유랜시아 책 - 제112편 : 인격체 생존

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 III: 유랜시아의 역사

제112편 : 인격체 생존



제112편 : 인격체 생존

112:0.1 (1225.1) 진화하는 행성들은 인간이 기원된 구체(球體)들이며, 상승하는 필사자 생애가 시작되는 세계들이다. 유란시아는 너희의 출발지점이며; 여기에서 너희와 너희의 신성한 사고 섭리사가 일시적 합동에 참여하고 있다. 너희에게는 완전한 안내자가 부여되어 왔으며; 그러므로 만일 너희가 시간의 경주를 진지하게 달려가고 신앙의 최종 목표를 달성한다면, 그 시대들에 대한 보상은 너희의 것이 될 것이며; 너희는 너희에게 내주하는 섭리사와 영원히 결합하게 될 것이다. 그렇게 되면 필사적인 너희의 현재 상태는 그것의 접근로(接近路)에 지나지 않으며, 너희의 참 인생, 즉 상승하는 삶이 시작될 것이다. 그러면 너희 앞에 펼쳐 나가는 영원 속에서의 최종성취자들로서 너희의 고양되고 진보적인 사명이 시작될 것이다. 그리고 이 모든 연속되는 시대들 전반에 걸쳐서 그리고 진화적 성장의 모든 단계들에 있어서, 너희 가운데 전혀 변화되지 않은 한 부분이 남아 있게 되는데, 그것은 인격체--변화의 현존 속에 있는 영속성--이다.

112:0.2 (1225.2) 인격체에 대한 정의를 시도하는 것은 주제넘은 일이 되겠지만, 인격체에 관하여 알려진 어떤 것들을 열거해 보는 것은 아마 도움이 될 것이다:

112:0.3 (1225.3) 1. 인격체는 우주적 아버지 자신에 의해 또는 아버지를 대신하여 행동하는 공동 행위자에 의해 증여되는 실체 속에 있는 그 특성이다.

112:0.4 (1225.4) 2. 그것은 정신이나 영을 포함하고 있는 모든 살아있는 에너지 체계에 증여될 수 있다.

112:0.5 (1225.5) 3. 그것은 인과관계를 앞서는 구속력에 전적으로 종속되지는 않는다. 그것은 상대적으로 창조적 또는 공동-창조적이다.

112:0.6 (1225.6) 4. 진화하는 물질적 피조물들에게 증여될 때, 그것은 영으로 하여금 정신의 중재를 통하여 에너지-질료의 지배를 위해 노력하게 한다.

112:0.7 (1225.7) 5. 인격체는, 정체성이 결여되어 있는 반면, 모든 살아있는 에너지 체계의 정체성을 통합할 수 있다.

112:0.8 (1225.8) 6. 중력에 질적으로 그리고 양적으로 반응을 나타내는 세 가지 에너지들과는 대조적으로 그것은 오로지 인격체 회로에 대하여 질적인 반응만을 나타낸다.

112:0.9 (1225.9) 7. 인격체는 변화의 현존 속에서 변화하지 않는다.

112:0.10 (1225.10) 8. 그것은 하나님께 선물을 드릴 수가 있다--하나님의 뜻을 행하는 데에 자유 의지를 바침.

112:0.11 (1225.11) 9. 그것은 도덕성--다른 인간들과의 관계에 있어서 상대성에 대한 자각--이라는 특징을 갖는다. 그것은 행동 수준들을 식별하며 그들 사이를 선택적으로 분간한다.

112:0.12 (1225.12) 10. 인격체는 독특하고 또 절대적으로 독특한데: 그것은 시간과 공간에 있어서 독특하며; 그것은 영원성 안에서 그리고 낙원에서 독특하며; 그것은 증여될 때 독특하며--전혀 중복됨이 없으며; 그것은 실존하는 순간마다 독특하며; 그것은 하나님과 관련하여 독특하다--그는 차별대우하지 않으시지만, 그들에게 함께 더하시지도 않는데, 그들은 더해질 수 없는 존재이기 때문이다--그들은 연합할 수 있지만 합해질 수 없다.

112:0.13 (1226.1) 11. 인격체는 다른-인격체 현존에게 직접적으로 반응한다.

112:0.14 (1226.2) 12. 그것은 영에게 더해질 수 있는 것인데, 그럼으로써 아들과의 관계에 있어서 아버지의 탁월성을 설명한다. (정신은 영에게 더해져야만 하지 않는다.)

112:0.15 (1226.3) 13. 인격체는 생존하는 혼 속에서 정체성을 가지고 필사자의 죽음 뒤에도 살아남을 수 있다. 섭리사와 인격체는 변화하지 않으며; 그들 사이의 관계는 (혼 속에서) 변화, 즉 계속되는 진화에 불과하며; 그리고 만일 이 변화(성숙)가 멈춘다면, 혼도 멈출 것이다.

112:0.16 (1226.4) 14. 인격체는 독특하게 시간을 의식하며, 이것은 정신이나 영의 시간 감지와는 다른 어떤 것이다.

1. 인격체와 실체

112:1.1 (1226.5) 인격체는 우주적 아버지에 의해, 잠재적으로 영원한 천부재능으로서 그의 피조물들에게 증여된다. 그러한 신성한 선물은 낮은 유한으로부터 가장 높은 유한절대까지, 심지어 절대의 경계선에 이르기까지의 수많은 차원들 그리고 연속되는 우주 상황들에서 작용하도록 설계된다. 인격체는 세 조화우주 수준들 위에서 또는 세 우주 국면들 속에서 그렇게 작동한다:

112:1.2 (1226.6) 1. 위치 상태. 인격체는 지방우주 속에서, 연방우주 속에서, 그리고 중앙우주 속에서 동일하게 효과적으로 작용한다.

112:1.3 (1226.7) 2. 의미 상태. 인격체는 유한자 차원, 유한절대자 차원, 그리고 심지어 절대자를 침범하는 차원에서 효과적으로 수행한다.

112:1.4 (1226.8) 3. 가치 상태. 인격체는 물질적 존재, 모론시아적 존재, 그리고 영적(靈的) 존재의 진보적 영역들 속에서 경험적으로 실현될 수 있다.

112:1.5 (1226.9) 인격체는 조화우주 차원적 실행의 완성된 범위를 갖는다. 유한 인격체의 차원들에는 세 가지가 있으며, 그들은 대략적으로 다음과 같이 작용한다:

112:1.6 (1226.10) 1. 길이는 진보의 본질과 방향을 나타낸다--공간을 통한 그리고 시간에 따른 운동--진화.

112:1.7 (1226.11) 2. 수직적 깊이는 유기적 조직체의 본능적 욕구와 성향, 자기-실현의 변화하는 수준들 그리고 환경에 대한 반응의 일반적 현상 등을 포함한다.

112:1.8 (1226.12) 3. 넓이는 협조, 연합, 그리고 자아성질 조직 등을 포함한다.

112:1.9 (1226.13) 유란시아 필사자들에게 증여된 인격체의 유형은 자기-표현 또는 인격-실현의 일곱 차원들의 가능성을 갖는다. 이 차원들의 현상은 유한 수준에서 셋으로, 유한절대 수준에서 셋으로, 그리고 절대 수준에서 하나로 실현될 수 있다. 하위절대 수준들에서는 이 일곱 번째 또는 전체성 차원이 인격체라는 사실로 경험될 수 있다. 이 지존(至尊) 차원은 연합할 수 있는 절대이며, 무한하지 않은 한, 절대적 존재들의 하위(下位)-무한적 침투를 위하여 차원적으로 잠재적이다.

112:1.10 (1226.14) 인격체의 유한 차원들은 조화우주적인 길이, 깊이 그리고 넓이와 관계가 있다. 길이는 의미를 나타내며; 깊이는 가치를 의미하고; 넓이는 통찰력을 포함한다--조화우주 실체의 변할 수 없는 의식을 경험할 수 있는 수용능력.

112:1.11 (1227.1) 모론시아 수준에서는 물질적 수준의 이 모든 유한 차원들이 크게 강화되며, 특별한 새로운 차원의 가치들이 실현가능하다. 모론시아 수준의 이 모든 증가된 차원의 경험들은 모타의 영향을 통하여 그리고 또한 모론시아 수학의 기여로 인하여 지존적 차원 또는 인격체 차원으로 놀랍게 이어진다.

112:1.12 (1227.2) 필사자들이 인간의 인격체에 대한 그들의 연구에서 경험하는 많은 문제들은, 만약에 유한 피조물이 차원적 수준들과 영적 수준들이 경험적 인격체 실현 속에서 조화되지 못한다는 것을 기억하게 된다면, 피할 수 있다.

