Книга Урантии
Чст I. Центральная Вселенная и Сверхвселенные
Текст 9
Связь Бесконечного Духа со вселенной
Связь Бесконечного Духа со вселенной
Paper 9
Relation of the Infinite Spirit to the Universe
Relation of the Infinite Spirit to the Universe
Случилось удивительное, когда — в присутствии Рая — объединились Отец Всего Сущего и Вечный Сын, чтобы персонализировать самих себя. Ничто в этой ситуации, случившейся в вечности, не предвещало того, что будет персонализирован Носитель Объединенных Действий как безграничный и духовно согласованный с абсолютным разумом и наделенный уникальными правами по манипулированию энергией. Его возникновение завершило освобождение Отца от оков централизованного совершенства и от цепей абсолютизма личности. И это освобождение раскрылось в поразительной способности Объединенного Творца создавать существа, хорошо приспособленные к тому, чтобы выполнять работу духов-служителей даже в отношении материальных созданий вселенных, развивающихся впоследствии.
9:0.1 (98.1)
A STRANGE thing occurred when, in the presence of Paradise, the Universal Father and the Eternal Son unite to personalize themselves. Nothing in this eternity situation foreshadows that the Conjoint Actor would personalize as an unlimited spirituality co-ordinated with absolute mind and endowed with unique prerogatives of energy manipulation. His coming into being completes the Father’s liberation from the bonds of centralized perfection and from the fetters of personality absolutism. And this liberation is disclosed in the amazing power of the Conjoint Creator to create beings well adapted to serve as ministering spirits even to the material creatures of the subsequently evolving universes.
Отец бесконечен в своей любви и воле, в духовном замысле и цели; он — вселенский вседержитель. Сын бесконечен в мудрости и истине, в духовном выражении и интерпретации; он — вселенский раскрыватель. Рай бесконечен в потенциале наделения силой и в способности господства над энергией; он — вселенский стабилизатор. Носитель Объединенных Действий обладает уникальными правами синтеза, бесконечной способностью согласовывать все существующие вселенские энергии, все актуальные вселенские духи и все реальные вселенские интеллекты; Третий Источник и Центр есть вселенский объединитель разнообразных энергий и различных творений, которые появились в результате постоянного осуществления божественного плана и вечной цели Отца Всего Сущего.
9:0.2 (98.2)
The Father is infinite in love and volition, in spiritual thought and purpose; he is the universal upholder. The Son is infinite in wisdom and truth, in spiritual expression and interpretation; he is the universal revealer. Paradise is infinite in potential for force endowment and in capacity for energy dominance; it is the universal stabilizer. The Conjoint Actor possesses unique prerogatives of synthesis, infinite capacity to co-ordinate all existing universe energies, all actual universe spirits, and all real universe intellects; the Third Source and Center is the universal unifier of the manifold energies and diverse creations which have appeared in consequence of the divine plan and the eternal purpose of the Universal Father.
Бесконечный Дух, Объединенный Творец есть вселенский и божественный служитель. В служении Духа непрестанно являют себя милосердие Сына и любовь Отца, находясь в гармонии с постоянной, неизменной и праведной справедливостью Райской Троицы. Его влияние и его личности всегда рядом с вами; они действительно знают и понимают вас.
9:0.3 (98.3)
The Infinite Spirit, the Conjoint Creator, is a universal and divine minister. The Spirit unceasingly ministers the Son’s mercy and the Father’s love, even in harmony with the stable, unvarying, and righteous justice of the Paradise Trinity. His influence and personalities are ever near you; they really know and truly understand you.
Повсюду во вселенных силы Носителя Объединенных Действий неустанно манипулируют силами и энергиями всего пространства. Как Первоисточник и Центр, Третий Источник и Центр отзывается и на духовное, и на материальное. Носитель Объединенных Действий есть откровение единства Бога, в ком заключено все — вещи, значения и ценности; энергии, разумы и духи.
9:0.4 (98.4)
Throughout the universes the agencies of the Conjoint Actor ceaselessly manipulate the forces and energies of all space. Like the First Source and Center, the Third is responsive to both the spiritual and the material. The Conjoint Actor is the revelation of the unity of God, in whom all things consist—things, meanings, and values; energies, minds, and spirits.
Третий Источник и Центр известен под многими именами; все они указывают на связи и определенные функции: Как Бог Дух он есть личность, равноправная и божественно равная Богу Сыну и Богу Отцу. Как Бесконечный Дух он есть вездесущее духовное присутствие. Как Вселенский Манипулятор он является прародителем созданий, контролирующих мощь, и активатором космических сил пространства. Как Носитель Объединенных Действий он общий представитель и исполнительный управитель партнерства Отца и Сына. Как Абсолютный Разум он — источник, наделяющий интеллектом повсюду во вселенных. Как Бог Действия он очевидный прародитель движения, изменения и связи.
9:1.1 (98.6)
The Third Source and Center is known by many names, all designative of relationship and in recognition of function: As God the Spirit, he is the personality co-ordinate and divine equal of God the Son and God the Father. As the Infinite Spirit, he is an omnipresent spiritual influence. As the Universal Manipulator, he is the ancestor of the power-control creatures and the activator of the cosmic forces of space. As the Conjoint Actor, he is the joint representative and partnership executive of the Father-Son. As the Absolute Mind, he is the source of the endowment of intellect throughout the universes. As the God of Action, he is the apparent ancestor of motion, change, and relationship.
Некоторые из атрибутов Третьего Источника и Центра являются производными Отца, некоторые — Сына, в то время как о других нельзя сказать, что они действенно и личностно присущи Отцу или Сыну — атрибуты, которые едва ли можно объяснить иначе, чем предположением, что партнерство Отца и Сына, которое увековечивает Третий Источник и Центр, всегда функционирует в гармонии с вечным фактом абсолютности Рая, одновременно признавая сам этот факт абсолютности. Объединенный Творец воплощает полноту соединенных и бесконечных понятий Первого и Второго Лиц Божества.
9:1.2 (99.19)
Some of the attributes of the Third Source and Center are derived from the Father, some from the Son, while still others are not observed to be actively and personally present in either the Father or the Son—attributes that can hardly be explained except by assuming that the Father-Son partnership which eternalizes the Third Source and Center consistently functions in consonance with, and in recognition of, the eternal fact of the absoluteness of Paradise. The Conjoint Creator embodies the fullness of the combined and infinite concepts of the First and Second Persons of Deity.
