유란시아 책
IV 부. 예수의 생애와 교훈
Paper 190
Morontia Appearances of Jesus
Morontia Appearances of Jesus
190:0.1 (2029.1)
THE resurrected Jesus now prepares to spend a short period on Urantia for the purpose of experiencing the ascending morontia career of a mortal of the realms. Although this time of the morontia life is to be spent on the world of his mortal incarnation, it will, however, be in all respects the counterpart of the experience of Satania mortals who pass through the progressive morontia life of the seven mansion worlds of Jerusem.
190:0.3 (2029.3)
The mortals of the realms will arise in the morning of the resurrection with the same type of transition or morontia body that Jesus had when he arose from the tomb on this Sunday morning. These bodies do not have circulating blood, and such beings do not partake of ordinary material food; nevertheless, these morontia forms are real. When the various believers saw Jesus after his resurrection, they really saw him; they were not the self-deceived victims of visions or hallucinations.
주님의 부활을 전파하는 데 막달라 마리아가 맡았던 탁월한 역할을 살펴볼 때, 베드로가 사도들의 수석 대변인이었던 것처럼, 마리아가 여자 단체의 대변인이었음이 기록됐어야한다. 마리아는 여자 일꾼들의 최고책임자는 아니었지만, 그들의 수석 교사였고 공식 대변자였다. 마리아는 이미 아주 용의주도한 여자가 돼있었으므로, 요셉의 동산을 지키는 사람이라고 생각한 남자에게 말을 걸면서 보여준 담대함은, 빈 무덤을 발견했을 때 마리아가 얼마나 혐오감을 느꼈는지 보여줄 뿐이다. 유대인 여자는 낯선 남자에게 접근할 수 없다는 틀에 박힌 규제를 마리아가 잠시 잊었던 것은, 그 사랑이 얼마나 깊고 극치를 이뤘는지, 그리고 그 헌신이 얼마나 충만했는지를 보여준다.
190:0.5 (2029.5)
In viewing the prominent part which Mary Magdalene took in proclaiming the Master’s resurrection, it should be recorded that Mary was the chief spokesman for the women’s corps, as was Peter for the apostles. Mary was not chief of the women workers, but she was their chief teacher and public spokesman. Mary had become a woman of great circumspection, so that her boldness in speaking to a man whom she considered to be the caretaker of Joseph’s garden only indicates how horrified she was to find the tomb empty. It was the depth and agony of her love, the fullness of her devotion, that caused her to forget, for a moment, the conventional restraints of a Jewish woman’s approach to a strange man.
190:1.1 (2029.6)
The apostles did not want Jesus to leave them; therefore had they slighted all his statements about dying, along with his promises to rise again. They were not expecting the resurrection as it came, and they refused to believe until they were confronted with the compulsion of unimpeachable evidence and the absolute proof of their own experiences.
예수를 봤고 그와 이야기했다는 사실을 알리는 다섯 여자의 보고를 사도들이 믿지 않으려하자, 막달라 마리아는 무덤으로 돌아갔고, 다른 여자들은 요셉의 집으로 돌아가서, 요셉의 딸과 다른 여자들에게 자신들의 체험에 관련시켜서 설명했다. 그리고 그들이 설명하는 것을 여자들은 믿었다. 여섯 시 조금 지났을 때, 예수를 만났던 여자들과 아리마대 요셉의 딸이 니고데모의 집으로 가서, 그동안 일어난 이 모든 일을 거기에 모여 있는, 요셉과 니고데모와 다윗 세베대 그리고 다른 남자들에게 이야기했다. 니고데모와 다른 사람들은 그들의 이야기를 의심했고, 예수께서 죽음에서 살아났음을 믿지 않았으며;유대인이 시신을 가져간 것이라고 추측했다. 요셉과 다윗은, 그 보고를 믿고 싶어졌으므로, 급히 나가서 무덤을 조사해볼 정도가 됐고, 그 여자들이 설명한대로 모든 것을 발견할 수 있었다. 그리고 그들은 묘실을 들여다 본 마지막 사람이 됐는데, 대제사장이 성전 경비병들의 지휘관을 보내서 무덤을 지키게 하고, 일곱 시 반쯤에는 수의를 모두 없애버렸기 때문이다. 그 지휘관은 모든 것을 세마포 헝겊에 싸서 근처에 절벽 아래로 던져버렸다.
190:1.2 (2030.1)
When the apostles refused to believe the report of the five women who represented that they had seen Jesus and talked with him, Mary Magdalene returned to the tomb, and the others went back to Joseph’s house, where they related their experiences to his daughter and the other women. And the women believed their report. Shortly after six o’clock the daughter of Joseph of Arimathea and the four women who had seen Jesus went over to the home of Nicodemus, where they related all these happenings to Joseph, Nicodemus, David Zebedee, and the other men there assembled. Nicodemus and the others doubted their story, doubted that Jesus had risen from the dead; they conjectured that the Jews had removed the body. Joseph and David were disposed to believe the report, so much so that they hurried out to inspect the tomb, and they found everything just as the women had described. And they were the last to so view the sepulchre, for the high priest sent the captain of the temple guards to the tomb at half past seven o’clock to remove the grave cloths. The captain wrapped them all up in the linen sheet and threw them over a near-by cliff.
