유랜시아 책 - 제63편 : 최초의 인간 가족

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 III: 유랜시아의 역사

제63편 : 최초의 인간 가족



제63편 : 최초의 인간 가족

63:0.1 (711.1) 최초의 두 인간--쌍둥이--이 11살 됐을 때, 그리고 실제적인 인간 중 두 번째 세대에 해당하는 첫-태생의 부모가 되기 전에, 유란시아는 인간거주 세계로 등록됐다. 그리고 이 행성이 공식적으로 인정되면서, 살빙톤에서 천사장이 보낸 메시지는 이런 말과 함께 끝났다:

63:0.2 (711.2) “사람-정신이 사타니아의 606번 행성에 나타났고, 새로운 인종의 부모인 이 사람들은 안돈훤타라 불릴 것이다. 그리고 모든 천사장은, 이 피조물에게 개인적으로 내주하도록 선물로 주어지는 우주적 아버지의 영(靈)이 속히 부여되기를 기원한다.”

63:0.3 (711.3) 안돈은 “완전한 인간이 되기를 갈망하는, 아버지같은 최초의 피조물”을 의미하는 네바돈 명칭이다. 훤타는 “완전한 인간이 되기를 갈망하는, 아들같은 피조물”을 의미한다. 안돈훤타는 이런 이름을, 자신의 사고 조율사와 융합될 때까지도 알지 못했다. 그들이 필사자로서 유란시아에 머물러 있는 동안 서로 부른 이름은 손타-안손타-엔이었는데, 손타-안은 “어머니의 사랑을 받았다”는 뜻이고, 손타-엔은 “아버지의 사랑을 받았다”는 뜻이었다. 그들은 스스로 이런 이름을 붙였고, 그 의미는 그들의 상호 존중심과 애정을 뜻했다.

1. 안돈과 훤타

63:1.1 (711.4) 여러 가지 면에서, 안돈훤타는 그 때까지 지구 위에 살았던 인간 중 가장 뛰어난 부부였다. 온 인류의 실제 조상인 이 훌륭한 부부는, 그들 뒤를 바로 이은 후손보다 모든 면에서 뛰어났고, 그들의 가깝거나 먼 모든 옛 조상과 근본적으로 달랐다.

63:1.2 (711.5) 최초의 이 인간 부부의 부모는, 비교적 더 총명한 부족원들, 즉 싸울 때 돌을 던지고 몽둥이를 사용하는 방법을 처음으로 배운 집단에 속했음에도, 겉으로 보기에는 그들 보통 부족과 다를 것이 거의 없었다. 또한 그들은 날카로운 돌 조각과 부싯돌 그리고 뼈를 이용했다.

63:1.3 (711.6) 아직 자기 부모와 함께 살고 있었을 때, 안돈은 날카로운 부싯돌 조각을 몽둥이 끝에 붙들어 매는 방법을 알고 있었는데, 이것을 위해 동물 힘줄을 이용했고, 자기 생명을 그리고 자기와 마찬가지로 모험적이고 호기심이 강하며 그가 탐험 여행을 할 때마다 반드시 그를 따라다녔던 그의 자매를 둘 다 보호하기 위해 열두 번 이상 그런 무기를 잘 사용했다.

63:1.4 (711.7) 영장류 부족들로부터 도망치기로 한 안돈훤타의 결심은, 유인원 부족에 속하는 뒤떨어진 동종(同種)들과 짝 지어 타락한 그들의 후대 자손들 대부분의 특징을 이뤘던 비교적 더 열등한 사고력보다 그들이 질적으로 훨씬 높았음을 의미한다. 그러나 단순히 동물에 지나지 않는 존재들보다 어느 정도 뛰어난 그들의 막연한 느낌은 인격체를 소유함에 기인했고, 사고 조율사라는 내주(內住)하는 현존에 의해 증대됐다.

2. 쌍둥이의 도피

63:2.1 (712.1) 안돈훤타는 북쪽으로 도망치기로 결정한 후, 한동안 두려움에 사로잡혔는데, 특별히 자신의 아버지와 직계 가족이 화낼 것을 염려했다. 그들은 적개심을 품고 있는 친척으로부터 공격당하는 경우를 상상해 본 결과, 이미 자기들을 시기하고 있는 부족원들의 손에 붙잡히면 죽기 십상임을 깨닫게 됐다. 어린아이들이었지만, 쌍둥이는 늘 서로 동행했고, 이런 이유 때문에, 영장류 부족이며 그들의 사촌 격인 동물들은 그들을 몹시 탐탁지 않게 여기고 있었다. 또한 독립되고 매우 뛰어난 집을 나무 위에 지음으로도 부족 안에서 자기들의 처지를 호전시킬 수 없었다.