112:1.13 (1227.3) 생명은 정말로 그 유기체(자아) 와 그것의 환경 사이에 위치하는 과정이다. 인격체가 이 유기체적-환경적 연합에게 정체성의 가치와 연속성의 의미들을 준다. 그리하여 인격체가 전체 입장에서 하나의 요소로 작용하기 때문에 충동(衝動)-반응(反應)의 현상이 단지 기계적인 과정이 아니라는 사실이 알려질 것이다. 기계작용은 본질적으로 수동적이고; 유기체는 본질적으로 능동적이라는 것은 항상 옳다.

112:1.14 (1227.4) 육체적 생명은 그 유기체 안에라기보다는 차라리 유기체와 환경 사이에 위치하는 하나의 과정이다. 그리고 그러한 과정은 모두가 그 환경들에게 반응의 유기체적 모형들을 창조하고 확립시키려는 경향을 갖는다. 그리고 그러한 모든 지향적 모형들은 목표 선택에 매우 큰 영향을 준다.

112:1.15 (1227.5) 자아와 환경이 의미 있는 접촉을 이룩하는 것은 정신의 중재를 통하여 이루어진다. 그 유기체가 환경과의 그러한 의미심장한 접촉을 (욕구에 대한 반응) 이루고자 하는 능력과 자발성은 전체 인격체의 태도를 나타낸다.

112:1.16 (1227.6) 인격체는 격리된 상태에서는 잘 작동할 수 없다. 사람은 본질적으로 사회적인 피조물이며; 소속됨에 대한 열망에 의해 지배된다. “아무도 혼자서는 살아갈 수 없다”는 말은 정말로 맞는 말이다.

112:1.17 (1227.7) 그러나 살면서 작용하는 피조물 전체에 대한 의미로서의 인격체 개념은, 관계들의 통합보다 훨씬 더 큰 것을 의미하며; 그것은 관계들의 조화는 물론 실체들의 모든 요소들의 통합을 의미한다. 관계들은 두 상대자의 사이에 존재하지만, 그러나 셋 또는 그 이상의 상대자들이 하나의 체계를 생겨나게 하며, 그러한 체계는 단순히 하나의 확대되고 복잡하게 된 관계보다 훨씬 더 크다. 이 차이는 지극히 중요한데, 왜냐하면 조화우주 체계에 있어서 각각의 구성 요원들은 오직 전체와의 관련 속에서 그리고 전체의 개체성을 통해서만 서로 연결되기 때문이다.

112:1.18 (1227.8) 그것의 부분들의 합계가 인간의 유기체 내에서 자아성질--개체성--을 구성하기는 하지만 그러나 그러한 과정은 인격체와는 어떤 관련도 없는데, 인격체는 조화우주적 실체들과 연관된 이 모든 요소들의 통합자이다.

112:1.19 (1227.9) 부분들은 집합체들 속에서 합산되며; 부분들은 체계들 속에서 배열된다. 체계들은 조직--위치상의 가치들--으로 인하여 의미를 갖는다. 좋은 체계 내에서는 모든 요소들이 조화우주적 위치를 갖는다. 나쁜 체계 내에서는 어떤 것들이 모자라거나 바뀌어져--혼란되어-- 있다. 인간 체계 안에서 모든 활동들을 통합하고 정체성과 독창성의 특성들을 차례로 수여하는 것은 이 인격체이다.

2. 자아

112:2.1 (1227.10) 다음과 같은 것들을 기억하는 것이 자아성질(自我性質) 연구에 도움이 될 것이다:

112:2.2 (1227.11) 1. 육체적 체계들은 종속적이다.

112:2.3 (1227.12) 2. 지능적 체계들은 대등적이다.

112:2.4 (1227.13) 3. 인격체는 상위적(上位的)이다.

112:2.5 (1227.14) 4. 내주하는 영적 힘은 잠재적으로 지시적이다.

112:2.6 (1228.1) 자아성질에 대한 모든 개념들에 있어서, 생명이라는 실제가 우선이며 평가 또는 해석은 차선이라는 사실을 반드시 알아야 한다. 어린 아이들은 먼저 사는 것이며 자기의 삶에 대하여 생각하는 것은 그 다음의 일이다. 조화우주적 질서에 있어서 통찰력이 선견(先見)을 앞선다.

112:2.7 (1228.2) 하나님께서 사람이 되신다는 우주 사실이 인간의 인격체에 대한 모든 의미들을 변화시켰고 모든 가치들을 영구히 바꾸어버렸다. 단어의 참된 의미에 있어서 사랑은, 인간적이든지 신성하든지 또는 인간적인 동시에 신성하든지, 전체 인격체의 상호 관심을 의미한다. 자아의 부분들은 여러 가지 방법들--생각하기, 느끼기, 소망하기--로 작용할 수 있으나, 전체 인격체의 조화된 속성들은 지성적 행동에 초점이 맞추어져 있으며; 이 모든 능력들은 어떤 인간 존재가 인간적인 또는 신성한 다른 존재를 진심으로 그리고 이타심(利他心)으로 사랑할 때 그 필사자 정신의 영적 천부재능과 연합된다.

112:2.8 (1228.3) 실체에 대한 모든 필사자 개념들은 인간적 인격체의 실제성에 대한 가정(假定)에 기초를 두며; 초인간적 실체들에 대한 모든 개념들은 어떤 연합된 영적 실재들 및 신성한 인격체들의 조화우주적 실체들과 함께 그리고 그 속에서 인간의 인격체의 경험에 기초를 둔다. 인간 경험에 있어서의 모든 비영적(非靈的)인 것들은, 인격체를 제외하고, 결과에 대한 수단들이다. 필사적 사람과 다른 인격들--인간적 또는 신성한--의 모든 참된 관계는 그 자체에 있어서 하나의 결과이다. 그리고 신격의 인격체와의 그러한 교제는 우주 상승의 영원한 목표이다.

112:2.9 (1228.4) 인격체를 소유한다는 사실이 사람을 영적 존재로 인정하는데 왜냐하면 자아성질의 통일과 인격체의 자아-의식이 초물질적 세계의 기증품이기 때문이다. 필사적 유물론자들이 초물질적 실체들의 실존을 부인할 수도 있다는 바로 그 사실이 본질적으로 그리고 자연적으로, 그의 인간 정신 속에서 조화우주적 의식(意識)과 영 합성이 현존한다는 것을 증명하고, 그것의 활동을 나타낸다.

112:2.10 (1228.5) 물질과 사고(思考) 사이에는 거대한 조화우주적 간격이 존재하며, 이 간격은 물질적 정신과 영적 사랑 사이에서는 잴 수도 없을 만큼 더욱 크다. 의식은 기계적 전자적 연합이나 유물론적 에너지 현상들에 대한 어떤 이론으로도 설명될 수 없으며, 자아-의식은 더욱 그러하다.

112:2.11 (1228.6) 정신이 그것의 궁극적 분석을 향하여 실체를 추구함에 있어서, 물질은 물질적 감각에게는 사라지지만 정신에게는 실제적인 것으로 여전히 남아 있을 수 있다. 물질이 사라진 후에 남아 있는 그 실체를 영적인 통찰력이 추적하고 궁극적 분석에까지 추적하게 되면, 그것이 정신에게는 사라졌지만, 그러나 영의 통찰력은 조화우주적 실체들과 영적 본성의 지존적 가치들을 아직도 감지할 수 있다. 따라서 과학은 철학에게 길을 열어주지만, 반면에 철학은 참된 영적(靈的) 경험 속에 선천적으로 들어 있는 결론들에게 굴복해야만 한다. 사색(思索)은 지혜에게 굴복하며, 지혜는 개화되고 사려 깊은 경배 속에 잠겨 있다.

112:2.12 (1228.7) 인간 자아는 과학 속에서 물질적 세계를 바라보며; 철학은 물질적 세계에 대한 이 관측의 관측결과이며; 종교, 즉 진정한 영적 경험은 시간과 공간의 에너지 물질들의 이 모든 상대적 합성에 관한 관측의 관측결과의 조화우주적 실체에 대한 경험적 깨달음이다. 배타적(排他的) 물질주의 위에 우주의 철학을 세우는 일은 모든 물질적인 것들이 인간적 의식의 경험 속에서 실제로써 처음으로 생각된다는 사실을 무시하는 것이다. 관측자(觀測者)는 관측된 그 물체가 될 수 없으며; 평가는 평가된 그 물체에 대해 어느 정도 초월할 것을 필요로 한다.

112:2.13 (1228.8) 시간 속에서, 생각하기는 지혜로 인도하고 지혜는 경배로 인도하며; 영원 속에서는, 경배가 지혜로 인도하고, 지혜는 결국 사고(思考)의 최종성이 된다.

