유랜시아 책 - 제78편 : 아담 시대 이후의 보라색 인종

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 III: 유랜시아의 역사

제78편 : 아담 시대 이후의 보라색 인종



제78편 : 아담 시대 이후의 보라색 인종

78:0.1 (868.1) 두 번째 에덴은 거의 30,000년 동안 문명의 요람(搖籃)이었다. 메소포타미아에 있는 이 곳에서 아담의 민족들이 퍼져나갔는데, 자기 자손들을 땅 끝까지 보냈고, 나중에 놋족속들 및 상익 부족들과 섞이게 되면서, 안드족속으로 알려지게 되었다. 이 지역으로부터 그 남자들과 여자들이 나오게 되어, 역사 시대의 활동을 시작하였으며, 유란시아의 문화적 진보를 크게 증진시켜 왔다.

78:0.2 (868.2) 본(本) 문서에서는 보라색 인종의 역사가 서술될 것인데, 기원전 약 35,000년에 있었던 아담의 중도이탈 직후부터 시작하여, 기원전 약 15,000년경의 놋족속상익 인종들과의 혼합을 거쳐, 안드족속 민족들이 형성되기까지 그리고 기원전 약 2,000년경에 메소포타미아 본거지(本據地)로부터 최종적으로 사라지기까지가 거론될 것이다.

1. 인종적 및 문화적 분포

78:1.1 (868.3) 아담이 도착하였을 때, 그 인종들의 정신과 도덕이 낮은 수준에 머물러 있었음에도 불구하고, 육체적인 진화는 캘리개스챠 반역의 급박한 사태로 인하여 크게 영향 받지는 않고 있었다. 그 인종들의 생물학적 상태에 대한 아담의 기여는, 청부업무의 부분적인 실패에도 불구하고, 유란시아에 있는 민족을 크게 증진시켰다.

78:1.2 (868.4) 또한 아담이브는 인류의 사회적, 도덕적, 그리고 지능적 진보에 유익한 많은 것들을 기증하였으며; 문명은 그들의 자손의 출현으로 말미암아 엄청나게 속도가 빨라졌다. 그러나 35,000년 전에 세계는 일반적으로 문화를 거의 소유하지 못하였다. 특정한 문명 중심지들이 여기 저기에 있었지만, 대부분의 유란시아는 미개한 상태에서 괴로워하고 있었다. 인종적 및 문화적 분포는 다음과 같았다:

78:1.3 (868.5) 1. 보라색 인종--아담족속들과 아담선족속. 아담족속 문화의 대표적인 중심지는 두 번째 동산에 있었는데, 티그리스 강과 유프라테스 강의 삼각 지역에 위치하고 있었으며; 이 지역은 정말로 서양인도 문명의 발상지였다. 보라색 인종의 두 번째 또는 북쪽 중심지는 아담선족속의 본부였고, 코펫 산맥 근처에 있는 카스피 해의 남부 해변 동쪽에 자리 잡고 있었다. 이 두 중심지들로부터, 모든 인종들에게 매우 즉각적으로 활기차게 하였던 문화와 생명 원형질이 주변 땅들로 퍼져 나갔다.

78:1.4 (868.6) 2. 수메르-이전 사람들 및 다른 놋족속. 달라마시아 시대의 고대 문화를 가진 남은자들이 역시 그 강들 입구에 가까운 메소포타미아에 여전히 현존하고 있었다. 수천 년이 흘러가면서, 이 집단은 북쪽에 있는 아담족속들과 완전히 섞이게 되었지만, 그들이 놋족속의 전통을 완전히 잃어버린 적은 한 번도 없었다. 레반트 지역에 정착하였던 다양한 다른 놋족속 집단들은 후대에 팽창하는 보라색 종족에 의해 대개 흡수되었다.

78:1.5 (869.1) 3. 안돈족속아담선 본부의 북동쪽에 있는 5개 내지 6개의 매우 전형적인 정착지들을 유지하였다. 또한 그들은 투르케스탄 전역으로 퍼졌고, 반면에 유라시아 전체로 이어지는 섬들에서 고립되었는데 산악 지역에서는 특별히 더하였다. 이 원주민들은 유라시아 대륙의 북쪽 지역과 아이슬랜드 그리고 그린랜드에서 여전히 기거하고 있었지만, 유럽 평원에서는 청색인에 의해 오래 전부터 쫓겨났고, 더 먼 곳에 있었던 아시아의 하천 계곡지역으로부터는 팽창하는 황색인에 의해 쫓겨났다.

78:1.6 (869.2) 4. 적색인아메리카 대륙들을 장악하였는데, 아담이 도래하기 50,000년 전에 아시아에서 쫓겨났었다.

78:1.7 (869.3) 5. 황색 인종. 중국의 민족들은 동부 아시아 지역을 통제하면서 잘 정착되었다. 가장 발달된 그들의 정착지는 티벳 인접 지역의 근대 중국 북서쪽에 위치하고 있었다.

78:1.8 (869.4) 6. 청색 인종. 청색인들은 전 유럽에 흩어져 있었지만, 그들의 문화 중심지는 지중해 분지의 비옥한 계곡들과 유럽 북서부에 자리 잡고 있었다. 네안델탈인과 합쳐짐으로써 청색인의 문화는 크게 퇴보되었지만, 다른 면에서는 그들이 유라시아의 진화하는 모든 민족들 중에서 가장 적극적이고 모험심이 강하였으며 탐구심이 깊었다.