63:2.2 (712.2) 나무 꼭대기에 새로 지은 이 집에서, 맹렬한 태풍 때문에 그들이 잠에서 깬 어느 날 밤, 그리고 그들이 두려움에 기꺼이 서로 끌어안았을 때, 그들은 나무 꼭대기 집과 부족 서식지로부터 도망칠 것을 최종적으로 그리고 온전히 결심했다.

63:2.3 (712.3) 그들은 북쪽으로 반나절 여행할 거리에 천연 그대로의 나무 꼭대기 대피소를 이미 준비해 뒀다. 이것은 고향 숲에서 도망친 첫 날을 위한 그들의 은밀하고 안전한 은신처였다. 영장류와 마찬가지로 쌍둥이도 밤중에 땅 위에 있기를 심히 두려워했음에도, 그들은 어두워지기 직전에 북쪽을 향한 고된 여행을 시작했다. 보름달이 비치기는 했으나 이렇게 밤에 여행하는 것이 그들에겐 비상한 용기를 요했지만, 그들은 자기 부족원들과 친척들의 추격을 따돌리고 실패를 최소화할 수 있는 올바른 결정을 했다. 그리고 그들은 자정이 조금 지났을 때, 미리 약속한 곳에서 성공적으로 만났다.

63:2.4 (712.4) 그들은 북쪽으로 여행하던 중 밖으로 돌출 돼 있는 부싯돌 퇴적층을 발견했고, 여러 용도에 알맞은 모양의 돌을 많이 찾았으며, 장래를 위해 수집해 뒀다. 특정한 목적들을 위해 보다 적당한 모양이 되도록 이 부싯돌을 다듬다가, 안돈은 그것들에서 불꽃이 튀는 특성을 발견했고 그것으로 불을 피울 수 있겠다고 생각하게 됐다. 그러나 그는, 기후가 아직 온화해서 불이 별로 필요치 않았던 당시에는 유념치 않았다.

63:2.5 (712.5) 그러나 가을이 돼 해가 점점 낮게 떴고, 그들이 북쪽으로 이동함에 따라, 밤 공기가 점점 서늘해졌다. 그들은 이미 체온 유지를 위해 동물 가죽을 사용할 수밖에 없었다. 집에서 떠난 지 한 달이 못됐을 때, 안돈은 부싯돌로 불을 피울 수 있으리라는 생각을 자기 짝에게 내비쳤다. 그들은 부싯돌의 불꽃으로 불을 피우려고 두 달 동안 애썼지만 번번이 실패했다. 그들은 날마다 부싯돌을 마찰시켰고 나무에 불을 붙이려 애썼다. 마침내, 어느 날 저녁 해질 무렵에, 훤타가 버려진 새 둥지를 손에 넣으려고 근처의 나무 위로 기어 올라갔을 때, 불을 붙이는 기법의 비밀이 풀리게 됐다. 둥지는 건조한 상태였고 불이 쉽게 붙을 수 있었으며, 불꽃을 계속 튀겨 그 위에 떨어지자 어느 순간 완전히 불이 붙게 됐다. 그들은 자신들이 성공했다는 사실에 너무 놀라고 당황해 불을 거의 꺼뜨릴 뻔했지만, 적당한 땔감을 더 공급해 불이 꺼지지 않게 했고, 온 인류의 조상인 그들은 그 때부터 처음으로 땔감을 찾기 시작했다.

63:2.6 (712.6) 이것은 그들의 짧지만 다사(多事)했던 삶 속에서 가장 기쁜 순간 중 하나였다. 그들은, 자기들이 피워 놓은 모닥불을 밤새도록 앉아서 바라봤고, 이제는 자기들이 기후 조건에 맞서고, 그로써, 남쪽 땅에 있는 자기들의 친족 동물로부터 영원히 독립할 수 있는 발견을 해냈음을 어렴풋이 깨달았다. 그들은 3일 동안 더 머물면서 불을 바라본 후 여행을 계속했다.

