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유랜시아 책 - 제78편 : 아담 시대 이후의 보라색 인종

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 III: 유랜시아의 역사

제78편 : 아담 시대 이후의 보라색 인종



제78편 : 아담 시대 이후의 보라색 인종

78:0.1 (868.1) 두 번째 에덴은 거의 30,000년 동안 문명의 요람(搖籃)이었다. 메소포타미아의 이곳에서 아담의 민족들이 퍼져나갔는데, 자기 자손을 땅 끝까지 보냈고, 나중에 놋족속상익 부족들과 섞이게 되면서, 안드족속으로 알려지게 됐다. 역사 시대의 활동을 시작하고, 유란시아의 문화적 진보를 그토록 대단하게 증진시켜 온 그 남자와 여자들이 이 지역에서 나 왔다.

78:0.2 (868.2) 이 문서에서는 보라색 인종의 역사가 서술될 것인데, 기원전 약 35,000년에 있었던 아담의 중도이탈 직후에서 시작해, 기원전 약 15,000년경의 놋족속상익 인종들과의 혼합을 거쳐, 안드족속 민족들이 형성되기까지 그리고 기원전 약 2,000년경 메소포타미아 본거지(本據地)에서 최종적으로 사라지기까지가 거론될 것이다.

1. 인종적 및 문화적 분포

78:1.1 (868.3) 아담이 도착했을 때, 인종들의 정신과 도덕이 낮은 수준에 머물러 있었음에도, 육체적인 진화는 캘리개스챠 반역의 급박한 사태로 인해 크게 영향 받지는 않았다. 인종들의 생물학적 상태에 대한 아담의 기여는, 이행업무의 부분적 실패에도, 유란시아 민족을 크게 증진시켰다.

78:1.2 (868.4) 아담이브는 인류의 사회적, 도덕적, 지적(知的) 진보에도 유익한 많은 것을 기증했으며; 문명은 그들의 자손의 출현으로 말미암아 속도가 엄청나게 빨라졌다. 그러나 35,000년 전 세계는 일반적으로 문화를 거의 소유하지 못했다. 특정한 문명 중심지가 여기저기 있었지만, 유란시아 대부분은 미개한 상태에서 괴로워했다. 인종적 및 문화적 분포는 다음과 같았다:

78:1.3 (868.5) 1. 보라색 인종--아담족속아담선족속. 아담족속 문화의 대표적 중심지는 두 번째 동산에 있었는데, 티그리스 강과 유프라테스 강의 삼각 지역에 위치했으며; 이 지역은 진정으로 서양인도 문명의 발상지였다. 보라색 인종의 두 번째 또는 북쪽 중심지는 아담선족속의 본부였고, 코펫 산맥 근처 카스피 해 남부 해변 동쪽에 자리 잡았다. 이 두 중심지에서, 모든 인종에게 매우 즉각적으로 활기차게 했던 문화와 생명 원형질이 주변 땅들로 퍼져 나갔다.

78:1.4 (868.6) 2. 수메르-이전 사람들 및 다른 놋족속. 달라마시아 시대의 고대 문화를 소유한 남은자들이 역시 그 강들 입구에 가까운 메소포타미아에 여전히 현존했다. 수천 년 흘러가면서, 이 집단은 북쪽에 있는 아담족속과 완전히 섞이게 됐지만, 놋족속 전통을 완전히 잃어버린 적은 전혀 없었다. 레반트 지역에 정착했던 다양한 다른 놋족속 집단들은 후대에 팽창하는 보라색 종족에 의해 대개 흡수됐다.

78:1.5 (869.1) 3. 안돈족속아담선 본부의 북동쪽에 있는 다섯 내지 여섯 개의 매우 전형적인 정착지를 유지했다. 또한 그들은 투르케스탄 전역으로 퍼졌는데, 그들 중 격리된 고립집단들이 유라시아 전역 특히 산악 지역에 살아남았다. 이 원주민은 유라시아 대륙 북쪽 지역과 아이슬랜드 그리고 그린랜드에 여전히 기거했지만, 유럽 평원에서는 청색인에 의해 오래 전부터 쫓겨났고, 더 멀리 아시아의 하천 계곡지역에서는 팽창하는 황색인에 의해 쫓겨났다.

78:1.6 (869.2) 4. 적색인아메리카 대륙을 장악했는데, 아담이 도래하기 50,000년 전에 아시아에서 쫓겨났다.

78:1.7 (869.3) 5. 황색 인종. 중국의 민족들은 동부 아시아 지역을 통제하면서 잘 정착됐다. 가장 진보된 그들의 정착지는 티벳 인접 지역의 근대 중국 북서쪽에 위치했다.

78:1.8 (869.4) 6. 청색 인종. 청색인은 전 유럽에 흩어져 있었지만, 그들의 문화 중심지는 지중해 분지의 비옥한 계곡들과 유럽 북서부에 자리 잡았다. 청색인의 문화는 네안델탈인과 합쳐짐으로써 크게 퇴보됐지만, 그들이 다른 면에서는 유라시아의 진화하는 모든 민족 중 가장 적극적이고 모험심과 탐구심이 강했다.

