유랜시아 책 - 제73편 : 에덴 동산

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 III: 유랜시아의 역사

제73편 : 에덴 동산



제73편 : 에덴 동산

73:0.1 (821.1) 캘리개스챠의 몰락과 그로 인한 사회적 혼란이 가져온 문명의 퇴보와 영적 궁핍은, 유란시아 민족들의 육체적 또는 생물학적 상태에는 거의 영향을 주지 않았다. 캘리개스챠달리개스챠의 불만을 그토록 빨리 추종하였던 문화적 및 도덕적 후퇴와는 거의 상관없이, 유기체적 진화는 신속하게 진행되었다. 그러던 중에 행성 역사에 어떤 시기가 도래하였는데, 약 40,000년 전, 근무하고 있던 생명 운반자들은, 순수한 생물학적 관점에서만 보자면, 이제 유란시아 인종들의 발생적 진보가 거의 정점(頂點)에 가까이 와 있다는 사실에 주목하였다. 멜기세덱 수탁관리인들도 이 점에 대해서는 생명 운반자들에게 즉각적으로 동의하였으므로, 그들은 에덴시아지고자들에게 생물학적 향상자(向上者)인 한 쌍의 물질적 아들을 파견시킬 수 있는 장소로 유란시아가 적합한 상태에 있는지를 면밀히 검토해 달라는 요청서를 올렸다.

73:0.2 (821.2) 이 요청서는 에덴시아지고자들에게 제출되었는데, 왜냐하면 캘리개스챠의 몰락과 제루셈에서의 일시적인 권력 공백이 유란시아의 직무들 중 많은 것들을 에덴시아지고자들로 하여금 직접 다스리게 만들었기 때문이었다.

73:0.3 (821.3) 그래서 이러한 십진(十進) 또는 실험적 세계들 계통의 최고 감독관인 타바만시아가 그 행성을 조사하기 위하여 도착하였으며, 인종 진화에 대한 조사를 마친 후, 그는 유란시아물질적 아들들에게 적합한 행성이라는 사실을 정식으로 추천하였다. 이 조사가 있은 뒤 100년이 조금 못되었을 때, 지방체계의 물질적 아들아담이브가 도착하였으며, 그들은 반역과 영적 격리의 금지령 하에서 휴면(休眠) 상태로 정체되어 있던 한 행성의 뒤엉킨 직무들을 해결하기 위한 어려운 과제를 시작하게 되었다.

1. 놋족속들과 아마돈족속들

73:1.1 (821.4) 어떤 정상적인 행성에 물질적 아들이 출현하였다는 사실은 대개 발명과 물질적 진보 및 지능적 각성에 있어서 위대한 시대가 가까웠음을 예고하는 것이었다. 아담 이후의 시대는 대부분의 세계들에서 고도의 과학 문명시대에 해당되었지만, 유란시아의 경우는 달랐다. 비록 유란시아가 신체적으로는 적합한 인종들로 채워졌었다 하더라도, 그들은 미개함과 도덕적 부패의 수렁에서 시달리고 있었다.

73:1.2 (821.5) 반역이 있은 후 10,000년이 지나자, 왕자의 통치기간에 얻었던 모든 것들이 실제적으로 소멸되어 버렸으며; 그 세계의 인종들은 이 잘못 인도된 아들유란시아로 오지 않았던 경우보다 전혀 나을 것이 없었다. 오직 놋족속들과 아마돈족속들 가운데에서만, 달라마시아의 전통들과 행성 왕자의 문화가 계속 유지되고 있었다.

73:1.3 (821.6) 놋족속들은 왕자의 참모진 중에서 반역을 일으킨 요원들의 후손이었고, 그들의 이름은 자신들의 첫 번째 지도자인 에서 왔는데, 은 한 때 산업과 무역을 담당하는 달라마시아 위원회의 의장이었다. 아마돈족속들은 아마돈에게 계속 충성하였던 그 안돈족속들의 후손이었다. “아마돈족속”이라는 이름은 인종의 명칭이라기보다는 문화적 내지 종교적 명칭에 해당하며; 인종적으로 고려할 때 아마돈족속은 본질적으로 안돈족속이었다. “놋족속들”은 문화적 및 인종적 명칭인데, 놋족속들 자신이 유란시아의 8번째 인종을 이루었기 때문이다.

