유랜시아 책 - 제108편 : 사고 섭리사들의 사명과 사역

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 III: 유랜시아의 역사

제108편 : 사고 섭리사들의 사명과 사역



제108편 : 사고 섭리사들의 사명과 사역

108:0.1 (1185.1) 사고 섭리사들이 인간 종족들에 대하여 갖는 사명은, 시간과 공간에 속하는 필사적 피조물들에게 우주적 아버지를 나타내는, 즉 우주적 아버지가 되어주는 것이며; 그것은 신성한 선물들의 근본적 업무이다. 그들의 사명은 또한 필사자 정신들을 발전시켜주는 것과, 사람들의 불멸하는 혼들이 낙원 완전성이라는 신성한 절정들 및 영적 차원들에 이르기까지 전환하는 것이다. 그리고 일시적 피조물이던 인간 본성이 영원한 최종성취자의 신성한 본성으로 그렇게 변환되는 데에 대한 경험에 있어서, 섭리사들이 독특한 유형의 존재를 실존시키게 되는데, 그 존재는 다른 어떤 우주 기법에 의해서든지 결코 복사할 수 없는, 완성된 피조물과 완전한 섭리사의 영원한 합동 속에 이루어지는 어떤 존재이다.

108:0.2 (1185.2) 전체 우주 안에서, 존재하지-않는 차원들에서의 경험이라는 사실을 대신할 수 있는 것은 아무것도 없다. 무한하신 하나님은 여전히 충만하시며 완전하신데, 그에게는 다만 피조 경험과 악을 제외한 모든 것들이 무한하게 포함되어 있다. 하나님은 잘못을 범할 수 없으시며; 실수가 없는 분이시다. 하나님은 그가 직접 경험하신 적이 없는 것들에 대하여는 경험적으로 아실 수 없으며; 하나님의 선험적(先驗的)-지식은 존재론적이다. 그러므로 아버지의 영이, 상승하는 경력의 모든 진실한 경험에 유한한 필사자들과 함께 동참하기 위하여 낙원으로부터 내려오며; 그것은 존재론적 하나님이 진실로 그리고 사실적으로 사람의 경험적 아버지가 되실 수 있는 그러한 방법을 통해서만 가능하다. 영원한 하나님의 무한성은 유한한 경험을 향한 잠재성을 포함하는데, 그것은 인간 존재들의 생명 변천 경험들을 실제적으로 공유하는 섭리사 단편들의 사역 속에서 정말로 실제화 된다.

1. 선택과 배정

108:1.1 (1185.3) 필사자 봉사를 위해 섭리사들이 디비닝톤으로부터 보냄 받았을 때, 그들은 존재론적인 신성(神性)의 천부재능에 있어서 동일하지만, 그들은 진화하는 피조물들 그리고 그 속에서 이전에 접촉한 것들에 비례하여 경험적 특성들에 있어서 다양하다. 우리가 섭리사 배정의 원칙을 설명할 수는 없지만, 이 신성한 선물들이 내주되는 그 인격체에 적응하는 영원한 적합성에 대한 어떤 현명하고도 효율적인 정책에 따라 증여된다고 우리는 추측한다. 우리들이 관측한 바에 의하면, 더 많이 경험한 섭리사일수록 더 높은 유형의 인간 정신 속에 내주하는 경우가 자주 있으며; 그러므로 인간의 유전형질은 선택과 배정을 결정함에 있어서 반드시 고려되는 요소이다.

108:1.2 (1185.4) 우리가 명확하게 알고 있지는 못한다 하더라도, 모든 사고 섭리사들이 자원자(自願者)들임을 우리는 확고하게 믿고 있다. 그러나 언제라도 그들이 자원하기에 앞서서, 내주하게 될 그 후보자에 관한 충분한 자료가 주어진다. 조상에 대한 그리고 예측된 삶의 양식들에 대한 스랍천사의 초안(草案)들이, 지방우주의 중심지역으로부터 연방우주들의 본부를 향해 안쪽으로 확장하는 반사성 기법에 의해, 낙원을 거쳐 디비닝톤에 있는 섭리사들의 예비 단체에게 전달된다. 이 예측은, 그 필사적 후보자의 유전적 조상들 뿐만 아니라 예상되는 지능적 천부재능 및 영적 수용능력에 대한 평가도 포함한다. 섭리사들은, 자신들이 충분하게 통고 받은 친숙한 본성들을 소유하는 정신들에게 내주하기 위해 그렇게 자원한다.

108:1.3 (1186.1) 자발적으로 지원하는 섭리사는 그 인간 후보자의 세 가지 자격조건들에 특히 관심을 둔다:

108:1.4 (1186.2) 1. 지능적 수용능력. 그 정신이 정상적인가? 지능적 잠재력, 지성 수용능력은 어느 정도인가? 그 개인이 순수한 의지적 피조물로 발전해 갈 수 있는가? 지혜가 기능을 발휘할 기회를 갖게 될 것인가?

108:1.5 (1186.3) 2. 영적 감지. 경건한 발달의 가능성, 종교적 본성의 태동(胎動)과 성장. 혼의 잠재력, 감수성에 대한 예상되는 영적 수용능력은 어느 정도인가?

108:1.6 (1186.4) 3. 결합된 지능적 및 영적 능력. 생존 가치를 갖는 불멸적(不滅的) 혼의 확실한 진화에 기여하고 인간적 성품의 힘을 산출하기 위하여, 이러한 두 가지 천부재능들이 아마도 연합될 수 있는, 결합될 수 있는 정도.