112:2.14 (1229.1) 진화하는 자아의 통합 가능성은 다음과 같은 구조적(構造的)인 요소들의 특성들 속에 타고난다: 기초적(基礎的) 에너지들, 지배적 조직들, 근본적인 화학적 전면통제, 지존적 개념들, 지존적 동기들, 지존적 목표들, 그리고 낙원 증여의 신성한 영--사람의 영적 본성에 대한 자아-의식의 비밀.

112:2.15 (1229.2) 조화우주적 진화의 목적은 증가하는 영의 지배, 즉 사고 섭리사의 인도와 가르침에 대한 자발적 반응을 통하여 인격체의 통일을 성취하는 것이다. 인격체는, 인간적이거나 초인간적이거나를 막론하고, “지배의 진화”라고 불릴 수도 있는, 즉 그 자신과 환경 둘 다에 대한 통제의 확장(擴張)인, 타고난 조화우주적 자질이 그 특징이다.

112:2.16 (1229.3) 한 때 인간이었던 상승하는 어떤 인격체는 우주 안에서 그리고 자아에 대하여 증가하는 자발적 지배의 중대한 두 국면들을 지나간다:

112:2.17 (1229.4) 1. 조화우주적 문제 해결 및 그에 따른 우주 지배와 함께 정체성 확장과 실현의 기법을 통한 최종성취자-이전(以前) 또는 하나님을-추구하는 자아-실현 증대의 경험.

112:2.18 (1229.5) 2. 하나님과 유사한 신성한 차원(次元)들을 아직 얻지 못하면서 하나님을 추구하는 지성체들에게 경험의 지존적 존재 계시를 통하여 자아-실현의 독창적 확장을 이루는 최종성취자-이후(以後)의 또는 하나님-계시(啓示)의 경험.

112:2.19 (1229.6) 하강하는 인격들은 지존적, 궁극적, 그리고 절대적 신격들의 신성한 의지를 확정하고 수행하기 위하여 확대된 수용능력을 찾으면서 그들의 다양한 우주 모험들을 통하여 비슷한 경험들을 달성한다.

112:2.20 (1229.7) 물질적 자아, 즉 인간 정체성의 자기-실재는 물리적인 생애 동안에, 유란시아에서는 생명이라고 불리어 온 에너지들과 지능의 불안정한 평형(平衡)의 계속적인 실존 위에서, 물질적 생명 운반체의 계속되는 기능 위에 의존한다. 그러나 생존할만한 가치가 있는 자아성질, 즉 죽음의 경험을 초월할 수 있는 자아성질은, 오직 일시적 생명 운반체--물질적 육신--로부터 모론시아 혼의 더 영구적이고 불멸적인 본성에로 그리고 심지어 혼이 영 실체로 주입되게 되고 결국에는 그 영 실체의 상태를 달성하는 그 차원들까지 진화하는 인격체의 정체성의 자리의 잠재적 전환을 이룸으로써만 진화된다. 물질적 연합으로부터 모론시아 정체성 확인으로의 이 실제적 전환은 인간 피조물이 하나님을-추구하는 결정들에 있어서의 성실성과 지속성 그리고 불변성에 의해 초래된다.

3. 죽음의 현상

112:3.1 (1229.8) 유란시아인들은 일반적으로 한 가지만의 죽음, 즉 생명 에너지들의 물리적 중단만을 알고 있으나; 인격체 생존과 관련하여 본다면 사실은 세 가지가 있다:

112:3.2 (1229.9) 1. 영적 (혼) 죽음. 만일 필사적 사람이 생존을 최종적으로 거부하였을 때, 생존하는 스랍천사와 섭리사의 공동 견해에 따라 영적으로 파멸, 즉 모론시아적으로 파산이 선고되어졌을 때, 그러한 대등한 충고가 우버사에 기록될 때, 그리고 검열관들 및 그들의 반사적 동료들이 이 조사 결과들을 확인한 후에, 그로부터 오르본톤의 통치자들은 내주하는 그 관찰자가 즉시 분리될 것을 명령한다. 그러나 섭리사의 이러한 분리는 섭리사를-포기한 그 개인과 관련된 개인적 또는 단체적 스랍천사의 의무들에 어떤 방법으로도 영향을 주지 않는다. 이러한 종류의 죽음은 육체적 및 정신적 장치들의 살아있는 에너지들의 일시적인 존속에 상관없이 그 의미에 있어서 최종적인 것이다. 조화우주적인 의미에서 본다면 그 필사자는 이미 죽은 것이며; 계속되는 생명은 다만 조화우주적 에너지들의 물질적 잔여 운동력의 존속을 의미할 뿐이다.

112:3.3 (1230.1) 2. 지능적 (정신) 죽음. 비교적 높은 보조 사역의 생생한 회로들이 지능의 착란들을 통하여 또는 뇌의 구조 중 일부가 파괴됨으로 인하여 분열될 때, 그리고 만일 이 상태가 회복 불가능한 어떤 한계점을 지나가게 되면, 내주(內住)하는 섭리사는 즉시 해방되어 디비닝톤으로 떠난다. 우주 기록들에 의하면 필사자 인격체는 인간의 의지-작용의 본질적 정신 회로들이 파괴될 때에는 언제나 죽음에 직면한 것으로 간주된다. 다시 말해서, 이것은 물질적인 육체의 생명 장치의 기능이 계속되느냐에 상관없이, 죽은 것이다. 자발적인 정신을 제외한 육체는 더 이상 인간이 아니지만, 그러한 개인의 혼(魂)은 인간 의지의 이전(以前) 결정에 따라 생존할 수 있다.

112:3.4 (1230.2) 3. 육체적 (몸과 정신) 죽음. 죽음이 인간 존재에게 닥쳐올 때, 섭리사는 그것이 지성적인 장치로써 역할을 하기를 멈출 때, 즉 측정 가능한 뇌 에너지들이 그들의 주기적인 생명 박동이 멈출 무렵까지, 정신의 요새 속에 남아 있다. 이러한 분리가 일어난 후에, 그 섭리사는 희미해지는 정신을 떠나며, 마치 여러 해 전에 입장권을 받아 놓은 듯 아무 형식 없이, 우버사를 경유하여 디비닝톤으로 나아간다.

112:3.5 (1230.3) 죽고 나면 물질적인 육체는 그것이 유래되었던 원소계(元素界)로 돌아가지만, 생존하는 인격체의 두 가지 비물질적 요소들을 지속되는데: 선재(先在)하는 사고 섭리사는 필사자 생애의 기억 사본(寫本)과 함께 디비닝톤으로 나아가며; 또한 사망한 인간의 불멸하는 모론시아 혼은 운명 수호자의 보호 속에서 남아 있다. 혼의 이 국면들과 형태들은, 한 때 활동적이었으나 지금은 정지된 정체성 형식인 이것들은, 모론시아 세계들에서 다시 인격화 되는 데에 필수적이며; 생존하는 인격체를 다시 모으는 것, 즉 모론시아 부활의 때에 너희를 다시 의식하는 것은 섭리사와 혼의 재결합이다.

112:3.6 (1230.4) 개인적인 스랍천사 수호자들이 없는 자들에게는 단체 보호자들이 정체성 안전 운반과 인격체 부활의 동일한 복무를 성실하게 그리고 효과적으로 수행한다. 그 스랍천사들은 그곳에서의 인격체와의 재결합에 없어서는 안 되는 존재이다.

112:3.7 (1230.5) 사고 섭리사는 죽음과 함께 일시적으로 인격체를 잃어버리지만, 정체성은 잃지 않으며; 인간 피험자는 일시적으로 정체성을 잃지만 인격체는 잃지 않으며; 맨션 세계들에서 이 둘은 영원한 형태화 속에서 재결합한다. 떠났던 사고 섭리사는 전에 내주하였던 그 존재로써는 지구에 결코 다시 돌아오지 않으며; 인격체는 인간의 의지 없이 결코 나타나지 않으며; 섭리사와-분리된 인간 존재가 죽은 후에는 활동적 정체성을 결코 나타내지 않고, 어떤 방법으로도 지구에 있는 살아있는 존재들과 대화를 나누지 않는다. 섭리사와-분리된 그러한 혼들은 죽음 속에 길게 또는 짧게 잠들어 있는 동안 완전하게 그리고 절대적으로 무의식적이다. 그곳에서는 생존이 완성될 때까지는 다른 인격체들과의 대화에 참여할 수 있는 어떤 종류의 인격체나 능력도 노출될 수 없다. 맨션 세계들로 가는 자들은, 거꾸로 그들이 사랑하던 자들에게 소식을 보내는 것이 허용되어 있지 않다. 현 천계세대 동안에는 그러한 대화가 정책상 전 우주들에 걸쳐 금지되어 있다.

