유란시아 책
IV 부. 예수의 생애와 교훈
Paper 182
In Gethsemane
In Gethsemane
예수께서 열한 사도를 이끌고 엘리야와 마리아 마가의 집에서 겟세마네 야영지로 돌아온 것은 이 목요일 밤 열 시쯤이었다. 요한 마가는 동산에 있던 날 이후로 계속해서 예수를 주시하는 일에 전적으로 매달려왔다. 요한은 잠이 부족했으므로, 주님이 사도들과 함께 다락방에 있는 동안 몇 시간의 쉴 틈을 얻었지만, 그들이 아래층으로 내려오는 소리를 듣고 깨어나서, 재빨리 외투를 걸친 후에, 그들을 따라 성을 빠져나갔고, 기드론 시내를 건너서, 겟세마네 공원 근처에 그들이 사적{私的}으로 설치한 야영지로 들어갔다. 그리고 요한 마가는, 이날 밤과 이튿날 내내 주님 곁에 아주 가까이 있었으므로 모든 일에 증인이 됐고, 이때부터 십자가 형벌이 있던 시간까지 주님이 말씀한 것을 많이 듣게 됐다.
182:0.1 (1963.1)
IT WAS about ten o’clock this Thursday night when Jesus led the eleven apostles from the home of Elijah and Mary Mark on their way back to the Gethsemane camp. Ever since that day in the hills, John Mark had made it his business to keep a watchful eye on Jesus. John, being in need of sleep, had obtained several hours of rest while the Master had been with his apostles in the upper room, but on hearing them coming downstairs, he arose and, quickly throwing a linen coat about himself, followed them through the city, over the brook Kidron, and on to their private encampment adjacent to Gethsemane Park. And John Mark remained so near the Master throughout this night and the next day that he witnessed everything and overheard much of what the Master said from this time on to the hour of the crucifixion.
예수와 열한 사도가 야영지로 돌아오는 동안, 사도들은 유다가 아직 나타나지 않은 것이 무슨 의미인지 비로소 궁금해졌고, 그들 가운데 하나가 주님을 배반할 것이라는 주님의 예견에 관하여 서로 이야기했으며, 가룟 유다가 석연치 않다는 것을 처음으로 느꼈다. 그러나 그들은 야영지에 도착할 때까지 드러내어 언급하기를 피했고, 자기들을 기다리고 있을 것으로 생각한 유다가 거기에 있지 않음을 알게 됐다. 그들이 모두 안드레에게 몰려가서, 유다에게 무슨 일이 일어났는지 질문하자, 그 최고책임자는, “유다가 어디 있는지 모르지만, 우리를 저버린 것은 아닌지 모르겠다”고 말했을 뿐이다.
182:0.2 (1963.2)
As Jesus and the eleven made their way back to camp, the apostles began to wonder about the meaning of Judas’s prolonged absence, and they spoke to one another concerning the Master’s prediction that one of them would betray him, and for the first time they suspected that all was not well with Judas Iscariot. But they did not engage in open comment about Judas until they reached the camp and observed that he was not there, waiting to receive them. When they all besieged Andrew to know what had become of Judas, their chief remarked only, “I do not know where Judas is, but I fear he has deserted us.”
182:1.1 (1963.3)
A few moments after arriving at camp, Jesus said to them: “My friends and brethren, my time with you is now very short, and I desire that we draw apart by ourselves while we pray to our Father in heaven for strength to sustain us in this hour and henceforth in all the work we must do in his name.”
182:1.2 (1963.4)
When Jesus had thus spoken, he led the way a short distance up on Olivet, and in full view of Jerusalem he bade them kneel on a large flat rock in a circle about him as they had done on the day of their ordination; and then, as he stood there in the midst of them glorified in the mellow moonlight, he lifted up his eyes toward heaven and prayed:
“아버지여, 나의 때가 이르렀으니;아들이 아버지를 영화롭게 하도록, 이제 아들을 영화롭게 하십시오. 나에게 속한 세상의 모든 살아있는 피조물에 대한 온전한 권세를 아버지께서 나에게 주셨음을 알며, 하나님의 신앙 아들이 될 모든 자에게 영원한 생명을 주려고 합니다. 영원한 생명은 곧, 아버지가 유일한 참 하나님이시요 만유의 아버지이심을 내 피조물이 알아야한다는 것과, 아버지께서 세상에 보내신 그를 믿어야한다는 것입니다. 아버지여, 나는 이 땅에서 아버지를 높여드렸고 나에게 맡기신 일을 완수했습니다. 우리가 친히 지은 자녀들에게 증여하는 일이 거의 끝났으며;육체 속에서 내 생명을 버리는 일만 남았습니다. 그러니, 오 내 아버지여, 이 세상이 있기 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 나를 영화롭게 하시고, 아버지의 바른 편에 한 번 더 나를 받아주십시오.
182:1.3 (1963.5)
“Father, my hour has come; now glorify your Son that the Son may glorify you. I know that you have given me full authority over all living creatures in my realm, and I will give eternal life to all who will become faith sons of God. And this is eternal life, that my creatures should know you as the only true God and Father of all, and that they should believe in him whom you sent into the world. Father, I have exalted you on earth and have accomplished the work which you gave me to do. I have almost finished my bestowal upon the children of our own creation; there remains only for me to lay down my life in the flesh. And now, O my Father, glorify me with the glory which I had with you before this world was and receive me once more at your right hand.