В то время, как вы смотрите на Отца как на изначального творца, а на Сына как на духовного руководителя, вам следует думать о Третьем Источнике и Центре как о вселенском координаторе, служителе безграничного сотрудничества. Носитель Объединенных Действий есть коррелятор всей актуальной реальности; он — Божественное вместилище мысли Отца и слова Сына, и в своих действиях он низменно принимает во внимание материальную абсолютность центрального Острова. Райская Троица предопределила вселенский порядок прогресса, а провидение Бога есть область Объединенного Творца и развивающегося Верховного Существа. Никакая актуальная или актуализирующаяся реальность не может избежать, в конце концов, связи с Третьим Источником и Центром.
9:1.3 (98.8)
While you envisage the Father as an original creator and the Son as a spiritual administrator, you should think of the Third Source and Center as a universal co-ordinator, a minister of unlimited co-operation. The Conjoint Actor is the correlator of all actual reality; he is the Deity repository of the Father’s thought and the Son’s word and in action is eternally regardful of the material absoluteness of the central Isle. The Paradise Trinity has ordained the universal order of progress, and the providence of God is the domain of the Conjoint Creator and the evolving Supreme Being. No actual or actualizing reality can escape eventual relationship with the Third Source and Center.
Отец Всего Сущего контролирует области предэнергии, преддуха и личности; Вечный Сын господствует над сферами духовной деятельности; присутствие Райского Острова объединяет область физической энергии и материализующуюся мощь; Носитель Объединенных Действий действует не только как бесконечный дух, представляющий Сына, но так же и как вселенский манипулятор силами и энергиями Рая, таким образом, порождая существование вселенского и абсолютного разума. Носитель Объединенных Действий повсюду в великой вселенной функционирует как положительная и четко очерченная личность, особенно в высших сферах духовных ценностей, материально-энергетических связей и истинных значений разума. Он вполне определенно функционирует, где бы и когда бы ни соединялись и ни взаимодействовали энергия и дух; он доминирует во всех действиях, связанных с разумом, обладает огромной мощью в духовном мире и оказывает могучее влияние на материю и энергию. Во все времена Третий Источник является выразителем природы Первоисточника и Центра.
9:1.4 (98.9)
The Universal Father presides over the realms of pre-energy, prespirit, and personality; the Eternal Son dominates the spheres of spiritual activities; the presence of the Isle of Paradise unifies the domain of physical energy and materializing power; the Conjoint Actor operates not only as an infinite spirit representing the Son but also as a universal manipulator of the forces and energies of Paradise, thus bringing into existence the universal and absolute mind. The Conjoint Actor functions throughout the grand universe as a positive and distinct personality, especially in the higher spheres of spiritual values, physical-energy relationships, and true mind meanings. He functions specifically wherever and whenever energy and spirit associate and interact; he dominates all reactions with mind, wields great power in the spiritual world, and exerts a mighty influence over energy and matter. At all times the Third Source is expressive of the nature of the First Source and Center.
Третий Источник и Центр совершенно и неограниченно разделяет вездесущность Первоисточника и Центра, причем иногда его называют Вездесущим Духом. Своеобразно и очень лично разделяет Бог разума всеведение Отца Всего Сущего и Вечного Сына; знание Духа глубоко и полно. Объединенный Творец выражает определенные фазы всемогущества Отца Всего Сущего, но сам актуально всемогущ лишь в области разума. Третье Лицо Божества — интеллектуальный центр и вселенский администратор царств разума, в них он абсолютен — его владычество неограниченно.
9:1.5 (98.10)
The Third Source and Center perfectly and without qualification shares the omnipresence of the First Source and Center, sometimes being called the Omnipresent Spirit. In a peculiar and very personal manner the God of mind shares the omniscience of the Universal Father and his Eternal Son; the knowledge of the Spirit is profound and complete. The Conjoint Creator manifests certain phases of the omnipotence of the Universal Father but is actually omnipotent only in the domain of mind. The Third Person of Deity is the intellectual center and the universal administrator of the mind realms; herein is he absolute—his sovereignty is unqualified.
По-видимому, Носитель Объединенных Действий должен быть побуждаем партнерством Отца и Сына, но представляется, что все его действия говорят об осознании связи между Отцом и Раем. Временами, выполняя определенные функции, он, вероятно, компенсирует неполноту развития опытных Божеств — Бога Верховного и Бога Предельного.
9:1.6 (98.11)
The Conjoint Actor seems to be motivated by the Father-Son partnership, but all his actions appear to recognize the Father-Paradise relationship. At times and in certain functions he seems to compensate for the incompleteness of the development of the experiential Deities—God the Supreme and God the Ultimate.
И в этом заключена бесконечная тайна: Бесконечный одновременно раскрывает свою бесконечность в Сыне, а также — в виде Рая, а затем возникает существо, равное Богу в божественности, отражающее духовную природу Сына и способное активировать Райский паттерн, существо, временно подчиненное с точки зрения владычества, но, по-видимому, во многих отношениях более разностороннее во всем, что касается действия. И такое очевидное превосходство в действии открывается в атрибуте Третьего Источника и Центра, и он является высшим даже по отношению к физической гравитации — вселенскому проявлению Райского Острова.
9:1.7 (100.1)
And herein is an infinite mystery: That the Infinite simultaneously revealed his infinity in the Son and as Paradise, and then there springs into existence a being equal to God in divinity, reflective of the Son’s spiritual nature, and capable of activating the Paradise pattern, a being provisionally subordinate in sovereignty but in many ways apparently the most versatile in action. And such apparent superiority in action is disclosed in an attribute of the Third Source and Center which is superior even to physical gravity—the universal manifestation of the Isle of Paradise.
Вдобавок к этому сверхконтролю над энергией и физическими вещами, Бесконечный Дух в высшей степени наделен теми атрибутами терпения, милосердия и любви, которые так ярко раскрываются в его духовном служении. Дух проявляет верховную компетентность в служении любви и в милосердии, затмевающем справедливость. Бог Дух обладает всей возвышенной добротой и милосердной любовью Изначального Вечного Сына. Вселенная вашего происхождения выковывается на наковальне справедливости молотом страдания; но те, кто держат молот в руках, являются детьми милосердия, духовными отпрысками Бесконечного Духа.