다윗과 요셉은 즉시 무덤을 떠나서 엘리야 마가의 집으로 갔고, 다락방에서 열 사도와 협의했다. 예수께서 죽음에서 살아났음을, 비록 희미하기는 했지만, 요한 세베대만 믿으려고 했다. 베드로는 처음에는 믿었지만, 주님을 만나지 못하자 심각한 의심에 빠졌다. 그들은 모두 유대인이 시신을 가져갔다고 믿으려했다. 다윗은 그들과 논쟁하지는 않았으나, 떠나면서 말했다:“여러분은 사도이니, 이것을 이해해야만 할 것입니다. 나는 여러분과 다툴 생각은 없지만;그럼에도 이제 니고데모의 집으로 돌아가겠으며, 오늘 아침에 심부름꾼들을 거기에 모이도록 지시해 뒀으므로, 그들이 모두 모이면, 주님이 부활했다는 소식을 전파하는 마지막 사명을 그들에게 맡겨서 내보낼 작정입니다. 나는, 주님께서 자신이 죽게 될 것이고 셋째 날에 살아날 것이라고 말씀하는 것을 들었고, 그 말씀을 믿습니다.” 낙심하고 절망에 빠진 천국 대사들에게 그렇게 말하면서, 자청하여 연락과 정보를 담당한 이 대장은 사도들로부터 떠났다. 다락방에서 나가던 길에, 그는 사도들의 자금이 전부 들어있는 유다의 돈 주머니를 마태 레위에게 맡겼다.
190:1.3 (2030.2)
From the tomb David and Joseph went immediately to the home of Elijah Mark, where they held a conference with the ten apostles in the upper chamber. Only John Zebedee was disposed to believe, even faintly, that Jesus had risen from the dead. Peter had believed at first but, when he failed to find the Master, fell into grave doubting. They were all disposed to believe that the Jews had removed the body. David would not argue with them, but when he left, he said: “You are the apostles, and you ought to understand these things. I will not contend with you; nevertheless, I now go back to the home of Nicodemus, where I have appointed with the messengers to assemble this morning, and when they have gathered together, I will send them forth on their last mission, as heralds of the Master’s resurrection. I heard the Master say that, after he should die, he would rise on the third day, and I believe him.” And thus speaking to the dejected and forlorn ambassadors of the kingdom, this self-appointed chief of communication and intelligence took leave of the apostles. On his way from the upper chamber he dropped the bag of Judas, containing all the apostolic funds, in the lap of Matthew Levi.
“형제 여러분, 나에게 그리고 서로에게 서약한대로 그동안 내 지시를 잘 따라줬으며, 내가 여러분에게 그동안 한 번도 잘못된 정보를 전달시킨 적이 없었음을, 돌이켜보면 잘 알 것입니다. 나는 이제, 자진하여 천국 심부름꾼으로 지원한 여러분에게 마지막 사명을 부여하려고 하며, 이 일을 마치면서 여러분의 서약을 해제하고, 그렇게 함으로써 소식 전달 단체를 해산시키려합니다. 여러분, 나는 우리 업무가 완료됐음을 선언합니다. 주님께서는 필사자 심부름꾼이 더 이상 필요하지 않으며;죽음에서 살아나셨습니다. 저들이 그를 체포하기 전에, 그는 자신이 죽을 것과 셋째 날에 다시 살아날 것을 우리에게 말씀하셨습니다. 나는 무덤에 가봤습니다--비어있었습니다. 예수와 대화를 나눈 막달라 마리아와 다른 네 여자의 말을 들었습니다. 이제 나는 여러분을 해산하고, 작별인사를 하고, 각자 임무를 수행하도록 보내면서, 믿는 자들에게 여러분이 전할 소식은, ‘예수께서 죽음에서 살아나셨고;무덤이 비었다’는 것입니다.”
190:1.5 (2030.4)
“Men and brethren, all this time you have served me in accordance with your oath to me and to one another, and I call you to witness that I have never yet sent out false information at your hands. I am about to send you on your last mission as volunteer messengers of the kingdom, and in so doing I release you from your oaths and thereby disband the messenger corps. Men, I declare to you that we have finished our work. No more does the Master have need of mortal messengers; he has risen from the dead. He told us before they arrested him that he would die and rise again on the third day. I have seen the tomb—it is empty. I have talked with Mary Magdalene and four other women, who have talked with Jesus. I now disband you, bid you farewell, and send you on your respective assignments, and the message which you shall bear to the believers is: ‘Jesus has risen from the dead; the tomb is empty.’”
거기에 있던 사람들 대부분은, 그렇게 하지 않도록 다윗을 말리려고 애썼다. 그러나 그를 말릴 수 없었다. 그러자 그들은 심부름꾼들을 단념시키려고 했으나, 그들은 의심하는 말에 관심이 없었다. 그리하여, 이 일요일 아침 열 시 조금 전에, 이 소식 전달자 26명은 예수께서 부활했다는 엄청난 진리와-사실의 첫 소식을 전파하면서 나아갔다. 그리고 그들은 이 사명을 시작하면서, 지난 수많은 경우처럼, 다윗 세베대와 맺은 서약을 실천했다. 이 사람들은 다윗을 대단히 신임했다. 그들은 예수를 만났다는 사람들과 대화하려고 지체하는 일조차 피하고, 이 임무를 위하여 출발했으며;다윗의 말을 그대로 믿었다. 그들 대부분은 다윗이 한 말을 믿었으며, 또한 어느 정도 의심하는 자들도, 신속할 뿐만 아니라 확실하게 그 소식을 전했다.
