유랜시아 책 - 제52편 : 행성의 필사자 분할시대들

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 II: 지역우주

제52편 : 행성의 필사자 분할시대들



제52편 : 행성의 필사자 분할시대들

52:0.1 (589.1) 진화적 행성에서 생명이 발단된 이후부터 빛과 생명 속에서 최종적인 꽃을 피우는 시대에 이르기까지, 세계 작용의 단계에는 최소한 일곱 가지 분할시대들의 인간 생애가 나타난다. 연속되는 이 시대들은 신성한 아들들의 행성 사명들에 의해 결정되며, 평균적인 인간거주 세계들의 경우 이 분할시대들은 다음과 같은 순서로 나타난다:

52:0.2 (589.2) 1. 행성 왕자-이전(以前) 사람.

52:0.3 (589.3) 2. 행성 왕자-이후(以後) 사람.

52:0.4 (589.4) 3. 아담-이후 사람.

52:0.5 (589.5) 4. 집정관 아들-이후 사람.

52:0.6 (589.6) 5. 증여 아들-이후 사람.

52:0.7 (589.7) 6. 교사 아들-이후 사람.

52:0.8 (589.8) 7. 빛과 생명의 시대.

52:0.9 (589.9) 공간에 속한 세계들은, 그들이 물질적으로 생명체에 적합하게 되는 순간, 생명 운반자들에게 등록되며, 때가 되면 이 아들들이 생명체를 창시할 목적으로 그러한 행성들에게 보내진다. 생명체가 시작된 때부터 사람이 출현하기까지의 전체 기간은 인간-이전(以前) 시대로 구분되며 이 문서 안에서 고려되는 연속적인 필사자 분할시대들을 앞선다.

1. 원시인

52:1.1 (589.3) 동물 수준으로부터 사람이 출현한 때--그가 창조주를 경배하기로 선택할 수 있는 때--부터 행성 왕자가 도착할 때까지, 필사적인 의지적 피조물들은 원시인(原始人)들이라고 불린다. 원시인들에는 여섯 가지 기본 유형들 또는 인종들이 있으며, 초창기의 이 민족들은 스펙트럼 색조의 순서에 따라 연속적으로 나타나는데, 적색으로부터 시작한다. 이 초창기 생명 진화에 소요되는 시간의 길이는 세계들마다 크게 다른데, 유란시아 시간으로 150,000년부터 1,000,000년 이상에 이르기까지 다양하다.

52:1.2 (589.4) 진화하는 유색 인종들--적색, 오렌지색, 황색, 녹색, 청색, 남색--은 대략적으로 원시인이 간단한 언어(言語)를 발전시킬 때 그리고 창조적 상상력을 발휘하기 시작할 때 나타나기 시작한다. 이 무렵에 사람은 똑바로 서는 데에 익숙해 있다.

52:1.3 (589.5) 원시인들은 강력한 사냥꾼들이며 사나운 투사(鬪士)들이다. 이 시대의 법칙은 물리적 적자생존(適者生存)이며; 이 시대의 정치 체제는 전적으로 부족적(部族的)이다. 많은 세계들의 경우 초창기의 인종적 투쟁이 계속되는 동안 진화적 인종들 중 일부가, 유란시아에서 발생되었던 것과 마찬가지로, 사멸(死滅)된다. 살아남은 종족들은 대개 그 후에 아담의 민족들, 즉 나중에 수입된 보라색 인종들과 섞인다.

52:1.4 (589.6) 그 다음의 문명화의 견지에서 볼 때, 이 원시인 시대는 길고 어두우며 피로 물든 부분이다. 밀림 지대의 윤리와 원시림(原始林)의 도덕은 계시된 종교와 비교적 고차원의 영적 발달의 후기 천계세대들의 기준을 지키지 않는다. 정상적이고 비실험적인 세계들의 경우 이 분할시대는 유란시아에서의 이 시기의 특징을 이루는 길고도 유별나게 혹독한 투쟁과 매우 다르다. 너희가 자신의 최초 세상 경험으로부터 일단 벗어나게 되면, 너희는 그 진화적 세계들에서의 이 길고도 고통스러운 투쟁이 왜 일어나는지를 보기 시작하게 될 것이며, 너희가 낙원 통로를 따라 전진함에 따라 너희는 겉으로 보기에 생소한 이 행위들의 지혜를 점점 더 이해하게 될 것이다. 그러나 인간이 출현한 초창기 시대들의 모든 변화들에도 불구하고, 원시인의 그 업적들은 시간과 공간으로 이루어진 진화적 세계의 연대기(年代記) 속에서 찬란한 그리고 심지어 영웅적인 한 부분을 나타낸다.