9:1.8 (100.2)
In addition to this supercontrol of energy and things physical, the Infinite Spirit is superbly endowed with those attributes of patience, mercy, and love which are so exquisitely revealed in his spiritual ministry. The Spirit is supremely competent to minister love and to overshadow justice with mercy. God the Spirit possesses all the supernal kindness and merciful affection of the Original and Eternal Son. The universe of your origin is being forged out between the anvil of justice and the hammer of suffering; but those who wield the hammer are the children of mercy, the spirit offspring of the Infinite Spirit.
Бог является духом в тройном смысле: Он сам есть дух; как неограниченный дух он появляется в своем Сыне; в Носителе Объединенных Действий он появляется как дух, соединенный с разумом. Вдобавок к этим духовным реалиям, мы думаем, можно различить уровни опытно-духовных явлений — духов Верховного Существа, Предельного Божества и Божественного Абсолюта.
9:2.1 (100.3)
God is spirit in a threefold sense: He himself is spirit; in his Son he appears as spirit without qualification; in the Conjoint Actor, as spirit allied with mind. And in addition to these spiritual realities, we think we discern levels of experiential spirit phenomena—the spirits of the Supreme Being, Ultimate Deity, and Deity Absolute.
Имеется много неограниченных линий духовной силы и источников сверхматериальной мощи, связывающих народ Урантии непосредственно с Божествами Рая. Существует прямая связь Настройщиков Мысли с Отцом Всего Сущего, широко распространенное влияние духовно-гравитационного побуждения Вечного Сына, а также духовное присутствие Объединенного Творца. Между духом Сына и духом Духа есть различие в функциях. В своем духовном служении Третье Лицо может действовать как разум плюс дух или как один дух.
9:2.3 (100.5)
There are many untrammeled lines of spiritual force and sources of supermaterial power linking the people of Urantia directly with the Deities of Paradise. There exist the connection of the Thought Adjusters direct with the Universal Father, the widespread influence of the spiritual-gravity urge of the Eternal Son, and the spiritual presence of the Conjoint Creator. There is a difference in function between the spirit of the Son and the spirit of the Spirit. The Third Person in his spiritual ministry may function as mind plus spirit or as spirit alone.
Вдобавок к этим Райским присутствиям, урантийцы получают благо от духовных влияний и деятельности локальной вселенной и сверхвселенной со всем их почти бесконечным множеством любящих личностей, которые всегда ведут того, кто верен цели и чист сердцем, — вверх и внутрь, к идеалам божественного и к верховному совершенству.
9:2.4 (100.6)
In addition to these Paradise presences, Urantians benefit by the spiritual influences and activities of the local and the superuniverse, with their almost endless array of loving personalities who ever lead the true of purpose and the honest of heart upward and inward towards the ideals of divinity and the goal of supreme perfection.
Мы знаем присутствие вселенского духа Вечного Сына — мы можем безошибочно распознать его. Даже смертный человек может знать присутствие Бесконечного Духа, Третьего Лица Божества, ибо в действительности материальные создания на опыте могут испытывать благотворность этого божественного влияния, которое для человеческих рас проявляется как пришествие Святого Духа на локальную вселенную. Человеческие существа могут также в некоторой степени осознать присутствие Настройщика — неличностное присутствие Отца Всего Сущего. Эти божественные духи, которые трудятся для реализации человеческого подъема и одухотворения, все действуют в унисон и в совершенном согласии. Все они — как один — в духовном осуществлении планов смертного восхождения и достижения совершенства.
9:2.5 (100.7)
The presence of the universal spirit of the Eternal Son we know—we can unmistakably recognize it. The presence of the Infinite Spirit, the Third Person of Deity, even mortal man may know, for material creatures can actually experience the beneficence of this divine influence which functions as the Holy Spirit of local universe bestowal upon the races of mankind. Human beings can also in some degree become conscious of the Adjuster, the impersonal presence of the Universal Father. These divine spirits which work for man’s uplifting and spiritualization all act in unison and in perfect co-operation. They are as one in the spiritual operation of the plans of mortal ascension and perfection attainment.
Райский Остров есть источник и суть физической гравитации; и этого достаточно, чтобы сообщить вам, что гравитация есть одна из наиболее реальных и вечно надежных вещей во всей физической вселенной вселенных. Гравитация не может быть изменена или аннулирована, разве что посредством сил и энергий, совместно предоставленных Отцом и Сыном, которые были вверены лицу Третьего Источника и Центра и функционально связаны с ним.
9:3.1 (101.1)
The Isle of Paradise is the source and substance of physical gravity; and that should be sufficient to inform you that gravity is one of the most real and eternally dependable things in the whole physical universe of universes. Gravity cannot be modified or annulled except by the forces and energies conjointly sponsored by the Father and the Son, which have been intrusted to, and are functionally associated with, the person of the Third Source and Center.
Бесконечный Дух обладает уникальной и удивительной силой — антигравитацией. Эта сила функционально (видимо) не присутствует ни у Отца, ни у Сына. Эта способность противостоять притяжению материальной гравитации, присущая Третьему Источнику, раскрывается в личных реакциях Носителя Объединенных Действий на определенные фазы вселенских связей. И этот уникальный атрибут может быть передаваем некоторым из высших личностей Бесконечного Духа.
9:3.2 (101.2)
The Infinite Spirit possesses a unique and amazing power — antigravity. This power is not functionally (observably) present in either the Father or the Son. This ability to withstand the pull of material gravity, inherent in the Third Source, is revealed in the personal reactions of the Conjoint Actor to certain phases of universe relationships. And this unique attribute is transmissible to certain of the higher personalities of the Infinite Spirit.
Антигравитация может аннулировать гравитацию в пределах локальной системы отсчета; достигается это под воздействием равной силы. Она действует только по отношению к материальной гравитации, и не является действием разума. Явление сопротивления гравитации, демонстрируемое гироскопом, — хорошая иллюстрация эффекта антигравитации, но оно не подходит для объяснения причины антигравитации.