4. 죽음 이후의 섭리사들

112:4.1 (1231.1) 물질적, 지능적, 또는 영적 본성의 죽음이 발생될 때, 섭리사는 필사자 주인에게 작별의 인사를 고하고 디비닝톤을 향하여 떠난다. 지방우주와 연방우주의 본부로부터 어떤 반사적 접촉이 두 정부들의 감독자들과 이루어지며, 그 관찰자는 시간의 영역들 안으로 기록 기입(記入)된 것과 똑같은 그 번호에 의해 밖으로 등록된다.

112:4.2 (1231.2) 충분히 이해되지 않는 어떤 방법으로, 우주적 검열관들은, 내주되었던 그 정신의 모론시아 의미들과 영적 가치들에 대한 섭리사의 복사된 사본(寫本) 안에 그것이 구체화되어 있는 인간 생애의 개요(槪要)에 대한 소유권을 취득할 수 있다. 그 검열관들은 사망한 인간의 생존하는 성품과 영적 특성들에 대한 섭리사의 변형판을 사유(私有)할 수 있으며, 그리고 이 모든 자료들은, 스랍천사의 기록들과 함께, 관련된 그 개인에 대한 판결의 때에 제시되는 것이 가능하다. 이 정보는 행성적 천계세대의 공식적 종료 이전에 맨션 세계들로 나아가기 위한 필사자 소멸(消滅)에 따라, 특정한 상승자들이 그들의 모론시아 생애를 즉시 시작할 수 있도록 하는 그 연방우주 명령들을 확인하는 데에도 또한 사용된다.

112:4.3 (1231.3) 산 채로 전환된 개인들의 경우를 제외하고, 분리된 섭리사는 육체적인 죽음 이후에 즉시 디비닝톤이라는 고향(故鄕) 구체(球體)로 간다. 생존하는 필사자가 사실적으로 다시 나타나기까지 기다리는 동안 그 세계에서 무엇이 일어나는가 하는 자세한 것은 그 인간 존재가 그의 자신의 개인적 권한으로 맨션 세계들을 향하여 상승하는지 또는 행성적 세대에 구원받아 잠자는 자들에 대한 천계세대적 호출명령을 기다리고 있는지에 주로 달려 있다.

112:4.4 (1231.4) 만일에 그 필사자 동료가 한 천계세대의 끝에 다시 인격화될 무리에 속해 있다면, 그 섭리사는 전에 복무하였던 체계의 맨션 세계로 즉시 돌아오지는 않을 것이지만, 선택에 따라서, 다음과 같이 일시적으로 할당된 임무들 중 하나에 임하게 될 것이다:

112:4.5 (1231.5) 1. 알려지지 않은 봉사를 위하여, 보이지 않는 관찰자들의 반열 안으로 소집됨.

112:4.6 (1231.6) 2. 낙원 체제의 감시를 위하여 얼마 동안 배정(配定)됨.

112:4.7 (1231.7) 3. 디비닝톤의 여러 훈련 학교들 중의 하나에 입학(入學)함.

112:4.8 (1231.8) 4. 낙원 세계들에 속한 아버지의 회로를 구성하는 여섯 개의 신성시되는 다른 구체들 중 하나에 견습 감시자로 얼마동안 배치됨.

112:4.9 (1231.9) 5. 인격화된 섭리사들의 전달자(傳達者) 복무에 배정됨.

112:4.10 (1231.10) 6. 무경험의 무리에 속하는 관찰자들을 훈련시키도록 헌신되어 있는 디비닝톤의 학교들에서 준(準) 교관이 됨.

112:4.11 (1231.11) 7. 인간 동역자가 생존을 거부할 것이라고 믿는 데에 대한 이치에 맞는 정당한 이유가 있을 경우에 복무 가능한 세계들의 무리를 선택하도록 배정됨.

112:4.12 (1231.12) 만약에, 죽음이 너희에게 닥쳐 올 때, 너희가 세 번째 궤도 또는 더 높은 영역을 달성하였고 그리하여 개인적인 운명의 수호자가 너희에게 배정되어 있었다면, 그리고 만약에 섭리사에 의해 제출된 생존하는 성품에 대한 요약의 최종 사본(寫本)이 운명 수호자에 의해 무조건적으로 보증된다면--만약에 스랍천사와 섭리사 모두가 그들의 삶에 대한 기록들과 추천 내용들의 모든 항목들에 근본적으로 동의한다면-- 만약에 우주적 검열관들과 우버사에 있는 그들의 반사적 동료들이 이 자료를 확인하고, 얼버무리거나 보류함이 없이 그렇게 한다면, 그러한 경우에는 태고 항존자는 진보된 신분을 허락하는 명령을 살빙톤으로 가는 통신 회로들 위로 하달하며, 그리하여 분리된, 네바돈주권자의 법정들은 맨션 세계들에 있는 부활이 일어나는 방으로 생존하는 혼이 즉시 통과되도록 명할 것이다.

112:4.13 (1232.1) 만약에 인간 개인이 연기됨이 없이 생존한다면, 그 섭리사는, 내가 배운 바로는, 디비닝톤에 등록하고, 우주적 아버지낙원 현존에게로 나아가며, 즉시 돌아와서 배정된 그 연방우주와 지방우주의 인격화된 섭리사들에 의해 포착되고, 디비닝톤인격화된 관찰자 대장으로부터 승인을 받는데, 그 다음에는 즉시, 숙명의 수호자에 의해 입안되어 온 그 형태로써 이 세상 필사자의 생존하는 혼을 받을 수 있도록 준비되어 있는 실제적인 인격체 형태로 그 맨션 세계에 그리고 세 번째 기간에 거기로부터 소환되면서 “정체성 변화의 실현”에로 옮겨간다.

5. 인간 자아의 생존

112:5.1 (1232.2) 자아성질은 물질적이든지, 모론시아적이든지, 또는 영적이든지, 하나의 조화우주적인 실체이다. 인격적인 것의 실제성은 원래적으로 스스로 행동하시는 우주적 아버지의 증여 또는 우주의 다중 매개물을 통한 증여물이다. 어떤 존재가 인격적이라고 이야기하는 것은 그러한 존재의 상대적인 개체성을 조화우주의 유기적 조직체 안에서 인식하는 것이다. 살아있는 조화우주는 실제적인 단위들이 거의 무한대로 결합된 집합체이며, 그 모든 것들은 전체의 운명에 상대적으로 종속되어 있다. 그러나 인격적인 그것들은 운명 수용 또는 운명 거부의 실제적인 선택과 함께 부여되어 왔다.

112:5.2 (1232.3) 아버지로부터 오는 그것은 아버지께서 영원하신 것처럼 영원하며, 그것이 하나님의 실제적인 부분화된 존재인 신성한 사고 섭리사에 속하는 것처럼, 이것도 하나님께서 자신의 자유의지 결정에 따라 주신 인격체에 속하는 것이 똑같이 사실이다. 사람의 인격체는 영원한 것이지만 정체성으로 본다면 조건적으로 영원한 실체이다. 아버지의 뜻에 응하여 나타나기 때문에, 인격체는 신격 운명을 달성하겠지만, 사람은 그러한 운명의 달성에 참여할 것인지 아닌지를 선택해야만 한다. 그러한 선택이 이행되지 않을 경우, 인격체는 지존적 존재의 한 부분이 되면서 직접적으로 경험적 신격에 도달한다. 그 회귀(回歸)는 운명으로 정해져 있지만, 사람이 그곳에 참여하는 것은 선택적이고, 개인적이며, 또한 경험적이다.

112:5.3 (1232.4) 필사자의 정체성은 우주 안에서 일시적인 시간-생명 상황에 있으며; 그 인격체가 계속되는 우주 현상이 되려고 선택하는 한에서만 실제적이다. 이것이 사람과 에너지 사이의 근본적인 차이인데: 에너지 체계는 계속되어야만 하면서, 선택이 없지만; 사람은 그 자신의 운명을 결정하는 것과 관련된 모든 것을 갖고 있다. 섭리사는 진실로 낙원에 이르게 하는 통로이지만, 사람 자체는 자신의 결정 즉 그의 자유의지적 선택에 의해 그 통로를 찾아가야만 한다.