190:1.6 (2030.5)
The majority of those present endeavored to persuade David not to do this. But they could not influence him. They then sought to dissuade the messengers, but they would not heed the words of doubt. And so, shortly before ten o’clock this Sunday morning, these twenty-six runners went forth as the first heralds of the mighty truth-fact of the resurrected Jesus. And they started out on this mission as they had on so many others, in fulfillment of their oath to David Zebedee and to one another. These men had great confidence in David. They departed on this assignment without even tarrying to talk with those who had seen Jesus; they took David at his word. The majority of them believed what David had told them, and even those who somewhat doubted, carried the message just as certainly and just as swiftly.
190:1.7 (2031.1)
The apostles, the spiritual corps of the kingdom, are this day assembled in the upper chamber, where they manifest fear and express doubts, while these laymen, representing the first attempt at the socialization of the Master’s gospel of the brotherhood of man, under the orders of their fearless and efficient leader, go forth to proclaim the risen Savior of a world and a universe. And they engage in this eventful service ere his chosen representatives are willing to believe his word or to accept the evidence of eyewitnesses.
190:1.9 (2031.3)
When David had taken leave of his brethren, he went over to the home of Joseph for his mother, and they then went out to Bethany to join the waiting family of Jesus. David abode there in Bethany with Martha and Mary until after they had disposed of their earthly possessions, and he accompanied them on their journey to join their brother, Lazarus, at Philadelphia.
190:1.10 (2031.4)
In about one week from this time John Zebedee took Mary the mother of Jesus to his home in Bethsaida. James, Jesus’ eldest brother, remained with his family in Jerusalem. Ruth remained at Bethany with Lazarus’s sisters. The rest of Jesus’ family returned to Galilee. David Zebedee left Bethany with Martha and Mary, for Philadelphia, early in June, the day after his marriage to Ruth, Jesus’ youngest sister.
190:2.1 (2031.5)
From the time of the morontia resurrection until the hour of his spirit ascension on high, Jesus made nineteen separate appearances in visible form to his believers on earth. He did not appear to his enemies nor to those who could not make spiritual use of his manifestation in visible form. His first appearance was to the five women at the tomb; his second, to Mary Magdalene, also at the tomb.
세 번째 출현은 같은 일요일 베다니에서 정오 무렵에 발생했다. 정오가 조금 지났을 때, 예수의 첫 동생 야고보가, 다윗의 심부름꾼이 약 한 시간 전에 전해준 소식을 마음 속 깊이 생각하면서, 나사로의 정원에서 마르다와 마리아의 부활한 형제의 빈 무덤 앞에 서 있었다. 야고보는 맏형의 이 세상 사명을 믿으려는 경향이 항상 있었지만, 예수의 업무에 오랫동안 접하지 못했고, 예수가 메시야라는 사도들의 후반기 주장에 대해서는 깊은 의심에 빠져있었다. 심부름꾼이 가져온 소식 때문에, 가족은 모두 깜짝 놀라서 거의 쓰러질 정도였다. 야고보가 나사로의 빈 무덤 앞에 서 있을 때, 막달라 마리아가 거기에 도착했고, 이른 새벽 시간에 요셉의 무덤에서 겪었던 체험을, 흥분하면서 그 가족에게 이야기했다. 마리아가 아직 말하고 있을 때, 다윗 세베대와 그의 어머니가 도착했다. 당연히 룻은 이 보고를 믿었으며, 유다는 다윗과 살로메와 이야기를 나눈 후에 그것을 믿었다.
190:2.2 (2031.6)
The third appearance occurred about noon of this Sunday at Bethany. Shortly after noontide, Jesus’ oldest brother, James, was standing in the garden of Lazarus before the empty tomb of the resurrected brother of Martha and Mary, turning over in his mind the news brought to them about one hour previously by the messenger of David. James had always inclined to believe in his eldest brother’s mission on earth, but he had long since lost contact with Jesus’ work and had drifted into grave doubting regarding the later claims of the apostles that Jesus was the Messiah. The whole family was startled and well-nigh confounded by the news brought by the messenger. Even as James stood before Lazarus’s empty tomb, Mary Magdalene arrived on the scene and was excitedly relating to the family her experiences of the early morning hours at the tomb of Joseph. Before she had finished, David Zebedee and his mother arrived. Ruth, of course, believed the report, and so did Jude after he had talked with David and Salome.
그러는 동안, 그들이 야고보를 찾으려했으나 미처 발견하기 전에, 야고보는 아직 무덤 근처 정원에 서 있었는데, 바로 옆에서 누군가 자기 어깨에 손을 대는 듯한 인기척을 느꼈으며;옆으로 돌아보는 순간, 자기 옆에서 점차 모습이 드러나는 이상한 형체를 보게 됐다. 그는 너무 놀라서 말문이 막혔고, 너무 두려워서 도망가지도 못했다. 그러자 그 이상한 형체가 말했다:“야고보야, 천국 봉사에 참여하도록 너를 부르려고 왔다. 너의 형제들과 진지하게 하나 되어 나를 따라오거라.” 자기 이름을 말하는 것을 들은 야고보는, 자기에게 말하는 사람이 바로 맏형 예수임을 알게 됐다. 사람들은 모두 주님의 모론시아 형체를 알아보는 데 다소 어려움을 겪었으나, 일단 그들과 대화가 시작됐을 때, 그의 목소리를 식별하지 못하거나 그의 매력적인 인격을 알아보지 못한 사람은 거의 없었다.