9:3.3 (101.3)
Antigravity can annul gravity within a local frame; it does so by the exercise of equal force presence. It operates only with reference to material gravity, and it is not the action of mind. The gravity-resistant phenomenon of a gyroscope is a fair illustration of the effect of antigravity but of no value to illustrate the cause of antigravity.
Объединенный Творец не является ни энергией, ни источником энергии, ни предназначением энергии, он — манипулятор энергией. Объединенный Творец есть действие — движение, изменение, модификация, согласование, стабилизация и равновесие. Энергии, подчиняющиеся прямому или косвенному контролю Рая, по своей природе отзываются на действия Третьего Источника и Центра и его разнообразных сил.
9:3.5 (101.5)
The Conjoint Creator is not energy nor the source of energy nor the destiny of energy; he is the manipulator of energy. The Conjoint Creator is action—motion, change, modification, co-ordination, stabilization, and equilibrium. The energies subject to the direct or indirect control of Paradise are by nature responsive to the acts of the Third Source and Center and his manifold agencies.
Вселенная вселенных наполнена созданиями Третьего Источника и Центра, осуществляющими контроль мощи: физическими контролерами, управителями мощи, центрами мощи и другими представителями Бога Действия, которые занимаются регулировкой и стабилизацией физических энергий. Эти уникальные создания, выполняющие физические функции, все обладают различными атрибутами контроля мощи, такими, например, как антигравитация, которую они используют в своих усилиях установить физическое равновесие материи и энергии в великой вселенной.
9:3.6 (101.6)
The universe of universes is permeated by the power-control creatures of the Third Source and Center: physical controllers, power directors, power centers, and other representatives of the God of Action who have to do with the regulation and stabilization of physical energies. These unique creatures of physical function all possess varying attributes of power control, such as antigravity, which they utilize in their efforts to establish the physical equilibrium of the matter and energies of the grand universe.
Вся эта материальная активность Бога Действия представляется связывающей его деятельность с Райским Островом и, конечно, все эти сущности мощи должны учитывать или даже зависеть от абсолютности вечного Острова. Но Носитель Объединенных Действий действует не от имени Рая и не в ответ на него. Он действует лично от имени Отца и Сына. Рай не есть личность. Безличностные, неличностные и иные не личные деяния Третьего Источника и Центра — все являются волевыми действиями самого Носителя Объединенных Действий; они не есть отражения, производное или отзвук чего-либо или кого-либо.
9:3.7 (101.7)
All these material activities of the God of Action appear to relate his function to the Isle of Paradise, and indeed the agencies of power are all regardful of, even dependent on, the absoluteness of the eternal Isle. But the Conjoint Actor does not act for, or in response to, Paradise. He acts, personally, for the Father and the Son. Paradise is not a person. The nonpersonal, impersonal, and otherwise not personal doings of the Third Source and Center are all volitional acts of the Conjoint Actor himself; they are not reflections, derivations, or repercussions of anything or anybody.
9:3.8 (101.8)
Paradise is the pattern of infinity; the God of Action is the activator of that pattern. Paradise is the material fulcrum of infinity; the agencies of the Third Source and Center are the levers of intelligence which motivate the material level and inject spontaneity into the mechanism of the physical creation.
Третий Источник и Центр обладает некоей интеллектуальной природой, которая отлична от его физических и духовных атрибутов. С такой природой едва ли можно войти в контакт, но с ней можно установить связь — интеллектуальную, хотя и не личностную. Она отличима от физических атрибутов и духовного характера Третьего Лица на уровнях функционирования, присущих разуму, но, с точки зрения личностей, эта природа никогда не действует независимо от физического или духовного выражения.
9:4.1 (102.1)
There is an intellectual nature of the Third Source and Center that is distinct from his physical and spiritual attributes. Such a nature is hardly contactable, but it is associable—intellectually though not personally. It is distinguishable from the physical attributes and the spiritual character of the Third Person on mind levels of function, but to the discernment of personalities this nature never functions independently of physical or spiritual manifestations.
Абсолютный разум есть разум Третьего Лица; он неотделим от личности Бога Духа. Разум в функционирующих существах не отделен от энергии или духа или от них обоих. Разум не является присущим энергии; энергия является восприимчивой к разуму и отзывающейся на разум; разум может накладываться на энергию, но сознание не является присущим чисто материальному уровню. Нет нужды добавлять разум к чистому духу, ибо дух врожденно обладает сознанием и способностью распознавания. Дух всегда умен, он в известном смысле всегда обладает разумом. Это может быть этот разум или тот, это может быть предразум или сверхразум, или даже разум духа, но он всегда осуществляет функции мышления и познания. Проницательность духа превосходит сознание разума, дополняет его и теоретически ему предшествует.
9:4.2 (102.2)
The absolute mind is the mind of the Third Person; it is inseparable from the personality of God the Spirit. Mind, in functioning beings, is not separated from energy or spirit, or both. Mind is not inherent in energy; energy is receptive and responsive to mind; mind can be superimposed upon energy, but consciousness is not inherent in the purely material level. Mind does not have to be added to pure spirit, for spirit is innately conscious and identifying. Spirit is always intelligent, minded in some way. It may be this mind or that mind, it may be premind or supermind, even spirit mind, but it does the equivalent of thinking and knowing. The insight of spirit transcends, supervenes, and theoretically antedates the consciousness of mind.
Объединенный Творец абсолютен только в сфере разума, в областях вселенского интеллекта. Разум Третьего Источника и Центра бесконечен; он полностью превосходит активные и функционирующие контуры разума вселенной вселенных. Дар разума семи сверхвселенных проистекает от Семи Духов-Мастеров, первичных личностей Объединенного Творца. Эти Духи-Мастера распределяют разум по великой вселенной как космический разум, и ваша локальная вселенная наполнена космическим разумом, который является небадонской разновидностью орвонтонского типа.
9:4.3 (102.3)
The Conjoint Creator is absolute only in the domain of mind, in the realms of universal intelligence. The mind of the Third Source and Center is infinite; it utterly transcends the active and functioning mind circuits of the universe of universes. The mind endowment of the seven superuniverses is derived from the Seven Master Spirits, the primary personalities of the Conjoint Creator. These Master Spirits distribute mind to the grand universe as the cosmic mind, and your local universe is pervaded by the Nebadon variant of the Orvonton type of cosmic mind.