78:1.9 (869.5) 7. 드라비다인-이전의 인도. 인도에 있었던 인종들 간의 복잡한 혼합--지구상에 있는 모든 종족들을 포함했는데, 특히 녹색과 오렌지색 그리고 검은 색 인종--이 외곽 지역의 문화보다 약간 높은 문화를 유지하게 했다.

78:1.10 (869.6) 8. 사하라 문명. 남색 인종의 우수한 요소들이 현재의 거대한 사하라 사막을 이룬 곳에서 그들 나름으로 가장 앞선 진보를 이룩했다. 이 남색-검은색 집단은 사라진 오렌지색 인종과 녹색 인종 중 광범한 계통을 지녔다.

78:1.11 (869.7) 9. 지중해 분지. 인도를 제외하고 가장 많이 피가 섞인 종족이 현재 지중해 분지가 있는 지역을 점령하고 있었다. 북쪽에서 온 청색인과 남쪽에서 온 사하라인이 이곳에서 마주쳤고 동쪽에서 온 놋족속아담족속과 섞였다.

78:1.12 (869.8) 이것이 약 25,000년 전 보라색 인종의 엄청난 확장이 시작되기 이전(以前)의 세상 모습이었다. 미래의 문명을 위한 가능성이, 메소포타미아에 있는 강들 사이의 두 번째 동산에 숨어 있었다. 아시아 남서부인 이곳에, 거대한 문명의 잠재력, 즉 달라마시아 시대와 아담 시대에서 보존돼 온 개념과 이상(理想)들이 온 세계로 퍼져나갈 가능성이 존재했다.

78:1.13 (869.9) 아담이브는 제한적이기는 했지만 강력한 후손을 남겼으며, 유란시아에 있는 천상(天上)의 감시자들은 과오를 범한 물질적 아들의 후손이 어떻게 책임을 다하게 될지 몹시 보고 싶어 하면서 기다렸다.

2. 두 번째 동산의 아담족속

78:2.1 (869.10) 아담의 자손은 수천 년 동안 메소포타미아의 강들 근처에서 수고했는데, 남쪽으로는 물 대는 일과 홍수를-예방하는 문제를 해결하고, 북쪽으로는 방어를 튼튼하게 하며, 첫 번째 에덴의 영화로운 전통 보존을 시도하기 위해서였다.

78:2.2 (869.11) 두 번째 동산의 통솔력에 나타났던 영웅적 자질은 유란시아 역사의 놀랍고 영감 주는 서사시 중 하나를 구성했다. 뛰어난 이 혼들은 아담의 사명이 가졌던 목적을 완전히 잊어버린 적이 전혀 없었고, 그러므로 그들은 주위를 둘러싼 부족들 세력과 용맹스럽게 싸우는 동시에, 가장 정선된 자신의 아들과 딸들을 이 세상에 있는 종족들에게 꾸준히 사자(使者)로 파견하는 일을 기꺼이 담당했다. 어떤 때는 이런 확장이 본고장의 문화를 고갈시키기도 했지만, 뛰어난 이 민족은 항상 스스로 회복시키곤 했다.

78:2.3 (870.1) 아담족속의 문명과 사회 그리고 문화적 상태는 유란시아에 있는 진화 인종들의 일반적 수준보다 훨씬 앞서 있었다. 오직 아마돈의 옛 정착지들과 아담선족속 가운데서만 어느 정도 비교될만한 문명이 존재했다. 그러나 두 번째 에덴의 문명은 인공적 구조였으며--진화된 것이 아니었음--, 그렇기 때문에 그것은 자연적 진화 수준에 도달할 때까지 퇴보될 수밖에 없었다.

78:2.4 (870.2) 아담은 지적이고 영적인 위대한 문명을 남겼지만, 그것은 기계 장치들에서는 발전되지 못한 상태였는데, 유용한 천연 자원과 선천적 특별재능 그리고 창의적 성과를 보증할만한 충분한 여가 시간의 부족으로 인해 모든 문명이 제한됐기 때문이다. 보라색 인종의 문명은 아담의 현존과 첫 번째 에덴의 전통에 입각했다. 아담이 죽은 후 그리고 수천 년 흘러가면서 이 전통이 희미하게 되자, 아담족속의 문화적 수준은, 주변에 있는 민족들의 수준과, 그리고 보라색 인종의 자연적으로 진화하는 문화적 수용력과 서로 균형을 이루는 상태까지 퇴보했다.

78:2.5 (870.3) 그러나 아담족속은 기원전 약 19,000년까지 실제 국가를 이뤘고, 인구는 450만 명에 이르렀으며, 이미 수백만 명의 자손을 주변 민족들에게 보낸 상태였다.

3. 아담족속의 초창기 확장

78:3.1 (870.4) 보라색 인종은 평화를 수호하는 에덴의 전통을 수천 년 간직했는데, 영토 확장을 위한 정복이 오랫동안 지연됐음을 그들이 설명해 준다. 그들은 인구 팽창으로 인한 고통을 겪게 되자, 영토를 넓히기 위해 전쟁을 일으키는 대신, 초과되는 숫자의 자기 주민을 다른 인종들에게 선생으로 파견했다. 이런 초창기 이주(移住)에 의한 문화적 효과가 지속되지는 않았지만, 아담족속의 선생과 상인(商人) 그리고 탐험가들을 받아들임으로써 주변에 있는 민족들이 생물학적으로 활기를 띠게 됐다.