190:2.3 (2032.1)
In the meantime, as they looked for James and before they found him, while he stood there in the garden near the tomb, he became aware of a near-by presence, as if someone had touched him on the shoulder; and when he turned to look, he beheld the gradual appearance of a strange form by his side. He was too much amazed to speak and too frightened to flee. And then the strange form spoke, saying: “James, I come to call you to the service of the kingdom. Join earnest hands with your brethren and follow after me.” When James heard his name spoken, he knew that it was his eldest brother, Jesus, who had addressed him. They all had more or less difficulty in recognizing the morontia form of the Master, but few of them had any trouble recognizing his voice or otherwise identifying his charming personality when he once began to communicate with them.
190:2.4 (2032.2)
When James perceived that Jesus was addressing him, he started to fall to his knees, exclaiming, “My father and my brother,” but Jesus bade him stand while he spoke with him. And they walked through the garden and talked for almost three minutes; talked over experiences of former days and forecast the events of the near future. As they neared the house, Jesus said, “Farewell, James, until I greet you all together.”
그들이 아직 베스페이지에서 야고보를 찾는 중일 때, 그가 집 안으로 달려가면서 소리쳤다:“내가 방금 예수를 보고 이야기했으며, 그와 함께 대화했다. 그는 죽지 않았으며;살아나셨다! 내 앞에서 사라지면서, ‘내가 너희 모두 함께 만날 때까지 잘 있으라’고 말씀했다.” 그가 말을 마칠 무렵에 유다가 돌아왔고, 정원에서 예수를 만났던 체험을 유다를 위해서 다시 말했다. 그리고 그들은 모두 예수의 부활을 믿기 시작했다. 야고보는 이때 갈릴리로 돌아가지 않겠다고 선언했으며, 다윗은 이렇게 소리쳤다:“들떠있는 여자들만 그를 본 것이 아니라;용감한 남자들도 그를 만나기 시작했습니다. 나도 직접 그를 만나리라고 기대합니다.”
190:2.5 (2032.3)
James rushed into the house, even while they looked for him at Bethpage, exclaiming: “I have just seen Jesus and talked with him, visited with him. He is not dead; he has risen! He vanished before me, saying, ‘Farewell until I greet you all together.’” He had scarcely finished speaking when Jude returned, and he retold the experience of meeting Jesus in the garden for the benefit of Jude. And they all began to believe in the resurrection of Jesus. James now announced that he would not return to Galilee, and David exclaimed: “He is seen not only by excited women; even stronghearted men have begun to see him. I expect to see him myself.”
그리고 바로 이 마르다와 마리아의 집에서 두 시 조금 전에, 사람들이 볼 수 있도록 예수의 네 번째 출현이 이뤄졌으므로, 다윗은 오래 기다릴 필요가 없었고, 그는 이때 모두 20명에 이르는 육신의 가족과 그 친구들 앞에 뚜렷이 나타났다. 주님은 열려있는 뒷문에 나타나서 말씀했다:“평강이 너희에게 있으라. 한때 육신으로 나와 가까이 지냈고 하늘 나라에서 내 형제와 자매로서 교제했던 사람들에게 인사한다. 너희는 어찌하여 의심했느냐? 너희가 전심으로 진리의 빛을 따르기로 선택하기까지, 무엇 때문에 그토록 오래 지체했느냐? 그러므로 너희 모두, 아버지 나라에서 진리의 영과 교제하도록 해라.” 그들이 놀라서 충격 받았던 처음 상태로부터 회복되면서, 그를 껴안으려는 듯이 그에게 다가가자, 그들 앞에서 사라졌다.
190:2.6 (2032.4)
And David did not long wait, for the fourth appearance of Jesus to mortal recognition occurred shortly before two o’clock in this very home of Martha and Mary, when he appeared visibly before his earthly family and their friends, twenty in all. The Master appeared in the open back door, saying: “Peace be upon you. Greetings to those once near me in the flesh and fellowship for my brothers and sisters in the kingdom of heaven. How could you doubt? Why have you lingered so long before choosing to follow the light of truth with a whole heart? Come, therefore, all of you into the fellowship of the Spirit of Truth in the Father’s kingdom.” As they began to recover from the first shock of their amazement and to move toward him as if to embrace him, he vanished from their sight.
190:2.7 (2032.5)
They all wanted to rush off to the city to tell the doubting apostles about what had happened, but James restrained them. Mary Magdalene, only, was permitted to return to Joseph’s house. James forbade their publishing abroad the fact of this morontia visit because of certain things which Jesus had said to him as they conversed in the garden. But James never revealed more of his visit with the risen Master on this day at the Lazarus home in Bethany.