Бесконечный разум игнорирует время, предельный разум превосходит время, космический разум обусловлен временем. И так же дело обстоит и с пространством: Бесконечный Разум независим от пространства, но по мере того, как происходит нисхождение от бесконечных до уровней помощников разума, интеллект должен все больше учитывать факт и ограничения пространства.
9:4.4 (102.4)
Infinite mind ignores time, ultimate mind transcends time, cosmic mind is conditioned by time. And so with space: The Infinite Mind is independent of space, but as descent is made from the infinite to the adjutant levels of mind, intellect must increasingly reckon with the fact and limitations of space.
Космическая сила отзывается на разум так же, как космический разум отзывается на дух. Дух является божественной целью, а разум духа — божественной целью в действии. Энергия есть вещь, разум — значение, дух — ценность. Даже во времени и пространстве разум устанавливает такие относительные взаимосвязи между энергией и духом, которые вызывают мысли об их общем родстве в вечности.
9:4.5 (102.5)
Cosmic force responds to mind even as cosmic mind responds to spirit. Spirit is divine purpose, and spirit mind is divine purpose in action. Energy is thing, mind is meaning, spirit is value. Even in time and space, mind establishes those relative relationships between energy and spirit which are suggestive of mutual kinship in eternity.
Разум превращает ценности духа в значения интеллекта; волевой акт обладает способностью заставлять значения разума приносить плоды и в материальной, и в духовной областях. Райское восхождение включает относительное и различное развитие духа, разума и энергии. Личность является объединителем этих трех компонент опытной индивидуальности.
9:4.6 (102.6)
Mind transmutes the values of spirit into the meanings of intellect; volition has power to bring the meanings of mind to fruit in both the material and spiritual domains. The Paradise ascent involves a relative and differential growth in spirit, mind, and energy. The personality is the unifier of these components of experiential individuality.
В царстве сотворенного разума Третье Лицо — со своими равноправными и подчиненными сподвижниками — правит верховно. Области разума созданий берут свое начало исключительно в Третьем Источнике и Центре; он есть даритель разума. Даже фрагменты Отца сталкиваются с невозможностью начать свое пребывание в разумах людей до тех пор, пока этот путь не будет должным образом подготовлен для них действиями разума и духовной деятельностью Бесконечного Духа.
9:5.2 (102.8)
In the domain of created mind the Third Person, with his co-ordinate and subordinate associates, rules supreme. The realms of creature mind are of exclusive origin in the Third Source and Center; he is the bestower of mind. Even the Father fragments find it impossible to indwell the minds of men until the way has been properly prepared for them by the mind action and spiritual function of the Infinite Spirit.
Уникальной чертой разума является то, что он может быть дарован столь широкому диапазону видов жизни. Посредством своих творческих сподвижников и созданных сподвижников Третий Источник и Центр исполняет служение для всех разумов на всех сферах. Он исполняет служение для человеческого и субчеловеческого интеллекта через посредство духов-помощников локальных вселенных и через посредство физических контролеров, он исполняет служение даже для низших не обретающих опыта сущностей наиболее примитивных видов живых существ. И всегда разум направлен на служение личностям разума и духа или личностям разума и энергии.
9:5.3 (103.1)
The unique feature of mind is that it can be bestowed upon such a wide range of life. Through his creative and creature associates the Third Source and Center ministers to all minds on all spheres. He ministers to human and subhuman intellect through the adjutants of the local universes and, through the agency of the physical controllers, ministers even to the lowest nonexperiencing entities of the most primitive types of living things. And always is the direction of mind a ministry of mind-spirit or mind-energy personalities.
Поскольку Третье Лицо Божества есть источник разума, вполне естественно, что эволюционирующим созданиям, обладающим волей, оказывается легче сформировать доступные представления о Бесконечном Духе, чем представления о Вечном Сыне или об Отце Всего Сущего. Реальность Объединенного Творца раскрывается, хотя и несовершенно, в самом существовании человеческого разума. Объединенный Творец есть прародитель космического разума, и разум человека есть индивидуализированный контур, неличностная часть того космического разума, который дарован локальной вселенной Творческой Дочерью Третьего Источника и Центра.
9:5.4 (103.2)
Since the Third Person of Deity is the source of mind, it is quite natural that the evolutionary will creatures find it easier to form comprehensible concepts of the Infinite Spirit than they do of either the Eternal Son or the Universal Father. The reality of the Conjoint Creator is disclosed imperfectly in the very existence of human mind. The Conjoint Creator is the ancestor of the cosmic mind, and the mind of man is an individualized circuit, an impersonal portion, of that cosmic mind as it is bestowed in a local universe by a Creative Daughter of the Third Source and Center.
Не следует считать, что все явления разума являются божественными, потому что Третье Лицо Божества есть источник разума. Человеческий интеллект вкоренен в материальное начало животных рас. Вселенский интеллект является истинным откровением Бога, который есть разум, не в большей степени, чем физическая природа является истинным откровением красоты и гармонии Рая. Совершенство существует в природе, но природа не совершенна. Объединенный Творец есть источник разума, но разум не является Объединенным Творцом.
9:5.5 (103.3)
Because the Third Person is the source of mind, do not presume to reckon that all phenomena of mind are divine. Human intellect is rooted in the material origin of the animal races. Universe intelligence is no more a true revelation of God who is mind than is physical nature a true revelation of the beauty and harmony of Paradise. Perfection is in nature, but nature is not perfect. The Conjoint Creator is the source of mind, but mind is not the Conjoint Creator.
На Урантии разум представляет собой компромисс между сущностью совершенства мысли и развивающейся ментальностью вашей незрелой человеческой природы. План вашей интеллектуальной эволюции, действительно, возвышенно совершенен, но вы очень далеки от этой божественной цели, пока функционируете в обличье плоти. Разум — истинно божественного происхождения, и он имеет божественное предназначение, но все-таки ваши смертные разумы не обладают еще божественным достоинством.
9:5.6 (103.4)
Mind, on Urantia, is a compromise between the essence of thought perfection and the evolving mentality of your immature human nature. The plan for your intellectual evolution is, indeed, one of sublime perfection, but you are far short of that divine goal as you function in the tabernacles of the flesh. Mind is truly of divine origin, and it does have a divine destiny, but your mortal minds are not yet of divine dignity.