112:5.4 (1232.5) 인간 존재들은 오직 물질적 감각 속에서만 정체성을 갖는다. 자아(自我)의 그러한 특성들은 그것이 지능의 에너지 체계 속에서 작용함으로써 물질적 정신에 의해 표현된다. 사람이 정체성을 갖는다고 말할 때, 그것은 행위에 종속되고 그 인간적 인격체의 의지를 선택하는 정신 궤도를 그가 소유하는 것으로 인식된다. 그러나 이것은 태아가 일시적으로 모태에 붙어있는 인생단계에 있는 것과 마찬가지로 물질적이며 순전히 임시적으로 형태화한 것이다. 조화우주적 입장에서 본다면 인간 존재들은 시간의 상대적 순간 속에서 낳고, 살다가, 죽으며; 그들은 지속되지 않는다. 그러나 필사자 인격체는, 그 자신의 선택을 통하여, 지나가는 물질-지능 체계로부터, 사고 섭리사와 연합하여 인격체 형태화를 위해 새로운 운반체로 창조되는 보다 높은 모론시아-혼 체계로, 그 정체성의 자리를 바꾸어주는 능력을 소유하고 있다.

112:5.5 (1233.1) 그리고 사람의 가장 위대한 기회와 그의 지존적인 조화우주적 책임을 구성하는 것은 바로 이 선택의 능력 즉 자유의지를 갖는 피조물 신분의 우주 표지(標識)이다. 미래의 최종성취자의 영원한 운명은 인간의 의지작용의 성실성에 달려 있으며; 신성한 섭리사는 영원한 인격체를 위하여 필사적 자유의지(自由意志)의 정직성에 의존하며; 우주적 아버지는 새로이 상승하는 아들의 실현을 위하여 인간 선택의 충실성에 의존하며; 지존적 존재는 경험적 진화의 실제성을 위하여 결단-행동들의 지혜와 불변성에 의존한다.

112:5.6 (1233.2) 인격체 성장의 조화우주 궤도들이 결국 달성되어야만 할지라도, 만일 너희 자신의 잘못이 아니라 시간 속의 재난들과 물질적 실존의 불이익이 너희가 태어난 행성에서 이 수준들을 정복하지 못하게 한다면, 만일에 너희의 의향들과 욕구들이 구원될만한 가치가 있다면, 집행 유예 연장의 판결이 내려진다. 너희는 그 안에서 너희 자신을 증명할 수 있는 추가 시간의 여유를 가질 것이다.

112:5.7 (1233.3) 만약에 인간의 정체성을 맨션 세계들로 나아가게 하는 타당성에 있어서 만일 의구심이 언젠가 있게 되면, 우주 통치 체제들이 반드시 그 개인의 인격적 관심들 속에서 통치하며; 그들은 떠오르는 모론시아 의지와 영적 목적에 대한 관찰을 계속하면서, 주저하지 않고 그러한 혼이 과도기적 존재로 나아가게 한다. 그리하여 신성한 공의는 성취를 확신하며, 신성한 자비에게는 그 사역을 확장시키기 위하여 더 많은 기회가 허용된다.

112:5.8 (1233.4) 오르본톤네바돈의 정부들은 필사자가 다시 인격화되는 우주적 계획의 구체적 작업을 위하여 절대적 완전성을 요구하지는 않으나, 그들은 참을성, 아량, 이해심, 그리고 자비스러운 동정심을 명백하게 보이고 또 실제로 그렇게 할 것을 요구한다. 우리는 상승하는 삶을 추구하는 영원한 기쁨이 있는 어느 진화하는 세계로부터 한 명의 악전고투하는 필사자를 빼내어오는 모험을 꾀하기보다는 오히려 체계 반역의 위험성을 취하였었다.

112:5.9 (1233.5) 이것은 인간 존재들이 첫 번째의 거부에도 불구하고 두 번째의 기회를 가질 수 있다는 것을 의미하는 것은 결코 아니다. 그러나 그것은 의지를 갖는 모든 피조물들이 하나의 분명한, 자의식적인, 그리고 최종적인 선택을 할 수 있는 한 번의 참된 기회를 경험한다는 것을 의미한다. 주권을 가진 우주들의 재판관들은 영원한 선택을 최종적으로 완전히 내리지 않은 인격체 상태에 있는 어떤 존재도 빼앗지 않을 것이며; 사람의 혼에게는 그것의 참된 의지와 진실된 목적을 드러내는 완전하고도 충분한 기회가 반드시 주어질 것이다.

112:5.10 (1233.6) 비교적 더 영적으로 그리고 조화우주적으로 진보된 필사자들이 죽게 되면, 그들은 즉시로 맨션 세계들로 나아가며; 일반적으로, 이 규정은 그들에게 배정되었던 개인적 스랍천사 수호자들에게도 적용된다. 그 외의 필사자들은 아마도 그들의 직무에 대한 판결이 완료될 때, 즉 그들이 맨션 세계들로 향할 수 있게 되는 때까지 감금되어 있든지, 아니면 현재의 행성 천계세대가 끝날 때 통틀어서 다시 인격화될 잠자는 상태의 생존자들의 반열에 배정될 것이다.

112:5.11 (1233.7) 죽음에 처한 너희, 즉 떠나가는 섭리사와는 다른 생존하는 너희에게 다만 무엇이 일어나는가를 설명하려는 나의 노력을 훼방하는 두 가지의 어려움들이 있다. 이것들 중 하나는 육체적인 세계와 모론시아 세계의 경계지점에서의 처리사항에 대하여 너희가 파악할 수 있는 수준의 적당한 표현이 불가능하다는 데에 있다. 다른 하나는 유란시아에 대한 천상(天上)의 통치 권한들에 의해 진리 계시자로서의 나의 위원회에 내려진 제한들 때문에 야기된다. 보여줄 만한 흥미 있는 내용들이 많이 있지만, 나는 너희의 직접적인 행성 감독자들의 충고에 따라 그것들을 보류한다. 그러나 나에게 허락된 범위 내에서 다음과 같은 정도는 말할 수 있다:

112:5.12 (1234.1) 그곳에는 죽음 이후에 살아남는 실제적인 어떤 것, 인간 진화에 속하는 어떤 것, 신비 관찰자에게 더해지는 어떤 것이 있다. 새롭게 나타나는 이 실재는 혼이며, 그것은 너희의 육체적인 몸과 물질적인 정신 모두가 죽고 난 후에 살아남는다. 이 실재는 신성한 너 즉 섭리사와의 관계 속에서 인간적인 너의 결합된 생명과 노력들이 공동으로 낳은 자녀이다. 인간과 신성한 어버이로부터 나온 이 자녀는 이 세상에서 기원된 것 중에 살아남는 요소를 이루며; 그것은 모론시아 자아, 즉 불멸의 혼이다.

112:5.13 (1234.2) 존속하는 의미와 생존하는 가치를 갖는 이 자녀는 죽음으로부터 다시 인격화될 때까지 전혀 무의식적이며 기다리는 전체의 이 기간 동안 운명의 수호자에 의해 보관된다. 너희는 일단 죽고 나면, 사타니아의 맨션 세계들에서 모론시아의 새로운 의식을 획득할 때까지 의식적인 존재로서의 역할을 하지 못할 것이다.

112:5.14 (1234.3) 죽는 순간 인간의 인격체와 관련된 기능상의 정체성은 생생한 움직임의 중지를 통하여 중단된다. 인간의 인격체는, 그것을 구성하는 부분들을 초월하지만, 기능상의 정체성을 위해서는 그들에게 의존한다. 생명의 정지는 정신 기증을 위한 육체적 뇌 원형(原型)들을 파괴하며, 정신의 두절은 필사자 의식을 종결시킨다. 그 피조물의 의식은 살아있는 에너지와의 관계 속에서 다시 작용하는 동일한 그 인간적 인격체를 허용하게 될 어떤 조화우주적 상황이 준비될 때까지는 계속해서 다시 나타나날 수 없다.

112:5.15 (1234.4) 생존하는 필사자들이 기원된 세계로부터 맨션 세계들로 운반되는 동안에는, 그들이 세 번째 기간에 인격체 재조립을 경험하든지 아니면 집단적 부활의 때에 상승하든지에 상관없이, 인격체 구성에 대한 기록은 천사장들에 의해 그들의 특수 활동 세계들 위에 정확하게 보존된다. 이 존재들은 인격체의 보관자들은 아니지만 (수호하는 스랍천사들이 혼에게 속하는 것처럼), 그럼에도 불구하고 정체성을 확인할 수 있는 인격체의 모든 요소들이 필사적 생존에 의존할만한 이들 보관인들에 의해 보호되어 효과적으로 호송되는 것이 사실이다. 죽음과 구원 사이에 개재되어 있는 시간 동안 필사자 인격체의 정확한 행방에 관한 한은, 우리가 알지 못한다.