108:1.7 (1186.5) 그들 앞에 있는 이 사실들을 고려할 때, 우리는 관찰자들이 배정을 위해 자유롭게 지원한다고 믿는다. 아마도 하나 이상의 섭리사들이 지원을 하며; 감독하는 인격화된 계급이, 그 필사적 후보자의 인격체를 영성화하고 영구화 시키는 그 과제에 가장 적합한 하나를, 자원하는 이 섭리사들의 무리 중에서 선택하는 것으로 보인다. (섭리사들의 배정과 봉사에 있어서 그 피조물의 성(性)은 고려되지 않는다.)

108:1.8 (1186.6) 섭리사가 자원하는 순간부터 실제로 보내지기 까지 사이의 짧은 기간을 인격화된 관찰자들의 디비닝톤 학교들에서 보내는 것으로 추측 되는데, 이곳에서는, 인격체 접근과 정신 영성화(靈性化)를 위한 가장 효과적인 계획이 되도록, 기다리고 있는 그 필사자 정신의 작동중인 원형(原型)이 배정된 섭리사를 가르치는 데에 사용된다. 이러한 정신 방식은 연방우주의 반사성 봉사에 의해 공급된 자료들의 배합을 통해 공식화 된다. 단독 사자들의 오랜 동안의 우주 경력 전반에 걸쳐서, 많은 인격화된 섭리사들과 접촉함으로써 확인된 자료들을 종합하여 얻은 결론에 의해, 우리는 적어도 이와 같이 이해하며 믿고 있다.

108:1.9 (1186.7) 섭리사들이 일단 디비닝톤으로부터 실제적으로 파견되고 나면, 그들이 보내진 순간으로부터 선택된 그들의 피험자(被驗者)들의 정신 속에 그들이 출현하는 그 순간 까지의 사이에는 사실상 시간이 전혀 방해하지 않는다. 디비닝톤으로부터 유란시아까지 걸리는 평균 운송시간은 117시간 42분 7초가 걸린다. 실제적으로 이 시간은 모두 우버사에 등록되는 데에 사용된다.

2. 섭리사가 내주하기 위한 필수 조건들

108:2.1 (1186.8) 인격체 예측이 디비닝톤으로 중계되자마자 섭리사들이 봉사를 위해 자원한다 할지라도, 그들은 그 인간 피험자(被驗者)들이 그들의 최초의 도덕적 인격체 결정을 내리기 전에는 실제적으로 배정이 이루어진 것이 아니다. 인간 어린이가 하는 최초의 도덕적 선택은 일곱 번째 정신-보조체에 자동적으로 표시되며, 지방우주의 창조적 영을 경유하여, 연방우주에서 재판을 관할하는 으뜸 영 앞에서 공동 행위자의 우주적 정신-중력 회로에 즉시 등록하는데, 그는 이 지성체를 즉시로 디비닝톤에 보낸다. 섭리사들은 유란시아에 있는 그들의 인간 피험자가 평균적으로 여섯 번째 생일이 되기 바로 전에 그에게 당도한다. 현재의 세대에서는, 5년 10개월 4일이 되는 때에 이루어지며; 다시 말하면, 지구상의 시간으로 태어난지 2,134일째 날이다.

108:2.2 (1187.1) 섭리사들은, 필사자 정신이 보조 정신-영들의 내주하는 사역에 의해 적당하게 준비될 때까지 그리고 거룩한 영 안에 회로화(回路化) 될 때까지 그것을 침투해 들어갈 수 없다. 그리고 인간의 정신이 섭리사를 받아들일 수 있는 자격이 그렇게 갖춰지기 위해서는 일곱 개의 모든 보조체들의 협조 기능이 있어야만 한다. 피조 정신은 경배 시도를 나타내야만 하며, 선과 악으로부터 나오는 가치들 중에서 선택해 갈 수 있는 능력--도덕적 선택--을 보임으로써 지혜 기능을 보여야만 한다.

108:2.3 (1187.2) 이렇게 하여 인간 정신의 무대가 섭리사를 받아들일 수 있도록 설치되지만, 그러나 일반적인 법칙에 의하면 그들이 그러한 정신들 속에 내주하고 있는 것이 즉시적으로 나타나지 않는데, 진리의 영이 이러한 서로 다른 영(靈) 사역들의 영적 조정자로서 작용하는 그 세계들에서는 예외적이다. 만일에 증여된 아들들의 이 영이 현존한다면, 일곱 번째의 보조 정신-영이 작용하자마자 섭리사들이 반드시 도래하고, 그러한 필사자 지능에 그동안 사역하였던 연합된 여섯 개의 보조체들의 협조를 그것이 잠재적으로 성취하였음을 우주 어머니 영에게 신호한다. 그러므로 신성한 섭리사들이, 오순절 이후로 항상, 유란시아에 있는 도덕적 상태의 모든 정상적인 정신들에게 보편적으로 증여되어 왔던 것이다.

108:2.4 (1187.3) 심지어 진리의 영과 함께 정신에게 부여되었더라도, 섭리사들은 도덕적 결정이 나타나기 전에는 필사자 지능을 임의적으로 침해할 수 없다. 그러나 그러한 도덕적 결정이 일단 이루어지고 나면, 이 영 협조자는 디비닝톤으로부터 직접 재판권을 취하게 된다. 신성한 섭리사들과 그들의 인간 피험자(被驗者)들 사이에 끼어들거나 또는 다르게 방해할 수 있는 어떤 권한이나 능력도 작용할 수 없으며; 하나님과 사람이 직접적으로 연결되어 있다.