73:1.4 (822.1) 놋족속들과 아마돈족속들 사이에는 전통적인 적대감정이 있었다. 이러한 반목은 이 두 집단의 자손들이 어떤 공통적인 사업에 참여하고자 할 때마다 끊임없이 표면으로 나타났다. 심지어 후일에 에덴의 직무들에서도 평화롭게 같이 일하는 것이 그들에게 매우 힘들었다.

73:1.5 (822.2) 달라마시아가 붕괴된 직후에 의 추종자들은 세 개의 주요 집단들로 나뉘게 되었다. 중앙에 위치한 집단은 페르시아 만의 상류 부근에 있는 그들의 원래 고향 바로 옆에 자리 잡았다. 동쪽에 위치한 집단은 유프라테스 계곡의 바로 동쪽에 있는 엘람 고원 지역으로 이주하였다. 서쪽에 위치한 집단은 지중해와 인접 영토에 있는 시리아의 북동 연안에 자리 잡았다.

73:1.6 (822.3) 놋족속들은 상익 인종들과 자유롭게 짝을 지어 왔고 유능한 자손들을 남겼다. 그리고 반역적인 달라마시아인들의 후손들 중 일부가 나중에 메소포타미아 북쪽 지역들에서 과 그의 충성스런 추종자들과 합세하였다. 호수와 남쪽 카스피 해 지역 부근인 이곳에서 놋족속들은 아마돈족속들과 함께 섞여 살았으며, 그들은 “옛날의 위대한 사람들” 가운데에 속하였다.

73:1.7 (822.4) 아담이브의 도래 이전까지는 이 집단들--놋족속들과 아마돈족속들--이 세상에서 가장 진보되고 개화된 인종들이었다.

2. 동산에 대한 계획

73:2.1 (822.5) 타바만시아의 조사(調査)가 있기까지 거의 100년 동안, 과 그의 동료들은, 그들의 세계 윤리와 문명의 고원지대(高原地帶) 본부로부터, 인종적 향상자이고 진리의 선생이며 불충한 캘리개스챠를 대신할 귀중한 계승자인, 약속된 하나님의 아들의 출현을 전파해 왔다. 비록 그 당시 세계의 거주민들 대다수가 그런 예고에 거의 또는 전혀 관심을 보이지 않고 있었더라도, 아마돈과 긴밀한 관계를 이루던 사람들은 그러한 가르침을 진지하게 받아들였고 약속된 그 아들을 실제적으로 영접하기 위한 계획을 세우기 시작하였다.

73:2.2 (822.6) 은 자신의 가장 가까운 동료들에게 제루셈물질적 아들들에 대한 이야기를 해주었는데; 그것은 자기가 유란시아에 오기 전부터 알고 있었던 것이었다. 그는 이 아담아들들이 항상 단순하면서도 아름다운 동산에 있는 집에서 산다는 사실을 잘 알고 있었으며, 아담이브가 도착하기 83년 전에 그들의 도래를 선언하는 일과 그들을 영접하기 위한 동산의 거처를 마련하는 일에 헌신하자고 그들에게 제안하였다.

73:2.3 (822.7) 고원(高原)에 있는 그들의 본부와 멀리까지 산재해 있는 61개의 정착지들로부터, 아마돈은 3,000명이 넘는 자원하는 열성적인 일꾼들을 모집해서 하나의 정식 단체를 조직하였는데, 그들은 이 엄숙한 집회에서 약속된--적어도 기대하고 있는-- 아들을 위해 준비하는 이 사명에 전념하였다.

73:2.4 (822.8) 은 그 지원자들을 100개의 무리들로 나누고 각 무리마다 한 명의 지휘관을 두었으며, 각 부대마다 한 명씩 자기가 직접 관할하는 참모를 세워 연락 책임자로 삼았고, 아마돈을 자신의 동료가 되게 하였다. 이 위원회들은 모두 열심히 그들의 기초 작업을 시작하였고, 그 동산의 지리적 위치를 물색하기 위하여 구성된 위원회는 즉시 이상적인 지점을 찾아 나섰다.