사람의 눈으로 알아볼 수 있는, 예수의 다섯 번째 모론시아 현시는, 같은 일요일 오후 네 시 15분쯤, 아리마대 요셉의 집에 모인 약 25명의 여신도 앞에서 일어났다. 막달라 마리아는 이 출현이 이뤄지기 불과 몇 분 전에 요셉의 집에 도착했다. 예수의 형제 야고보가, 주님이 베다니에 나타났음을 사도들에게 말하지 말라고 지시했었다. 그러나 그는 마리아에게, 자매 신도들에게도 그 사건을 보고하지 말라고 요구하지는 않았다. 따라서, 마리아는 비밀을 지키겠다는 약속을 모든 여자로부터 받은 후에, 예수의 가족과 함께 베다니에 있을 때 방금 전에 일어났던 것을 비로소 말했다. 마리아가 전율하면서 이렇게 설명하는 도중에, 갑작스럽고 장엄한 고요함이 그들에게 임했으며;그들은 바로 자기들 한 가운데서, 부활한 예수를 충분히 식별할 수 있는 형체로 보게 됐다. 그들에게 인사하면서 말씀했다:“평강이 너희에게 있으라. 천국의 교제에서는 유대인과 이방인, 부자와 가난한 자, 자유자와 매인 자, 남자와 여자의 구분이 없을 것이다. 또한 너희는 하늘 나라에서 하나님의 아들신분이라는 복음을 통해서 인류를 해방시키는 기쁜 소식을 전파하도록 부름 받았다. 온 세계로 가서 이 복음을 전하고, 그것으로 인해 신자들이 신앙에 굳건히 설 수 있게 하라. 너희가 이 일을 하는 동안, 소심하고 두려움으로 가득한 자를 강건하게 하고 병자를 돌보는 것을 잊지 말아라. 그리고 나는 땅 끝까지라도 너희와 항상 함께 있을 것이다.” 그는 말씀을 마친 후에 그들의 눈앞에서 사라졌고, 여자들은 소리 없이 엎드려 경배했다.
190:3.1 (2033.1)
The fifth morontia manifestation of Jesus to the recognition of mortal eyes occurred in the presence of some twenty-five women believers assembled at the home of Joseph of Arimathea, at about fifteen minutes past four o’clock on this same Sunday afternoon. Mary Magdalene had returned to Joseph’s house just a few minutes before this appearance. James, Jesus’ brother, had requested that nothing be said to the apostles concerning the Master’s appearance at Bethany. He had not asked Mary to refrain from reporting the occurrence to her sister believers. Accordingly, after Mary had pledged all the women to secrecy, she proceeded to relate what had so recently happened while she was with Jesus’ family at Bethany. And she was in the very midst of this thrilling recital when a sudden and solemn hush fell over them; they beheld in their very midst the fully visible form of the risen Jesus. He greeted them, saying: “Peace be upon you. In the fellowship of the kingdom there shall be neither Jew nor gentile, rich nor poor, free nor bond, man nor woman. You also are called to publish the good news of the liberty of mankind through the gospel of sonship with God in the kingdom of heaven. Go to all the world proclaiming this gospel and confirming believers in the faith thereof. And while you do this, forget not to minister to the sick and strengthen those who are fainthearted and fear-ridden. And I will be with you always, even to the ends of the earth.” And when he had thus spoken, he vanished from their sight, while the women fell on their faces and worshiped in silence.
오전 반나절이 지날 무렵에 심부름꾼들을 파견한 결과로, 그리고 요셉의 집에서 있었던 예수의 출현을 암시하는 무의식적인 누설로 인해, 예수께서 부활했고 많은 사람이 그를 만났다고 주장한다는 말이 성에 두루 퍼졌다는 소식이, 저녁 무렵에는 유대인 관리들의 귀에까지 전해졌다. 산헤드린 회원들은 이 소문에 심각하게 자극받았다. 가야바는 안나스와 급히 의논한 후에, 그날 저녁 여덟 시에 모이도록 산헤드린 회의를 소집했다. 누구든지 예수의 부활을 언급하는 자는 회당에서 출교시키기로 조처한 것은, 바로 이 회의에서였다. 그를 봤다고 주장하는 자는 누구든지 사형에 처하자는 제안까지 있었으나;거의 진행이 불가능할 정도로 혼란이 일어난 상태에서 회의가 해산됐으므로, 이 제안을 표결에 부치지는 못했다. 그들은 예수의 모든 문제가 끝났다고 감히 생각했었다. 나사렛 사람으로 인한 진짜 골칫거리가 이제 시작된 것에 불과하다는 것을 발견하게 됐다.
190:3.3 (2033.3)
As a result of sending out the messengers during the midforenoon and from the unconscious leakage of intimations concerning this appearance of Jesus at Joseph’s house, word began to come to the rulers of the Jews during the early evening that it was being reported about the city that Jesus had risen, and that many persons were claiming to have seen him. The Sanhedrists were thoroughly aroused by these rumors. After a hasty consultation with Annas, Caiaphas called a meeting of the Sanhedrin to convene at eight o’clock that evening. It was at this meeting that action was taken to throw out of the synagogues any person who made mention of Jesus’ resurrection. It was even suggested that anyone claiming to have seen him should be put to death; this proposal, however, did not come to a vote since the meeting broke up in confusion bordering on actual panic. They had dared to think they were through with Jesus. They were about to discover that their real trouble with the man of Nazareth had just begun.