Слишком часто, чересчур часто вы развращаете свой разум неискренностью и ожесточаете его неправедностью; вы подчиняете его животному страху и искажаете его ненужной тревогой. Поэтому, хотя источник разума и является божественным, разум, как это вам известно в вашем мире восхождения, едва ли может стать предметом чрезмерного восхищения, и еще менее — обожания или поклонения. Размышление о незрелом и пассивном человеческом интеллекте должно вызывать только лишь одну реакцию — смирение.
9:5.7 (103.5)
Too often, all too often, you mar your minds by insincerity and sear them with unrighteousness; you subject them to animal fear and distort them by useless anxiety. Therefore, though the source of mind is divine, mind as you know it on your world of ascension can hardly become the object of great admiration, much less of adoration or worship. The contemplation of the immature and inactive human intellect should lead only to reactions of humility.
Третий Источник и Центр, вселенский интеллект, лично осознает каждый разум, каждый ум — во всем творении, и он поддерживает личный и совершенный контакт со всеми физическими, моронтийными и духовными созданиями, наделенными разумом, в далеко раскинувшихся вселенных. Все эти виды деятельности разума включены в абсолютный разумно-гравитационный контур, который сфокусирован в Третьем Источнике и Центре и является частью личного сознания Бесконечного Духа.
9:6.1 (103.6)
The Third Source and Center, the universal intelligence, is personally conscious of every mind, every intellect, in all creation, and he maintains a personal and perfect contact with all these physical, morontial, and spiritual creatures of mind endowment in the far-flung universes. All these activities of mind are grasped in the absolute mind-gravity circuit which focalizes in the Third Source and Center and is a part of the personal consciousness of the Infinite Spirit.
Почти так же, как Отец привлекает все личности к себе и как Сын притягивает всю духовную реальность, Носитель Объединенных Действий проявляет способность притяжения по отношению ко всем разумам; он неограниченно господствует и контролирует вселенский контур разума. Все истинные и настоящие интеллектуальные ценности, все божественные мысли и совершенные идеи безошибочно попадают в этот абсолютный контур разума.
9:6.2 (103.7)
Much as the Father draws all personality to himself, and as the Son attracts all spiritual reality, so does the Conjoint Actor exercise a drawing power on all minds; he unqualifiedly dominates and controls the universal mind circuit. All true and genuine intellectual values, all divine thoughts and perfect ideas, are unerringly drawn into this absolute circuit of mind.
Гравитация разума может действовать независимо от материальной и духовной гравитации, но когда бы и где бы последние две ни встретились, всегда действует и гравитация разума. Когда соединяются все трое, гравитация личности может охватывать материальное создание — физическое, моронтийное, конечное или абсонитное. Но безотносительно к этому, дар разума даже в неличностных созданиях дает им возможность мыслить и наделяет их сознанием, несмотря на полное отсутствие личности.
9:6.3 (104.1)
Mind gravity can operate independently of material and spiritual gravity, but wherever and whenever the latter two impinge, mind gravity always functions. When all three are associated, personality gravity may embrace the material creature—physical or morontial, finite or absonite. But irrespective of this, the endowment of mind even in impersonal beings qualifies them to think and endows them with consciousness despite the total absence of personality.
Индивидуальность уровня достоинства личности — человеческая или божественная, бессмертная или потенциально бессмертная, не берет, однако, свое начало ни в духе, ни в разуме, ни в материи; она есть дар Отца Всего Сущего. И взаимодействие духа, разума и материальной гравитации не является предпосылкой появления гравитации личности. Контур Отца может охватывать разумно-материальное существо, которое не отзывается на духовную гравитацию, или же он может включать разумно-духовное существо, которое не отзывается на материальную гравитацию. Действие гравитации личности — это всегда волевой акт Отца Всего Сущего.
9:6.4 (104.2)
Selfhood of personality dignity, human or divine, immortal or potentially immortal, does not however originate in either spirit, mind, or matter; it is the bestowal of the Universal Father. Neither is the interaction of spirit, mind, and material gravity a prerequisite to the appearance of personality gravity. The Father’s circuit may embrace a mind-material being who is unresponsive to spirit gravity, or it may include a mind-spirit being who is unresponsive to material gravity. The operation of personality gravity is always a volitional act of the Universal Father.
В то время, как разум связан с энергией в чисто материальных существах и с духом в чисто духовных личностях, бесчисленные чины личностей, включая человеческие, обладают разумом, который связан и с энергией, и с духом. Духовные аспекты разума созданий неизменно отзываются на духовно-гравитационное притяжение Вечного Сына; материальные черты отзываются на гравитационное побуждение материальной вселенной.
9:6.5 (104.3)
While mind is energy associated in purely material beings and spirit associated in purely spiritual personalities, innumerable orders of personality, including the human, possess minds that are associated with both energy and spirit. The spiritual aspects of creature mind unfailingly respond to the spirit-gravity pull of the Eternal Son; the material features respond to the gravity urge of the material universe.
Космический разум, когда он не связан ни с энергией, ни с духом, не подвержен влияниям гравитации ни материальных, ни духовных контуров. Чистый разум подвержен только власти вселенской гравитации Носителя Объединенных Действий. Чистый разум находится в близком родстве с бесконечным разумом, а для бесконечного разума (теоретически равен абсолютам духа и энергии), по-видимому, нет никаких законов.
9:6.6 (104.4)
Cosmic mind, when not associated with either energy or spirit, is subject to the gravity demands of neither material nor spiritual circuits. Pure mind is subject only to the universal gravity grasp of the Conjoint Actor. Pure mind is close of kin to infinite mind, and infinite mind (the theoretical co-ordinate of the absolutes of spirit and energy) is apparently a law in itself.
Чем больше расхождение между духом и энергией, тем больше видимое действие разума; чем меньше расхождение между духом и энергией, тем меньше видимо действие разума. Вероятно, максимальное действие космического разума имеет место во вселенных пространства-времени. Здесь разум, кажется, функционирует в серединной зоне — между энергией и духом, но это неверно для высших уровней разума; в Раю энергия и дух по сути едины.