63:2.7 (712.7) 안돈영장류 선조도, 번갯불에 의해 붙은 불을 종종 간수하기는 했지만, 그 전에 땅에 살았던 어떤 피조물도 자기 의지로 불 피우는 방법을 터득한 적 없었다. 그러나 쌍둥이가 새 둥지와 마찬가지로 마른 이끼나 다른 물질들도 불이 잘 붙는다는 사실을 익히게 된 것은 오랜 세월이 지난 후였다.

3. 안돈의 가족

63:3.1 (713.1) 쌍둥이가 그 날 밤 집에서 떠난 지 거의 2년 됐을 무렵, 그들의 첫 아이가 태어났다. 그들은 그의 이름을 손타드라고 붙였는데; 손타드유란시아에서 태어난 피조물 중, 태어남과 동시에 그를 보호할 수 있는 덮개에 싸인 최초의 존재였다. 인간 종족이 형성되기 시작했고, 이런 새로운 진화와 함께, 더 순수하게 동물적인 유형과는 대조적으로, 지적 계열의 정신의 점진적 발달의 특징이 될지도 모르는, 점점 더 연약하게 태어나는 아기들을 알맞게 돌볼 수 있는 본능이 나타났다.

63:3.2 (713.2) 안돈훤타는 모두 19명의 자녀를 낳았고, 거의 50여명에 이르는 손주 및 6명의 증손과 같이 살 수 있었다. 그 가족은 네 개의 서로 붙어 있는 바위 집, 또는 동굴 비슷한 곳에 살았는데, 그것 중 세 개는 안돈의 자녀들이 부싯돌 연장으로 부드러운 석회암에 동굴 모양의 통로를 만들었으므로 서로 연결돼 있었다.

63:3.3 (713.3) 이런 초창기 안돈족속은 매우 분명한 씨족 기질을 나타냈으며; 무리 지어 사냥했고 집이 있는 곳에서 멀리 떠나 방황하는 법이 결코 없었다. 그들은 자신이 격리돼 있고 독특한 집단을 이루면서 사는 존재이며 그러므로 서로 헤어지지 않아야 된다는 사실을 깨달은 듯 했다. 이런 긴밀한 친족으로서의 느낌은 의심할 여지없이 보조 영들에 의한 증진된 정신 사역에서 기인됐다.

63:3.4 (713.4) 안돈훤타는 씨족을 양육하고 향상시키기 위해 쉬지 않고 일했다. 그들은 42세까지 살았고, 지진이 일어났을 때 위에 있는 바위가 떨어짐으로써 둘 다 죽게 됐다. 그들의 자녀 중 5명과 손주 중 11명이 그들과 함께 죽었고, 그들의 후손 중 거의 20명이 심한 부상을 입었다.

63:3.5 (713.5) 부모를 잃게 된 손타드는, 발에 심한 부상을 입었음에도, 즉시 씨족의 지도자역할을 했고 제일 나이 많은 여동생인 자기 부인의 훌륭한 내조를 받았다. 그들의 첫째 과제는, 돌을 굴려서 그들의 부모와 형제자매 그리고 자녀들의 시신을 잘 매장하는 일이었다. 이런 매장 행위에, 부적당한 의미를 부여해서는 안 될 것이다. 죽음 이후의 생존에 대한 관념은 그들에겐 대단히 모호했고, 주로 그들이 환상적이고 다채로운 꿈을 즐길 수 있게 하겠다는 생각에서 이렇게 했다.

63:3.6 (713.6) 안돈훤타의 이 가족은 20번째 세대가 이어질 때까지 같이 살았고, 그 후부터는 양식을 얻기 위한 경쟁과 사회적 마찰로 말미암아 흩어지기 시작했다.

4. 안돈의 씨족들

63:4.1 (713.7) 원시인--안돈족속--은 검은 눈과, 노랜 색과 붉은 색의 중간인 가무잡잡한 피부를 지녔다. 멜라닌은 모든 인간의 피부에서 발견되는 일종의 색소(色素)다. 그것은 안돈 고유의 피부 색소다. 이런 초기 안돈족속의 피부색과 일반적인 모습은, 살아있는 어떤 인간 유형들보다도 오늘날의 에스키모인과 닮았었다. 그들은 추위에 견디기 위해 동물 가죽을 사용한 최초의 피조물이었으며; 그들의 몸에 나 있는 털은 오늘날의 인간보다 별로 많지 않았다.