네 시 반쯤 됐을 때, 훌라비우스라는 사람의 집에서, 거기에 모인 그리스인 신자 약 40명에게, 주님이 여섯 번째로 나타났다. 주님이 부활했다는 보고를 듣고 토론하고 있을 때, 문들이 견고히 닫혀있음에도, 그들 가운데서 주님이 나타나셨고, 그들에게 말씀했다:“평강이 너희에게 있으라. 사람의 아들이 이 땅에 유대인으로서 출현했지만, 온 인류를 섬기려고 왔었다. 내 아버지의 나라에는 유대인도 없고 이방인도 없으며;너희는 모두 형제가 될 것이다--즉 하나님의 아들이 될 것이다. 그러므로 너희는 온 세계로 가서, 너희가 천국 대사들로부터 받은 것처럼 이 구원의 복음을 전파하라, 그러면 신앙과 진리로 말미암은 아버지의 아들들의 형제관계 속에서 내가 너희와 교제할 것이다.” 이런 명령을 그들에게 내린 후에 떠났고, 그들은 더 이상 그를 보지 못했다. 그들은 저녁 내내 그 집에 머물러 있었으며;너무 놀라고 두려워서, 과감히 나가서 전하지 못했다. 또한 이 그리스인들은 그 밤에 아무도 잠을 자지 못했으며;주님이 다시 자신들을 방문할 것이라고 기대하면서 이 일을 의논했다. 병사들이 예수를 체포하고 유다가 입을 맞춤으로써 그를 배반할 때, 겟세마네에 있었던 그 그리스인들 중에 다수가 이 집단 가운데 있었다.
190:4.1 (2033.4)
About half past four o’clock, at the home of one Flavius, the Master made his sixth morontia appearance to some forty Greek believers there assembled. While they were engaged in discussing the reports of the Master’s resurrection, he manifested himself in their midst, notwithstanding that the doors were securely fastened, and speaking to them, said: “Peace be upon you. While the Son of Man appeared on earth among the Jews, he came to minister to all men. In the kingdom of my Father there shall be neither Jew nor gentile; you will all be brethren—the sons of God. Go you, therefore, to all the world, proclaiming this gospel of salvation as you have received it from the ambassadors of the kingdom, and I will fellowship you in the brotherhood of the Father’s sons of faith and truth.” And when he had thus charged them, he took leave, and they saw him no more. They remained within the house all evening; they were too much overcome with awe and fear to venture forth. Neither did any of these Greeks sleep that night; they stayed awake discussing these things and hoping that the Master might again visit them. Among this group were many of the Greeks who were at Gethsemane when the soldiers arrested Jesus and Judas betrayed him with a kiss.
190:4.2 (2034.1)
Rumors of Jesus’ resurrection and reports concerning the many appearances to his followers are spreading rapidly, and the whole city is being wrought up to a high pitch of excitement. Already the Master has appeared to his family, to the women, and to the Greeks, and presently he manifests himself in the midst of the apostles. The Sanhedrin is soon to begin the consideration of these new problems which have been so suddenly thrust upon the Jewish rulers. Jesus thinks much about his apostles but desires that they be left alone for a few more hours of solemn reflection and thoughtful consideration before he visits them.
190:5.1 (2034.2)
At Emmaus, about seven miles west of Jerusalem, there lived two brothers, shepherds, who had spent the Passover week in Jerusalem attending upon the sacrifices, ceremonials, and feasts. Cleopas, the elder, was a partial believer in Jesus; at least he had been cast out of the synagogue. His brother, Jacob, was not a believer, although he was much intrigued by what he had heard about the Master’s teachings and works.
그 일요일 오후에, 예루살렘에서 약 3마일 정도 떨어진 곳에서 다섯 시 거의 됐을 무렵에, 이 두 형제는 엠마오로 가는 길을 따라 터벅터벅 걸으면서, 예수에 관해, 즉 그의 교훈과 활동 그리고 특히 그의 무덤이 비어있었다는 소문과, 어떤 여자들이 그와 이야기했다는 소문에 대해 진지하게 대화했다. 클레오파스는 이 소문을 반신반의하면서 믿었지만, 야곱은 이 모든 사건이 아마 가짜일 것이라고 주장했다. 그들이 집으로 향하는 길에서 토론하고 논쟁할 때, 현시화된 모론시아 예수가 그들 옆으로 따라가면서 나타났는데, 이것이 그의 일곱 번째 출현이었다. 클레오파스는 예수의 가르침을 종종 들었고, 예루살렘 신자들의 집에서 함께 음식을 나눈 적도 여러 번 있었다. 그러나 그는, 주님이 지금 자기들과 자유롭게 이야기하고 있음에도 그를 알아보지 못했다.
190:5.2 (2034.3)
On this Sunday afternoon, about three miles out of Jerusalem and a few minutes before five o’clock, as these two brothers trudged along the road to Emmaus, they talked in great earnestness about Jesus, his teachings, work, and more especially concerning the rumors that his tomb was empty, and that certain of the women had talked with him. Cleopas was half a mind to believe these reports, but Jacob was insistent that the whole affair was probably a fraud. While they thus argued and debated as they made their way toward home, the morontia manifestation of Jesus, his seventh appearance, came alongside them as they journeyed on. Cleopas had often heard Jesus teach and had eaten with him at the homes of Jerusalem believers on several occasions. But he did not recognize the Master even when he spoke freely with them.