9:6.7 (104.5)
The greater the spirit-energy divergence, the greater the observable function of mind; the lesser the diversity of energy and spirit, the lesser the observable function of mind. Apparently, the maximum function of the cosmic mind is in the time universes of space. Here mind seems to function in a mid-zone between energy and spirit, but this is not true of the higher levels of mind; on Paradise, energy and spirit are essentially one.
Разумно-гравитационный контур надежен; он исходит из Третьего Лица Божества в Раю, но не все видимые действия разума предсказуемы. Повсюду во всем известном творении наряду с контуром разума существует некое малопонятное присутствие, чьи действия непредсказуемы. Мы полагаем, что эту непредсказуемость частично можно приписать действию Вселенского Абсолюта. Что представляет собой это действие, мы не знаем, что его побуждает, мы можем лишь предполагать; относительно его связи с созданиями, мы можем лишь строить догадки.
9:6.8 (104.6)
The mind-gravity circuit is dependable; it emanates from the Third Person of Deity on Paradise, but not all the observable function of mind is predictable. Throughout all known creation there parallels this circuit of mind some little-understood presence whose function is not predictable. We believe that this unpredictability is partly attributable to the function of the Universal Absolute. What this function is, we do not know; what actuates it, we can only conjecture; concerning its relation to creatures, we can only speculate.
Некоторые фазы непредсказуемости конечного разума могут иметь место вследствие незавершенности Верховного Существа, и существует громадная зона деятельности, в которой Носитель Объединенных Действий и Вселенский Абсолют, возможно, могут соприкасаться. Что касается разума, то здесь многое неизвестно, но в одном мы убеждены: Бесконечный Дух есть совершенное выражение разума Творца для всех созданий; Верховное Существо есть развивающееся выражение разумов всех созданий для их Творца.
9:6.9 (104.7)
Certain phases of the unpredictability of finite mind may be due to the incompleteness of the Supreme Being, and there is a vast zone of activities wherein the Conjoint Actor and the Universal Absolute may possibly be tangent. There is much about mind that is unknown, but of this we are sure: The Infinite Spirit is the perfect expression of the mind of the Creator to all creatures; the Supreme Being is the evolving expression of the minds of all creatures to their Creator.
Носитель Объединенных Действий способен согласовывать все уровни вселенской реальности таким образом, чтобы создавать возможность одновременного распознавания разумного, материального и духовного. Это и есть феномен вселенской отражательности, этой уникальной и необъяснимой способности видеть, слышать, чувствовать и знать все вещи, когда они появляются повсюду в сверхвселенной, а также — сосредоточивать (благодаря отражательности) всю эту информацию и знание в любой произвольной точке. Действие отражательности в совершенстве проявляется на каждом из центров-миров семи сверхвселенных. Оно также действует во всех секторах сверхвселенных и в пределах локальных вселенных. В конце концов, отражательность сосредоточивается в Раю.
9:7.1 (105.1)
The Conjoint Actor is able to co-ordinate all levels of universe actuality in such manner as to make possible the simultaneous recognition of the mental, the material, and the spiritual. This is the phenomenon of universe reflectivity, that unique and inexplicable power to see, hear, sense, and know all things as they transpire throughout a superuniverse, and to focalize, by reflectivity, all this information and knowledge at any desired point. The action of reflectivity is shown in perfection on each of the headquarters worlds of the seven superuniverses. It is also operative throughout all sectors of the superuniverses and within the boundaries of the local universes. Reflectivity finally focalizes on Paradise.
Феномен отражательности в том виде, как он раскрывается в центрах-мирах сверхвселенных в удивительных действиях отражательных личностей, там пребывающих, представляет наиболее сложную взаимосвязь всех фаз существования, которые можно обнаружить во всем творении. Можно проследить, что линии духа ведут назад к Сыну, линии энергии — к Раю и разума — к Третьему Источнику; но в этом необычайном феномене вселенской отражательности имеет место уникальное и чрезвычайное объединение всех троих, связанных таким образом, что это дает возможность вселенским правителям узнавать об отдаленных событиях немедленно, одновременно с их появлением.
9:7.2 (105.2)
The phenomenon of reflectivity, as it is disclosed on the superuniverse headquarters worlds in the amazing performances of the reflective personalities there stationed, represents the most complex interassociation of all phases of existence to be found in all creation. Lines of spirit can be traced back to the Son, physical energy to Paradise, and mind to the Third Source; but in the extraordinary phenomenon of universe reflectivity there is a unique and exceptional unification of all three, so associated as to enable the universe rulers to know about remote conditions instantaneously, simultaneously with their occurrence.
Нам понятно многое в методах отражательности, но существует множество фаз, которые поистине ставят нас в тупик. Мы знаем, что Носитель Объединенных Действий является вселенским центром контура разума, что он — прародитель космического разума и что космический разум функционирует, подчиняясь господству гравитации абсолютного разума Третьего Источника и Центра. Далее, мы знаем, что контуры космического разума влияют на интеллектуальные уровни всего известного бытия; они содержат сообщения вселенского пространства, и совершенно несомненно, что они сосредоточиваются в Семи Духах-Мастерах и сходятся в Третьем Источнике и Центре.
9:7.3 (105.3)
Much of the technique of reflectivity we comprehend, but there are many phases which truly baffle us. We know that the Conjoint Actor is the universe center of the mind circuit, that he is the ancestor of the cosmic mind, and that cosmic mind operates under the dominance of the absolute mind gravity of the Third Source and Center. We know further that the circuits of the cosmic mind influence the intellectual levels of all known existence; they contain the universal space reports, and just as certainly they focus in the Seven Master Spirits and converge in the Third Source and Center.
Связи между конечным космическим разумом и божественным абсолютным разумом, по-видимому, развиваются в опытном разуме Верховного. Нас учили, что на заре времени этот опытный разум был дарован Верховному Бесконечным Духом, и мы предполагаем, что некоторые черты феномена отражательности могут быть приняты только как постулат деятельности Верховного Разума. Если Верховный не имеет отношения к отражательности, мы не способны объяснить многосложные деяния и безошибочную работу этого сознания космоса.
9:7.4 (105.4)
The relationship between the finite cosmic mind and the divine absolute mind appears to be evolving in the experiential mind of the Supreme. We are taught that, in the dawn of time, this experiential mind was bestowed upon the Supreme by the Infinite Spirit, and we conjecture that certain features of the phenomenon of reflectivity can be accounted for only by postulating the activity of the Supreme Mind. If the Supreme is not concerned in reflectivity, we are at a loss to explain the intricate transactions and unerring operations of this consciousness of the cosmos.