78:1.9 (869.5) 7. 드라비다인-이전의 인도. 인도에서 있었던 인종들 간의 복잡한 혼합--지구상에 있는 모든 종족들을 포함하였는데, 특히 녹색과 오렌지색 그리고 검은 색 인종이었음--은 외곽 지역의 문화보다 약간 높은 문화를 유지하게 하였다.

78:1.10 (869.6) 8. 사하라 문명. 남색 인종의 우수한 요소들이 현재의 거대한 사하라 사막을 이룬 곳에서 그들 나름으로 가장 앞선 진보를 이룩하였다. 이 남색-검은색 집단은 사라진 오렌지색 인종과 녹색 인종의 종족들을 가장 많이 갖고 있었다.

78:1.11 (869.7) 9. 지중해 분지. 인도를 제외하고 가장 많이 피가 섞인 종족이 현재의 지중해 분지가 있는 지역을 점령하고 있었다. 북쪽으로부터 온 청색인들과 남쪽으로부터 온 사하라인들이 이곳에서 마주쳤고 동쪽에서 온 놋족속아담족속들과 섞였다.

78:1.12 (869.8) 이것이 약 25,000년 전에 보라색 인종의 엄청난 확장이 시작되기 이전(以前)의 세상 모습이었다. 미래의 문명(文明)을 위한 가능성이, 메소포타미아에 있는 강들 사이에 있는 두 번째 동산 속에 숨어 있었다. 아시아의 남서부인 이곳에, 거대한 문명의 잠재력, 즉 달라마시아 시대와 아담 시대로부터 구출(救出)되어 온 개념들과 이상(理想)들이 온 세계로 퍼져나갈 가능성이 존재하고 있었다.

78:1.13 (869.9) 아담이브는 제한적이기는 하였지만 강력한 후손들을 남겨두었으며, 유란시아에 있는 천상(天上)의 감시자들은 과오를 범한 물질적 아들의 후손들이 어떻게 책임을 다하게 될지를 몹시 보고 싶어 하면서 기다리고 있었다.

2. 두 번째 동산에서의 아담족속들

78:2.1 (869.10) 아담의 자손들은 수천 년 동안 메소포타미아의 강들 근처에서 힘들게 노동하였는데, 남쪽으로는 물 대는 일과 홍수를-예방하는 문제들을 해결하고, 북쪽으로는 방어를 튼튼하게 하며, 첫 번째 에덴의 영화로운 전통들을 보존하고자 시도하기 위해서였다.

78:2.2 (869.11) 두 번째 동산의 통솔력 속에 나타났던 영웅적 자질은 유란시아 역사의 놀랍고도 영감을 주는 서사시들 중 하나를 구성하였다. 뛰어난 이 혼(魂)들은 아담의 사명이 가졌던 목적을 완전히 잊어버린 적이 한 번도 없었으며, 그러므로 그들은 주위를 둘러싸고 있는 부족들의 세력과 용맹스럽게 싸우는 동시에, 가장 정선된 자기들의 아들들과 딸들을 이 세상에 있는 종족들에게 꾸준하게 사자(使者)로 파견하는 일을 기꺼이 담당하였다. 어떤 때에는 이러한 확장이 본고장의 문화를 고갈시키기도 하였지만, 뛰어난 이 민족들은 항상 스스로 회복시키곤 하였다.

78:2.3 (870.1) 아담족속의 문명과 사회 그리고 문화적 상태는 유란시아에 있는 진화적 인종들의 일반적인 수준보다 훨씬 앞서 있었다. 오직 아마돈의 옛 정착지들과 아담선족속들 속에서만이 어느 정도 비교될만한 문명이 존재하였다. 그러나 두 번째 에덴의 문명은 인공적인 구조였으며--진화된 것이 아니었음--, 그렇기 때문에 그것은 자연적인 진화 수준에 도달할 때까지 퇴보될 수밖에 없었다.

78:2.4 (870.2) 아담은 지능적이고도 영적인 위대한 문명을 남겨주었지만, 그것은 기계적인 장치들에 있어서는 발전되지 못한 상태였는데, 유용한 천연 자원과 천부적 특별재능 그리고 창의적 성과를 보증할만한 충분한 여가 시간의 부족으로 인하여 모든 문명이 제한을 받았기 때문이다. 보라색 인종의 문명은 아담의 현존(現存)과 첫 번째 에덴의 전통에 입각한 것이었다. 아담이 죽은 후에 그리고 수천 년이 흘러가면서 이 전통들이 희미하게 되자, 아담족속들의 문화적 수준은, 주변에 있는 민족들의 수준과, 그리고 보라색 인종의 자연적으로 진화하는 문화적 수용능력과 서로 균형을 이루는 상태까지 퇴보하였다.

78:2.5 (870.3) 그러나 아담족속들은 기원전 약 19,000년까지 실제 국가를 이루었고, 인구는 450만 명에 이르렀으며, 그들은 이미 수백만 명의 자손들을 주변 민족들에게 보낸 상태였다.

3. 아담족속들의 초창기 확장

78:3.1 (870.4) 보라색 인종은 평화를 수호하는 에덴의 전통들을 수천 년 동안 간직하였는데, 그들이 영토 확장을 위한 정복을 오랫동안 하지 않았던 것을 설명해 준다. 인구 팽창으로 인한 고통을 겪게 되자, 그들은 영토를 넓히기 위하여 전쟁을 일으키는 대신, 초과되는 숫자의 자기 주민들을 다른 인종들에게 선생으로 파견하였다. 이러한 초창기 이주(移住)에 의한 문화적 효과가 계속 지속된 것은 아니었지만, 아담족속의 선생들과 상인(商人)들 그리고 탐험가들을 받아들임으로써 주변에 있는 민족들이 생물학적으로 활기를 띠게 되었다.