예수께서는 그들과 함께 조금 걸어간 후에 말씀했다:“내가 너희에게 다가올 때, 그토록 진지하게 나눈 말이 무슨 뜻이었느냐?” 예수께서 말씀을 마치자, 그들은 잠시 서서 그를 보다가 매우 슬픈 표정을 지었다. 클레오파스가 말했다:“당신이 예루살렘에 머물렀다면, 최근에 무슨 일이 있었는지 모르실 수 있습니까?” 그러자 주님은, “무슨 일이냐?”고 물었다. 클레오파스가 대답했다:“당신이 이 일에 관해 알지 못한다면, 하나님과 모든 사람 앞에서 큰 권능으로 말씀하고 행동하는 선지자였던 나사렛 예수에 관한 소문을, 예루살렘에 있으면서 듣지 못한 유일한 사람일 것입니다. 수석 제사장들과 우리 관리들이, 그를 로마인에게 넘겨주고 십자가에 매달라고 요구했습니다. 우리 중에 다수는, 그가 이방인의 멍에로부터 이스라엘을 구출해줄 것이라고 기대했습니다. 그러나 그것이 다가 아니었습니다. 십자가형을 당한지 지금 3일 째인데, 어떤 여자들이 바로 오늘 새벽에 그의 무덤에 갔다가, 비어있음을 발견했다고 주장해서 우리를 놀라게 했습니다. 바로 이 여자들이 그 사람과 이야기했다고 주장했으며;그가 죽음에서 살아났다고 계속 우겼다고 합니다. 그리고 여자들이 사도들에게 이 사실을 말하자, 두 사람이 무덤으로 달려갔고, 그들도 빈 무덤을 봤다고 하는데” --이때 야곱이 형의 말에 끼어들면서--, “그렇지만 그들은 예수를 보지 못했다고 합니다”라고 말했다.
190:5.3 (2034.4)
After walking a short way with them, Jesus said: “What were the words you exchanged so earnestly as I came upon you?” And when Jesus had spoken, they stood still and viewed him with sad surprise. Said Cleopas: “Can it be that you sojourn in Jerusalem and know not the things which have recently happened?” Then asked the Master, “What things?” Cleopas replied: “If you do not know about these matters, you are the only one in Jerusalem who has not heard these rumors concerning Jesus of Nazareth, who was a prophet mighty in word and in deed before God and all the people. The chief priests and our rulers delivered him up to the Romans and demanded that they crucify him. Now many of us had hoped that it was he who would deliver Israel from the yoke of the gentiles. But that is not all. It is now the third day since he was crucified, and certain women have this day amazed us by declaring that very early this morning they went to his tomb and found it empty. And these same women insist that they talked with this man; they maintain that he has risen from the dead. And when the women reported this to the men, two of his apostles ran to the tomb and likewise found it empty”—and here Jacob interrupted his brother to say, “but they did not see Jesus.”
그들이 걸어가는 동안, 예수께서 그들에게 말씀했다:“너희는 참으로 진리를 더디게 납득하는구나! 너희가 토론하던 것이 이 사람의 교훈과 업무에 관한 것이라고 나에게 말했는데, 그렇다면 내가 그 교훈에 더 익숙하니, 너희에게 깨우쳐주고 싶다. 그 예수가, 자기 나라는 이 세상에 속하지 않으며, 하나님의 아들이 되는 모든 사람은, 하늘 아버지의 사랑으로 말미암는 이 새 진리의 나라에서, 사랑으로 봉사하는 형제관계의 교제를 나누는 영적 기쁨으로 자유와 해방을 추구해야한다고, 늘 가르쳤던 것을 기억하지 못하느냐? 이 사람의 아들이, 병들어 괴로워하는 자를 돌보면서, 그리고 두려움에 사로잡히고 악의 노예가 된 사람들을 풀어주면서, 모든 사람에게 하나님의 구원을 어떻게 선포했는지 기억하지 못하느냐? 이 나사렛 사람이, 자기는 예루살렘으로 가야하고, 대적하는 자들에게 넘겨져서 그들에게 죽임을 당하겠지만, 셋째 날에 살아나리라고 제자들에게 말씀했던 것을 알지 못하느냐? 이 모든 것을 듣지 못했느냐? 그리고 유대인과 이방인을 위한 이 구원의 날에 관하여, 이 땅의 모든 가족이 그 사람을 통해서 복을 받을 것이라는 것과;그가 자기를 찾는 가난한 자들의 혼을 구하고, 궁핍한 자들의 부르짖음을 들을 것이라는 것과;모든 나라가 그를 찬미하리라는 것. 그런 구원주는 황폐한 땅에 드리워진 큰 바위 그림자처럼 되리라는 것. 그가 그 양들을 두 팔로 모으고 부드럽게 품에 안아서 데리고 다니면서, 참 목자처럼 양떼를 먹일 것이라는 것. 영적으로 눈 먼 자의 눈을 뜨게 해주고, 절망에 사로잡힌 자를 온전한 자유와 광명의 세계로 해방시킬 것이며;흑암에 앉아있는 자들이 영원한 구원의 엄청난 빛을 볼 수 있게 하리라는 것. 마음이 상한 자들을 싸매주고, 죄에 사로잡힌 자들에게 자유를 선언하고, 공포에 노예 되고 악으로 묶인 자들의 옥문을 열어주리라는 것. 애통하는 자들을 위로하고, 슬픔과 비애 대신 구원의 기쁨을 그들에게 수여하리라는 것. 모든 나라의 소망이 될 것이고, 의를 구하는 자들에게 영원한 기쁨이 되리라는 것. 이 진리와 의의 아들이 구원의 능력과 치유의 빛과 함께 세상에 우뚝 솟아날 것이며;자기 민족을 죄에서 구할 것이며;잃었던 자들을 반드시 찾아서 구하리라는 것. 연약한 자를 멸하지 않을 것이고, 의에 굶주리고 목마른 모든 자를 구원하리라는 것. 그를 믿는 자는 영원한 생명을 얻으리라는 것. 그가 모든 육체에게 자기 영을 부어 줄 것이며, 이 진리의 영은 각 신자들 속에 영구적인 생명에 이르도록 솟아나는 샘물이 되리라는 것을, 성서에서 읽어보지 못했느냐? 그 사람이 너희에게 전해준 천국 복음이 얼마나 위대한 것인지 이해하지 못했느냐? 얼마나 엄청난 구원이 너희에게 임했는지 감지하지 못하겠느냐?”