73:2.5 (822.9) 비록 캘리개스챠달리개스챠가 사악함 때문에 자신들의 힘을 거의 다 빼앗긴 상태에 있었지만, 그들은 동산을 준비하는 작업을 좌절시키고 방해하기 위한 모든 가능한 일을 하였다. 그러나 그들의 사악한 음모는 이 기획을 진행해나가기 위해 지치지 않고 일하는 거의 10,000명에 달하는 충성스런 중도적(中途的) 피조물들의 신실한 활동들에 의해 대부분 무력화(無力化)되었다.

3. 동산의 부지(敷地)

73:3.1 (823.1) 위치를 정하기 위한 위원회는 거의 3년 동안 자리를 비웠다. 세 군데의 가능한 장소들을 물색하였다는 보고가 있었는데: 첫 번째는 페르시아만의 한 섬이었고; 그 다음에는 나중에 두 번째 동산으로 사용된 그 강의 하구였으며; 세 번째는 좁고 긴 반도--거의 섬에 가까운--로서 지중해의 동쪽연안으로부터 서쪽으로 뻗어나간 곳이었다.

73:3.2 (823.2) 그 위원회는 거의 만장일치로 세 번째 지역을 채택하였다. 이 부지가 선정되고 난 후 생명 나무를 포함하여 그 세계의 문화 기지를 이 지중해 반도로 이전하는데 2년이 걸렸다. 과 그의 동료들이 도착하였을 때, 하나의 집단을 제외한 반도의 모든 거주민들이 평화적으로 그 지역을 떠나갔다.

73:3.3 (823.3) 지중해 반도는 쾌적한 기후와 온화한 기온을 유지하였으며; 이러한 안정된 날씨는 주위를 둘러싼 산들 때문이었고 이 지역이 실제적으로는 내륙해(內陸海) 안에 있는 섬이라는 사실 때문이었다. 주위에 있는 고원지대에는 비가 많이 내린 반면, 에덴 본토에는 거의 비가 오지 않았다. 그러나 매일 밤, 광활한 인공(人工) 관개시설의 수로망(水路網)으로부터 “이슬비가 피어나서” 동산에 있는 식물들을 싱싱하게 만들어 주었다.

73:3.4 (823.4) 이 육지의 해안선은 상당히 융기되어 있었고, 대륙과 연결되어 있는 목 부분은 가장 좁은 지점의 경우 너비가 27마일밖에 되지 않았다. 동산을 적셔주는 큰 강이 반도의 비교적 높은 지대로부터 흘러내려 반도의 목 부분을 통해 동쪽으로 대륙을 향해 흘러가고, 그곳에서 메소포타미아의 저지대(低地帶)를 가로질러 건너편 바다에 이르렀다. 거기에는 에덴 반도의 해안에 있는 야산들에서 발원(發源)하는 네 개의 지류(支流)들이 흘러들어갔으며, 이것들이 “에덴으로부터 흘러나가는” 그 강의 “네 개의 상류(上流)”들이고, 두 번째 동산을 둘러싼 강들의 지류들과 나중에 혼동되게 되었다.

73:3.5 (823.5) 동산을 둘러싼 산들에는 진귀한 돌들과 금속이 풍부했지만, 이것들은 거의 관심을 끌지 못하였다. 지배적인 생각은 원예술을 꽃피우는 것과 농업을 최고 경지로 끌어올리는 것이었다.

73:3.6 (823.6) 동산으로 선정된 그 부지는 아마도 모든 세계에서 그런 목적을 위한 장소로는 가장 아름다운 곳이었을 것이며, 기후도 그 당시에 이상적이었다. 이렇게 완전하게 식물들의 낙원이라고 부를 만한 곳은 지구상의 어디에도 없었다. 이러한 집결지로 유란시아 문명의 정수(精髓)가 모아졌다. 그러나 동산 너머의 세계는 아직도 여전히 어두움과 무지와 미개한 상태에 처해 있었다. 에덴유란시아에서 한 점의 빛나는 장소였으며; 그것은 자연스럽게 하나의 아름다운 꿈이 되었고, 곧 한 편의 절묘한 시(詩)가 되었으며 완벽한 절경의 광채를 이루었다.