63:4.2 (713.8) 이런 초창기 사람의 동물 선조의 부족 생활은 수많은 사회적 관례의 전조(前兆)가 됐고, 이 존재들의 감정이 확장되고 두뇌 능력이 발전되면서, 곧 사회 조직이 발달됐고 새로운 종류의 씨족 공동 노동 단위가 발달됐다. 그들은 흉내를 매우 잘 냈지만, 놀이 본능은 아주 약간 발달될 정도였고, 유머 감각은 거의 전무했다. 원시인은 이따금 미소를 짓기는 했지만, 쾌활하게 웃는 법이 없었다. 유머는 후대의 아담 인종의 유산이었다. 이 초창기 인간은 고통에 별로 민감하지 못했을 뿐 아니라, 나중에 진화된 필사자 중 다수의 경우와는 달리 불쾌한 환경에 대해 별로 반응하지 않았다. 아이 낳기가 훤타와 그녀의 직계 자손에게는 고통스럽거나 괴로운 체험이 아니었다.

63:4.3 (714.1) 그들은 경탄할만한 부족이었다. 남성은 자기의 배우자와 자손의 안전을 위해 용맹스럽게 싸웠으며; 여성은 자기 자녀를 위해 애정 넘치게 헌신했다. 그러나 그들의 이런 희생정신은 직계 씨족에 국한됐다. 그들은 자기 가족에게 매우 충실했으며; 자기 자녀를 위해서라면 목숨을 전혀 아끼지 않았지만, 자기 손주를 위해 보다 나은 세상을 만들겠다는 관념은 전혀 파악할 수 없었다. 종교가 탄생되는 데 필요한 모든 감정이 이 유란시아 원주민 속에 이미 나타났음에도, 이타적(利他的) 정신은 인간 가슴속에 아직 형성되지 않았다.

63:4.4 (714.2) 이 초창기 사람들은 자기 동지들에 대해 감동적 애정을 가졌고, 미숙하기는 하지만 진실된 우정의 관념을 분명히 소유했다. 후대에 이르러, 이 원시인들이 열등한 부족들과 끊임없이 반복해 전쟁하게 됐을 때, 그들이 한 손으로는 용맹스럽게 싸우면서 다른 한 손으로는 상처 입은 동료 전사(戰士)들을 보호하기 위해 격투하는 모습을 흔히 볼 수 있었다. 나중에 진화돼 발전된, 가장 뛰어나고 고차원적인 인간적 특징 중 다수는 이런 원시적 민족으로부터 직접 기인됐다.

63:4.5 (714.3) 안돈에게서 시작된 원래의 씨족은 27번째 세대까지 지휘 계통이 잘 유지됐는데, 손타드의 직계 후손 중에서 남자가 태어나지 않게 되자, 씨족의 지도자가 될 만한 두 사람이 패권을 차지하기 위해 싸우게 됐다.

63:4.6 (714.4) 안돈으로부터 파생된 씨족들이 널리 흩어지기 전에, 일찍부터 서로 의사를 소통하기 위해 애쓴 결과로 잘 발달된 하나의 언어가 만들어졌다. 이 언어는 계속 발달됐고, 이런 활동적이고 부지런하며 호기심 많은 사람들에 의해, 새로운 것들이 발명되고 환경에 적합하도록 변경됐으므로, 거의 매일 새로운 말들이 더해졌다. 그리고 이 언어는 후대에 여러 색의 인종이 출현하기 전까지, 유란시아의 말, 즉 초창기 인간 가족 언어가 됐다.

63:4.7 (714.5) 시간이 지나면서, 안돈의 씨족은 점점 늘어났고, 퍼져가는 가족끼리 접촉할 때 마찰과 오해가 점점 많아졌다. 이들의 정신에는 두 가지 생각만 자리 잡게 됐는데: 양식을 얻기 위해 사냥하는 일과, 이웃 부족들의 힘에 의해 실제적으로 혹은 그렇게 될 수 있다고 가정되는 불공정한 행위와 무례함에 대해 원수 갚기 위해 싸우는 일이었다.