112:5.16 (1234.5) 다시 인격화되는 것을 가능하게 하는 그 상황은 지방우주에서 모론시아 수납(受納) 행성들에 있는 부활(復活)의 방들 안에서 야기된다. 바로 이 생명-조합실들 속에서 감독하는 관원들이 우주적 에너지들의 관계가--모론시아적, 정신적, 그리고 영적-- 잠자는 생존자들에게 다시 의식화되도록 한다. 한때 물질적이었던 인격체의 성분이 되는 부분들의 재결합은 다음과 같은 것들을 포함한다:

112:5.17 (1234.6) 1. 새로 구원받은 자가 그 안에서 비영적(非靈的) 실체와 접촉할 수 있는, 그리고 조화우주 정신의 모론시아 변형이 그 안에서 순회할 수 있는, 어떤 적당한 형태, 즉 모론시아 에너지 원형의 구성.

112:5.18 (1234.7) 2. 기다리는 모론시아 피조물에게 섭리사가 돌아옴. 그 섭리사는 상승하는 너의 정체성의 영원한 수호자이며; 너의 관찰자는 다른 사람이 아닌 너 자신이 너의 인격체 자각을 위하여 창조된 모론시아 형태를 차지할 것을 절대적으로 보장한다. 그리고 그 섭리사는 너의 생존하는 자아에게 낙원 안내의 역할을 한 번 더 수행하기 위하여 너의 인격체 재조립 시에 나타날 것이다.

112:5.19 (1235.1) 3. 다시 인격화 되는 데에 필요한 이 조건들이 조립완료될 때, 잠자는 불멸의 혼의 잠재성들을 보관하는 스랍천사는 수많은 조화우주 인격체들의 도움을 받으면서, 기다리고 있는 섭리사와의 영원한 연합에 자존자의 이 진화하는 자녀를 맡기는 동안 기다리고 있는 모론시아 정신-육체 형태 위에 그리고 그 안에 이 모론시아 실재를 증여한다. 그리고 이것이 재(再)인격화, 즉 기억, 통찰력, 그리고 의식(意識)--정체성--의 재조합을 완성한다.

112:5.20 (1235.2) 재인격화되는 그 사실은 깨어나는 인간 자아에 의해 새롭게 분리된 조화우주 정신의 회로화 된 모론시아 단계에 대한 점령 속에 존재한다. 인격체의 그 현상은 우주 환경에 대한 자아 반작용의 정체성의 지속성에 의존하며; 이것은 오직 정신의 중재를 통해서만 달성될 수 있다. 자아성질은 자아의 구성 성분인 모든 요소들이 계속적으로 변화함에도 불구하고 지속되며; 그 변화는 육신적 삶 속에서 점진적이며; 그 변화는 죽는 순간과 다시 인격화될 때 돌연히 일어난다. 모든 자아성질의 (인격체) 진정한 실체는 그것을 구성하는 부분들의 끊임없는 변화 덕분으로 우주 상황에 확실히 작용할 수 있으며; 정체 상태는 필연적인 죽음에서 끝이 난다. 인간의 생명은 불변하는 인격체의 안정성(安定性)에 의해 통합되는 생명의 요소들의 끝없는 변화이다.

112:5.21 (1235.3) 그리고 너희가 제루셈의 맨션 세계들에서 깨어날 때, 너희는 매우 변화되어 있고, 영적 변형이 너무나도 커서, 처음에는 너희가 새로운 모론시아 의식과 너희의 이전 정체성에 대해 소생되는 기억을 연결시키는 데에 어려움을 겪을 것인데, 그 변형은 첫 번째 세계에서의 너희 옛 생활과 새 세계에서의 새로운 너희 생활을 전적으로 연결시켜 주는 너희의 사고 섭리사나 운명 수호천사를 위한 것이 아니다. 인격적 자아성질의 연속성에도 불구하고, 필사자 생애의 대부분은 처음에는 희미하고 몽롱한 꿈과 같이 보일지 모른다. 그러나 시간이 지나면서 많은 필사자 연상(聯想)들이 뚜렷하게 될 것이다.

112:5.22 (1235.4) 사고 섭리사는 너희를 위하여 오직 너희 우주 경력에 필수적이며 그 부분들을 이루는 기억들과 경험들만을 다시 불러오고 숙달시킬 것이다. 만약 그 섭리사가 인간 정신 속에 있는 어떤 것의 진화에 있어서 동역자였다면, 이 가치-있는 경험들은 그 섭리사의 영원한 의식 속에 살아남을 것이다. 그러나 영적 의미도 없고 모론시아 가치도 없는 너희 과거 인생과 그 기억의 대부분은 물질적 뇌와 함께 사멸될 것이며; 너희를 모론시아 수준으로 가도록 다리를 놓아주었던 물질적 경험의 대부분은 우주 안에서 어떤 목적에 더 이상 소용되지 않는 한 번의 발판으로 지나가 버릴 것이다. 그러나 인격체 그리고 인격체들 간의 관계들은 결코 사멸되지 않으며; 인격체 관계들에 대한 필사자 기억은 조화우주적 가치를 갖고 존속될 것이다. 맨션 세계에 가면, 짧지만 흥미로웠던 유란시아의 생애 동안에 한때 관계를 가졌던 동료들을 너희들이 알아보고 또 그들도 너희를 알 것이며, 더욱이 너희는 그들을 기억하고 그들도 너희를 기억할 것이다.

6. 모론시아 자아

112:6.1 (1235.5) 애벌레의 단계로부터 나비가 생기는 것과 똑같이, 인간 존재들의 참된 인격체들도 맨션 세계들에서 생겨나는데, 한때 그들이 물질적 육신 속에 가리어졌던 것으로부터 떨어져서 처음으로 나타난다. 지방우주에서의 모론시아 생애는 혼 실존의 초기 모론시아 수준으로부터 진보적 영성(靈性)의 최종 모론시아 차원에 이르기까지 인격체 장치의 계속적인 증진과 관계가 있다.

112:6.2 (1235.6) 지방우주 생애를 위한 너희의 모론시아 인격체 형태들에 관하여 너희를 가르치는 것은 쉽지 않다. 너희는 인격체를 명백하게 드러낼 수 있는 모론시아 원형들을 타고날 것이며, 이것들은 결국 너희의 파악력을 뛰어 넘는 투자 자산이다. 그러한 형체들은 전적으로 실제적인 반면, 너희가 지금 이해하는 물질적 질서의 에너지 원형들은 아니다. 어찌되었든지, 그들은 너희의 물질적인 육체가 인간 출생지인 그 행성들에서 하는 것처럼 지방우주 세계들에서 동일한 목적에 복무한다.

112:6.3 (1236.1) 어느 정도까지는, 물질적 육체-양식의 출현이 인격체 정체성의 성질에 민감하게 반응하며; 육체적인 몸은 제한된 정도 내에서 인격체의 타고난 본성의 어떤 것을 반영한다. 모론시아 형체는 더욱 더 그러하다. 육체적인 삶에 있어서, 필사자들은 내부적으로는 추할지라도 외부적으로는 아름다울지도 모르며; 모론시아 생활에 있어서, 그리고 그 수준이 점차 높아짐에 따라, 인격체 형태는 내적 인격의 본질에 따라서 변화하게 된다. 영적인 차원에 있어서는 외부적 형체와 내부적 본성이 완전한 동질화에 접근하기 시작하는데, 그것은 점점 높아지는 영 차원에 따라 점점 더 완전하게 자라간다.

112:6.4 (1236.2) 모론시아 상태 속에서, 상승하는 필사자는, 오르본톤에 있는 으뜸 영에게 속하는 조화우주-정신 천부재능의 네바돈 변경물을 부여받는다. 필사자 지능은, 그 자체로, 창조적 영의 분화(分化)되지 않은 정신 회로들은 별문제로 하고, 초점이 맞춰진 우주 실재로서 존재하기를 멈추었다. 그러나 필사자 정신에게 있었던 의미들과 가치들은 소멸되지 않았다. 특정한 정신 단계들은 생존하는 혼 속에서 계속되며; 이전의 인간 정신 속에 있었던 특정한 경험적 가치들은 섭리사에 의해 유지되며; 인간 생애에 대한 기록들은, 상승하는 필사자의 최종 평가와 관계있는 수많은 존재들, 즉 스랍천사로부터 우주적 검열관들에까지 그리고 아마도 지존자를 넘어서는 범위까지 확장되는 존재들 속에 있는 살아있는 특정한 등록(登錄) 사항들과 함께, 그것이 육체 속에 살았던 것과 같이 그 지방우주 안에 존속된다.