4. 동산을 세움

73:4.1 (823.7) 생물학적 향상자들인 물질적 아들들이 진화의 세계에 머물기 시작할 때, 그들이 거주하는 장소는 종종 에덴 동산이라고 불려지는데, 왜냐하면 그것이 성좌(星座)의 수도(首都)인 에덴시아의 꽃으로 장식된 아름다움과 식물로 뒤덮인 장엄함의 특성을 띠고 있기 때문이다. 은 이 관습들을 잘 알고 있었으며 그에 따라 반도 전체가 동산에 소속되도록 준비하였다. 목초와 동물 사육은 대륙과 인접된 지역에서 이루어지도록 입안되었다. 동물 생명체 중에서는 단지 새들과 다양한 길들여진 종류들만이 그 공원 안에 거하게 되어 있었다. 의 지침들에 따라 에덴은 하나의 동산, 최상의 정원이 되게 되어 있었다. 어떤 동물도 그 관할 지역 안에서는 결코 살해하지 못하도록 하였다. 그것이 건설되는 기간 내내, 동산의 일군들이 먹었던 모든 고기는 대륙에서 사육된 동물 떼들로부터 조달되었다.

73:4.2 (824.1) 첫 번째 과제는 반도의 목 부분을 가로지르는 벽돌 담을 건설하는 것이었다. 이것이 일단 완성되자, 실제적인 조경 작업과 보금자리 건설이 방해받지 않고 진행될 수 있었다.

73:4.3 (824.2) 동물을 키우는 정원은 근간이 되는 담 바로 바깥쪽에 비교적 작은 담을 건설함으로써 조성되었으며; 그 사이의 공간은 적대적인 공격에 대비한 추가적인 방어수단으로 제공된 온갖 종류의 맹수들로 채워졌다. 이 동물원은 크게 12개로 나뉘어 있었고, 이 무리들 사이에는 담으로 막은 도로들이 동산의 12개 대문으로 이어졌고 중앙지역은 강과 그것에 인접된 목초지로 이루어졌다.

73:4.4 (824.3) 동산을 준비하는 일에는 오직 자원하는 일군들만 고용되었으며; 대가를 지불하는 고용은 전혀 없었다. 그들은 동산을 경작하였고, 도움을 받기 위하여 가축들을 길들였으며; 식량 조달은 가까운 곳에 있는 믿는 자들에게서 공급받기도 하였다. 그리고 이 엄청난 사업은 이러한 거친 시대의 혼란스러운 상태에 있는 세계의 모든 난관에도 불구하고 완성을 향해 순조롭게 진행되었다.

73:4.5 (824.4) 그러나 은 자기들이 기대하고 있는 그 아들이 얼마나 빨리 오게 될지 알지 못하고 있었기 때문에, 그들의 도래가 연기될 경우를 대비하여 이 작업을 계속 이끌어나가기 위한 젊은 세대들의 훈련을 제안하였는데, 이것은 사람들을 크게 낙심시키는 원인이 되었다. 이러한 의 태도는 그의 믿음이 결여된 것처럼 보이게 하였고, 이로 인해 상당한 문제들이 야기되었으며 많은 이탈자들이 뒤따랐지만; 은 준비된 계획을 그대로 밀고 나가면서 이탈자의 자리들을 젊은 자원자(自願者)들로 대신 메워나갔다.

5. 동산 가정(家庭)

73:5.1 (824.5) 에덴 반도의 중심에는 동산의 신성시되는 성역(聖域)인 우주적 아버지의 절묘한 석조(石造) 성전(聖殿)이 있었다. 북쪽에는 경영 본부가 건립되었고; 남쪽에는 일군들과 그들의 가족을 위한 집들이 세워졌으며; 서쪽에는 기다리는 그 아들의 교육 체계에 따른 계획된 학교들을 세울 땅으로 분할되어 제공되었고, 반면에 ‘에덴의 동쪽’에는 약속된 아들과 그의 직접적인 후손(後孫)들을 위해 계획된 주거지가 건설되었다. 에덴을 위한 건축 계획에는 100만 명의 인간 존재들이 살 수 있는 충분한 집과 땅이 할당되어 있었다.