78:3.2 (870.5) 아담족속들 중 어떤 사람들은 일찍이 서쪽으로 여행하여 나일 지역에 이르렀고; 또 어떤 사람들은 아시아로 들어갔지만, 이들은 소수에 불과하였다. 후대의 대량 이동은 북쪽으로 광범위하게 이루어졌고 그 후에는 서쪽으로 이루어졌다. 그것은 대부분이 점차적으로 그러나 꾸준하게 이루어졌는데, 더 많은 숫자가 북쪽으로 이동하였고 그 후에는 서쪽으로 돌아서 카스피 해를 지나 유럽으로 들어갔다.

78:3.3 (870.6) 약 25,000년 전에, 아담족속들의 많은 순수한 요소들이, 북쪽으로 집단 이주한 자들에게서 잘 유지되었다. 그리고 그들이 북쪽으로 들어갔을 때, 투르케스탄 지역을 차지하게 될 때까지 아담의 요소들은 점점 더 줄어들게 되었으며, 다른 인종들과 완전히 섞여 버렸는데, 특별히 놋족속들과 많이 섞였다. 순수한-계통의 보라색 민족들 중에서 극소수만이 유럽 또는 아시아로 들어갔다.

78:3.4 (870.7) 기원전 약 30,000년으로부터 10,000년에 이르기까지, 분할시대-조성 인종적 혼합이 남서부 아시아 전역에서 발생되었다. 투르케스탄 지역의 고원지대에 사는 사람들은 씩씩하고 활기찬 민족이었다. 인도의 북서쪽 지역에서 시대의 문화가 유지되었다. 이 정착지들로부터 더 북쪽에서는 초창기 안돈족속의 최고 문화가 보존되고 있었다. 그리고 문화와 성품이 우수한 이 두 종족들은 북쪽으로 이동하는 아담족속들에 의해 흡수되었다. 이러한 혼합으로 많은 새로운 관념들이 수용되었는데; 그것은 문명의 진보를 촉진시켰고, 예술과 과학 그리고 사회적인 문화의 모든 국면을 크게 진보시켰다.

78:3.5 (871.1) 기원전 약 15,000년경에 아담의 초창기 이주 기간이 끝났을 때, 이 세상의 어느 곳보다도 더 많은 아담 후손들이 유럽아시아에 이미 존재하고 있었으며, 심지어 메소포타미아보다도 더 많았다. 유럽의 청색 인종들은 이미 크게 침입을 받은 상태였다. 현재의 러시아투르케스탄이라고 불리는 그 땅은, 남부의 광활한 지역 전체가, 놋족속들과 안돈족속들 그리고 적색 및 황색 상익 인종들과 섞인 아담족속들의 거대한 무리들에 의해 메워져 있었다. 남부 유럽지중해 주변은, 극소수의 아담 혈통과 함께, 안돈족속상익 민족들--오렌지색, 녹색, 그리고 남색--의 혼혈 인종이 장악하고 있었다. 소아시아와 중앙-동부 유럽 땅에는 안돈족속이 압도적으로 많은 부족들이 차지하고 있었다.

78:3.6 (871.2) 이 무렵에 메소포타미아로부터 도래한 사람들로 인하여 크게 보충된, 피가 섞인 유색(有色) 인종이 이집트를 차지하였고 유프라테스 계곡의 사라져가는 문화를 이어받을 준비를 갖추었다. 검은 색 민족들은 아프리카에서 더 남쪽으로 내려갔으며, 적색 인종과 마찬가지로, 사실상 고립된 것이나 마찬가지가 되었다.

78:3.7 (871.3) 사하라 문명은 이미 가뭄에 의해 붕괴되었고, 지중해 분지의 문명은 홍수에 의해 붕괴되었다. 청색 인종들은 아직도 진보된 문화로 발전되지 못하고 있었다. 안돈족속들은 여전히 북극 지방과 중앙 아시아 지역에 흩어져 있었다. 녹색과 오렌지색 인종들은 이미 그렇게 멸절된 상태였다. 남색 인종은 아프리카에서 남쪽으로 계속 이동하였고, 그곳에서 서서히 그러나 오랫동안 계속되는 인종적 퇴보의 길을 걸었다.

78:3.8 (871.4) 인도에 있는 민족들은 진보되지 않는 문명과 함께 정체 상태에 머물렀고; 황색인은 중앙 아시아에서 자신의 소유지를 확장하고 있었으며; 갈색인은 태평양 연안의 섬들 위에서 아직도 자신의 문명을 꽃피우지 못한 상태에 있었다.

78:3.9 (871.5) 광범위한 기후 변화와 관련되는, 이러한 인종적 분포는, 유란시아 문명의 안드족속 시대의 시작을 위한 세계적인 무대 역할을 하였다. 이러한 초창기 이주(移住)들은 기원전 25,000년부터 15,000년까지 약 10,000년의 기간 동안 계속되었다. 후대(後代) 또는 안드족속의 이주는 기원전 15,000년부터 6,000년까지 계속되었다.

78:3.10 (871.6) 아담족속의 물결이 유라시아를 지나가기까지 너무 오랜 세월이 걸렸으므로 그들의 문화가 운반 도중에 크게 손실되었다. 오직 후대 안드족속들만이 메소포타미아로부터 아무리 먼 지역까지라도 에덴의 문화를 유지하기에 충분한 속도로 이동하였다.