108:2.5 (1187.4) 진화하는 세계에 거주하고 있는 자들에게 진리의 영이 쏟아 부어지던 때 이전에는, 섭리사들의 증여가 많은 영 영향력들과 인격체 태도들에 의해 결정되는 것처럼 나타났다. 우리는 그러한 증여들이 어떤 법칙에 의해 일어나는지 확실하게 알지는 못하며; 우리는 그러한 진화하는 정신들 속에 내주하기 위해 스스로 자원한 섭리사들의 방면(放免)을 정확하게 무엇이 결정을 하는지 알지 못한다. 그러나 우리는 진리의 영이 증여되기 전에 그러한 정신들 속에 섭리사들이 도착하는 것과 관련되어 나타나는 수많은 영향들과 조건들을 목격하며, 다음과 같은 것들이 있다:

108:2.6 (1187.5) 1. 개인적인 스랍천사 수호자들의 배정. 만일 어떤 필사자에게 아직까지 섭리사가 내주한 적이 없었다면, 개인적인 수호천사가 배정됨과 동시에 섭리사가 주어진다. 섭리사들의 사역과 개인적 스랍천사 수호자들의 사역 사이에는 아주 뚜렷하지만 알려지지는 않은 어떤 관계가 있다.

108:2.7 (1187.6) 2. 지능적 성취와 영적 달성의 세 번째 궤도의 달성. 나는 그러한 문제들과 관련되어 있는 지방우주의 인격체들에게 그러한 어떤 성취가 신호로 알려질 수 있기 전일지라도, 세 번째 궤도를 획득함에 따라서 필사적 정신들 속에 섭리사들이 도착하는 것을 보아왔다.

108:2.8 (1187.7) 3. 특별한 영적 의미의 최고 결정을 내림에 따라. 개인적인 행성 위기에 있어서의 그러한 인간적 행태는 대개, 기다리고 있던 섭리사의 즉각적인 도착을 수반한다.

108:2.9 (1187.8) 4. 형제관계의 기풍. 심령의 궤도들이 달성되었는지 그리고 개인적인 수호천사가 배정되었는지에 상관없이--위기 결정과는 전혀 닮은 점이 없는-- 진화하는 필사자가 자신의 친구들을 사랑하는 일에 사로잡히고 육신 속에 있는 자기 형제들을 사심 없이 돌보는 일에 몰두하게 되면, 기다리던 섭리사는 그러한 필사적 사역자의 정신 속에 내주하기 위하여 변함없이 내려온다.

108:2.10 (1188.1) 5. 하나님의 뜻을 행하고자하는 의향을 공표함. 우리는 공간에 속하는 세계들에 있는 필사자들 중에서 섭리사를 받을 준비가 외관상으로는 되어 있으나, 아직 관찰자들이 나타나지 않은 많은 경우를 본다. 우리는 그러한 피조물들의 하루 하루 삶을 계속 지켜보고 있으며, 이제 그들이 조용히, 거의 무의식적으로, 하늘에 계신 아버지의 뜻을 행하기로 추구하기 시작하는 결단에 이르게 된다. 그렇게 되고 나면 우리는 사고 섭리사들이 즉시 보냄 받는 것을 목격한다.

108:2.11 (1188.2) 6. 지존적 존재의 영향. 필사적 거주자들의 진화하는 혼들과 섭리사들이 융합하지 않는 세계들에서, 우리는 때때로 우리가 전혀 알지 못하는 어떤 영향력들에 반응하여 섭리사들이 증여되는 것을 본다. 우리는 그러한 증여들이 지존적 존재에게서 기원되는 어떤 조화우주적 반사 작용에 의해 결정되는 것이라고 추측한다. 섭리사들이 진화하는 필사자 정신들 중 이 특정한 유형들과는 왜 융합할 수 없으며 또 융합하지 않는지 우리는 알지 못한다. 그러한 처리사항들은 우리에게도 계시된 적이 결코 없었다.

3. 조직과 경영

108:3.1 (1188.3) 우리가 아는 한, 섭리사들은 우주들의 우주 안에 어떤 독립적인 활동 단위로 조직되어 있으며, 디비닝톤으로부터 명백하게 직접 경영된다. 그들은 일곱 개의 연방우주들 전반에 걸쳐서 균일하며, 모든 지방우주들은 신비 관찰자들의 동일한 유형들에 의해 도움을 받고 있다. 우리는 수많은 계열들의 섭리사들이 여러 인종들을 통하여, 여러 천계세대들에 걸쳐서, 그리고 세계들과 체계들과 우주들에 이르기까지 순차적인 조직에 관련되어 있음을 관측을 통하여 알고 있다. 그러나, 이 신성한 선물들이 광우주 전반에 걸쳐서 상호간에 작용하기 때문에 그들을 추적한다는 것은 대단히 힘들다.