78:3.2 (870.5) 아담족속 중 어떤 이들은 일찍이 서쪽으로 여행해 나일 지역에 이르렀고; 다른 이들은 아시아로 들어갔지만, 소수에 불과했다. 후대의 대량 이동은 북쪽으로 광범하게 이뤄졌고 그 후에는 서쪽으로 이뤄졌다. 그것은 대부분 점차적으로 그러나 꾸준하게 이뤄졌는데, 더 많은 숫자가 북쪽으로 이동했고 그 후에는 서쪽으로 돌아서 카스피 해를 지나 유럽으로 들어갔다.

78:3.3 (870.6) 약 25,000년 전, 아담족속의 많은 순수한 요소들이, 북쪽으로 집단 이주한 자들에게서 잘 유지됐다. 그리고 그들이 북쪽으로 들어갔을 때, 투르케스탄 지역을 차지하게 될 때까지 아담 요소는 점점 줄어들게 됐으며, 다른 인종들과 완전히 섞여 버렸는데, 특별히 놋족속과 그랬다. 순수한-계통의 보라색 민족들 중 극소수만 유럽 또는 아시아로 들어갔다.

78:3.4 (870.7) 기원전 약 30,000년에서 10,000년까지, 시기를-가르는 인종적 혼합이 남서부 아시아 전역에서 발생됐다. 투르케스탄 지역의 고원지대에 사는 사람은 씩씩하고 활기찬 민족이었다. 인도 북서쪽 지역에서 시대 문화가 유지됐다. 이 정착지들보다 더 북쪽에서는 초창기 안돈족속의 최고 문화가 보존됐다. 그리고 문화와 성품이 우수한 이 두 종족은 북쪽으로 이동하는 아담족속에 의해 흡수됐다. 이런 혼합으로 많은 새 관념들이 수용됐는데; 그것이 문명의 진보를 촉진시켰고, 예술과 과학 그리고 사회적 문화의 모든 국면을 크게 진보시켰다.

78:3.5 (871.1) 기원전 약 15,000년경 아담족속의 초창기 이주 기간이 끝났을 때, 이 세상 어느 곳보다 더 많은 아담 후손이 유럽아시아에 이미 존재했으며, 심지어 메소포타미아보다 더 많았다. 유럽의 청색 인종은 이미 크게 침입을 받은 상태였다. 현재 러시아투르케스탄이라 불리는 땅은, 남부의 광활한 지역 전체가, 놋족속안돈족속 그리고 적색 및 황색 상익 인종들과 섞인 아담족속의 거대한 무리들에 의해 메워져 있었다. 남부 유럽지중해 주변은, 극소수의 아담 혈통과 함께, 안돈족속상익 민족들--오렌지색, 녹색, 그리고 남색--의 혼혈 인종이 장악하고 있었다. 소아시아와 중앙-동부 유럽 땅에는 현저하게 안돈족속인 부족들이 차지하고 있었다.

78:3.6 (871.2) 이 무렵 메소포타미아에서 도래한 사람들로 인해 크게 보충된, 피가 섞인 유색 인종이 이집트를 차지했고 유프라테스 계곡의 사라져가는 문화를 이어받을 준비를 갖췄다. 검은 색 민족들은 아프리카에서 더 남쪽으로 내려갔고, 적색 인종처럼, 사실상 고립됐다.

78:3.7 (871.3) 사하라 문명은 이미 가뭄에 의해 붕괴됐고, 지중해 분지 문명은 홍수로 붕괴됐다. 청색 인종은 아직 진보된 문화로 발전하지 못했다. 안돈족속은 여전히 북극 및 중앙 아시아 지역에 흩어져 있었다. 녹색과 오렌지색 인종은 이미 그렇게 멸절된 상태였다. 남색 인종은 아프리카에서 남쪽으로 계속 이동했고, 그곳에서 서서히 그러나 오래-계속되는 인종적 퇴보를 겪었다.

78:3.8 (871.4) 인도에 있는 민족들은 진보되지 않는 문명과 함께 정체 상태였으며; 황색인은 중앙 아시아에서 자신의 소유지를 굳건히 하고 있었으며; 갈색인은 태평양 연안 섬들에서 아직 자신의 문명을 꽃피우지 못한 상태였다.

78:3.9 (871.5) 광범한 기후 변화와 관련되는, 이런 인종적 분포는, 유란시아 문명의 안드족속 시대의 시작을 위한 세계적 활동무대를 설치했다. 이런 초창기 이주(移住)들은 기원전 25,000년에서 15,000년까지 약 10,000년 동안 계속됐다. 후대(後代) 또는 안드족속의 이주는 기원전 15,000년에서 6,000년까지 계속됐다.

78:3.10 (871.6) 아담족속의 초창기 물결이 유라시아를 지나가기까지 무척 오랜 세월이 걸렸으므로 그들의 문화가 운반 도중 크게 손실됐다. 후대 안드족속메소포타미아로부터 아무리 먼 지역까지라도 에덴 문화를 유지하기에 충분한 속도로 이동했다.