“나는 아버지께서 세상에서 택하여 나에게 주신 사람들에게 아버지를 확실히 나타냈습니다. 저들은 --모든 생명이 아버지 손에 있는 것처럼-- 아버지의 소유이고 나에게 주셨으며, 나는 저들에게 생명의 길을 가르치면서 저들과 함께 살았고, 저들이 믿었습니다. 이 사람들은, 내가 아버지로부터 왔다는 것과, 내가 육신 속에서 살았던 생애가 내 아버지를 세상에 알리기 위함이었다는 것을 알았습니다. 아버지께서 나에게 주신 진리를 내가 저들에게 나타냈습니다. 내 친구요 대사인 이 사람들은, 아버지의 말씀을 진지하게 기꺼이 받아들였습니다. 내가 아버지로부터 왔다는 것, 즉 아버지께서 나를 이 세상에 보내셨다는 것과, 내가 이제 아버지께로 돌아가려한다는 것을 저들에게 말했습니다. 아버지여, 택함 받은 이 사람들을 위하여 기도합니다. 그리고 저들을 위하여 기도하면서, 세상을 위하여 기도하려는 것처럼 하지 않고, 내가 육신 속에 머무는 동안 이 세상에서 아버지를 대변했던 것처럼, 아버지의 업무로 돌아간 후에 이 세상에 나를 대변하도록, 세상에서 택한 저들을 위하여 기도합니다. 이 사람들은 나에게 속했고;아버지께서 저들을 나에게 주셨으나;나에게 속한 모든 것은 영원토록 아버지 것이며, 아버지께 속한 모든 것을 이제 나에게 주셨습니다. 아버지께서는 내 안에서 높임 받으셨고, 나는 이제 내가 이 사람들 속에서 명예롭게 되도록 기도합니다. 나는 더 이상 이 세상에 있을 수 없으며;아버지께서 나에게 맡기신 업무로 돌아가려고 합니다. 나는 우리와 우리 나라를 사람들 가운데서 대변하도록 이 사람들을 남겨둬야 합니다. 아버지여, 내가 육신을 입은 생애를 마칠 준비를 할 때, 이 사람들이 신실하도록 지켜주십시오. 우리가 하나인 것처럼, 내 친구인 이 사람들도 영으로 하나 되도록 도와주십시오. 내가 저들과 함께 있는 동안에는 내가 저들을 인도하고 돌볼 수 있었지만, 이제 나는 떠나려고 합니다. 아버지여, 저들을 위로하고 강건하게 할 새 선생을 우리가 보낼 수 있을 때까지, 저들 곁에 있어주십시오.
182:1.4 (1964.1)
“I have manifested you to the men whom you chose from the world and gave to me. They are yours—as all life is in your hands—you gave them to me, and I have lived among them, teaching them the way of life, and they have believed. These men are learning that all I have comes from you, and that the life I live in the flesh is to make known my Father to the worlds. The truth which you have given to me I have revealed to them. These, my friends and ambassadors, have sincerely willed to receive your word. I have told them that I came forth from you, that you sent me into this world, and that I am about to return to you. Father, I do pray for these chosen men. And I pray for them not as I would pray for the world, but as for those whom I have chosen out of the world to represent me to the world after I have returned to your work, even as I have represented you in this world during my sojourn in the flesh. These men are mine; you gave them to me; but all things which are mine are ever yours, and all that which was yours you have now caused to be mine. You have been exalted in me, and I now pray that I may be honored in these men. I can no longer be in this world; I am about to return to the work you have given me to do. I must leave these men behind to represent us and our kingdom among men. Father, keep these men faithful as I prepare to yield up my life in the flesh. Help these, my friends, to be one in spirit, even as we are one. As long as I could be with them, I could watch over them and guide them, but now am I about to go away. Be near them, Father, until we can send the new teacher to comfort and strengthen them.
“아버지께서는 나에게 열두 사람을 주셨고, 내가 저희를 다 지켰으나 한 사람은 그렇지 않으며, 복수심으로 가득한 그는 더 이상 우리와 교제하지 않을 것입니다. 이 사람들은 약하고 유혹에 빠지기 쉽지만, 나는 우리가 저들을 신뢰할 수 있다고 생각하며;나는 저들을 입증했고;저들은 아버지를 존경하듯이 나를 사랑했습니다. 나를 위하여 저들이 많은 수난을 당해야하는 동안, 저들이 하늘나라에서 갖는 아들신분에 대한 확신으로 기쁨이 넘치기를 원합니다. 나는 저들에게 아버지의 말씀을 줬고 진리를 가르쳤습니다. 세상은 나를 미워한 것처럼 저들도 미워하겠으나, 나는 아버지께서 저들을 세상에서 데려가시기를 원치 않고, 오직 세상의 악에서 저들을 보호해주시기 원합니다. 저들을 진리 안에서 거룩하게 하소서;아버지의 말씀은 진리입니다. 아버지께서 나를 이 세상에 보내셨던 것처럼, 나도 이 사람들을 세상으로 보내려고 합니다. 저들에게 가르친 진리와 저들에게 나타낸 사랑을 통해서 정화{淨化}되라고 저희를 격려하도록, 저들을 위하여 내가 사람들 속에서 살았고, 아버지를 섬기는 일에 내 일생을 거룩히 바쳤습니다. 내 아버지여, 내가 떠난 후에 이 형제들을 지켜달라고 아버지께 요청할 필요가 없다는 것을 잘 알며;나와 마찬가지로 아버지께서도 저들을 사랑하신다는 것을 알지만, 내가 이렇게 하는 것은, 아들이 필사적 사람을 사랑하는 것처럼 아버지께서도 그러하심을, 저들이 더 잘 깨달을 수 있게 하기 위해서입니다.