108:3.2 (1188.4) 섭리사들은 오직 일곱 개의 연방우주들의 본부들에서만(디비닝톤의 바깥쪽에서는) 완전한 기록에 속해 있다. 상승하는 각각의 피조물에 내주하는 각 섭리사의 숫자와 계층은 낙원 권세자들에 의해 연방우주의 본부에 보고되며, 관련된 그 지방우주의 본부에게 그곳으로부터 소식이 전해지고 관계된 특정한 행성에까지 전달된다. 그러나 지방우주에 전달된 기록은 사고 섭리사들에 대해 완전한 숫자를 알려주지는 못하며; 네바돈의 기록이 태고 항존자의 대표자들에 의해 제시된 것으로써 지방우주에 배정된 숫자를 포함하고 있을 뿐이다. 섭리사들의 완전한 숫자의 참된 의미는 오직 디비닝톤에만 알려져 있다.

108:3.3 (1188.5) 인간 피험자(被驗者)들은 종종 그들의 섭리사들의 번호에 의해 알려지는데, 필사자들은 섭리사와 융합될 때까지 참된 우주 이름을 받지 못하며, 그 합동은 새롭게 된 그 피조물에게 운명 수호천사에 의해 새로운 이름이 수여됨으로써 두드러지게 나타난다.

108:3.4 (1188.6) 우리들이 오르본톤에 있는 사고 섭리사들에 대한 기록들을 갖고 있을지라도, 그리고 우리들이 그 기록들에 대하여 전혀 권한이 없고 경영상의 관계가 전혀 없을지라도, 우리는 그 지방우주들에 속한 각각의 세계들과 디비닝톤에 있는 신성한 선물들로서의 중앙 거점(據點) 사이에는 매우 가까운 경영상의 관계가 있을 것이라고 굳게 믿고 있다. 낙원 증여 아들이 출현한 이후에는, 하나의 진화적 세계에 섭리사들의 행성 감독관으로서 그것에게 배정된 하나의 인격화된 섭리사가 있다는 것을 우리는 알고 있다.

108:3.5 (1189.1) 지방우주 검사자들이, 행성 조사를 시행할 때, 진화하는 세계의 경영을 위해 배속된 다른 계급의 존재들에게 그리고 스랍천사의 대장들에게 그들이 책임을 부여하는 것과 마찬가지로, 사고 섭리사들의 행성 대장에게 항상 직접 인사한다는 사실은 매우 흥미롭다. 얼마 전부터, 유란시아네바돈 우주 안에 있는 모든 생명-실험(實驗)의 행성들에 대한 자주적 감독관인 타바만시아에 의해 그러한 주기적(週期的) 검사에 들어갔었다. 그리고 그 기록이 계시하는 바에 의하면, 초인간적 인격체들의 여러 방면의 대장들에게 하달된 기소문들과 충고들 외에도, 그는 또한 섭리사들의 우두머리에게 아래와 같은 인정서를 전달하였는데, 그 행성이나 살빙톤이나 우버사 또는 디비닝톤 중 어디에 있는 자들인지 우리는 잘 모르지만, 그는 이렇게 말하였다:

108:3.6 (1189.2) “이제 당신들에게, 나보다 훨씬 높은 상급자들에게, 나는 여러 실험적 행성 계열들에 대한 임시적 권위를 갖고 임명된 자로서 왔으며; 나는 이 장엄한 천상의 사역자들 집단 즉 이러한 변칙적인 구체(球體)에서 봉사하기 위하여 자발적으로 지원한 신비 관찰자들에게 찬미와 깊은 존경심을 표시하고자 왔습니다. 그 위기가 얼마나 견디기 어렵든지 간에, 당신들은 결코 넘어지지 않습니다. 네바돈의 기록에는 물론 오르본톤의 위원회들 앞에서도 신성한 섭리사에 대해 고소를 받은 적이 없습니다. 당신들은 자신의 신뢰성에 진실하였으며; 신성하게 충실하였습니다. 당신들은 실수한 것들이 조절되도록 도왔고 이 혼란된 행성에서 일하는 모든 존재들의 결점들이 보상되도록 도왔습니다. 당신들은 진보가 늦은 이 영역의 혼들 속에서 선(善)을 보호하는 경이로운 존재들입니다. 자발적인 사역자들로서 외견상으로 나의 관할 밑에 있는 동안일지라도 나는 당신들을 존경합니다. 당신들이 참으로 사심(私心) 없음과 사역에 대한 사려 깊음과 당신들의 전적인 헌신을 깨달으면서 나는 당신들 앞에 겸손히 고개 숙입니다. 당신들은, 투쟁이 난무하며, 비탄에 잠기고, 병으로 시달리는 이 세계에 거주하는 필사자들에게 하나님과 같은 봉사자들로서 칭호를 받을만합니다. 나는 당신들에게 경의를 표합니다! 당신에게 경배하는 것을 제외하고 모든 것을 드립니다!”

108:3.7 (1189.3) 제시된 많은 계통의 증거들의 결과로, 우리는 사고 섭리사들이 철저하게 조직되어 있음을 믿으며, 디비닝톤일 것으로 추측이 되는, 매우-멀리 있으며 중심적인 근원이 되는 어떤 곳으로부터, 이 신성한 선물들을 매우 지성적으로 그리고 효과적으로 지시 경영하는 체제가 있다고 믿는다. 우리는 그들이 디비닝톤으로부터 그 세계들에게로 온다는 것과 그들의 피험자(被驗者)들이 죽으면 그들이 그곳으로 반드시 돌아간다는 것을 알고 있다.