4. 안드족속

78:4.1 (871.7) 안드족속 인종들은, 순수 혈통의 보라색 인종과 놋족속 그리고 진화 민족들의 1차적 혼합이었다. 일반적으로, 안드족속은 근대의 인종들보다 아담의 피가 훨씬 많이 섞여 있었음을 알아야 한다. 안드족속이라는 말은 주로 인종적 유전형질의 8분의 1내지 6분의 1을 보라색 인종에서 받은 민족들을 지칭하는 데 사용된다. 근대의 유란시아인은, 심지어 북쪽의 백색 인종들 마저, 이보다 훨씬 작은 비율에 해당되는 아담의 피를 포함한다.

78:4.2 (871.8) 가장 초창기의 안드족속 민족들은 25,000년보다 더 전에 메소포타미아 근처 지역들에서 기원됐고, 아담족속놋족속의 혼혈로 구성됐다. 두 번째 동산은 보라색 피가 점차 줄어드는 동심원(同心圓)으로 둘러싸였고, 안드족속 인종의 탄생은 이 인종적 용광로 주변에서 일어났다. 나중에, 이주하는 아담족속놋족속투르케스탄의 비옥한 지역으로 들어오자, 그들은 곧 우수한 주민과 혼합됐고, 그 결과로 생긴 인종 혼합은 안드족속 유형을 북쪽으로 확대시켰다.

78:4.3 (872.1) 안드족속은 순수한 혈통의 보라색 민족들 이후로 유란시아에 나타난 혈통 중 가장 다재다능한 혈통이었다. 그들은 아담족속놋족속 중 살아남은 가장 수준 높은 유형 대부분을 소유했고, 나중에는 황색인과 청색인 그리고 녹색인의 가장 우수한 종족들 중 일부도 흡수했다.

78:4.4 (872.2) 이 초창기 안드족속아리아인이 아니었으며; 아리아인의 선조였다. 그들은 백색 인종도 아니었으며; 백색 인종의 선조였다. 그들은 서양 민족이 아니었고 동양 민족도 아니었다. 그러나 여러 언어를 갖고 혼합된 소위 백색 인종들에게 코카소이드라 알려져 온 일반화된 동질성을 제공한 것은 바로 안드족속 유전형질이었다.

78:4.5 (872.3) 보라색 인종 중 보다 순수한 종족들은 평화를 추구하는 아담 전통을 간직했는데, 그것은 초창기 인종 이동이 어떻게 평화로운 이주 환경에서 이뤄졌는지 설명한다. 그러나 아담족속놋족속 혈통들과 결합하자, 당시에 가장 호전적인 인종이 됐고, 그들의 안드족속 후손은, 그 시대와 그 후로 오랫동안, 유란시아에 전에 살았던 사람 중 가장 능숙하고 영리한 군사 전문가들이 됐다. 그 때부터 메소포타미아인의 이동은 군사적 성격이 점점 더 강해졌고 실제적 정복활동에 더 가까워졌다.

78:4.6 (872.4) 안드족속은 모험심 강했고, 방랑 성향이 있었다. 상익 또는 안돈족속 혈통의 증가가 그들을 안정시키는 경향을 보였다. 그렇더라도, 그들의 후대 자손은 자신이 세계를 일주하고 마지막 남은 멀리 떨어진 대륙을 발견할 때까지 멈춘 적 없었다.

5. 안드족속의 이주

78:5.1 (872.5) 20,000년 동안 두 번째 동산 문화가 지속됐지만, 그것은 기원전 약 15,000년까지 계속적인 퇴보를 체험했는데, 그 때 셋족속 제사장체제의 부활과 아모사드의 지도력이 찬란한 시대의 막을 열었다. 후대에 유라시아에 퍼진 문명의 거대한 물결은, 아담족속이 주변에 있는 혼합된 놋족속과 광대하게 합쳐져서 안드족속을 형성함에 따라, 동산의 위대한 문예부흥의 뒤를 즉시 잇게 됐다.

78:5.2 (872.6) 안드족속유라시아북아프리카 전역에 새로운 발전을 개시했다. 메소포타미아에서 신강(新疆) 전역(全域)까지 안드족속 문화가 지배했고, 유럽을 향한 끊임없는 이주는 메소포타미아에서 새로 이주하는 사람들로 대체됐다. 그러나 혼합된 아담 후손이 마지막으로 이주하기 시작할 무렵까지는 안드족속메소포타미아 고유 종족이라 부르는 것이 거의 타당하지 못하다. 이 무렵 두 번째 동산의 인종들도 너무 피가 섞인 상태여서, 더 이상 아담족속으로 간주될 수 없었다.