112:6.5 (1236.3) 피조물 자유의사는 정신 없이는 존재하지 못하지만, 물질적인 지능의 결손(缺損)에도 불구하고 존속한다. 생존 이후에 즉시로 이어지는 시간 동안, 상승하는 그 인격체는 인간 생애로부터 타고난 성품 원형들에 의해 그리고 모론시아 모타의 새롭게 나타나는 행동에 의해 대부분 안내된다. 그리고 맨소니아를 향한 이 안내들은 모론시아 삶의 초기 단계에서 그리고 상승하는 인격체의 충분히 자란 자발적 표현으로서 모론시아 의지의 출현(出現) 이전에 기꺼이 받아들일 수 있도록 작용한다.

112:6.6 (1236.4) 지방우주에서 인간 실존의 일곱 보조 정신-영들에 필적할 만큼 영향을 주는 것들은 없다. 이 조화우주 정신이 지방우주 지능--신성한 사역자--의 창조적 근원에 의해 변경되고 전환되는 것처럼, 모론시아 정신은 이 조화우주 정신과의 직접적인 접촉에 의하여 진화(進化)되어야만 한다.

112:6.7 (1236.5) 죽음 이전의 필사자 정신은 섭리사의 현존으로부터 자아-의식적으로 독립되며; 보조 정신은 오직 그것이 작동되도록 관련된 물질-에너지 원형만을 필요로 한다. 그러나 초월적으로 보조하는 모론시아 혼은 물질-정신 장치를 빼앗길 때에는 섭리사 없이 자아-의식을 유지하지 못한다. 아무튼, 이 진화하는 혼은 전에 관련되었던 보조 정신의 결정으로부터 유래된 계속되는 성품을 소유하며, 그리고 이 성품은 그곳으로부터 원형들이 되돌아오는 섭리사에 의해 힘을 얻게 될 때 활동적 기억(記憶)이 된다.

112:6.8 (1236.6) 기억의 지속성은 원초적(原初的) 자아성질의 정체성 보유에 대한 증명이며; 그것은 정체성 연속(連續)과 확장에 대한 완전한 자아-의식에 필수적이다. 섭리사들 없이 상승(昇天)하는 그 필사자들은 인간의 기억을 다시 소생시키기 위하여 스랍천사 동료들의 지시교육에 의존하며; 그렇지 않으면 과-융합된 필사자들의 모론시아 혼(魂)들은 제한되지 않는다. 기억의 원형(原型)은 혼 속에 존속하지만, 이 원형은 이전(以前)의 섭리사의 현존이 계속되는 기억으로 즉시 자아-실현될 수 있기를 요구한다. 섭리사가 없는 경우에는, 생존하는 그 필사자가 이전(以前)의 실존에 속하였던 의미들과 가치들에 대한 기억 의식을 다시 탐구하고 다시 배우는 데에는 상당히 많은 시간이 필요하다.

112:6.9 (1237.1) 생존할만한 가치가 있는 혼은 이전에 자아성질 정체성의 자리였던 물질적(物質的) 지능의 양적인 그리고 질적인 행동들과 동기들 둘 다를 충실하게 반영한다. 진리, 아름다움, 그리고 선함을 선택함에 있어서, 필사자 정신은 지혜의 영의 지시 아래에서 통합된 일곱 개의 보조 정신-영들의 감독 하에 모론시아-이전(以前)의 우주 인생을 시작한다. 그 후에, 모론시아-이전에 달성하는 일곱 궤도들을 완성함에 따라서, 보조 정신에게 주어진 모론시아 정신이라는 천부재능의 첨가는 지방우주 진보에 대한 영적(靈的)이기 이전의 경력 또는 모론시아 경력을 시작하게 한다.

112:6.10 (1237.2) 피조물(被造物)이 그가 태어난 행성을 떠날 때, 그는 보조 사역을 뒤로하고 떠나며, 모론시아 지능에 의존하게 될 뿐이다. 상승자가 지방우주를 떠날 때, 그는 모론시아 차원을 넘어서, 실존으로서의 영적 차원을 달성한다. 새롭게 나타나는 이 영적 실재는 그 다음에 오르본톤에 있는 조화우주적 정신의 직접 사역에 맞추어지게 된다.

7. 섭리사 융합

112:7.1 (1237.3) 사고 섭리사와의 융합은 그 전에는 오직 잠재성만 있었던 인격체에게 영원한 실제성을 부여한다. 이 새로운 천부재능들 중에서 언급될 수 있는 것은: 신성 자질의 정착, 과거-영원의 경험과 기억, 불멸성, 그리고 조건적인 잠재적 절대성의 단계들이다.

112:7.2 (1237.4) 너희가 일시적인 형태 속에서 가졌던 이 땅에서의 과정이 모두 자나갈 때, 너희는 더 나은 세계의 연안(沿岸)에서 깨어날 것이며, 결국에는 너희가 영원한 품 속에서 신실한 너희의 섭리사와 결합할 것이다. 그리고 이 융합은 하나님과 사람을 하나로 만드는 신비, 즉 유한 된 피조물이 진화하는 신비를 구성하며, 그것은 영원한 사실이다. 융합은 어센딩톤이라는 신성시되는 구체에 있는 비밀이며, 신격의 영과 융합되는 경험을 하였던 자들을 제외하고는 어떤 피조물도 시간 속의 피조물 정체성이 낙원 신격의 영과 영원히 하나가 되는 때에 결합되는 실제적 가치들의 진정한 의미를 파악하지 못한다.

112:7.3 (1237.5) 섭리사와의 융합은 대개 상승하는 자가 그의 지방 체계에 거주하는 동안 이루어진다. 그것은 자연적인 죽음을 초월함으로써 원래의 출생된 행성에서 일어날 수 있으며; 맨션 세계들 중 하나 또는 그 체계의 본부들에서 발생될 수 있으며; 심지어 성좌에 머무는 시간까지 연기될 수도 있으며; 또는 특별한 경우에, 상승하는 자가 지방우주 본부에 있을 때까지도 이루어지지 않을 수 있다.

112:7.4 (1237.6) 섭리사와의 융합이 이루어지면, 그러한 인격체의 영원한 생애에 있어서 더 이상의 위험은 없다. 천상(天上)의 존재들은 오랜 동안의 경험을 통하여 검사를 받으나, 필사자들은 진화하는 세계와 모론시아 세계들에서 비교적 짧고 집약된 시험을 통과한다.

112:7.5 (1237.7) 섭리사와의 융합은 인간의 본성이 영원한 경력을 위하여 최종적이고도 변경할 수 없는 선택을 내렸다고 초우주가 명령을 발할 때까지는 결코 일어나지 않는다. 이것은 단회적인 공인(公認)이며, 이것이 이루어지면, 융합된 인격체로 하여금 결국 그 지방우주의 제한을 벗어나 언젠가 연방우주의 본부로 나아가게 하는 통관허가를 내리며, 그 지점으로부터 시간 속의 순례자는 먼 훗날, 하보나 중앙우주로 향하는 긴 비행과 신격 탐험을 위한 긴 여행을 위해 제2천사에 둘러싸이게 될 것이다.

112:7.6 (1238.1) 진화하는 세계들에서는 자아성질이 물질적이며; 그것은 그 우주 안에 있는 하나의 사물이며 그 자체로는 물질적 실존의 법칙에 종속된다. 그것은 시간 속에 있는 하나의 사실이며 그것으로부터의 흥망(興亡)에 민감하다. 생존에 대한 결정들은 여기에서 공식화 되어야만 한다. 모론시아 상태에서 자아는 하나의 새롭고 보다 영구적인 우주적 실체가 되며, 그것의 계속되는 성장은 우주의 정신 및 영 회로들에 점차 더 증가하는 조화에 입각하여 이루어진다. 생존에 대한 결정들이 이제 확인되어가고 있다. 그 자아가 영적인 차원을 달성할 때, 그것은 우주 안에서 확고한 가치를 이루게 되었고, 이 새로운 가치는 생존에 대한 결정이 내려졌다는 사실에 입각하는데, 그 사실은 사고 섭리사와의 영원한 융합에 의하여 증명되어 왔다. 그리고 참된 우주 가치의 상태를 획득하면서, 그 피조물은 가장 높은 우주 가치--하나님--를 찾기 위한 잠재력 안에 해방되게 된다.

112:7.7 (1238.2) 그러한 융합된 존재들은 우주 반응에 있어서 이중적인데: 그들은 스랍천사들과는 달리 모두가 분리된 모론시아 개체들이지는 않으며, 그들은 또한 잠재적으로 낙원의 최종성취자들과 비슷하다.