182:1.5 (1964.2)
“You gave me twelve men, and I have kept them all save one, the son of revenge, who would not have further fellowship with us. These men are weak and frail, but I know we can trust them; I have proved them; they love me, even as they reverence you. While they must suffer much for my sake, I desire that they should also be filled with the joy of the assurance of sonship in the heavenly kingdom. I have given these men your word and have taught them the truth. The world may hate them, even as it has hated me, but I do not ask that you take them out of the world, only that you keep them from the evil in the world. Sanctify them in the truth; your word is truth. And as you sent me into this world, even so am I about to send these men into the world. For their sakes I have lived among men and have consecrated my life to your service that I might inspire them to be purified through the truth I have taught them and the love I have revealed to them. I well know, my Father, that there is no need for me to ask you to watch over these brethren after I have gone; I know you love them even as I, but I do this that they may the better realize the Father loves mortal men even as does the Son.
“그리고 아버지여, 이제 이 열한 사람뿐 아니라, 지금 믿든지 또는 저들이 장차 전하는 그 말씀을 통해서 차후에 천국 복음을 믿게 될, 다른 모든 사람을 위하여 기도하려고 합니다. 아버지와 내가 하나인 것처럼, 저들도 모두 하나 되기를 원합니다. 아버지께서 내 안에 계시고, 내가 아버지 안에 있으며, 믿는 이 사람들도 마찬가지로 우리 안에 있고, 우리의 영들이 다 저들 안에 내주하기를 바랍니다. 우리가 하나인 것처럼 내 자녀들이 하나 되고, 내가 저들을 사랑한 것 같이 저들도 서로 사랑한다면, 내가 아버지로부터 온 것을 모든 사람이 믿을 것이고, 내가 이룬 영광과 진리 계시를 기꺼이 받아들일 것입니다. 아버지께서 나에게 주신 영광을 내가 이 신자들에게 나타냈습니다. 아버지께서 영으로 나와 함께 계신 것처럼, 나도 육체 속에서 저들과 함께 살았습니다. 아버지께서 나와 하나 되셨듯이, 나도 저들과 하나가 됐고, 새 선생도 저들과 함께 그리고 저들 안에서, 영원히 하나가 될 것입니다. 그리고 내가 이 모든 것을 함은, 아들이 저들을 사랑한 것처럼 아버지께서도 그러하심과, 아버지께서 나를 사랑하신 것처럼 저들도 사랑하심을, 육체 속의 내 형제들이 알 수 있게 하기 위해서였습니다. 아버지여, 이 신자들을 구원하는 일에 나와 함께 역사해주셔서, 저들이 곧 영광 중에 나와 함께 있을 수 있게 하시고, 그후에는 낙원에 받아들여서 아버지와 함께 있기까지 나아갈 수 있게 해주십시오. 나와 함께 굴욕을 당하면서 섬기는 사람들이 나와 함께 영광 중에 거하게 하여, 필사 육체의 모습으로 시간세계에서 뿌려놓은 씨앗을 영원한 세계로 거둬들이라고, 아버지께서 나에게 맡기신 모든 것을 저들도 볼 수 있게 하려고 합니다. 이 세상을 세우기 전에 아버지와 함께 가졌던 그 영광을, 이 땅의 형제들에게 보여주기를 간절히 원합니다. 의로우신 아버지여, 이 세상은 아버지를 거의 알지 못하지만, 나는 아버지를 알고, 이 신자들에게도 아버지를 알게 했으며, 저들은 아버지의 이름을 다음 세대들에게 알려줄 것입니다. 그리고 이제 나는, 아버지께서 나와 함께 계셨던 것처럼 --과연 그러하오니-- 세상에서 저들과도 함께 계실 것이라고 약속했습니다.”
182:1.6 (1964.3)
“And now, my Father, I would pray not only for these eleven men but also for all others who now believe, or who may hereafter believe the gospel of the kingdom through the word of their future ministry. I want them all to be one, even as you and I are one. You are in me and I am in you, and I desire that these believers likewise be in us; that both of our spirits indwell them. If my children are one as we are one, and if they love one another as I have loved them, all men will then believe that I came forth from you and be willing to receive the revelation of truth and glory which I have made. The glory which you gave me I have revealed to these believers. As you have lived with me in spirit, so have I lived with them in the flesh. As you have been one with me, so have I been one with them, and so will the new teacher ever be one with them and in them. And all this have I done that my brethren in the flesh may know that the Father loves them even as does the Son, and that you love them even as you love me. Father, work with me to save these believers that they may presently come to be with me in glory and then go on to join you in the Paradise embrace. Those who serve with me in humiliation, I would have with me in glory so that they may see all you have given into my hands as the eternal harvest of the seed sowing of time in the likeness of mortal flesh. I long to show my earthly brethren the glory I had with you before the founding of this world. This world knows very little of you, righteous Father, but I know you, and I have made you known to these believers, and they will make known your name to other generations. And now I promise them that you will be with them in the world even as you have been with me—even so.”