63:4.8 (714.6) 가족의 불화(不和)가 증대됐고, 부족 전쟁이 발발했으며, 비교적 유능하고 진보된 집단들 중에서 가장 우수한 구성원들이 심각할 정도로 계속 손실됐다. 이런 손실들 중 일부는 회복되지 못했으며; 가장 높은 가치의 역량과 지성을 가진 종족들 중 일부는 이 세상에서 영원히 사라졌다. 초창기의 이 인종과 그들의 원시적 문명은 씨족들 간의 이런 끊임없는 전쟁으로 인해 소멸됐다.

63:4.9 (714.7) 그런 원시적 존재들끼리 함께 평화롭게 지내기를 열망하도록 유도하는 것은 불가능하다. 사람은 싸우는 동물의 후손이며, 미개한 민족은 가깝게 연합될 때 서로를 자극하고 적대시한다. 생명 운반자들은 진화 피조물 가운데 있는 이런 경향을 잘 알았으며, 따라서 발전된 인간이 종국에는 적어도 셋으로, 그리고 많게는 여섯 가지의 독특하고도 분리된 인종들로 나눠지게 하는 준비를 했다.

5. 안돈족속의 분산

63:5.1 (715.1) 초창기의 안돈 인종은 아시아 쪽으로 아주 멀리 들어가지는 못했고, 처음에는 아프리카에 들어가지 않았다. 그들은 당시 지형 조건으로 말미암아 북쪽으로 향했고, 서서히 확장하는 세 번째 빙하에 의해 길이 막힐 때까지 북쪽으로 점점 멀리 이동했다.

63:5.2 (715.2) 이 광대한 얼음 덩어리가 불란서영국 섬들에 이르기 전까지, 안돈훤타의 자손은 유럽 서쪽으로 이동했고, 당시에 따뜻한 물로 이뤄졌던 북해로 나가는 거대한 강기슭을 따라 천여 개 이상의 독립된 마을을 이뤘다.

63:5.3 (715.3) 안돈 부족들이 바로 불란서의 초창기 강변 거주자며; 그들은 솜므 강변을 따라 수만 년 동안 살았다. 솜므는 빙하들에 의해 방향이 바뀌지 않은 유일한 강이었고, 오늘날과 거의 마찬가지로 당시에도 바다 쪽으로 흘렀다. 이런 사실은, 안돈의 후손에 대한 많은 증거물이 왜 이 강 계곡 줄기를 따라 발견되는지 설명해 준다.

63:5.4 (715.4) 유란시아의 이 원주민은, 위험이 닥치는 경우에는 여전히 나무 꼭대기로 피신하기는 했지만, 나무 위에서 살지는 않았다. 그들은 강을 따라 조성된 지붕처럼 생긴 절벽 밑의 은신처 아래서, 그리고 다른 것들이 접근해 오는 것을 잘 볼 수 있고 그들로부터 보호될 수 있는 장점이 있는 구릉지대 동굴에서 주로 거주했다. 그리하여 그들은 연기 때문에 심한 불편을 겪지 않고도 불의 안락함을 즐길 수 있었다. 그 뒤에 후대의 얼음 덩어리들이 더 남쪽으로 내려와 그들의 자손이 동굴 속으로 이주했지만, 그들은 순전한 동굴 거주자 또한 아니었다. 그들은 숲 가장자리와 시냇가에서 야영하기를 선호했다.

63:5.5 (715.5) 그들은 부분적으로 보호된 거주지를 꾸미는 데서, 매우 일찍부터 놀랄 만한 솜씨를 보였고, 돌로 된 잠자는 방들, 즉 둥근 모양의 돌로 된 오두막을 기술적으로 지었고, 밤이 되면 그 속으로 기어 들어갔다. 오두막으로 들어가는 입구 앞에는 돌을 굴려 막았는데, 이 바위는 돌로 지붕을 완전히 덮기 전에 안쪽에 들여놓음으로써 이 목적에 사용될 수 있게 했다.