73:5.2 (824.6) 아담이 도착할 무렵, 비록 동산은 4분의 1밖에 완성되지 않았지만, 수천 마일의 관개(灌漑) 수로(水路)와 12,000마일에 달하는 포장된 통로들 및 도로들을 갖추고 있었다. 그리고 여러 구역들에는 5,000채가 넘는 작은 벽돌집들이 있었으며, 나무와 식물들은 거의 헤아릴 수 없이 많았다. 그 공원 안에 있는 각 동네마다 집들의 수는 일곱 채를 넘지 않았다. 그리고 동산의 구조물들은 비록 단순한 형태였지만, 가장 예술적이었다. 통로들과 도로들이 잘 건설되어 있었고 그 풍치는 절묘(絶妙)하였다.

73:5.3 (824.7) 동산의 정화시설은 전에 유란시아에서 시도되었던 어떤 것보다 훨씬 진보된 것이었다. 에덴의 음료수는 그 순수성을 유지하기 위해 고안된 위생 규칙들을 엄격히 준수함으로써 위생적으로 유지되었다. 이 초창기 시대에 많은 어려움이 일어난 것은 이러한 규정들을 소홀히 한 때문이었지만, 동산의 물 공급원 속에 어떤 것도 들어가지 않도록 하는 것의 중요성을 그의 동료들에게 점차적으로 인식시켰다.

73:5.4 (825.1) 나중에 하수처리 체계가 세워지기 전까지는 에덴의 주민들이 모든 쓰레기와 부패물들의 철저한 매장을 실천하였다. 아마돈의 조사원(調査員)들은 질병이 일어날 수 있는 소지를 살피기 위해 매일 자기들의 구역을 순찰하였다. A.D. 19세기 또는 20세기의 후대(後代)에 이르기 전까지는, 유란시아인들이 인간 질병의 예방에 대한 중요성을 다시 자각하지 못하였다. 아담의 통치체제가 붕괴되기 전에는 덮개를 씌운 하수도 체계가 울타리들 아래로 흘러서 동산의 바깥쪽 또는 낮은 담에서 거의 1마일 가량 떨어진 에덴의 강으로 흘러 들어갔다.

73:5.5 (825.2) 아담이 도착할 무렵 에덴에서는 세계 각 지역의 식물들 대부분이 자라고 있었다. 많은 종류의 과일과 곡류와 견과류들이 이미 크게 개량되어 있었다. 오늘날 볼 수 있는 채소류와 곡류의 대부분은 여기에서 처음으로 재배되었지만, 나중에는 여러 종류의 식용 식물들이 이 세상에서 사라졌다.

73:5.6 (825.3) 동산의 식물 중 5퍼센트 정도는 고도의 기술적 재배를 통한 것이었고, 15퍼센트는 부분적으로 재배되는 것이었으며, 나머지는 대체로 자연적인 상태에서 아담의 도착을 기다리고 있었는데, 아담의 생각에 따라 마무리되는 것이 좋겠다고 여겨졌기 때문이었다.

73:5.7 (825.4) 그리하여 에덴 동산은 약속된 아담과 그의 배우자를 영접하기 위하여 만반의 준비를 갖추었다. 그리고 이 동산은 완벽한 경영과 정상적인 통제 아래에서 이 세상에 명예가 되었다. 아담이브는, 자신들의 개인적 거주지를 꾸미는 데에 있어서 만큼은 상당한 수정을 하였지만, 에덴에 대한 전체 계획에 있어서는 매우 만족스러워하였다.

73:5.8 (825.5) 아담이 도착할 무렵까지 마지막 장식 작업이 거의 끝나지 않고 있었음에도 불구하고, 그곳은 이미 보석으로 장식한 것처럼 식물들이 아름다움을 뽐내고 있었으며; 그가 에덴에 머물던 초창기 시절 동안 동산 전체는 새로운 형태를 갖추었고 아름답고 웅장한 새로운 조화(調和)가 이루어졌다. 그토록 아름답고 풍부한 원예와 농업의 전시장은 유란시아에서 전무후무(前無後無)한 것이었다.

6. 생명 나무

73:6.1 (825.6) 은 오랫동안 지켜온 생명 나무를 동산 성전의 중앙에 심었고, 그 나무의 잎사귀는 “나라들을 치유하기” 위한 것이었으며, 그 과실은 그것을 먹는 사람으로 하여금 이 세상에서 오래도록 살 수 있게 하는 것이었다. 아담이브가 일단 유란시아에 물질적 형태로 도래한 후에는, 그들도 역시 생명 유지를 위해 에덴시아의 이 선물에 의존하리라는 사실을 잘 알고 있었다.