182:1.8 (1965.2)
Jesus prayed for unity among his followers, but he did not desire uniformity. Sin creates a dead level of evil inertia, but righteousness nourishes the creative spirit of individual experience in the living realities of eternal truth and in the progressive communion of the divine spirits of the Father and the Son. In the spiritual fellowship of the believer-son with the divine Father there can never be doctrinal finality and sectarian superiority of group consciousness.
사도들과 함께 마지막 기도를 드리는 도중에, 주님은 아버지의 이름을 세상에 이미 증거했다는 사실을 암시했다. 그것은 정말로 육체 속에서 완수한 그의 생애를 통하여 하나님을 계시함으로써 이룬 것이다. 하늘에 계신 아버지는 자신을 모세에게 나타내고자 하셨지만, “나는 자존{스스로 존재}한다”는 말씀에서 더 나아갈 수 없었다. 그리고 자신을 더 계시해 달라는 간청을 받았을 때, 밝히신 말씀은 오직, “나는 자존자{스스로 존재하는 자}라”는 것이었다. 그러나 예수께서 이 땅에서의 삶을 마쳤을 때, 이런 아버지의 이름은 아주 확실히 계시됐으므로, 육신화한 아버지였던 주님은 진실로 이렇게 말씀할 수 있었다:
182:1.9 (1965.3)
The Master, during the course of this final prayer with his apostles, alluded to the fact that he had manifested the Father’s name to the world. And that is truly what he did by the revelation of God through his perfected life in the flesh. The Father in heaven had sought to reveal himself to Moses, but he could proceed no further than to cause it to be said, “I AM.” And when pressed for further revelation of himself, it was only disclosed, “I AM that I AM.” But when Jesus had finished his earth life, this name of the Father had been so revealed that the Master, who was the Father incarnate, could truly say:
야영지로 돌아왔을 때, 유다가 없다는 것을 발견한 사도들은 크게 충격 받았다. 열한 사도가 배신한 동료 사도에 대해 열띤 토의를 하는 동안, 다윗 세베대와 요한 마가는 예수를 한 쪽으로 모시고 가서, 자기들이 며칠간 유다를 유심히 관찰했다는 것과, 그가 주님을 적의 손에 넘겨주려고 한다는 것을 이미 알고 있었음을 알려드렸다. 예수께서는 그들의 말을 듣고, “친구들아, 하늘에 계신 아버지께서 뜻하신 바가 아니면, 사람의 아들에게 아무 것도 일어나지 않을 것이다. 너희는 마음에 근심하지 말라;모든 것이 하나님의 영광과 사람의 구원을 위하여 함께 작용할 것이라”고 말씀할 뿐이었다.
182:2.1 (1966.1)
The apostles were greatly shocked when they returned to their camp and found Judas absent. While the eleven were engaged in a heated discussion of their traitorous fellow apostle, David Zebedee and John Mark took Jesus to one side and revealed that they had kept Judas under observation for several days, and that they knew he intended to betray him into the hands of his enemies. Jesus listened to them but only said: “My friends, nothing can happen to the Son of Man unless the Father in heaven so wills. Let not your hearts be troubled; all things will work together for the glory of God and the salvation of men.”
즐거워하던 예수의 태도는 사라졌다. 시간이 갈수록 점점 더 심각해졌고, 슬픔에 잠기기까지 했다. 크게 동요하는 사도들은, 각자 천막으로 돌아가라고 주님이 직접 요청했을 때에도 그렇게 하지 않았다. 다윗과 요한 마가와 대화를 마치고 돌아오면서, 주님은 열한 사도에게 마지막 말씀을 했다:“친구들아, 가서 쉬어라. 내일 일을 위하여 단단히 각오해라. 하늘에 계신 아버지의 뜻에 우리 모두가 순종해야 함을 명심해라. 내 평안을 너희에게 주겠다.” 이렇게 말씀한 후, 그들에게 숙소로 돌아가라고 손짓했지만, 그들이 떠나자, 베드로와 야고보와 요한을 불러서 말씀했다:“너희는 나와 함께 잠시 머물러 있기 바란다.”
182:2.2 (1966.2)
The cheerful attitude of Jesus was waning. As the hour passed, he grew more and more serious, even sorrowful. The apostles, being much agitated, were loath to return to their tents even when requested to do so by the Master himself. Returning from his talk with David and John, he addressed his last words to all eleven, saying: “My friends, go to your rest. Prepare yourselves for the work of tomorrow. Remember, we should all submit ourselves to the will of the Father in heaven. My peace I leave with you.” And having thus spoken, he motioned them to their tents, but as they went, he called to Peter, James, and John, saying, “I desire that you remain with me for a little while.”
사도들이 잠들게 된 것은, 오직 글자 그대로 기진맥진했기 때문이었는데;예루살렘에 도착한 후로 거의 잠을 자지 못했다. 그들이 각자 숙소로 돌아가기 전에, 열심당 시몬이 그들을 자기 천막으로 데려갔고, 거기에 숨겨뒀던 칼과 다른 무기를 각자에게 나눠줬다. 나다니엘을 제외한 모든 사람이 이 무기를 받아서 몸에 지녔다. 나다니엘은 무장하기를 거절하면서 말했다:“형제들아, 주님께서 자기 나라는 이 세상에 속하지 않는다고, 그 나라를 실현하려고 제자들이 칼로 싸워서는 안 된다고, 여러 번 말씀하셨다. 나는 그 말씀을 믿으며;주님께서는 자신을 보호하기 위하여 우리에게 칼을 사용하도록 하실 필요가 없다고 생각한다. 우리는 모두 그의 전능한 능력을 봤고, 원하신다면 적으로부터 자신을 직접 보호하실 수 있다는 것을 알고 있다. 그가 적과 싸우지 않으신다면, 그런 과정은 아버지 뜻을 이루려는 의도를 나타내는 것임에 틀림없다. 기도는 하겠지만, 나는 칼을 휘두르지 않을 것이다.” 나다니엘의 말을 듣고, 안드레가 자기 칼을 열심당 시몬에게 돌려줬다. 그리하여 아홉 명만 무장한 채 각자 잠자리로 흩어졌다.