4. 안드족속들

78:4.1 (871.7) 안드족속 인종들은, 순수 혈통의 보라색 인종과 놋족속 그리고 진화적인 민족들이 1차적으로 혼합된 것이었다. 일반적으로, 안드족속들은 근대의 인종들보다 아담의 피가 훨씬 더 많이 섞여 있었던 것을 알아야 한다. 안드족속이라는 말은 주로 그 인종적 유전형질의 8분의 1내지 6분의 1을 보라색 인종으로부터 받은 민족들을 지칭하는 데 사용된다. 근대의 유란시아인들은, 심지어 북쪽의 백색 인종들 마저도, 이보다 훨씬 작은 비율에 해당되는 아담의 피를 갖고 있다.

78:4.2 (871.8) 가장 초창기의 안드족속 민족들은 25,000년보다 더 이전에 메소포타미아 근처에 있는 지역들에서 기원되었고, 아담족속놋족속의 혼혈로 구성되었다. 두 번째 동산은 보라색 피가 점차 줄어드는 동심원(同心圓)으로 둘러싸였고, 안드족속 인종의 탄생은 이 인종적 용광로 주변에서 일어났다. 나중에, 이주하는 아담족속들과 놋족속들이 투르케스탄의 비옥한 지역으로 들어오자, 그들은 곧 그 우수한 주민들과 혼합되었으며, 그 결과로 생기는 인종 혼합은 안드족속 유형을 북쪽으로 확대시켰다.

78:4.3 (872.1) 안드족속들은 순수한 혈통의 보라색 민족들 이후로 유란시아에 나타난 혈통들 중에서 가장 다재다능한 혈통이었다. 그들은 아담족속놋족속 중에서 살아남은 가장 수준 높은 유형들 대부분을 소유하고 있었으며, 나중에는 황색인과 청색인 그리고 녹색인의 가장 우수한 종족들 중 일부도 흡수하였다.

78:4.4 (872.2) 이 초창기 안드족속들은 아리아인이 아니었고; 아리아인의 선조였다. 그들은 백색 인종도 아니었고; 백색 인종의 선조였다. 그들은 서양 민족이 아니었고 동양 민족도 아니었다. 그러나 여러 나라의 언어를 갖고 혼합된 소위 백색 인종들에게 코카소이드라고 알려져 온 일반화된 동질성을 제공한 것은 바로 안드족속 유전형질이었다.

78:4.5 (872.3) 보라색 인종 중 보다 순수한 종족들은 평화를 추구하는 아담의 전통을 간직하였는데, 그것은 초창기의 인종 이동들이 어떻게 하여 평화로운 이주의 환경 속에서 이루어졌는지를 설명해 준다. 그러나 아담족속들이 놋족속 혈통들과 결합하게 되자, 그 당시 가장 호전적인 인종이 되었고, 그들의 안드족속 후손들은, 그 시대와 그 이후로 오랫동안, 유란시아에 전에 살았던 사람들 중 가장 능숙하고 영리한 군사 전문가들이 되었다. 그 때부터 메소포타미아인들의 이동들은 군사적 성격이 점점 더 강해졌고 실제적인 정복활동에 더 가까워지게 되었다.

78:4.6 (872.4) 안드족속들은 모험심이 강하였고, 방랑하는 성향이 많았다. 상익 또는 안돈족속 혈통의 증가가 그들을 안정시키려는 경향을 보였다. 그러나 그렇다 하더라도, 그들의 후대 자손들은 자기들이 세계를 일주하고 마지막 남은 멀리 떨어진 대륙을 발견할 때까지 한 번도 멈춘 적이 없었다.

5. 안드족속의 이주

78:5.1 (872.5) 20,000년 동안 두 번째 동산의 문화가 지속되었지만, 그것은 기원전 약 15,000년까지 계속적인 퇴보를 경험하였는데, 그 때 셋족속 제사장체제의 부활과 아모사드의 지도력이 찬란한 시대의 막을 열었다. 후대에 유라시아에 퍼진 문명의 거대한 물결은, 아담족속들이 주변에 있는 혼합된 놋족속과 광대하게 합쳐져서 안드족속들을 형성함에 따라, 그 동산의 위대한 문예부흥의 뒤를 즉시 잇게 되었다.

78:5.2 (872.6) 안드족속들은 유라시아북아프리카 전역에 새로운 발전을 불러 일으켰다. 메소포타미아로부터 신강(新疆) 전역(全域)까지 안드족속 문화가 지배하였고, 유럽을 향한 끊임없는 이주는 메소포타미아로부터 새로 이주하는 사람들로 대체되었다. 그러나 혼합된 아담의 후손들이 마지막으로 이주하기 시작할 무렵까지는 안드족속들을 메소포타미아 고유의 종족이라고 부르는 것이 거의 타당하지 못하다. 이 무렵에는 두 번째 동산의 인종들도 너무 피가 섞인 상태여서, 더 이상 아담족속으로 간주될 수 없었다.

78:5.3 (872.7) 투르케스탄의 문명은, 메소포타미아으로부터 새로 도래하는 사람들에 의해, 그리고 특히 후대의 말을 탄 안드족속들에 의해 끊임없이 회복되었고 힘을 얻었다. 소위 아리아인 고유 언어라고 불리는 것이 투르케스탄의 고원지대에서 형성되고 있었으며; 그것은 그 지역에 있던 안돈족속의 방언과 아담선족속들의 언어 및 후대의 안드족속의 언어의 혼합물이었다. 근대에 사용하는 많은 언어들은 유럽인도 그리고 메소포타미아 평원의 윗 부분을 정복한 중앙 아시아의 이 부족들이 사용하던 초창기 언어에서 유래된 것이다. 고대의 이 언어는 소위 아리아 어족(語族)이라고 불리는 서양 언어들의 모든 유사점을 제공하였다.