73:6.2 (825.7) 체계 수도(首都)에 있을 때에는 물질적 아들들은 생명 유지를 위하여 생명 나무가 필요하지 않았다. 다만 행성에서 재인격화 되었을 때에만, 그들은 육체의 불멸(不滅)을 위해 이 보조물(補助物)에 의존한다.

73:6.3 (825.8) “선과 악을 알게 하는 나무”란 잡다한 인간 경험들을 상징적으로 나타내는 하나의 회화적(繪畵的) 표현이 될 수도 있지만, “생명 나무”는 꾸며낸 이야기가 아니며; 그것은 실재하는 것이었고 오랜 기간 동안 유란시아에 남아있었다. 에덴시아지고자들이 캘리개스챠유란시아행성 왕자로 그리고 100명의 제루셈 시민들을 그의 경영 참모진으로 하는 위원회를 승인하였을 때, 에덴시아에 있는 한 묘목(苗木)이 멜기세덱들에 의해 그 행성으로 보내졌으며, 그 묘목이 유란시아에서 자라나서 생명 나무가 되었다. 지성이 없는 생명의 이 형태는 성좌 본부 구체(球體)에 선천적으로 존재하는 것으로서, 하보나 구체(球體)들뿐만 아니라 지방우주나 연방우주들의 본부 세계들에서도 발견할 수 있지만, 체계 수도(首都)들에서는 찾아 볼 수 없다.

73:6.4 (826.1) 이 초월적(超越的) 식물은 동물 존재를 노화(老化)시키는 요소들에 대한 해독 작용을 가진 특정한 공간-에너지를 축적하고 있었다. 생명 나무의 과실은 초화학적 축전지(蓄電池)와 같아서, 그것을 먹으면 신비하게도 생명을 연장시키는 우주의 힘이 거기에서 흘러나온다. 이러한 영양물 형태는 유란시아에 있는 일반적인 진화적 존재들에게는 아무런 효과를 주지 않지만, 특별히 100명의 물질화된 캘리개스챠의 참모진들 그리고 왕자의 참모진에게 자신의 생명 원형질을 기부하였던 100명의 변경된 안돈족속들에게는 유용하게 쓰였는데, 그들은 그 대가(代價)로, 그것 없이는 필사적(必死的)일 수밖에 없는 자신들의 실존을 무한히 연장하기 위하여 생명 나무의 과실을 그들이 활용할 수 있게 만드는 그 생명 보충물을 소유할 수 있었다.

73:6.5 (826.2) 왕자의 통치 기간 동안 그 나무는 아버지의 성전 중앙인 원형(圓形)의 정원에서 자라고 있었다. 반역이 일어나자 그것은 과 그의 동료들에 의해 그들의 임시 야영지로 옮겨져서 중앙 한가운데에서 다시 자라났다. 이 에덴시아 나무는 나중에 고원(高原)에 있는 그들의 피난처로 옮겨졌는데, 거기에서 아마돈은 15만년 이상이나 그 나무의 혜택을 입고 있었다.

73:6.6 (826.3) 과 그의 동료들이 아담이브를 위한 동산을 준비하였을 때, 그들은 그 에덴시아의 나무를 에덴 동산에 옮겨 심었는데, 그곳에서 그것은 아버지를 모시는 또 다른 성전 중앙인 원형의 정원에서 다시 한 번 자라게 되었다. 그리고 아담이브는 자신들의 이중적 형태의 육체적 생명을 유지하기 위해서 주기적으로 그 과일을 먹었다.