78:5.3 (872.7) 투르케스탄의 문명은, 메소포타미아에서 새로 도래하는 사람들에 의해, 그리고 특히 후대의 말을 탄 안드족속에 의해 끊임없이 회복됐고 힘을 얻었다. 소위 아리아인 고유 언어라 불리는 것이 투르케스탄 고원지대에서 형성되고 있었으며; 그것은 그 지역에 있던 안돈족속 방언과 아담선족속의 언어 및 후대 안드족속 언어의 혼합물이었다. 근대에 사용하는 많은 언어는 유럽인도 그리고 메소포타미아 평원 윗부분을 정복한 중앙 아시아의 이 부족들이 사용하던 초창기 언어에서 유래됐다. 고대의 이 언어는 소위 아리아 어족(語族)이라 불리는 서양 언어들의 모든 유사점을 제공했다.

78:5.4 (872.8) 기원전 12,000년경, 세상에 있는 전체 안드족속 혈통의 4분의 3이 유럽의 북부와 동부에 살았고, 메소포타미아에서 후대의 최종적 대이동이 발생됐을 때, 이주하는 이 마지막 무리 중 65퍼센트가 유럽으로 들어갔다.

78:5.5 (873.1) 안드족속유럽으로 이주했을 뿐 아니라 북부 중국인도에도 이주했고, 동시에 많은 무리가 선교사, 선생, 그리고 상인(商人)들로서 땅 끝까지 퍼졌다. 그들은 사하라상익 민족 중 북부 지역 집단들에게 상당한 기여를 했다. 그러나 아프리카에서, 나일 강 상류 지역 남쪽으로는 선생과 상인들이 거의 들어가지 않았다. 나중에는, 혼합된 안드족속 이집트인아프리카 동쪽과 서쪽 해안을 따라 적도보다 남쪽으로 내려갔지만, 마다가스카르까지는 미치지 못했다.

78:5.6 (873.2) 안드족속은 소위 드라비다인이라 불렸고, 나중에는 인도를 정복한 아리아인이었으며; 중앙 아시아에서는 우랄알타이 어족(語族) 조상을 엄청나게 증진시켰다. 이 인종 중 다수는 신강(新疆)과 티벳을 지나는 양쪽 길을 통해 중국으로 들어갔고, 후대 중국인 혈통들에게 바람직한 특성들을 더해 주었다. 때로는 작은 집단들이 일본, 대만, 동인도 제도, 중국 남부 등으로 여행했고, 매우 적은 무리들이지만 해안선을 따라 남부 중국으로 들어간 사람도 있었다.

78:5.7 (873.3) 이 인종 중 132명이 작은 배들을 나눠 타고 일본을 떠나 결국 남아메리카에 도착했고 안데스 지역에 원주민과 결혼해 후대에 잉카 제국 통치자들의 조상을 설립했다. 그들은 쉬운 중간지점들, 즉 그 항로(航路) 도중에 발견되는 수많은 섬 위에 머물면서 태평양을 건널 수 있었다. 폴리네시아 군도(群島)는 현재보다 숫자가 훨씬 많았고 면적도 훨씬 컸으며, 이 안드족속 항해자들은 자신을 따라오는 소수의 무리들과 함께, 여행 도중에 많은 원주민 집단을 생물학적으로 변경시켰다. 안드족속이 지나감으로 말미암아, 현재는 물에 가라앉아 있는 이 땅들에서, 번성하는 많은 문명 중심지가 자라났다. 이스터 섬은 사라진 이 집단들 중 하나의 종교적 및 경영적 중심지역할을 오래 유지했다. 그러나 오래 전부터 태평양을 항해한 많은 안드족속 중, 이 132명만 아메리카 본토에 유일하게 도착했다.

78:5.8 (873.4) 안드족속의 이주와 정복은 마지막 분산(分散)이 발생된 기원전 8,000년 내지 6,000년까지 계속됐다. 그들이 메소포타미아에서 쏟아져 나왔을 때, 주변에 있는 민족들을 현저히 강화시키면서 자기 본거지의 생물학적 보존물을 계속 고갈(枯渴)시켰다. 그리고 그들이 지나가는 각 나라마다 유머, 예술, 모험, 음악, 그리고 제조 기술을 증진시켰다. 그들은 동물을 길들이는 재주가 있었고 농업 전문가였다. 적어도 한동안, 그들이 나타남으로 말미암아 대개 옛 인종들의 종교적 믿음과 도덕적 풍습들이 개선됐다. 그리하여 메소포타미아의 문화는 유럽, 인도, 중국, 아프리카 북부, 그리고 태평양의 섬들로 조용히 퍼져나갔다.

6. 안드족속의 마지막 분산

78:6.1 (873.5) 메소포타미아에서 퍼져 나가는 마지막 세 번의 물결이 기원전 8,000년부터 6,000년 사이에 있었다. 세 차례의 이 문화 대이동(大移動) 물결은, 동쪽으로는 고지대 부족들의 압력에 의해 그리고 서쪽으로는 평야지대 주민의 괴롭힘에 의해 메소포타미아에서 밖으로 강제적으로 내몰렸다. 유프라테스 계곡과 주변 지역의 주민은 다음과 같은 여러 방향으로 자신의 최종적 이주를 단행했다:

78:6.2 (873.6) 65퍼센트가 카스피 해 통로를 따라 유럽으로 들어가 정복했고 그들과 융합돼 새로 나타난 백색 인종들--청색인과 초창기 안드족속의 혼혈--을 형성했다.