78:5.4 (872.8) 기원전 12,000년경에, 세상에 있는 전체 안드족속 혈통의 4분의 3이 유럽의 북부와 동부에 살고 있었고, 메소포타미아로부터 후대의 최종적인 대이동이 발생되었을 때, 이주하는 이 마지막 무리들 중에서 65퍼센트가 유럽으로 들어갔다.

78:5.5 (873.1) 안드족속들은 유럽으로 이주하였을 뿐만 아니라 북부 중국인도로도 이주하였으며, 동시에 많은 무리들이 선교사들과 선생들 그리고 상인(商人)들로서 땅 끝까지 퍼져갔다. 그들은 사하라상익 민족들 중에서 북부 지역에 있는 집단들에게 상당한 기여를 하였다. 그러나 아프리카에서는, 나일 강의 상류(上流) 지역 남쪽으로는 선생들과 상인들이 거의 들어가지 않았다. 나중에는, 혼합된 안드족속 이집트인들이 아프리카의 동쪽과 서쪽 해안을 따라 적도보다 남쪽으로 내려갔지만, 마다가스카르까지는 미치지 못하였다.

78:5.6 (873.2) 안드족속들은 소위 드라비다인이라 불렸고, 나중에는 인도를 정복한 아리아인들이었으며; 중앙 아시아에서는 우랄알타이 어족(語族)의 조상들을 엄청나게 증진시켰다. 이 인종 중 다수는 신강(新疆)을 지나가는 길과 티벳을 지나가는 양쪽 길을 통하여 중국으로 들어갔고, 후대 중국인 혈통들에게 바람직한 특성들을 더해 주었다. 때로는 작은 집단들이 일본, 대만, 동인도 제도, 중국 남부 등으로 여행하였고, 매우 적은 무리들이기는 하지만 해안선을 따라 남부 중국으로 들어간 사람들도 있었다.

78:5.7 (873.3) 이 인종 중에서 132명이 작은 배들에 나누어 타고 일본을 떠나 결국에는 남아메리카에 도착하였으며 안데스 지역에 있는 원주민들과 결혼하여 후대에 잉카 제국 통치자들의 조상을 설립하였다. 그들은 쉬운 중간지점들, 즉 그 항로(航路) 도중에 발견되는 수많은 섬들 위에 머물면서 태평양을 건널 수 있었다. 폴리네시아 군도(群島)는 현재보다 숫자가 훨씬 많았고 면적도 훨씬 컸으며, 이 안드족속 항해자들은 자기들을 따라오는 소수의 무리들과 함께, 여행 도중에 많은 원주민 집단들을 생물학적으로 변경시켰다. 안드족속이 지나감으로 말미암아, 현재는 물에 가라앉아 있는 이 땅들 위에서, 번성하는 많은 문명 중심지들이 자라났다. 이스터 섬은 사라진 이 집단들 중 하나의 종교적 및 경영적 중심지역할을 오랫동안 유지하였다. 그러나 오래 전부터 태평양을 항해한 많은 안드족속들 중에서, 오직 이 132명만이 아메리카 본토에 유일하게 도착하였다.

78:5.8 (873.4) 안드족속들의 이주와 정복은 마지막 분산(分散)이 발생된 기원전 8,000년 내지 6,000년까지 계속되었다. 그들이 메소포타미아로부터 쏟아져 나왔을 때, 그들은 주변에 있는 민족들을 현저하게 강화시키면서 자기들의 본거지의 생물학적 보존물을 계속하여 고갈(枯渴)시켰다. 그리고 그들이 지나가는 각 나라들마다 유머, 예술, 모험, 음악, 그리고 제조 기술을 증진시켰다. 그들은 동물을 길들이는 재주가 있었고 농업 전문가들이었다. 적어도 한동안은, 그들이 나타남으로 말미암아 대개 옛 인종들의 종교적 믿음들과 도덕적 풍습들이 개선되었다. 그리하여 메소포타미아의 문화는 유럽, 인도, 중국, 아프리카 북부, 그리고 태평양의 섬들로 조용하게 퍼져나갔던 것이다.

6. 안드족속의 마지막 분산

78:6.1 (873.5) 메소포타미아로부터 퍼져 나가는 마지막 세 번의 물결들이 기원전 8,000년부터 6,000년 사이에 있었다. 세 차례의 이 문화 대이동(大移動) 물결은, 동쪽으로는 고지대(高地帶) 부족들의 압력에 의해 그리고 서쪽으로는 평야지대 주민들의 공격에 의해 메소포타미아로부터 밖으로 강제적으로 일어난 것이었다. 유프라테스 계곡과 주변 지역의 주민들은 다음과 같은 여러 방향으로 그들의 최종적인 이주를 단행하였다:

78:6.2 (873.6) 65퍼센트가 카스피 해 통로를 따라 유럽으로 들어가 정복하였고 그들과 융합되어 새로 나타난 백색 인종들--청색인들과 초창기 안드족속들의 혼혈--을 형성하였다.