108:3.8 (1189.4) 비교적 높은 영 계급들 가운데에서 그 경영 체계들을 발견하는 것은 매우 어렵다. 우리들에게 부여된 특별한 의무들을 수행하는 동안, 나의 인격체 계급은 수많은 다른 인격적 및 비인격적 하위(下位)-신격 집단들 즉 널리-퍼지는 우주의 상관자(相關者)들로써 단결하여 작용하고 있는 그들과 의심의 여지없이 널리 무의식적으로 관계한다. 우리들이 전(前)인격적 실재들의 여러 계급들의 존재를 획일적으로 의식하는 유일한 인격화된 피조물들 집단이기 때문에 (인격화된 섭리사들을 제외하고) 우리가 그렇게 봉사하고 있다고 추측한다.

108:3.9 (1189.5) 우리는 섭리사들의 현존을 자각하는데, 그들은 제1 근원 및 중심의 전(前)인격적 신격의 단편(斷片)들이다. 우리는 영감된 삼위일체 영들의 현존을 감지하는데, 그들은 낙원 삼위일체의 초인격적 표현들이다. 마찬가지로 우리는 영원한 아들무한한 영으로부터 나오는 계시되지 않은 특정한 계급들의 영 현존을 반드시 탐지한다. 그리고 우리는 너희들에게 계시되지 않은 또 다른 실재들에 대해 전적으로 둔감하지 않다.

108:3.10 (1190.1) 네바돈멜기세덱들은, 단독 사자들이 진화적인 지존적 존재의 확장되는 신격 안에 등록할 때 이러한 다양한 영향력들에 대한 인격체 조정자들이라고 가르친다. 우리들이 시간 속에 나타나는 여러 가지의 해석되지 못한 현상들을 경험적으로 통합시키는 데에 참여할 수 있는 것은 매우 가능하지만, 그러나 우리는 그렇게 작용함을 의식적으로 확신하지는 못한다.

4. 다른 영적 영향들과의 관계

108:4.1 (1190.2) 다른 신격 단편(斷片)들과의 가능한 조화를 제외한다면, 섭리사들은 필사자 정신 안에 있는 그들의 활동 영역 속에서 매우 고독한 존재들이다. 신비 관찰자들은 다음과 같은 사실을 웅변적으로 나타내는데, 아버지께서 광우주 전체에 걸쳐서 직접적인 모든 인격적 능력과 권위를 발휘하기를 명백하게 포기하셨다 할지라도, 낙원 신격들의 지존적 창조주 자녀들을 위한 이러한 포기 행위에도 불구하고, 아버지께서는 낙원 아들들의 영적 중력과 대등하게, 모든 피조 창조세계를 자기에게로 이끌듯이 그렇게 행동할 수 있는 그 종말에 이르기까지, 진화하는 그의 피조물들의 정신과 혼 속에 현존하실 수 있는 도전할 수 없는 권한을 확실하게 독점해 오셨다. 너희의 낙원 증여 아들이 아직 유란시아에 있을 때, “내가 만일 들림을 받으면 내가 모든 사람들을 이끌어 낼 것이다.”라고 말씀하였다. 낙원 아들들과 그들의 창조적 동료들의 이 이끌어 내는 영적 능력을 우리가 인식하고 이해하지만, 인간의 정신 속에 거주하면서 그토록 힘차게 역사하는 이 신비 관찰자들을 통하여 그리고 그 안에서 아버지께서 어떻게 그토록 전적으로-현명하게 작용하시는지 그 방법을 우리는 충분하게 파악하지 못한다.

108:4.2 (1190.3) 우주들의 우주의 운행(運行)에, 종속적이지 않거나, 대등하거나, 또는 외견상으로 관련되는 반면, 사람들의 자녀들의 정신 속에서 독립적으로 활동함에도 불구하고, 이 신비한 현존들은 그들이 내주하는 피조물들이 신성한 이상(理想)으로 향하도록 끊임없이 재촉하며, 그들의 미래와 보다 나은 삶의 목적과 목표들을 향하여 나아가도록 항상 그들을 이끌어 준다. 신비 관찰자들은 오르본톤에 있는 태고 항존자들의 주권이 안정되도록 하는 일에 신비하게 기여하는 한편, 미가엘네바돈의 전 우주에 걸친 영적 통치권을 형성하도록 끊임없이 돕고 있다. 섭리사들은 하나님의 뜻이며, 하나님지존적 창조주 자녀들도 역시 동일한 그 뜻을 개별적으로 내포하기 때문에, 섭리사들의 작용들과 우주 통치자들의 주권은 상호 의존적이어야만 하는 것은 피할 수 없는 일이다. 비록 외견상으로는 연결되어 있지 않더라도, 섭리사들의 아버지 현존과 네바돈미가엘아버지 주권은 동일한 신성(神性)의 다양한 형태화들임에 틀림없다.

108:4.3 (1190.4) 사고 섭리사들은 다른 어떤 영적 현존들과도 아주 상관없이 오가는 것으로 나타나며; 그들은 다른 모든 영 영향들의 성능들을 통제하고 지배하는 그것들로부터 아주 동떨어진 우주 법칙들에 따라 작용하는 것처럼 보인다. 그러나 그러한 외견상의 독립성에 상관없이, 오랜-동안의 관측 결과가 명백하게 나타내는 바에 의하면 그들이 인간의 정신 속에서 다른 모든 영 사역들과의 완전한 일치와 조화 속에서 작용하는데, 여기에는 보조 정신-영들, 거룩한 영, 진리의 영, 그리고 다른 영향들이 포함된다.