182:2.3 (1966.3)
The apostles fell asleep only because they were literally exhausted; they had been running short on sleep ever since their arrival in Jerusalem. Before they went to their separate sleeping quarters, Simon Zelotes led them all over to his tent, where were stored the swords and other arms, and supplied each of them with this fighting equipment. All of them received these arms and girded themselves therewith except Nathaniel. Nathaniel, in refusing to arm himself, said: “My brethren, the Master has repeatedly told us that his kingdom is not of this world, and that his disciples should not fight with the sword to bring about its establishment. I believe this; I do not think the Master needs to have us employ the sword in his defense. We have all seen his mighty power and know that he could defend himself against his enemies if he so desired. If he will not resist his enemies, it must be that such a course represents his attempt to fulfill his Father’s will. I will pray, but I will not wield the sword.” When Andrew heard Nathaniel’s speech, he handed his sword back to Simon Zelotes. And so nine of them were armed as they separated for the night.
여덟 사도가 마침내 각자 천막으로 돌아간 후에, 베드로와 야고보와 요한이 주님의 명령을 받으려고 서있는 동안, 예수께서는 다윗 세베대에게, “너의 심부름꾼 중에서 가장 빠르고 믿을만한 사람을 데려오라”고 지시했다. 한때 예루살렘과 벳새다를 오가면서 하룻밤 사이의 심부름꾼 역할을 했던 야곱이라는 사람을 다윗이 데려오자, 예수께서 그에게 지시했다:“필라델피아에 있는 아브넬에게 단숨에 달려가서 전해라:‘주님께서는 평안의 인사를 전했고, 적의 손에 붙잡힐 때가 이르렀고, 그들이 그를 죽이겠지만, 죽음에서 부활하여 아버지께로 가기 전에 당신에게 잠시 나타날 것이며, 새 선생이 당신의 마음에 내주하기 위하여 올 때까지, 그 선생이 당신을 인도할 것이라고 말씀했습니다.’” 그리고 주님이 만족할 만큼 야곱이 이 메시지를 반복할 수 있게 되자, 예수께서 그를 보내면서 말씀했다:“야곱아, 누가 너에게 무슨 말을 해도 두려워하지 말아라. 오늘 밤에, 보이지 않는 사자가 너의 옆에서 함께 달려갈 것이다.”
182:2.5 (1966.5)
After the eight apostles had finally gone to their tents, and while Peter, James, and John were standing by to receive the Master’s orders, Jesus called to David Zebedee, “Send to me your most fleet and trustworthy messenger.” When David brought to the Master one Jacob, once a runner on the overnight messenger service between Jerusalem and Bethsaida, Jesus, addressing him, said: “In all haste, go to Abner at Philadelphia and say: ‘The Master sends greetings of peace to you and says that the hour has come when he will be delivered into the hands of his enemies, who will put him to death, but that he will rise from the dead and appear to you shortly, before he goes to the Father, and that he will then give you guidance to the time when the new teacher shall come to live in your hearts.’” And when Jacob had rehearsed this message to the Master’s satisfaction, Jesus sent him on his way, saying: “Fear not what any man may do to you, Jacob, for this night an unseen messenger will run by your side.”
182:2.6 (1967.1)
Then Jesus turned to the chief of the visiting Greeks who were encamped with them, and said: “My brother, be not disturbed by what is about to take place since I have already forewarned you. The Son of Man will be put to death at the instigation of his enemies, the chief priests and the rulers of the Jews, but I will rise to be with you a short time before I go to the Father. And when you have seen all this come to pass, glorify God and strengthen your brethren.”
182:2.7 (1967.2)
In ordinary circumstances the apostles would have bidden the Master a personal good night, but this evening they were so preoccupied with the sudden realization of Judas’s desertion and so overcome by the unusual nature of the Master’s farewell prayer that they listened to his good-bye salutation and went away in silence.
182:2.9 (1967.4)
None of the apostles expected anything out of the ordinary to happen that night since it was already so late. They sought sleep that they might rise up early in the morning and be prepared for the worst. They thought that the chief priests would seek to apprehend their Master early in the morning as no secular work was ever done after noon on the preparation day for the Passover. Only David Zebedee and John Mark understood that the enemies of Jesus were coming with Judas that very night.
다윗은 그날 밤에, 베다니와 예루살렘을 잇는 길로 통하는 오솔길 위쪽에 파수꾼을 배치했고, 그동안에 요한 마가는 기드론 옆에서 겟세마네로 올라오는 길을 감시했다. 다윗은 스스로-부과한 감시 임무를 직접 수행하러 나가기 전에 예수께 작별 인사를 하면서 말했다:“주님, 나는 당신을 위하여 봉사하면서 큰 기쁨을 누렸습니다. 나의 형제들이 당신의 사도이지만, 나는 꼭 이뤄져야 할 작은 일들을 기쁘게 했고, 당신이 떠나시면 진심으로 보고 싶어질 것입니다.” 그러자 예수께서 다윗에게 말씀했다:“다윗아, 얘야, 다른 사람들은 지시받은 일을 했지만, 네가 한 이 일은 자진해서 한 것이었고, 나는 너의 헌신을 결코 잊은 적이 없었다. 너 역시 장차 영원한 나라에서 나를 위하여 봉사할 것이다.”