78:6.3 (873.7) 10퍼센트가, 셋족속 제사장들 중 큰 집단을 포함하여, 동쪽으로 이동하였고 엘람 고지대를 통과하여 이란 평원과 투르케스탄으로 들어갔다. 그들의 후손들 중 다수가 그 지역들로부터 북쪽으로 그들의 아리아 동족(同族)들과 함께 나중에 인도로 쫓겨 들어갔다.

78:6.4 (874.1) 메소포타미아인들 중에서 10퍼센트가 북쪽 이주 중에 동쪽으로 바꾸어 신강(新疆)으로 들어갔는데, 그들은 그곳에서 안드족속-황색인 주민들과 섞였다. 이러한 인종적 합동의 결과로 태어난 유능한 자손들 대부분이 나중에 중국으로 들어갔고, 황색 인종 중에서 북부 지방에 사는 사람들에게 즉각적인 발전이 이루어지도록 많은 기여를 하였다.

78:6.5 (874.2) 자유로이 떠난 이 안드족속들 중에서 10퍼센트가 아라비아 지역을 지나 이집트로 들어갔다.

78:6.6 (874.3) 안드족속들 중 5퍼센트는, 열등한 이웃 부족들과 자유롭게 결혼하는 것을 스스로 금지하면서 티그리스유프라테스 입구 근처 해변 지역의 매우 우수한 문화를 유지하였으며, 자신들의 고향을 떠나지 않았다. 이 집단은 많은 우세한 놋족속아담족속 종족들 중 생존자들을 대표하였다.

78:6.7 (874.4) 비록 주변의 상익 인종들 및 소아시아안돈족속들과 크게 섞인 그들의 후손들이 훨씬 후대에 북쪽과 동쪽에서 침입한 자들과 그곳에서 전투를 벌이기는 하였지만, 기원전 6,000년경에 안드족속들은 거의 완전히 이 지역에서 사라졌다.

78:6.8 (874.5) 두 번째 동산의 문화 시대는, 주변에 있는 열등한 혈통의 사람들이 점점 더 침투해 들어옴으로써 종말을 맞이하게 되었다. 문명은 서쪽으로 이동하여 나일 지역과 지중해의 섬들에 도달하였고, 그곳에서 계속 번성하고 발전하였으며 오랜 세월이 흐른 뒤에는 메소포타미아에 있는 근원지가 퇴락(頹落)하게 되었다. 그리고 열등한 민족들의 이러한 억제되지 않은 유입은, 나머지의 유능한 종족의 사람들을 쫓아낸 북방의 야만인들에 의해 메소포타미아 전역이 나중에 정복당하도록 길을 열어주게 만들었다. 심지어 후기 시대에도, 그 문화를 가진 나머지 사람들은 무식하고 거친 이 침입자들의 출현을 계속 거부하였다.

7. 메소포타미아의 홍수들

78:7.1 (874.6) 강가에 사는 사람들은, 특정한 계절에, 그들이 쌓아 놓은 제방(堤防) 위로 강물이 넘치는 것에 익숙해 있었으며; 이러한 주기적 홍수들은 그들이 사는 지역에서 매년 일어나는 사건들이었다. 그러나 북쪽 지방의 지형적 변화로 말미암아 새로운 위험이 메소포타미아 계곡을 위협하게 되었다.

78:7.2 (874.7) 첫 번째 에덴이 물에 잠긴 후 수천 년 동안, 지중해 동쪽 연안 근처의 산들과 메소포타미아의 북서쪽 및 북동쪽에 있는 산들이 계속 솟아올랐다. 고원지대의 이러한 상승(上昇) 현상은 기원전 약 5,000년경에 크게 가속화(加速化) 되었으며, 이것은 북쪽에 있는 산들 위에 점점 더 엄청나게 쌓이는 눈과 함께 전체 유프라테스 계곡에 매해 봄마다 전례가 없었던 홍수를 일으키는 원인이 되었다. 이러한 봄철의 홍수는 점점 더 심각하게 되어, 결국에는 그 강 주변에 있던 사람들로 하여금 동쪽에 있는 고원지대로 이주하도록 만들었다. 거의 1,000년 동안 수많은 도시들이, 이러한 광대한 지역의 대홍수들에 의해 실제적으로 황폐한 상태로 변하였다.

78:7.3 (874.8) 거의 5,000년이 지난 후에, 포로가 되어 바벨론에 있었던 히브리 제사장들은 아담에 이르기까지 유대 민족의 조상을 거슬러 올라가려고 애썼는데, 그 이야기를 함께 접목시키는 데 있어서 큰 어려움을 발견하였으며, 그들 중 하나가 그러한 수고를 포기하면서, 노아의 홍수 때에 그 사악함으로 말미암아 온 세계가 홍수로 잠긴 것으로 만들었고, 그리하여 아브라함의 조상을 살아남은 노아의 세 아들들 중 하나로 바로 연결시키는, 보다 확실한 입장을 취하게 되었던 것이다.

78:7.4 (875.1) 물이 온 세계를 뒤덮었던 때에 대한 전설들은 보편적인 것이었다. 많은 인종들이 전세계적인 홍수에 대한 이야기를 그 때까지도 계속 간직하고 있었다. 노아와 방주(方舟) 그리고 홍수에 대한 성서의 이야기는, 베벨론 포로기 동안에 히브리 제사장들이 창안(創案)한 것이었다. 생명체가 유란시아에 심어진 이후로는 전 세계적인 홍수가 일어난 적이 한 번도 없었다. 지구 표면 전체를 물이 덮었던 유일한 시기는, 육지가 나타나기 전인 시생대(始生代) 동안이었다.