73:6.7 (826.4) 물질적 아들의 계획이 잘못된 길로 가버렸을 때, 아담과 그의 가족들에게는 그 나무 둥치를 동산으로부터 옮겨가는 것이 허락되지 않았다. 에덴으로 침범해 온 놋족속들은 “그 나무의 과실을 따먹으면 신(神)들이 될 것이다”라는 말을 들어서 알고 있었다. 그것이 방치되어 있음을 발견하고 그들은 무척 놀랐다. 그들은 여러 해 동안 그 과실들을 마음대로 따먹었지만, 아무 효과가 없었으며; 그들은 모두 그 영역의 물질적 필사자들이었으며; 그들은 그 나무의 과실이 효력을 발휘할 만한 천부재능을 갖고 있지 않았다. 그들은 생명 나무로부터 약효를 섭취할 능력이 없다는 사실에 격분하게 되었고, 여러 차례 내란(內亂)이 일어나는 중에 성전과 나무가 모두 불에 타버리고 말았으며; 후일에 동산이 물에 가라앉을 때까지 오직 돌담만이 서 있었다. 이것은 아버지를 모시는 두 번째 성전의 소멸이었다.

73:6.8 (826.5) 그리하여 이제는 유란시아의 모든 육체적 존재들이 삶과 죽음이라는 자연스러운 과정을 겪어야만 하게 되었다. 아담, 이브, 그들의 자녀들, 그리고 그들의 자녀들의 자녀들은, 그들의 동료들과 함께, 시간이 흘러감에 따라 모두 소멸해 갔으며, 그리하여 물질적 죽음 이후에 맨션 세계 부활이 이루어지는 지방우주의 상승(上昇) 요강 아래에 놓이게 되었다.

7. 에덴의 비운

73:7.1 (826.6) 아담이 첫 번째 동산을 떠나간 후에, 그곳은 놋족속들과 컷족속들 그리고 선족속들에 의해 점령되었다. 그것은 나중에 아담족속들과 협동하기를 거부(拒否)한 북쪽에 있는 놋족속들의 거주지가 되었다. 그 반도(半島)는 아담동산을 떠난 뒤 거의 4,000년 동안 열등(劣等)한 계급의 이 놋족속들의 지배를 받아오다가, 둘러싸고 있는 화산들의 격렬한 활동과 아프리카에 이르는 시칠리아의 연결육지의 침수(沈水)와 관련하여, 지중해 동쪽 지반(地盤)이 물 속에 잠기게 되었는데, 에덴 반도 전체도 함께 물 속에 가라앉았다. 이러한 광대한 지역이 침수됨에 따라 지중해 동쪽 해안선이 크게 융기되었다. 그리고 이것은 유란시아에서 있었던 가장 아름다운 천연적인 창조물의 종말이기도 하였다. 그 침몰은 갑작스러운 것은 아니었으며, 반도 전체가 완전히 가라앉기까지는 수백 년이 소요되었다.

73:7.2 (827.1) 우리는 동산의 소멸(消滅)이 신성한 계획을 잘못 수행한 어떤 결과라거나 아담이브가 저지른 실수의 결과라고는 보지 않는다. 우리는 에덴의 침몰을 자연 발생적인 것 이외의 다른 어떤 것으로도 간주하지 않지만, 우리가 보기에는 세계 사람들을 갱생시키는 일을 맡아서 하기 위한 보라색 인종의 축적이 거의 다 보유된 시기와 거의 때를 같이하여 동산의 침몰이 일어나도록 계획되었던 것 같다.

73:7.3 (827.2) 멜기세덱들은 아담 가족의 수가 50만 명이 될 때까지는 아담에게 인종 개량을 위한 혼혈 계획표에 개입하지 않도록 충고하였다. 동산아담족속들만의 영원한 거처가 되어야 한다는 의도는 결코 아니었다. 그들은 세상 전체에 새로운 생명을 주는 사자(使者)들이 될 예정이었으며; 이 세상의 궁핍한 인종들에게 이타적으로 증여하도록 동원될 예정이었다.

73:7.4 (827.3) 멜기세덱들이 아담에게 준 지침들 속에는, 아담이 인종별로, 대륙별로, 그리고 분야별로 본부들을 세워서 그의 직계(直系) 아들들과 딸들에게 맡기고, 그와 이브는 세계 전역에 생물학적 향상과 지능적인 발전 그리고 도덕성의 부흥을 꾀하는 일에 충고자들과 조정자들이 되어 이들 여러 나라들의 수도(首都)들 가운데에서 자신들의 시간을 보내도록 하는 내용이 들어있었다.

73:7.5 (827.4) [“동산에서 음성을 들려준” 스랍 천사인, 솔로니아에 의해 제시되었음]





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