190:5.4 (2035.1)
As they walked along, Jesus said to them: “How slow you are to comprehend the truth! When you tell me that it is about the teachings and work of this man that you have your discussions, then may I enlighten you since I am more than familiar with these teachings. Do you not remember that this Jesus always taught that his kingdom was not of this world, and that all men, being the sons of God, should find liberty and freedom in the spiritual joy of the fellowship of the brotherhood of loving service in this new kingdom of the truth of the heavenly Father’s love? Do you not recall how this Son of Man proclaimed the salvation of God for all men, ministering to the sick and afflicted and setting free those who were bound by fear and enslaved by evil? Do you not know that this man of Nazareth told his disciples that he must go to Jerusalem, be delivered up to his enemies, who would put him to death, and that he would arise on the third day? Have you not been told all this? And have you never read in the Scriptures concerning this day of salvation for Jew and gentile, where it says that in him shall all the families of the earth be blessed; that he will hear the cry of the needy and save the souls of the poor who seek him; that all nations shall call him blessed? That such a Deliverer shall be as the shadow of a great rock in a weary land. That he will feed the flock like a true shepherd, gathering the lambs in his arms and tenderly carrying them in his bosom. That he will open the eyes of the spiritually blind and bring the prisoners of despair out into full liberty and light; that all who sit in darkness shall see the great light of eternal salvation. That he will bind up the brokenhearted, proclaim liberty to the captives of sin, and open up the prison to those who are enslaved by fear and bound by evil. That he will comfort those who mourn and bestow upon them the joy of salvation in the place of sorrow and heaviness. That he shall be the desire of all nations and the everlasting joy of those who seek righteousness. That this Son of truth and righteousness shall rise upon the world with healing light and saving power; even that he will save his people from their sins; that he will really seek and save those who are lost. That he will not destroy the weak but minister salvation to all who hunger and thirst for righteousness. That those who believe in him shall have eternal life. That he will pour out his spirit upon all flesh, and that this Spirit of Truth shall be in each believer a well of water, springing up into everlasting life. Did you not understand how great was the gospel of the kingdom which this man delivered to you? Do you not perceive how great a salvation has come upon you?”
이 무렵에 그들은 두 형제가 거주하는 마을 가까이 도착했다. 함께 걸어오는 동안, 예수께서 저희를 가르치기 시작한 후로 두 형제는 입을 열지 않았다. 그들은 곧 두 형제가 사는 초라한 집에 도착했고, 예수께서는 그들과 헤어져서, 가던 길을 계속 가려했으나, 그들은 함께 들어가서 머물라고 억지로 권유했다. 밤이 가까웠으니 자기들과 함께 머물라고 강청했다. 예수께서 마침내 허락했고, 그들은 집 안으로 들어간 후에 즉시 함께 앉아서 식사를 했다. 그들은 그가 축복해주기를 바라면서 빵을 드렸으며, 그가 떼어서 그들에게 줬을 때, 그들의 눈이 밝아졌고, 클레오파스는 자기 손님이 바로 그 주님이심을 알아봤다. 그리고 그가, “이 분이 주님이시다--”라고 말하자, 모론시아 예수께서는 그들이 보는 앞에서 사라졌다.
190:5.5 (2035.2)
By this time they had come near to the village where these brothers dwelt. Not a word had these two men spoken since Jesus began to teach them as they walked along the way. Soon they drew up in front of their humble dwelling place, and Jesus was about to take leave of them, going on down the road, but they constrained him to come in and abide with them. They insisted that it was near nightfall, and that he tarry with them. Finally Jesus consented, and very soon after they went into the house, they sat down to eat. They gave him the bread to bless, and as he began to break and hand to them, their eyes were opened, and Cleopas recognized that their guest was the Master himself. And when he said, “It is the Master —,” the morontia Jesus vanished from their sight.
190:5.8 (2036.3)
About nine o’clock that evening and just before the Master appeared to the ten, these two excited brothers broke in upon the apostles in the upper chamber, declaring that they had seen Jesus and talked with him. And they told all that Jesus had said to them and how they had not discerned who he was until the time of the breaking of the bread.