78:7.5 (875.2) 그러나 노아는 실제적인 인물이었으며; 그는 아람에서 포도주를 만드는 자였고, 에렉 근처의 강변에 거주하던 사람이었다. 그는 홍수 철이 다가올 때가 되면, 그 강의 계곡을 오르내리면서, 모든 집들을 배 모양이 되도록 나무로 지을 것과, 집안에 있는 동물들을 매일 밤마다 배에 실으라고 외쳤기 때문에, 많은 조롱을 받았다. 그는 매 해마다 강 근처에 정착하고 있는 이웃에게로 가서 아주 오랫동안 홍수가 임하게 될 것이라고 경고하고자 하였다. 마침내 매년 발생되는 홍수 철이 시작되었고, 유별나게 심한 비가 폭포수같이 쏟아져 강물이 크게 불어남으로써 모든 마을들이 휩쓸려 내려갔으며; 오직 노아와 그의 직계 가족들만이 배 위에 지은 집으로 말미암아 안전하게 피할 수 있었다.

78:7.6 (875.3) 이 홍수들로 인하여 안드족속 문명이 완전히 붕괴되었다. 이 홍수 기간이 끝나면서, 두 번째 동산은 더 이상 존재하지 않게 되었다. 오직 남부 지역에서 그리고 수메르인 가운데에서, 그 전에 있었던 영화(榮華)의 자취가 약간 남아 있을 뿐이었다.

78:7.7 (875.4) 가장 오래된 문명들 중 하나를 간직한, 이 때 살아남은 사람들은, 메소포타미아에 있는 이 지역과 북동쪽 및 북서쪽 지역에 정착하였다. 그러나 훨씬 더 오래된 달라마시아 시대의 흔적들이 페르시아 의 물밑에 존재하고 있으며, 첫 번째 동산은 지중해의 동쪽 끝 부분의 물 속에 가라앉아 있다.

8. 수메르인들--마지막 안드족속들

78:8.1 (875.5) 안드족속의 마지막 분산으로 말미암아 메소포타미아에 있는 문명의 생물학적 중심 세력이 힘을 잃게 되었을 때, 우수한 이 인종 중에서 하나의 작은 소수 집단이 그 강들의 입구 근처에 있는 그들의 고향에 남아 있었다. 이들이 바로 수메르인들이었으며, 기원전 6,000년경에, 그들의 문화는 놋족속의 성격을 훨씬 더 닮았고, 달라마시아의 고대 전통들을 고집하고 있었지만, 태생적으로는 거의 안드족속이 되어 있었다. 그럼에도 불구하고, 해변 지역의 이 수메르인들은 메소포타미아에 남은 마지막 안드족속들이었다. 그러나 이러한 후대에 이르자 메소포타미아의 인종들은 이미 완전히 피가 섞여 있었는데, 이 시대에 해당하는 무덤에서 발견된 두개골 유형에 의해 밝혀지고 있다.

78:8.2 (875.6) 수사가 매우 크게 번창한 것은 그 홍수 기간 동안이었다. 첫 번째의 비교적 낮은 그 도시가 물에 잠겼기 때문에, 그 당시의 공예 기술에 있어서, 비교적 높은 지대에 있었던 두 번째 도시가 낮은 지대의 도시를 대신하여 본부 역할을 하였다. 나중에 이러한 홍수가 줄어들게 되자, 우르가 도기(陶器) 제조 산업 중심지가 되었다. 약 7,000년 전에는 우르페르시아 에 위치하였는데, 그 강에 의한 퇴적에 따라 현재와 같은 경계 지역까지 육지가 확장되었다. 이 지역에 정착한 사람들이 홍수의 피해를 덜 입은 것은, 그 강들을 잘 통제하고 그 입구를 넓혔기 때문이었다.

78:8.3 (875.7) 유프라테스티그리스 계곡에서 평화롭게 곡식을 재배하던 사람들은 투르케스탄이란 평원에서 사는 야만인들의 침입 때문에 오래 전부터 몹시 시달려 왔었다. 그러나 일제히 벌어진 유프라테스 계곡의 침략은, 고원지대의 목초지에 점점 심한 가뭄이 닥침으로써 발생되었다. 그리고 이러한 침략은 훨씬 심각한 것이었는데, 왜냐하면 주변에 있는 이 목축업자들과 사냥꾼들이 많은 숫자의 길들여진 말들을 소유하고 있었기 때문이다. 그들보다 더 부유한 남쪽에 있는 사람들에 비해 군사적으로 훨씬 우위를 지킬 수 있었던 이유는 바로 이러한 말들의 소유였다. 그들은 삽시간에 메소포타미아 전역을 휩쓸면서, 유럽 전역과 서부 아시아 그리고 북부 아프리카로 퍼진 마지막 문화적 물결이 퍼져 나가게 하였다.

78:8.4 (876.1) 메소포타미아를 정복한 이 사람들 대열 속에는, 아담선 혈통 일부를 포함하여, 투르케스탄 북부 지역의 인종들과 섞인 보다 우수한 안드족속 종족들 중 다수가 들어 있었다. 북쪽으로부터 도래한, 덜 진보되었지만 더욱 강력한 이 부족들이 메소포타미아 문명의 잔여물(殘餘物)을 재빨리 그리고 기꺼이 흡수하였으며, 마침내 역사 시대가 시작될 즈음에 유프라테스 계곡에 정착한 혼합된 그 민족들로 발전되었다. 그들은 사라져 가는 메소포타미아 문명의 여러 가지 상태들을 회복시켰는데, 그 계곡에 있던 부족들의 예술과 수메르인 문화의 대부분을 받아들였다. 심지어 그들은 세 번째 바벨 탑을 건설하고자 꾀하였고, 나중에는 그 이름을 자기들 나라의 이름으로 채택하기도 하였다.