63:5.6 (715.6) 안돈족속은 두려움 없는 노련한 사냥꾼이었고, 야생 딸기류와 특정한 나무 열매를 제외하고는 주로 고기를 먹었다. 안돈이 돌도끼를 발명했기 때문에, 그의 후손은 던지는 창과 작살을 일찍부터 효과적으로 사용할 수 있었다. 손이 도구를 많이 사용하게 됨으로써, 마침내 공구를-발명하는 정신이 기능을 발휘했고, 초창기의 이 인간들은 부싯돌로 된 도구를 만드는데 매우 능숙했다. 마치 오늘날 사람들이 금과 백금 그리고 다이아몬드를 찾기 위해 세계 구석구석까지 여행하는 것처럼, 그들은 부싯돌을 찾기 위해 더 멀리 그리고 광범한 지역으로 여행했다.

63:5.7 (715.7) 그리고 이 안돈 부족들은 여러 방면에서, 그들의 퇴화하는 후손이 불을 붙이는 다양한 방법들을 반복해 다시 발견했음에도, 50만 년 동안 달성하지 못한, 상당한 수준의 지성을 발휘했다.

6. 오나가--최초로 진리를 가르친 선생

63:6.1 (715.8) 안돈의 후예들이 광대한 지역으로 퍼져나가면서, 씨족들의 문화적 및 영적 상태는 오나가가 출현하는 시기까지 거의 10,000년 동안 퇴보했으며, 그는 이 부족들의 지도자가 됐고, 그들에게 평화가 임하게 했으며, 그들 모두가 처음으로 “사람과 동물에게 생명을 불어넣으신 분”에게 경배 드리도록 이끌었다.

63:6.2 (716.1) 안돈의 철학은 매우 혼동돼 있었는데; 그는 자신이 불을 우연히 발견함으로써 큰 위안을 얻었기 때문에 불 숭배자가 됐다. 어쨌든, 그의 이성(理性)의 지시로 인해, 자기가 직접 발견했던 것에서, 열과 빛의 근원이 되는 비교적 더 장엄하고 뛰어난 태양으로 방향을 바꾸게 했지만, 너무 멀리 있어서 태양 숭배자가 되지는 못했다.

63:6.3 (716.2) 안돈족속은 일찍부터 자연 현상--천둥, 번개, 비, 눈, 우박, 얼음--에 대한 경외심을 키웠다. 그러나 이런 초창기 시대에는 굶주림이 계속 반복적인 자극으로 작용했고, 그들은 주로 동물을 먹었으므로, 결국 동물숭배 형태로 진화했다. 안돈에게, 더 큰 식용 동물은 창조적 힘과 몸을 보호하는 능력의 상징이었다. 때로는, 이런 몸집 큰 여러 종류의 동물을 숭배 대상으로 지정하는 것이 관습이 되기도 했다. 어떤 특정한 동물이 숭배 대상으로 성행하는 동안, 그것에 대한 미숙한 윤곽선이 동굴 벽에 그려졌고, 후대에는 기술이 점차 발전돼, 그런 동물 신(神)이 여러 장신구(裝身具) 위에 새겨졌다.

63:6.4 (716.3) 안돈 사람들은 매우 일찍부터, 부족이 공경하는 동물의 고기를 먹지 못하도록 하는 관습을 형성했다. 마침내 그들은, 자신의 젊은이들에게 더 적절한 감동을 주기 위해, 공경하고 있는 이 동물 중 한 마리를 잡아 숭배하는 예식(禮式)을 발달시켰으며; 아주 후대에는, 이런 원시적 실행이 자신의 후손을 제물로 바치는, 더 공들인 예식들로 발전했다. 그리고 이것이 기원이 돼, 숭배의 한 부분으로 제물을 바치게 됐다. 그리고 이 관념은 모세에 의해 히브리 제례식 속에 정교하게 도입됐고, 사도 바울에 의해 “피흘림”으로 말미암아 속죄 받는다는 교리로써 대체적으로 유지됐다.

63:6.5 (716.4) 이 원시적 인간의 삶 속에서 음식이 가장 중요한 부분을 차지했다는 사실은, 그들의 가장 위대한 선생이었던 오나가가 단순한 이 무리들에게 가르친 기도문에 잘 나타나 있다. 그리고 그 기도문은 이러했다:

63:6.6 (716.5) “오 생명의 입김이시여, 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주시고, 얼음의 저주로부터 우리를 구원해 주시며, 숲 속에 있는 우리의 적들로부터 우리를 보호해 주시고, 자비를 베푸셔서 위대한 저 세상으로 우리를 받아주소서.”