9:7.5 (105.5)
Reflectivity appears to be omniscience within the limits of the experiential finite and may represent the emergence of the presence-consciousness of the Supreme Being. If this assumption is true, then the utilization of reflectivity in any of its phases is equivalent to partial contact with the consciousness of the Supreme.
Следующий и продолжающийся творческий акт Бесконечного Духа время от времени раскрывается в создании Творческих Духов. Всякий раз, когда Отец Всего Сущего и Вечный Сын становятся родителями Сына-Творца, Бесконечный Дух становится прародителем Творческого Духа локальной вселенной, который становится близким сподвижником этого Сына-Творца во всем последующем вселенском опыте.
9:8.4 (106.2)
The next and continuing creative act of the Infinite Spirit is disclosed, from time to time, in the production of the Creative Spirits. Every time the Universal Father and the Eternal Son become parent to a Creator Son, the Infinite Spirit becomes ancestor to a local universe Creative Spirit who becomes the close associate of that Creator Son in all subsequent universe experience.
Как необходимо проводить различие между Вечным Сыном и Сынами-Творцами, так же следует отличать Бесконечный Дух от Творческих Духов, которые равноправны с Сынами-Творцами в локальной вселенной. Чем является Бесконечный Дух для всего мироздания, тем же Творческий Дух является для локальной вселенной.
9:8.5 (106.3)
Just as it is necessary to distinguish between the Eternal Son and the Creator Sons, so it is necessary to differentiate between the Infinite Spirit and the Creative Spirits, the local universe co-ordinates of the Creator Sons. What the Infinite Spirit is to the total creation, a Creative Spirit is to a local universe.
Третий Источник и Центр представлен в великой вселенной огромным множеством духов-служителей, вестников, учителей, судей, помощников и советников, вместе с руководителями некоторых контуров физической, моронтийной и духовной природы. Не все из этих существ являются личностями в строгом смысле слова. Личность, принадлежащую к конечным созданиям, характеризуют:
9:8.6 (106.4)
The Third Source and Center is represented in the grand universe by a vast array of ministering spirits, messengers, teachers, adjudicators, helpers, and advisers, together with supervisors of certain circuits of physical, morontial, and spiritual nature. Not all of these beings are personalities in the strict meaning of the term. Personality of the finite-creature variety is characterized by:
Есть личности творцов и есть личности созданий, и вдобавок к этим двум Основным типам есть еще личности Третьего Источника и Центра, существа, которые личностны для Бесконечного Духа, но не являются всецело личностными для созданных существ. Эти личности Третьего Источника и Центра не есть часть контура личности Отца. Личности Первоисточника и личности Третьего Источника взаимно контактные; все личности — контактные.
9:8.9 (106.7)
There are creator personalities and creature personalities, and in addition to these two fundamental types there are personalities of the Third Source and Center, beings who are personal to the Infinite Spirit, but who are not unqualifiedly personal to creature beings. These Third Source personalities are not a part of the Father’s personality circuit. First Source personality and Third Source personality are mutually contactable; all personality is contactable.
Отец наделяет личностью по своей личной свободной воле. Почему он так поступает, мы можем только догадываться; как он это делает, мы не знаем. Мы также не знаем, почему Третий Источник наделяет личностью, которая является не-Отцовской, но это Бесконечный Дух делает от своего собственного имени, в творческом соединении с Вечным Сыном и многими способами, которые вам неизвестны. Бесконечный Дух может также действовать за Отца, наделяя при этом личностью Первоисточника.
9:8.10 (106.8)
The Father bestows personality by his personal free will. Why he does so we can only conjecture; how he does so we do not know. Neither do we know why the Third Source bestows non-Father personality, but this the Infinite Spirit does in his own behalf, in creative conjunction with the Eternal Son and in numerous ways unknown to you. The Infinite Spirit can also act for the Father in the bestowal of First Source personality.
Существует множество типов личностей Третьего Источника. Бесконечный Дух наделяет личностью Третьего Источника многочисленные группы, которые не включены в контур личности Отца, например, некоторые управители мощи. Так же Бесконечный Дух считает личностями многочисленные группы существ, например, Творческих Духов, которые образуют свою собственную категорию в их отношениях с созданиями, включенными в контур Отца.
9:8.11 (106.9)
There are numerous types of Third Source personalities. The Infinite Spirit bestows Third Source personality upon numerous groups who are not included in the Father’s personality circuit, such as certain of the power directors. Likewise does the Infinite Spirit treat as personalities numerous groups of beings, such as the Creative Spirits, who are in a class by themselves in their relations to encircuited creatures of the Father.
И личности Первоисточника и личности Третьего Источника наделены всем тем, что человек ассоциирует с понятием личности, и даже большим. Они обладают разумом, включающим память, способность рассуждать, иметь мнение, творческое воображение, связывать между собою различные представления, принимать решения, делать выбор и многочисленные другие способности интеллекта, неизвестные смертным. За немногим исключением, чины, явленные вам, обладают формой и отчетливой индивидуальностью; они — реальные существа. Большинство из них видимы для всех чинов духовного существования.
9:8.12 (106.10)
Both First Source and Third Source personalities are endowed with all and more than man associates with the concept of personality; they have minds embracing memory, reason, judgment, creative imagination, idea association, decision, choice, and numerous additional powers of intellect wholly unknown to mortals. With few exceptions the orders revealed to you possess form and distinct individuality; they are real beings. A majority of them are visible to all orders of spirit existence.
Духовные личности громадной семьи Божественного и Бесконечного Духа навсегда преданы исполнению служения любви Бога и милосердия Сына для всех разумных существ эволюционирующих миров пространства и времени. Эти духовные существа составляют живую лестницу, по которой смертный человек поднимается из хаоса к славе.
9:8.25 (107.13)
The spirit personalities of the vast family of the Divine and Infinite Spirit are forever dedicated to the service of the ministry of the love of God and the mercy of the Son to all the intelligent creatures of the evolutionary worlds of time and space. These spirit beings constitute the living ladder whereby mortal man climbs from chaos to glory.