182:2.10 (1967.5)
David had arranged to stand guard that night on the upper trail which led to the Bethany-Jerusalem road, while John Mark was to watch along the road coming up by the Kidron to Gethsemane. Before David went to his self-imposed task of outpost duty, he bade farewell to Jesus, saying: “Master, I have had great joy in my service with you. My brothers are your apostles, but I have delighted to do the lesser things as they should be done, and I shall miss you with all my heart when you are gone.” And then said Jesus to David: “David, my son, others have done that which they were directed to do, but this service have you done of your own heart, and I have not been unmindful of your devotion. You, too, shall some day serve with me in the eternal kingdom.”
182:2.11 (1967.6)
And then, as he prepared to go on watch by the upper trail, David said to Jesus: “You know, Master, I sent for your family, and I have word by a messenger that they are tonight in Jericho. They will be here early tomorrow forenoon since it would be dangerous for them to come up the bloody way by night.” And Jesus, looking down upon David, only said: “Let it be so, David.”
다윗이 감람산 위로 올라가고 나서, 요한 마가는 예루살렘 쪽으로 흐르는 개울 옆 길 가까이서 망을 보고 있었다. 그리고 요한은, 오직 예수 가까이 머물면서 무슨 일이 일어나는지 알고 싶은 큰 욕망이 없었다면, 망보던 이 자리에 남아있었을 것이다. 다윗이 그를 떠난 후 조금 있다가, 예수께서 베드로와 야고보와 요한과 함께 가까이 있는 골짜기로 가는 것을 요한 마가가 봤으며, 그는 헌신하려는 마음과 뒤섞인 호기심에 압도되어, 망보던 자리를 떠나서 덤불 속에 몸을 숨기고, 유다와 무장한 경비병들이 예수를 잡으러 나타나기 전에 그 동산에서 마지막 순간 동안 일어났던 모든 것을 보고 엿들었다.
182:2.12 (1967.7)
When David had gone up Olivet, John Mark took up his vigil near the road which ran by the brook down to Jerusalem. And John would have remained at this post but for his great desire to be near Jesus and to know what was going on. Shortly after David left him, and when John Mark observed Jesus withdraw, with Peter, James, and John, into a near-by ravine, he was so overcome with combined devotion and curiosity that he forsook his sentinel post and followed after them, hiding himself in the bushes, from which place he saw and overheard all that transpired during those last moments in the garden and just before Judas and the armed guards appeared to arrest Jesus.
야영지 주변에서 모든 것이 멈추고 조용해진 뒤에, 예수께서는 전에 종종 올라가서 기도하고 교류하던 근처 골짜기로, 베드로와 야고보와 요한을 데리고 조금 더 올라갔다. 세 사도는 그가 무척 우울한 것을 감지할 수밖에 없었으며;주님이 그토록 근심과 슬픔에 잠긴 것을 전에는 본 적이 전혀 없었다. 기도하던 곳에 도착하자, 돌 던질 만큼 떨어진 곳에서 혼자 기도하는 동안, 거기에 앉아서 자기와 함께 깨어있으라고 주님이 세 사도에게 명했다. 그리고 그는 엎드려서 기도했다:“아버지여, 나는 아버지의 뜻을 행하려고 이 세상에 왔으며, 그렇게 했습니다. 이 육신의 삶을 마칠 시간이 됐음을 알며, 그것을 피하려함이 아니라, 이 잔을 마시는 것이 아버지의 뜻인지 알고 싶습니다. 내가 사는 동안 그랬던 것처럼, 죽음에서도 아버지를 기쁘시게 할 수 있도록 나에게 확신을 주십시오.”
182:3.1 (1968.2)
After all was still and quiet about the camp, Jesus, taking Peter, James, and John, went a short way up a near-by ravine where he had often before gone to pray and commune. The three apostles could not help recognizing that he was grievously oppressed; never before had they observed their Master to be so heavy-laden and sorrowful. When they arrived at the place of his devotions, he bade the three sit down and watch with him while he went off about a stone’s throw to pray. And when he had fallen down on his face, he prayed: “My Father, I came into this world to do your will, and so have I. I know that the hour has come to lay down this life in the flesh, and I do not shrink therefrom, but I would know that it is your will that I drink this cup. Send me the assurance that I will please you in my death even as I have in my life.”
주님은 기도하는 자세로 잠시 시간이 흐른 후에 세 사도에게로 갔으며, 그들의 눈이 무거워서 깨어있지 못하고 깊이 잠들어있는 것을 봤다. 예수께서 그들을 깨우면서 말씀했다:“도대체! 너희가 한 시간도 나와 함께 깨어있을 수 없느냐? 나의 혼이 죽게 될 정도로 심히 슬퍼하고 있으며, 너희에게 동무가 되어 달라고 갈구하고 있음을 알지 못하겠느냐?” 세 사도가 잠에서 깨어난 후에, 주님은 다시 혼자 떨어져서 땅에 엎드려 기도했다:“아버지여, 이 잔을 피할 수도 있음을--곧 아버지께 불가능한 것이 없음을-- 알지만, 나는 아버지의 뜻을 이루려고 왔으며, 이것이 쓴 잔이라 할지라도, 아버지의 뜻이라면 마시겠습니다.” 그가 이렇게 기도했을 때, 힘 있는 천사 하나가 그의 옆으로 내려와서 그에게 말하면서 손을 대고 힘을 북돋았다.