78:6.3 (873.7) 10퍼센트가, 셋족속 제사장 중 큰 집단을 포함해, 동쪽으로 이동했고 엘람 고지대를 통과해 이란 평원과 투르케스탄으로 들어갔다. 그들의 후손 중 다수가 그 지역들에서 북쪽으로 자신의 아리아 동족(同族)과 함께 나중에 인도로 쫓겨 들어갔다.

78:6.4 (874.1) 메소포타미아인 중 10퍼센트가 북쪽 이주 중에 동쪽으로 바꿔 신강(新疆)으로 들어갔는데, 그곳에서 안드족속-황색인 주민과 섞였다. 이런 인종적 합동의 결과로 태어난 유능한 자손 대부분이 나중에 중국으로 들어갔고, 황색 인종 중 북부 지방에 사는 사람들에게 즉각적인 발전이 이뤄지도록 많이 기여했다.

78:6.5 (874.2) 도피한 이 안드족속 중 10퍼센트가 아라비아를 지나 이집트로 들어갔다.

78:6.6 (874.3) 안드족속 중 5퍼센트는, 열등한 이웃 부족들과 자유롭게 결혼하는 것을 스스로 금지하면서 티그리스유프라테스 입구 근처 해변 지역의 매우 우수한 문화를 유지했고, 자신의 고향을 떠나지 않았다. 이 집단은 많은 우세한 놋족속아담족속 종족들 중 생존자들을 대표했다.

78:6.7 (874.4) 주변의 상익 인종들 및 소아시아안돈족속과 크게 섞인 그들의 후손이 훨씬 후대에 북쪽과 동쪽에서 침입한 자들과 그곳에서 전투를 벌이기는 했지만, 기원전 6,000년경 안드족속은 이 지역에서 거의 완전히 사라졌다.

78:6.8 (874.5) 두 번째 동산의 문화 시대는, 주변에 있는 열등한 혈통의 사람들이 점점 더 침투해 들어옴으로써 종말을 맞이했다. 문명은 서쪽으로 이동해 나일 지역과 지중해 섬들에 도달했고, 그곳에서 계속 번성하고 발전했으며 오랜 세월이 흐른 뒤 메소포타미아 근원지가 퇴락(頹落)하게 됐다. 그리고 열등한 민족들의 이런 억제되지 않은 유입은, 나머지의 유능한 종족의 사람들을 쫓아낸 북방 야만인에 의해 메소포타미아 전역이 나중에 정복당하도록 길을 열어주게 했다. 심지어 후기 시대에도, 문화를 가진 나머지 사람들은 무식하고 거친 이 침입자들의 출현을 계속 거부했다.

7. 메소포타미아의 홍수들

78:7.1 (874.6) 강가에 사는 사람들은, 특정한 계절에, 자신이 쌓아 놓은 제방(堤防) 위로 강물이 넘치는 것에 익숙했으며; 이런 주기적 홍수들은 그들이 사는 지역에서 매년 일어나는 사건이었다. 그러나 북쪽 지방의 지형적 변화로 말미암아 새로운 위험이 메소포타미아 계곡을 위협했다.

78:7.2 (874.7) 첫 번째 에덴이 물에 잠긴 후 수천 년 동안, 지중해 동쪽 연안 근처의 산맥과 메소포타미아 북서쪽 및 북동쪽 산맥이 계속 솟았다. 고원지대의 이런 상승 현상은 기원전 약 5,000년경 크게 가속화 됐고, 북쪽에 있는 산들 위에 점점 더 엄청나게 쌓이는 눈과 함께 전체 유프라테스 계곡에 매해 봄마다 전례 없던 홍수를 일으키는 원인이 됐다. 이런 봄철 홍수는 점점 더 심각하게 돼, 결국 강 주변 사람들로 하여금 동쪽 고원지대로 이주하도록 만들었다. 거의 1,000년 동안 수많은 도시가, 이런 광범한 지역의 대홍수들에 의해 실제적으로 황폐한 상태로 변했다.

78:7.3 (874.8) 거의 5,000년 지난 후, 포로가 돼 바벨론에 있던 히브리 제사장들은 아담에 이르기까지 유대 민족의 조상을 거슬러 올라가려 애썼는데, 그 이야기를 함께 접목시킴에서 큰 어려움을 발견했고, 그들 중 하나가 그런 수고를 포기하면서, 노아 홍수 때 온 세계의 사악함 때문에 홍수로 잠긴 것으로 만들었고, 그리하여 아브라함의 조상을 살아남은 노아의 세 아들 중 하나로 바로 연결시키는, 보다 확실한 입장을 취하게 됐다.

78:7.4 (875.1) 물이 온 세계를 뒤덮었던 때에 대한 전설은 보편적이었다. 많은 인종이 과거 어느 시대의 전세계적 홍수에 대한 이야기를 간직했다. 노아와 방주 그리고 홍수에 대한 성서 이야기는, 베벨론 포로기에 히브리 제사장들의 창작품이다. 생명체가 유란시아에 심어진 이후로 전 세계적 홍수가 일어난 적은 전혀 없었다. 지구 표면 전체를 물이 덮었던 유일한 시기는, 육지가 나타나기 전인 그 시생대(始生代) 동안이었다.