63:6.7 (716.6) 오나가는 현재 카스피해가 위치한 지역의 고대 지중해 북쪽 해안에 있는 오반이라 불리는 정착지에 본부를 설치했고, 메소포타미아 남쪽 땅에서 북쪽으로 나 있는 여행로가 서쪽으로 방향이 바뀌는 곳에 있는 체류지였다. 그는 오반에서 멀리 떨어진 정착지들로 선생들을 보내어, 자신이 새로 세운 유일(唯一) 신격의 교리와 내세(來世) 개념을 전파하려 했고, 내세를 위대한 저 세상이라 불렀다. 오나가가 보낸 이 사자(使者)들은 이 세상 최초의 선교사였으며; 고기를 익혀 먹은, 정기적으로 불을 사용해 음식을 마련하는 최초의 사람들이었다. 그들은 막대기 끝에 꿰서 그리고 또한 달구어진 돌 판 위에 고기를 요리했으며; 나중에는 불 속에 큰 덩어리로 굽기도 했지만, 그들의 후손은 날고기를 먹는 상태로 거의 완전하게 되돌아갔다.

63:6.8 (716.7) 오나가는 983,323년 전에(A.D. 1934년으로부터) 태어났고, 69세까지 살았다. 행성 왕자 이전 시대에 최고의 정신적 영적 지도자였던 이 사람의 업적에 대한 기록은, 이 원시적 민족이 실제적 사회를 형성하는 엄청난 이야기를 전해준다. 그는 효과적인 부족 정부를 설립했는데, 그 뒤로 수천 년 동안 이런 모습은 다시 이뤄지지 못했다. 행성 왕자가 도착할 때까지, 그런 고차원의 영적 문명은 이 지구상에서 다시 이룩되지 못했다. 단순한 이 사람들은 원시적이기는 하지만 실제적인 종교를 가졌으나, 그들의 퇴화된 후손은 그것을 계승하지 못했다.

63:6.9 (717.1) 안돈훤타 둘 다 사고 조율사를 받았고, 그들의 후손 중 많은 사람들도 그러했지만, 오나가의 시대가 돼서야 많은 숫자의 조율사와 수호 스라빔이 유란시아에 내려오게 됐다. 이 시대는 원시인에게 정말로 황금기였다.

7. 안돈과 훤타의 생존

63:7.1 (717.2) 인간 종족의 화려한 설립자였던 안돈훤타는, 유란시아행성 왕자가 도착하면서 판결이 내려질 때 인정받게 됐고, 때가 이르자 제루셈의 시민 자격을 받으면서 맨션 세계들의 체제로부터 벗어나게 됐다. 그들은 비록 유란시아로 돌아올 수 있는 허락을 받지 못했지만, 자기들이 설립한 인종의 역사를 인지하고 있다. 그들은 캘리개스챠의 배반에 대해 슬퍼했고, 아담의 실패 때문에 비통해 했지만, 자기들의 세계를 미가엘이 자신의 최종 증여를 위한 상영관으로 선택했다는 소식을 들었을 때 뛸 듯이 기뻐했다.

63:7.2 (717.3) 안돈훤타는 둘 다 제루셈에서 자신의 사고 조율사와 융합됐고, 손타드를 포함한 그들의 자손들 여러 명도 그렇게 됐으나, 심지어 그들의 직계 후손 중 대부분도 오직 과의 융합을 성취했을 뿐이다.

63:7.3 (717.4) 안돈훤타는, 제루셈에 도착한 직후, 유란시아로부터 하늘의 구체(球體)들로 들어오는 시간에 속하는 순례자들을 환영하는 모론시아 인격체들과 함께 봉사하기 위해 첫째 맨션 세계로 돌아가도 좋다는 허락을 체계 주권자에게서 받았다. 그리고 그들은 이와 같은 봉사에 무기한 배정돼 있다. 그들은 이 계시들과 관련해 유란시아에 인사말을 전하려 했지만, 그 요청은 지혜롭게 거절됐다.

63:7.4 (717.5) 그리고 이것이, 유란시아의 전체 역사 중에서 가장 웅대하고 황홀한 장(章), 즉 진화, 생명체 투쟁들, 죽음, 그리고 온 인류의 유일한 조상의 영원한 생존에 대한 이야기다.

63:7.5 (717.6) [유란시아에 거주하는 생명 운반자에 의해 제시됐음]





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