182:3.2 (1968.3)
The Master remained in a prayerful attitude for a few moments, and then, going over to the three apostles, he found them sound asleep, for their eyes were heavy and they could not remain awake. As Jesus awoke them, he said: “What! can you not watch with me even for one hour? Cannot you see that my soul is exceedingly sorrowful, even to death, and that I crave your companionship?” After the three had aroused from their slumber, the Master again went apart by himself and, falling down on the ground, again prayed: “Father, I know it is possible to avoid this cup—all things are possible with you—but I have come to do your will, and while this is a bitter cup, I would drink it if it is your will.” And when he had thus prayed, a mighty angel came down by his side and, speaking to him, touched him and strengthened him.
182:3.3 (1968.4)
When Jesus returned to speak with the three apostles, he again found them fast asleep. He awakened them, saying: “In such an hour I need that you should watch and pray with me—all the more do you need to pray that you enter not into temptation—wherefore do you fall asleep when I leave you?”
그리고 나서 세 번째로, 주님은 따로 가서 기도했다:“아버지여, 잠들어있는 사도들을 보셨으니;그들에게 자비를 베풀어주십시오. 영은 정말로 간절하지만, 육신이 연약합니다. 오, 내 아버지여, 이 잔이 지나갈 수 없다면, 내가 그것을 마시겠습니다. 내 뜻이 아니라, 아버지 뜻대로 이뤄주십시오.” 기도를 마친 후 잠시 땅에 엎드려있었다. 일어나서 사도들에게로 돌아왔을 때, 그는 다시 한 번 잠들어있는 그들을 봤다. 측은한 태도로 그들을 살펴보면서 부드럽게 말씀했다:“이제는 잠을 자고 휴식을 취하라;결정의 순간이 지나갔다. 사람의 아들이 적에게 팔리는 시간이 이제 우리에게 임했다.” 깨울까 하여 그들의 몸을 흔들려고 손을 뻗으면서 말씀했다:“일어나라, 야영지로 돌아가자, 보라, 나를 파는 자가 가까이 왔고, 나의 양떼가 흩어질 때가 이르렀다. 그러나 나는 이 모든 일을 이미 너희에게 말했다.”
182:3.4 (1968.5)
And then, for a third time, the Master withdrew and prayed: “Father, you see my sleeping apostles; have mercy upon them. The spirit is indeed willing, but the flesh is weak. And now, O Father, if this cup may not pass, then would I drink it. Not my will, but yours, be done.” And when he had finished praying, he lay for a moment prostrate on the ground. When he arose and went back to his apostles, once more he found them asleep. He surveyed them and, with a pitying gesture, tenderly said: “Sleep on now and take your rest; the time of decision is past. The hour is now upon us wherein the Son of Man will be betrayed into the hands of his enemies.” As he reached down to shake them that he might awaken them, he said: “Arise, let us be going back to the camp, for, behold, he who betrays me is at hand, and the hour has come when my flock shall be scattered. But I have already told you about these things.”
182:3.5 (1968.6)
During the years that Jesus lived among his followers, they did, indeed, have much proof of his divine nature, but just now are they about to witness new evidences of his humanity. Just before the greatest of all the revelations of his divinity, his resurrection, must now come the greatest proofs of his mortal nature, his humiliation and crucifixion.
182:3.6 (1969.1)
Each time he prayed in the garden, his humanity laid a firmer faith-hold upon his divinity; his human will more completely became one with the divine will of his Father. Among other words spoken to him by the mighty angel was the message that the Father desired his Son to finish his earth bestowal by passing through the creature experience of death just as all mortal creatures must experience material dissolution in passing from the existence of time into the progression of eternity.
이른 저녁까지만 해도, 그 잔을 마시는 것이 크게 어려워 보이지 않았으나, 인간 예수가 사도들에게 작별을 고하면서 쉬도록 보내자, 고뇌가 무서울 정도로 더욱 깊어졌다. 예수께서는, 모든 인간 체험에 일반적으로 일어나는 감정의 자연스런 오르내림을 체험했으며, 이때 그는 일에 지친 상태였는데, 오랫동안 격렬한 수고와 사도들의 안전에 대한 극심한 염려로 인해 기진맥진했다. 육신화한 하나님의 아들이 그런 때에 이렇게 생각하고 느낀 것을 이해할 수 있는 필사자가 없겠지만, 그의 얼굴에 쏟아져 내린 땀방울로 인해, 우리는 그가 크게 고뇌했고 말할 수 없는 슬픔을 견뎠음을 안다. 마침내 그는, 아버지께서 자연스런 사건들이 그 행로대로 가도록 허락하려하심을 확신했으며;자신을 구하기 위해서는, 한 우주의 최고 우두머리로서 주권적 권능을 전혀 사용하지 않기로 온전히 결심했다.