78:7.5 (875.2) 그러나 노아는 실제 인물이었으며; 그는 아람에서 포도주 만드는 자였고, 에렉 근처 강변에 거주하던 사람이었다. 그는 강물이 불어나는 날들을 매년 기록했다. 그는 홍수 철이 다가오면, 그 강 계곡을 오르내리면서, 모든 집을 배 모양이 되도록 나무로 지을 것과, 집안에 있는 동물을 매일 밤마다 배에 실으라고 외쳤으므로, 많은 조롱을 받았다. 그는 강 근처에 정착한 이웃에게 해마다 가서 아주 오랫동안 홍수가 임할 것이라고 경고하고자 했다. 마침내 매년 발생되는 홍수 철이 시작됐고, 유별나게 심한 비가 폭포수처럼 쏟아져 강물이 크게 불어남으로써 모든 마을이 휩쓸렸으며; 오직 노아와 그의 직계 가족만 배 위에 지은 집으로 말미암아 안전하게 피할 수 있었다.

78:7.6 (875.3) 이 홍수들로 인해 안드족속 문명이 완전히 붕괴됐다. 이 홍수 기간이 끝나면서, 두 번째 동산은 더 이상 존재하지 않게 됐다. 오직 남부 지역에서 그리고 수메르인 가운데서, 그 전에 있었던 영화(榮華)의 자취가 약간 남았을 뿐이었다.

78:7.7 (875.4) 가장 오래된 문명 중 하나를 간직한, 이 때 살아남은 사람들은, 메소포타미아에 있는 이 지역과 북동쪽 및 북서쪽 지역에 정착했다. 그러나 훨씬 오래된 달라마시아 시대의 흔적들이 페르시아 의 물밑에 있으며, 첫 번째 동산은 지중해의 동쪽 끝 부분의 물속에 가라앉아 있다.

8. 수메르인--마지막 안드족속

78:8.1 (875.5) 안드족속의 마지막 분산으로 말미암아 메소포타미아에 있는 문명의 생물학적 중심 세력이 힘을 잃게 됐을 때, 우수한 이 인종 중 하나의 소수 집단이 그 강들의 입구 근처에 있는 자기 고향에 남아 있었다. 이들이 바로 수메르인이었으며, 기원전 6,000년경, 그들의 문화는 놋족속 성격을 훨씬 더 닮았고, 달라마시아의 고대 전통을 고집하고 있었지만, 태생적으로는 거의 안드족속이 돼 있었다. 그럼에도, 해변 지역의 이 수메르인메소포타미아에 남은 마지막 안드족속이었다. 그러나 이런 후대에 이르자 메소포타미아의 인종들은 이미 완전히 피가 섞였는데, 이 시대의 무덤에서 발견된 두개골 유형에 의해 밝혀진다.

78:8.2 (875.6) 수사가 매우 번창한 것은 홍수 기간이었다. 첫 번째의 비교적 낮은 도시가 물에 잠겼으므로, 비교적 높은 지대에 있었던 두 번째 도시가 낮은 지대의 도시를 대신해 그 당시 공예 기술에서 본부 역할을 했다. 나중에 이런 홍수가 줄어들자, 우르가 도기(陶器) 제조 산업 중심지가 됐다. 약 7,000년 전에는 우르페르시아 에 위치했는데, 강에 의한 퇴적에 따라 현재 경계 지역까지 육지가 확장됐다. 이 지역에 정착한 사람들이 홍수 피해를 덜 입은 것은, 강들을 잘 통제하고 입구를 넓혔기 때문이다.

78:8.3 (875.7) 유프라테스티그리스 계곡에서 평화롭게 곡식을 재배하던 사람들은 투르케스탄이란 평원에 사는 야만인의 침입 때문에 오래 전부터 몹시 시달려 왔었다. 그러나 일제히 벌어진 유프라테스 계곡의 침략은, 고원지대 목초지에 점점 심한 가뭄이 닥침으로써 발생됐다. 그리고 이런 침략은 훨씬 심각했는데, 주변에 있는 이 목축업자와 사냥꾼들이 많은 숫자의 길들여진 말을 소유했기 때문이다. 그들보다 더 부유한 남쪽 사람들에 비해 군사적으로 훨씬 우위를 지킬 수 있었던 이유는 바로 이런 말의 소유였다. 그들은 삽시간에 메소포타미아 전역을 휩쓸면서, 유럽 전역과 서부 아시아 그리고 북부 아프리카로 마지막 문화적 물결이 퍼져 나가게 했다.

78:8.4 (876.1) 메소포타미아를 정복한 이 사람들 대열에는, 아담선 혈통 일부를 포함해, 투르케스탄 북부 지역의 인종들과 섞인 보다 우수한 안드족속 종족들 중 다수가 들어 있었다. 북쪽에서 도래한, 덜 진보됐지만 더 강력한 이 부족들이 메소포타미아 문명의 잔여물(殘餘物)을 재빨리 그리고 기꺼이 흡수했으며, 마침내 역사 시대가 시작될 즈음 유프라테스 계곡에 정착한 혼합된 민족들로 발전됐다. 그들은 사라지는 메소포타미아 문명의 여러 상태를 회복시켰는데, 계곡 부족들의 예술과 수메르인 문화 대부분을 받아들였다. 심지어 그들은 세 번째 바벨 탑 건설을 꾀했고, 나중에는 그 이름을 자기 나라 이름으로 채택하기도 했다.