108:4.4 (1190.5) 어떤 세계가 반역함으로 말미암아 고립될 때, 어떤 행성이 회로화 된 모든 외부의 대화의 통로로부터 차단될 때, 캘리개스챠 동란 이후에 유란시아가 그러하였던 것처럼, 개인적인 사자(使者)들 외에는 오직 직접적인 행성간 통화 또는 우주 통화만이 가능하게 되었으며, 그것은 그 구체(球體)들에 속하는 섭리사들의 연락을 통해서 이루어진다. 어떤 세계에 또는 어떤 우주 안에 무엇이 일어났든지 상관없이, 섭리사들이 직접 관련된 적은 결코 없다. 행성이 고립화된다고 해서 섭리사들에게 어떤 영향이 미치지는 않으며, 지방우주, 연방우주 또는 중앙우주의 어느 부분과 통화할 수 있는 능력에도 영향을 주지 못한다. 그리고 바로 이런 이유 때문에 운명의 예비 단체인 스스로-행동하는 지존적인 섭리사들과 접촉하는 일들이 고립된 세계 속에서도 그토록 자주 일어나는 것이다. 행성의 고립에 따르는 장애들을 극복하기 위한 수단으로서 그러한 기법에 의뢰한다. 최근 들어서 천사장들의 회로가 유란시아에서도 작용해 왔으나, 그 통화 수단은 천사장 단체들 자체의 처리사항들 속에서만 가능하도록 지극히 제한되어 있다.

108:4.5 (1191.1) 우리는 충분하게 이해하지는 못하지만 멀리-퍼지는 우주 내의 많은 영 현상들을 인지하고 있다. 우리는 아직 우리에 관하여 일어나는 모든 것들에 정통하지 못하고 있으며; 이 불가사의한 일들 중 대부분이 중력 사자들 및 특정한 유형의 신비 관찰자들에 의해 기록되는 것으로 나는 믿는다. 나는 섭리사들이 오직 필사자 정신들을 개조하는 일에만 헌신되어 있다고 믿지는 않는다. 나는, 인격화된 관찰자들 그리고 계시되지 않은 인격-이전(以前) 영들의 다른 계급들이, 그 영역들에 속하는 피조물들과의 우주적 아버지의 직접적인 그리고 알려지지 않은 접촉을 대표한다고 확신하고 있다.

5. 섭리사의 사명

108:5.1 (1191.2) 섭리사들은, 유란시아에 사는 것과 같은 그러한 혼합적인 존재들 속에 내주하기를 그들이 자원하였을 때 어떤 어려운 임무를 수락한다. 그러나 그들은 너희들의 정신 속에 존재하는 그 과제를, 그곳에서 그 영역들의 영적 지성체들의 충고를 받아들이는 것으로 그리고 그 다음에는 이 영적 메시지들을 물질적 정신에게 재지시하거나 번역하도록 책임지는 것으로 추측해 왔으며; 그들은 낙원 상승에 필수적이다.

108:5.2 (1191.3) 사고 섭리사가 너희들의 현재 삶 속에서는 이용할 수 없는 것, 즉 그의 약혼자인 그 사람에게 그가 성공적으로 전달할 수 없는 그 진리들을, 그는 실존의 다음 무대에서 사용하기 위해 충실히 보전할 것인데, 충분한 정도의 협동을 이루는데 있어서 그 피조물이 무능력하거나 실수함으로 인하여 그 인간 피험자의 경험 속에 등록하기에 그가 실패하는 그 항목들을 이 차원에서 저 차원으로 그가 지금 옮겨가고 있는 것과 마찬가지이다.

108:5.3 (1191.4) 너희가 의지할 수 있는 한 가지는: 섭리사들이 그들의 보살핌과 관계되는 어떤 것도 결코 잃어버리지 않는다는 것이며; 우리는 이 영 협조자들이 중도이탈하는 것을 결코 본적이 없다. 아들들의 지방우주 유형들을 포함하여, 천사들 및 다른 높은 유형들의 영 존재들이, 이따금씩 악을 포함할 수 있으나, 즉 때로 신성한 방법을 떠나는 경우가 있으나, 섭리사들은 결코 잘못되는 일이 없다. 그들은 절대적으로 신뢰할 수 있으며, 이것은 모든 일곱 집단들에게도 똑같이 적용된다.

108:5.4 (1191.5) 너의 섭리사는 너를 새로운 그리고 다음 실존 계급이 되게 하는 잠재력이며, 네가 하나님의 영원한 자녀신분을 이루도록 미리 증여된 존재이다. 너의 의지의 동의와 함께 그리고 그 동의에 의해, 그 섭리사는 물질적 정신의 피조적 성향들이, 떠오르는 모론시아적 혼의 목적과 동기를 갖는 행동으로 바뀌도록 복종하게 하는 능력을 갖는다.

108:5.5 (1191.6) 신비 관찰자들은 사고 협조자들이 아니며; 그들은 사고 조절자들이다. 그들은 조절과 영성화에 의해 새로운 세계들과 너희의 미래 경력의 새 이름을 위한 새로운 정신을 이루기 위하여 물질적인 정신과 함께 수고를 한다. 그들의 사명은 주로 미래의 삶에 대한 것이지 이 세상에서의 삶에 대한 것이 아니다. 그들은 이 세상에서의 협조자가 아니라, 하늘의 협조자로 불리운다. 그들은 필사자 생애를 편안하게 하는 데에는 관심이 없으며; 오히려 너희들의 인생을 합리적인 정도로 어렵고 괴롭게 하여 결심들이 이루어지도록 자극하고 더 많은 결심들이 이루어지도록 하는 데에 관심을 둔다. 위대한 사고 섭리사의 현존은 쉬운 삶을 제공하거나 고심하는 생각으로부터 벗어나도록 하기보다는, 심오한 마음 속의 평화와 뛰어난 영적 평강을 제공하는 신성한 선물이다.