182:3.7 (1969.2)
Earlier in the evening it had not seemed so difficult to drink the cup, but as the human Jesus bade farewell to his apostles and sent them to their rest, the trial grew more appalling. Jesus experienced that natural ebb and flow of feeling which is common to all human experience, and just now he was weary from work, exhausted from the long hours of strenuous labor and painful anxiety concerning the safety of his apostles. While no mortal can presume to understand the thoughts and feelings of the incarnate Son of God at such a time as this, we know that he endured great anguish and suffered untold sorrow, for the perspiration rolled off his face in great drops. He was at last convinced that the Father intended to allow natural events to take their course; he was fully determined to employ none of his sovereign power as the supreme head of a universe to save himself.
182:3.8 (1969.3)
The assembled hosts of a vast creation are now hovered over this scene under the transient joint command of Gabriel and the Personalized Adjuster of Jesus. The division commanders of these armies of heaven have repeatedly been warned not to interfere with these transactions on earth unless Jesus himself should order them to intervene.
사도들과 헤어지는 체험은, 예수의 인간적 마음에 아주 큰 부담이 됐으며;이런 사랑으로 인한 슬픔이 그를 압박했고, 자기를 기다리고 있음을 잘 아는 그런 죽음에 잘 대처하지 못하게 했다. 사도들이 얼마나 무지하고 연약한지 알았고, 그들을 떠나는 것이 걱정스러웠다. 자신이 떠나야할 시간이 됐음을 잘 알았지만, 그의 인간적 마음은, 이런 수난과 슬픔의 참상에서 피할 수 있는 정당한 방법이 있을 수 있는지 발견하고 싶었다. 그렇게 피하는 것이 시도되고 실패하자, 기꺼이 잔을 마셨다. 미가엘의 신성한 정신은, 열두 사도를 위하여 자신이 최선을 다했다는 것을 알았으나;예수의 인간적 마음은, 그들을 세상에 홀로 남겨두기 전에 무슨 일이든지 더 하기를 소망했다. 예수의 마음은 무너져 내렸으며;진실로 형제들을 사랑했다. 그는 육신의 가족으로부터 외면당했으며;그가 택한 동역자들 가운데 하나는 그를 배반했다. 아버지 요셉의 민족은 그를 거부했고, 그리하여 이 땅에서 특별한 사명을 받은 민족으로서의 운명을 마감했다. 그의 혼은 좌절된 사랑과 거부된 자비로 인해 고뇌했다. 이것은 바로, 마음을 짓누르는 잔인함과 극심한 고통으로 모든 것이 압도하는 듯한, 끔찍한 인간적 위기였다.
182:3.9 (1969.4)
The experience of parting with the apostles was a great strain on the human heart of Jesus; this sorrow of love bore down on him and made it more difficult to face such a death as he well knew awaited him. He realized how weak and how ignorant his apostles were, and he dreaded to leave them. He well knew that the time of his departure had come, but his human heart longed to find out whether there might not possibly be some legitimate avenue of escape from this terrible plight of suffering and sorrow. And when it had thus sought escape, and failed, it was willing to drink the cup. The divine mind of Michael knew he had done his best for the twelve apostles; but the human heart of Jesus wished that more might have been done for them before they should be left alone in the world. Jesus’ heart was being crushed; he truly loved his brethren. He was isolated from his family in the flesh; one of his chosen associates was betraying him. His father Joseph’s people had rejected him and thereby sealed their doom as a people with a special mission on earth. His soul was tortured by baffled love and rejected mercy. It was just one of those awful human moments when everything seems to bear down with crushing cruelty and terrible agony.
예수의 인성{人性}이, 사적{私的}인 고독, 공개적인 치욕, 그리고 자신의 대의{大義}가 외적으로 실패한 이런 상황에 이르기까지 무감각했던 것은 아니다. 이런 모든 감정이, 표현할 수 없을 정도로 무겁게 그를 짓눌렀다. 큰 슬픔 속에서, 그의 마음은 나사렛에서 지낸 어린 시절로, 그리고 갈릴리에서 행하던 초기 사역으로 돌아갔다. 이런 큰 시험이 있을 때, 그의 마음 속에는 자신이 이 세상에서 섬기던 그런 많은 유쾌한 장면이 떠올랐다. 그리고 그의 인간적 마음을 굳게 다지고, 곧 그를 저버릴 배신자와 마주칠 준비를 하도록 그를 달래준 것은,나사렛, 가버나움, 헤르몬 산, 그리고 빛나는 갈릴리 바다 위에 태양이 뜨고 지는 장면에 대한 오래된 기억이었다.
182:3.10 (1969.5)
Jesus’ humanity was not insensible to this situation of private loneliness, public shame, and the appearance of the failure of his cause. All these sentiments bore down on him with indescribable heaviness. In this great sorrow his mind went back to the days of his childhood in Nazareth and to his early work in Galilee. At the time of this great trial there came up in his mind many of those pleasant scenes of his earthly ministry. And it was from these old memories of Nazareth, Capernaum, Mount Hermon, and of the sunrise and sunset on the shimmering Sea of Galilee, that he soothed himself as he made his human heart strong and ready to encounter the traitor who should so soon betray him.
182:3.11 (1969.6)
Before Judas and the soldiers arrived, the Master had fully regained his customary poise; the spirit had triumphed over the flesh; faith had asserted itself over all human tendencies to fear or entertain doubt. The supreme test of the full realization of the human nature had been met and acceptably passed. Once more the Son of Man was prepared to face his enemies with equanimity and in the full assurance of his invincibility as a mortal man unreservedly dedicated to the doing of his Father’s will.