112:7.8 (1238.3) 그러나 융합된 그 개체는 정말로 한 인격체이며, 한 존재인데, 그의 통일은 그 우주들의 모든 지성에 의한 분석에 있어서 어떤 유혹들도 허용하지 않는다. 그리하여, 지방우주의 법정을 가장 낮은 곳으로부터 가장 높은 곳으로 통과하면서, 그 중에 어떤 것도 사람 또는 섭리사를 개별적인 것으로 확인하지 못하는데, 너희는 너희가 속한 지방우주의 아버지이신 네바돈의 주권자 앞에서 최종적으로 선택될 것이다. 그리고 그곳에서, 그의 독창적 부권(父權)이 이 시간적 우주 속에서 너희 생명이라는 그 사실을 가능하게 하였던 바로 그 존재의 힘으로, 너희는 우주적 아버지를 찾는 너희의 초우주 경력에 나아갈 수 있는 자격을 결국 너희에게 주는 그 신임장을 수여 받게 될 것이다.

112:7.9 (1238.4) 승리한 그 섭리사가 인간성에 대한 숭고한 봉사에 의하여 인격체를 획득했는가, 아니면 용맹스러운 인간이 섭리사처럼 되고자 진정으로 노력함으로써 불멸성(不滅性)을 획득한 것인가? 둘 다 아니지만; 그러나 그들은 지존자에게 속하는 상승(昇天)하는 인격체들의 독특한 계급들 중 하나의 회원이 갖는 진화(進化)를 같이 성취해 왔는데, 그는 언제나 친절하고, 충실하고, 그리고 유능한, 하보나의 일곱 회로들을 다 자나갈 때까지 그리고 한 때 땅에서 기원된 혼이 낙원에 계신 아버지의 실제적 인격체에 대한 경건한 인식(認識) 속에 서 있게 될 때까지 언제든지 위를 향하고 숭고한 상승을 멈추지 않는, 더 자라고 발전할만한 후보자이다.

112:7.10 (1238.5) 이 엄청난 상승의 전반에 걸쳐서 사고 섭리사는 미래에 대한 신성한 보증이며 상승하는 필사자의 완전한 영적 안정을 약속한다. 그 동안 필사자의 자유의지의 현존은 섭리사에게 신성하며 무한한 본성의 해방을 위하여 영원한 경로를 제공할 것이다. 이제 이 두 정체성들은 하나가 되었으며; 시간 또는 영원에 속하는 어떤 사건도 사람과 섭리사를 분리하지 못할 것이며; 그들은 분리될 수 없고, 영원히 융합되어 있다.

112:7.11 (1238.6) 섭리사와의 융합이 이루어지는 세계들에서, 신비 관찰자의 운명은 상승(昇天)하는 필사자의 그것--최종성의 낙원 단체--과 일치한다. 그리고 섭리사뿐만 아니라 필사자도 상대방의 전적인 협동과 신실한 도움 없이는 그 독특한 목표를 달성할 수 없다. 이 특이한 동업관계는 이 우주 시대의 모든 조화우주 현상 중에 가장 마음을 사로잡고 놀라게 하는 것 중 하나이다.

112:7.12 (1239.1) 섭리사와 융합하는 때부터, 상승자의 신분은 진화적 피조물(被造物)의 신분이다. 인격체를 즐기는 데에는 인간적 구성원이 우선이었으며, 그리하여 인격체 감지와 관련된 모든 면들에서는 섭리사보다 우위에 있다. 이 융합된 존재의 낙원 본부는 어센딩톤이고 디비닝톤이 아니며, 하나님과 사람의 이 독특한 연합은 최종성의 단체에 이르기까지 상승(昇天)하는 필사자로서 자리잡는다.

112:7.13 (1239.2) 섭리사가 상승하는 필사자와 일단 융합하였을 때, 그 섭리사의 번호는 연방우주의 기록들로부터 만들어진다. 디비닝톤의 기록들에게 무엇이 일어나는지 나는 알지 못하지만, 그 섭리사의 등기(登記)가 최종성의 단체의 대리 우두머리인 그랜환다의 내부 법원에 있는 비밀 궤도들로 옮겨간다고 간단히 말할 수 있다.

112:7.14 (1239.3) 섭리사와의 융합으로 말미암아, 우주적 아버지는 그 자신의 선물을 그가 물질적으로 창조하신 피조물들에게 주시겠다는 그의 약속을 완성하시며; 그는 그 약속을 모두 이루시고, 신성(神性)을 인간성에게 영원히 증여하시려는 그 계획을 완료하시게 된다. 이제 하나님과의 숭고한 동반자적 관계 속에 타고난, 그리하여 사실화 하였던 무한한 가능성을 실현하고 현실화시키려는 인간의 시도가 시작된다.

112:7.15 (1239.4) 생존하는 필사자들의 현재 알려진 운명은 최종성의 낙원 단체이며; 이것은 또한 그들의 필사자 동무들과의 영원한 합동에 동참하게 된 모든 사고 섭리사들에게 해당되는 운명의 목표이기도 하다. 낙원 최종성취자들은 현재 광우주 전반에 걸쳐서 많은 청부업무들에 종사하고 있으나, 우리 모두는 일곱 개의 연방우주들이 다른 과제들, 심지어 빛과 생명 속에 안정되게 된 후의 먼 장래에, 그리고 유한한 하나님이 현재 이 지존적 신격을 감싸고 있는 신비로부터 최종적으로 떠오르는 때에 이루게 될 더욱 숭고한 과제들을 갖게 될 것이라고 추측한다.

112:7.16 (1239.5) 너희는 중앙우주, 연방우주들, 그리고 지방우주들의 조직과 구성원에 대하여 특정한 정도까지 배워왔으며; 너희는 현재 멀리-퍼지는 이 창조세계들을 다스리는 여러 인격체들 중 일부분에 관한 기원과 성격에 관하여 어느 정도 들어 왔다. 또한 너희는 첫 번째 외부 공간 차원 속에서 광우주의 표면을 멀리 벗어난 곳에서 우주들의 엄청난 성단(星團)들이 조성되고 있는 과정에 있다는 것을 알게 되었다. 또한 이 이야기들이 진행되는 과정 속에서, 지존적 존재가 지금 외부 공간에 있는 이 미지의 지역들 속에서 계시되지 않은 제3의 기능을 나타내게 되어 있음이 암시되어 왔으며; 그리고 너희는 낙원 단체의 최종성취자들이 지존자의 경험적 자녀들임을 들어 왔다.

112:7.17 (1239.6) 우리는 섭리사와 융합된 그 필사자들이, 그들의 최종성취자 동료들과 함께, 최초의 외부 공간 차원에 있는 우주들의 경영 속에서 어떤 방법으로 작용하도록 되어 있다고 믿는다. 우리는 때가 되면 이 거대한 성단(星團)들이 누군가가 거주하는 우주들이 될 것이라는 점에 대하여 조금도 의심하지 않는다. 그리고 우리는 그곳의 경영인들 중에서 낙원의 최종성취자들이 발견될 것에 대해서도 똑같이 확신하는데, 그들의 본성들은 피조물과 창조주의 융합을 가져오는 조화우주적 결과물이다.

112:7.18 (1239.7) 얼마나 굉장한 모험인가! 얼마나 낭만적인 사건인가! 지존자의 자녀들, 즉 인격화되고 인간화된 이 섭리사들, 섭리사화 되고 영원한 존재가 된 이 필사자들, 제1 근원 및 중심의 본질이 가장 높게 알려진 형태화와 우주적 아버지를 파악하고 달성할 능력이 있는 지성적 생명의 가장 낮은 형태의 이 영원한 연합 그리고 신비스러운 배합에 의해 경영되는 하나의 거대한 창조. 우리는 그러한 융합된 존재들, 창조주와 피조물의 그러한 동반자적 존재들이 첫 외부 공간 차원의 이 미래적 우주들 전반에 걸쳐서 실존하게 될 지성적 생명의 어떤 형태들 그리고 모든 형태들에게 뛰어난 통치자들, 비길 데 없는 경영인들, 그리고 이해심이 많고 동정심이 많은 지도자들이 될 것이라고 생각한다.

112:7.19 (1240.1) 너희 필사자들이 이 세상에 속하는 것, 동물로부터 유래된 것은 사실이며; 너희의 틀은 정말로 먼지이다. 그러나 만일 너희가 실제적으로 하고자 한다면, 만일 너희가 진실로 원한다면, 그 시대의 유산은 분명히 너희의 것이며, 언젠가 너희는 너희의 진실된 성품들--모든 인격체들의 낙원 아버지의 경험적이며 신성한 아들들의 지존자 하나님의 자녀들-- 속에서 우주 전반에 걸쳐 봉사할 것이다.

112:7.20 (1240.2) [오르본톤단독 사자에 의해 제시되었음]





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