108:5.6 (1192.1) 일시적이며 끊임없이-변화하는 너희의 기쁨과 슬픔의 감정들은 너희의 내적(內的) 심령적 풍토와 너희의 외적(外的)인 물질적 환경에 대하여 일어나는 순전히 인간적이고 물질적인 반응이다. 그러므로, 이기적인 위로와 필사적인 안위를 위하여 섭리사를 바라서는 안 된다. 섭리사가 하는 일은 너희들로 하여금 영원한 모험여행을 하도록 준비시키는, 너희의 생존을 확보하는 것이다. 너희의 헝클어진 감정을 평탄케 하거나 너희의 상한 자존심을 위해 사역하는 것은 신비 관찰자들의 사명이 아니며; 섭리사의 시간을 점유하고 관심을 불러일으키는 것은, 상승하는 긴 경력을 위하여 너희 혼을 준비시키는 일이다.

108:5.7 (1192.2) 섭리사들이 너희 정신 속에서 그리고 너희 혼을 위하여 어떤 일을 하는지를 내가 정확하게 설명할 수 있을지 의심스럽다. 신성한 관찰자와 인간 정신의 조화우주적 연합 속에서 정말로 무슨 일이 일어나는지에 대하여 내가 완전히 알고 있는지를 나는 모르겠다. 그것은 계획이나 목적으로서가 아니라 성취의 실제적인 면에 있어서 우리에게 신비한 어떤 것이다. 그리고 이것이, 필사적 사람들에게 주어진 이 숭고한 선물들에 대하여 적당한 이름을 찾는 데에 우리가 그토록 고심하고 있는 바로 그 이유이다.

108:5.8 (1192.3) 사고 섭리사들은 너희의 두려워하는 느낌을 사랑과 신뢰의 확신으로 바꾸고자 하며; 그러나 그들은 그러한 것들을 기계적으로나 임의적으로 할 수 없으며; 그것은 너 자신의 과제이다. 두려움의 족쇄로부터 너 자신을 구해 내는 그 결정들을 내림에 있어서, 향상시키고 진보시키는 계몽의 영적 지렛대를 섭리사가 그 후에 제공할 수 있게 하는 심령적 지레 받침을 정말로 너희가 제공한다.

108:5.9 (1192.4) 정말로 옳은 것 또는 그른 것 사이에(단지 너희가 옳다고 부르거나 그르다고 부르는 것이 아니라), 인종들의 비교적 높은 성향과 비교적 낮은 성향 사이에 있는 갈등들이 날카롭게 그리고 잘 파악될 때, 섭리사가 그러한 경험들 속에 어떤 결정적이고 능동적인 방법으로 참여한다는 사실을 너희가 믿게 될 것이다. 그러한 섭리사 활동이 인간 상대자에게 무의식적일 수도 있다는 사실이 그것의 가치와 실체성을 조금도 떨어뜨리지 않는다.

108:5.10 (1192.5) 만일에 너희가 개인적인 운명 수호자를 소유하고 있고 생존에 실패하게 된다면, 그 수호천사는 자신의 책임을 충실히 이행했다는 변호를 받기 위해 반드시 판결을 받아야만 한다. 그러나 사고 섭리사들은 그들의 피험자들이 생존에 실패하였을 때에도 그렇게 심사를 받지 않아도 된다. 우리 모두가 알고 있기로는, 사역의 완전성에 있어서 천사는 미진할 수 있는 가능성이 있는 반면, 사고 섭리사들은 낙원 완전성의 방법으로 활동하며; 그들의 사역에는 디비닝톤 밖의 어떤 존재에 의해서도 판단 받을 가능성이 없는 완벽한 기법을 갖는 특징이 있다. 너희들에게는 완벽한 인도자가 있으며; 그렇기 때문에 완전하게 되는 그 목표는 확실하게 달성될 수 있다.

6. 사람 안에 계신 하나님

108:6.1 (1192.6) 숭고하고 완전한 섭리사들이 유란시아의 필사자들과 같은, 물질적인 피조물들의 정신 속에 실제적으로 실존하도록 자신들을 내어주어 동물로부터-기원된 이 세상의 존재들과 일정 기간 동안 시험적인 합동을 성취한다는 것은 참으로 경이로운 신성한 겸손이 아닐 수 없다.

108:6.2 (1193.1) 세상에 거주하고 있는 자들의 이전 상태가 어떠하였는지에 관계없이, 신성한 아들의 증여가 있은 후에 그리고 진리의 영이 모든 인간들에게 증여된 후에는, 섭리사들이 모든 정상적인 의지적 피조물들의 정신 속에 내주하기 위하여 무리를 지어 그러한 세상으로 몰려 왔다. 낙원 증여 아들의 사명이 완수됨에 따라, 이 관찰자들은 참으로 “너희들 안에 있는 하늘 나라”가 되었다. 아버지께서는, 신성한 선물들을 증여하심으로써, 죄와 악에게 가능한 한 가장 가까이 접근 하셨는데, 섭리사가 필사자 정신 속에, 심지어 인간적 불의(不義) 한가운데에까지 함께할 수밖에 없다는 것이 참으로 사실이기 때문이다. 내주하는 섭리사들은 순전히 탐욕스럽고 이기적인 그 사고(思考)들에 의해 각별히 괴로움을 받으며; 그들은 아름답고 신성한 것에 대한 불경함으로 인하여 괴로워하고, 사람들의 어리석은 동물적 두려움과 유치한 근심들 중 다수에 의해 그들의 활동이 실질적으로 훼방 받는다.