78:8.5 (876.2) 말을 탄 이 야만인이 북동쪽에서 침입해 유프라테스 계곡 전체를 차지했을 때, 페르시아 에 있는 강 입구 근처에 거주하던 나머지 안드족속은 정복하지 않았다. 이 수메르인은 우수한 지성과 훨씬 강력한 무기 그리고 저수지들을 서로 연결하는 방식을 사용함으로써 부수적으로 관개(灌漑) 시설로도 사용된 광범한 체계의 군사적 수로(水路)를 갖추고 있었으므로 스스로 방어할 수 있었다. 그들은 획일적 집단 종교를 소유했으므로 결합된 민족을 형성했다. 그리하여 그들은 북서쪽 이웃 나라들이 도시-국가들로 나뉘어 고립된 때보다 먼 훗날까지 자기 종족과 민족적 순결성을 유지할 수 있었다. 이 도시 집단 중 어떤 것도 결합된 수메르인을 정복할 수 없었다.

78:8.6 (876.3) 그리고 북쪽 침입자들은, 평화를 사랑하는 이 수메르인을 선생 및 경영자로 신뢰하고 존중했다. 그들은 북쪽에 있는 모든 민족과 서쪽으로는 이집트로부터 동쪽으로는 인도에 이르는 모든 민족에 의해 매우 존경받았고 예술과 산업의 선생으로, 상업의 지시자로, 그리고 시민정부 통치자로 추대됐다.

78:8.7 (876.4) 초창기 수메르인 연방 체제가 무너진 후, 후대(後代)의 도시-국가들은 셋족속 제사장들의 후손 중 변절한자들에 의해 지배됐다. 이 제사장들이 이웃 도시들을 정복했을 때는 스스로를 왕이라 칭했다. 사르곤 시대 이전에 있었던 후대 도시 왕들은 강력한 연방을 형성하지 못했는데, 신격(神格) 질투심 때문이었다. 각각의 도시는 모든 다른 신(神)보다 뛰어난 그 도시 자체의 신을 믿었으며, 그렇기 때문에 그들은 평범한 지도자에게 예속되기를 거부했다.

78:8.8 (876.5) 도시의 사제들에 의해 주도된 이런 오랫동안의 연약한 통치 시대는, 키쉬의 사제 사르곤에 의해 막을 내리게 됐는데, 그는 자신을 왕이라 선언했고 메소포타미아 전역과 주변에 있는 지역들을 정복하기 시작했다. 그리고 이것이, 각 도시마다 자체적인 신(神)과 고유의 예식절차 풍습을 소유하는, 사제가 통치하고 사제의 지배를 받는 도시-국가들을 당분간 일어나지 못하게 했다.

78:8.9 (876.6) 이런 키쉬 연방 체제가 깨진 후, 계곡에 위치한 이 도시들 상호간에 서로 우위를 차지하기 위해 오랫동안 전쟁이 끊이지 않았다. 그리고 통치권은 수메르, 아카드, 키쉬, 에렉, 우르, 그리고 수사 사이에서 여러 번 바뀌었다.

78:8.10 (877.1) 기원전 약 2,500년경, 수메르인은 북부 지역에 있는 수이족속구이족속에 의해 심각한 패배를 당하게 됐다. 홍수를 막는 제방 위에 세워진, 수메르인의 수도 라가쉬가 함락됐다. 에렉아카드의 몰락 후 30년 동안 유지됐다. 함무라비 법전이 완성될 무렵, 수메르인은 북쪽에 있는 셈족속 반열에 흡수됐고, 메소포타미아안드족속은 역사의 장에서 사라졌다.

78:8.11 (877.2) 기원전 2,500에서 2,000년까지, 대서양에서 태평양에 이르기까지 방랑하는 무리들이 어지럽게 돌아다녔다. 네르족속은 피가 섞인 안돈족속안드족속 인종들의 메소포타미아 후손 중 카스피 지역 집단의 최종적 이주를 형성했다. 야만인들이 메소포타미아의 몰락에 영향을 주지 못한 것을, 그 뒤에 일어난 기후 변화가 성공적으로 완성시켰다.

78:8.12 (877.3) 그리고 이상(以上)과 같은 이야기는 아담 시대 이후의 보라색 인종에 관한 것과, 티그리스유프라테스 사이에 있었던 그들의 본거지에 관한 것이다. 그들의 고대 문명은, 우수한 민족들이 이주(移住)해 나간 것과 열등한 이웃들이 이주해 들어온 것 때문에 마침내 침몰되고 말았다. 그러나 말 탄 야만인이 그 계곡을 정복하기 전에, 동산의 대부분의 문화는 이미 아시아아프리카 그리고 유럽으로 퍼졌고, 그곳에서 발효(醱酵)돼 유란시아의 20세기 문명이 태어나게 됐다.

78:8.13 (877.4) [네바돈천사장에 의해 제시됐음]





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