78:8.5 (876.2) 말을 탄 이 야만인들이 북동쪽으로부터 침입하여 유프라테스 계곡 전체를 차지하였을 때, 그들은 페르시아 에 있는 그 강의 입구 근처에 거주하고 있던 나머지 안드족속들은 정복하지 않았다. 이 수메르인들은 우수한 지성과 훨씬 강력한 무기들 그리고 광대한 체계를 갖춘 군사적 수로(水路)를 갖추고 있었기 때문에 스스로 방어할 수 있었고, 그 수로는 저수지들을 서로 연결하는 방식을 사용함으로써 부수적으로 관개(灌漑) 시설로도 사용되었다. 그들은 획일적인 집단적 종교를 갖고 있었기 때문에 결합 민족을 형성하고 있었다. 그리하여 그들은 북서쪽에 있는 이웃 나라들이 도시-국가들로 나뉘어 고립된 때보다도 먼 훗날까지 자기들의 종족과 민족적 순결성을 유지할 수 있었다. 이 도시 집단들 중 어떤 것도 결합된 그 수메르인들을 정복할 수 없었다.

78:8.6 (876.3) 그리고 북쪽으로부터 침입한 그 사람들은, 평화를 사랑하는 이 수메르인들을 선생 및 경영자들로 신뢰하고 존중하였다. 그들은 북쪽에 있는 모든 민족들과 서쪽으로는 이집트로부터 동쪽으로는 인도에 이르는 모든 민족들에 의해 매우 존경받았으며 예술과 산업의 선생으로, 상업의 지도자로, 그리고 시민정부 통치자로 추대되었다.

78:8.7 (876.4) 초창기 수메르인 연방 체제가 무너진 후, 후대(後代)의 도시-국가들은 셋족속 제사장들의 후손들 중에서 변절한자들에 의해 지배되었다. 이 제사장들이 이웃 도시들을 정복하였을 때에는 스스로를 왕이라 칭하였다. 사르곤의 시대 이전에 있었던 후대 도시의 왕들은 강력한 연방을 형성하지 못하였는데, 신격(神格) 질투심 때문이었다. 각각의 도시는 다른 모든 신(神)들보다 뛰어난 그 도시 자체의 신을 믿었으며, 그렇기 때문에 그들은 평범한 지도자에게 예속되기를 거부하였다.

78:8.8 (876.5) 도시의 사제들에 의해 주도된 이러한 오랫동안의 연약한 통치 시대는, 키쉬의 사제였던 사르곤에 의해 막을 내리게 되었는데, 그는 자신을 왕이라고 선언하였고 메소포타미아 전역과 주변에 있는 지역들을 정복하기 시작하였다. 그리고 도시-국가들, 즉 사제가 통치하고 사제의 지배를 받으며, 각 도시마다 그 도시 자체적인 신(神)과 고유의 예식절차 풍습들을 갖는 형태가 한동안 일어나지 못하였다.

78:8.9 (876.6) 이러한 키쉬 연방 체제가 깨어진 후에는, 계곡에 위치한 이 도시들 상호간에 서로 우위를 차지하기 위하여 오랫동안 전쟁이 끊이지 않았다. 그리고 그 통치권은 수메르, 아카드, 키쉬, 에렉, 우르, 그리고 수사 사이에서 여러 번 이동되었다.

78:8.10 (877.1) 기원전 약 2,500년경에, 수메르인들은 북부 지역에 있는 수이족속들과 구이족속들의 손에 의해 심각한 패배를 당하게 되었다. 홍수를 막는 제방 위에 세워진, 수메르인들의 수도인 라가쉬가 함락되었다. 에렉아카드의 몰락 이후에 30년 동안 유지되었다. 함무라비 법전이 완성될 무렵에, 수메르인들은 북쪽에 있는 셈족속 반열에 흡수되었으며, 메소포타미아안드족속들은 역사의 장에서 사라졌다.

78:8.11 (877.2) 기원전 2,500년부터 2,000년까지, 대서양으로부터 태평양에 이르기까지 방랑하는 무리들이 어지럽게 돌아다녔다. 네르족속들은 피가 섞인 안돈족속안드족속 인종들의 메소포타미아 후손들 중에서 카스피 지역 집단의 최종적인 이주를 형성하였다. 야만인들이 메소포타미아의 몰락에 영향을 주지 못한 것을, 그 뒤에 일어난 기후 변화가 성공적으로 완성시켰다.

78:8.12 (877.3) 그리고 이상(以上)과 같은 이야기는 아담 시대 이후의 보라색 인종에 관한 것과, 티그리스유프라테스 사이에 있었던 그들의 본거지에 관한 것이다. 그들의 고대 문명은, 우수한 민족들이 이주(移住)해 나간 것과 열등(劣等)한 이웃들이 이주해 들어온 것 때문에 마침내 침몰되고 말았다. 그러나 말을 탄 야만인들이 그 계곡을 정복하기 전에, 동산의 대부분의 문화는 이미 아시아아프리카 그리고 유럽으로 퍼졌으며, 그곳에서 발효(醱酵)되어 유란시아의 20세기 문명이 태어나게 되었던 것이다.

78:8.13 (877.4) [네바돈천사장에 의해 제시되었음]





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