108:6.3 (1193.2) 신비 관찰자들은 의심의 여지없이 우주적 아버지의 증여, 즉 그 우주 안에 널리 퍼진 하나님의 형상의 닮은꼴이다. 어떤 위대한 선생은 한때 사람들에게 그들이 그들의 정신의 영 속에서 새로워져야만 한다는 것을 가르쳤는데; 그들이 진리의 완성 속에서 그리고 의로움 속에서 창조되어 하나님과 같은 새로운 사람들이 된다는 것이다. 섭리사는 신성의 표지, 즉 하나님의 현존이다. 하나님의 형상”이라는 말은 육체적으로 닮았다거나 물질적 피조물 천부재능의 제한된 한계를 뜻하는 것이 아니라, 오히려 그 우주들 안에 있는 비천한 피조물들에게 이루어진 사고 섭리사들의 숭고한 증여 속에 있는 우주적 아버지의 영 현존의 선물임을 나타내는 것이다.

108:6.4 (1193.3) 섭리사는 너희 안에 있는 신성한 성품에 대한 희망과 영적 달성의 원천(源泉)이다. 그는 능력이고, 특권이며, 그리고 생존의 가능성인데, 너희들을 단순한 동물적 피조물로부터 그토록 완전히 그리고 영원히 구별시켜 주는 것이다. 그는 외적(外的) 및 육체적 충동에 비하여, 보다 높은 그리고 정말로 내적인 사고의 영적 충동인데, 그것은 물질적인 육신의 신경-에너지 장치를 따라 정신에 도달한다.

108:6.5 (1193.4) 미래 경력을 위한 이 충성된 후견인들은 모든 정신적 창조를 영적 사본으로 반드시 복사(複寫)하며; 그들은 그 생존하는 세계들에서 너희들이 정말로 (오직 영적으로) 부활되도록 너희들을 서서히 그리고 확실하게 그렇게 재-창조하고 있다. 그리고 이 모든 절묘한 영(靈) 재-창조들은 너희들의 진화하며 죽지 아니하는 혼의 떠오르는 실체, 즉 너희들의 모론시아 자아 속에 보전되고 있다. 이 실체들은, 비록 섭리사가 이 복제(複製) 창조들을, 의식의 빛 속에 그것들을 나타내기에 충분할 만큼, 좀처럼 강화시키지 못한다 할지라도, 실제로 그곳에 있다.

108:6.6 (1193.5) 그리고 너희들이 육신적으로 부모인 것처럼, 섭리사도 진짜 너희, 즉 너희의 보다 높고 발전된 자아, 너희의 보다 나은 모론시아적 자아 그리고 미래의 영적 자아에게 거룩한 부모가 된다. 그리고 너희들의 생존을 판결하고 너희들을 새로운 세계로 올려 보내어 너희들의 충실하신 동역자--하나님, 즉 섭리사--와 영원히 함께하여 끝없이 실존하게 될 때 그 심판관들과 검열관들이 인식하는 것은 바로 이 진화하는 모론시아적 혼이다.

108:6.7 (1193.6) 섭리사들은 너희 진화하는 불멸(不滅)의 혼들에게 영원한 조상이 되며, 신성한 근원이 되는데; 그들은 사람으로 하여금 영적이고 미래적인 경력에 비추어 물질적이고 현재적인 실존에 대한 지배를 시도하게 인도하는 끊임없는 충동이다. 관찰자들은 죽지 않는 희망 속에 사로잡힌 자들, 즉 영원한 발전의 원천이다. 그리고 그들이 그들의 피험자(被驗者)들과 다소간의 직접적인 경로를 통하여 대화하는 것을 얼마나 즐기는지! 그들이 상징들 또는 다른 간접 방법들을 통하여 베풀 수 있을 때 그리고 그들의 메시지들을 그들의 인간 상대자들의 지능 속에 직접 떠오르게 할 때 얼마나 기뻐하는지!

108:6.8 (1194.1) 너희 인간들은 거의 무한한 파노라마의 끝없는 전개를 시작하였는데, 그것은 흐뭇한 봉사와 비길 데 없는 모험과 장엄한 불확실성 그리고 끝없는 달성을 위한 끝이-없는 언제든지-넓어지는 기회의 영역의 무제한적인 확장이다. 구름이 상공에 몰려들 때, 내주하는 섭리사가 현존한다는 사실을 너희들의 신앙이 받아들여야만 하며, 그리고 너희는 필사자의 불확실성의 안개로부터 눈을 들어서, 사타니아의 맨션 세계들의 손짓하여 부르는 높은 곳들 위에 영원한 의의 태양이 밝게 빛나는 곳을 그렇게 바라볼 수 있어야만 할 것이다.

108:6.9 (1194.2) [오르본톤단독 사자에 의해 제시되었음]





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