52:1.5 (590.1) 초창기 진화에서는 사람이 유색의 피조물이 아니다. 일반적으로, 이 원시적 필사자들은 동굴에 거주하거나 절벽에서 산다. 또한 그들은 큰 나무에 조잡한 오두막을 짓기도 한다. 그들이 높은 계급의 지성을 획득하기 전에는, 그 행성들이 비교적 큰 유형의 동물들의 지배를 받는 경우도 있다. 그러나 이 시대 초창기에 필사자들은 불을 피우고 유지하는 방법을 배우며, 독창적인 상상력의 증가와 도구의 개발과 함께, 진화하는 사람은 곧 비교적 크고 더욱 다루기 힘든 동물들을 정복하게 된다. 또한 초창기 인종들은 비교적 큰 날아다니는 동물들을 광범위하게 활용한다. 이 거대한 새들은 한 명 또는 두 명의 보통-크기 사람들을 쉬지 않고 500마일 이상 운반할 수 있다. 어떤 행성들의 경우 이 새들은 그들이 어떤 높은 계급의 지성을 소유하는 때부터 큰 역할을 감당하는데, 그 영역의 언어들 중 여러 말들을 할 수 있는 경우도 종종 있다. 이 새들은 가장 지성적이고, 매우 유순하며, 믿을 수 없을 정도로 자애롭다. 그러한 여객용 새들은 유란시아에서 사라진지 오래 되었지만, 너희들의 초창기 조상들은 그들의 도움을 받았다.

52:1.6 (590.2) 윤리적 판단 즉 도덕적 의지를 사람이 습득하는 것은 대개 초창기 언어의 출현(出現)과 일치한다. 인간적 차원이 성취되면, 필사자 의지가 이렇게 출현한 후에, 이 존재들은 신성한 섭리사들의 일시적 내주(內住)를 받아들일 수 있게 되며, 죽음을 맞이하게 되면 많은 사람들이 생존자들로서 정당하게 선택되고 그 다음의 부활과 융합을 위해 천사장들에 의해 봉인된다. 그 천사장들은 항상 행성 왕자와 같이 오며, 그 영역의 천계세대적 판결은 그 왕자의 도착과 동시에 발생한다.

52:1.7 (590.3) 사고 섭리사들이 내주하는 모든 필사자들은 잠재적 경배자들이며; 그들은 “참 빛에 의해 비추어져 왔고”, 그들은 신성(神性)과의 상호 접촉을 추구할 수 있는 수용능력을 소유한다. 그럼에도 불구하고, 원시인의 초창기 또는 생물학적 종교는 주로 무지로 인한 두려움과 부족적 미신이 가미된 동물적 두려움의 연속이다. 유란시아 인종들 속에 미신이 살아 있는 것은 물질적 진보 안에서의 너희들의 다른 점에서 화려한 성취들과 양립할 수 없을 뿐만 아니라 너희들의 진화적 발달과도 어울리지 않는다. 그러나 초창기의 이 두려움의 종교는 이 원시적 피조물들의 불같은 기질을 진압하는 데 있어서 매우 가치 있는 역할을 감당한다. 그것은 행성 왕자와 그의 사역자들에 의해 계시된 종교의 씨앗들을 나중에 심기 위한 토양이며 문명화의 선구자이다.

52:1.8 (590.4) 사람이 직립(直立)을 습득하게 된 때로부터 100,000년 이내에, 행성 왕자가 도착하는 것이 상례인데, 비교적 소수의 사람들이 그렇게 발달하였다 하더라도, 의지가 작용하고 있다는 생명 운반자들의 보고에 따라 체계 주권자가 파견한다. 원시적 필사자들은 대개 행성 왕자 및 눈에 보이는 그의 참모진을 환영하며; 사실적으로 그들은 그들을 경외심과 존경심을 가지고 바라보는 경우가 많은데, 만일 그들이 만류하지 않는다면 경배하려고까지 한다.

2. 행성 왕자-이후의 사람

52:2.1 (591.1) 행성 왕자의 도착과 함께 새로운 천계세대가 시작된다. 땅 위에 정부가 태어나고 진보된 부족의 분할시대가 달성된다. 이 체제가 유지되는 수 천 년 동안 위대한 사회적 진보가 이루어진다. 정상적인 상황하에서의 필사자들은 이 시기 동안 문명의 높은 상태에 도달한다. 그들은 유란시아 인종들이 했던 것과는 달리 야만 상태에 그리 오래 머물지 않는다. 그러나 인간거주 세계의 생명체가 반역에 의해 너무나 많이 바뀌었기 때문에 너희는 정상적인 행성에 있는 그러한 체제에 대해 전혀 또는 거의 알 수 없다.

52:2.2 (591.2) 이 천계세대의 평균 길이는 약 50만 년인데, 어떤 경우는 좀 더 길고, 어떤 경우는 좀 더 짧다. 이 시기 동안 그 행성은 그 체계의 회로들 안에 정착하며, 스랍천사 및 다른 천상의 도우미들의 할당된 숫자 전체가 그것의 경영에 배정된다. 사고 섭리사들이 점점 더 많이 도래하고, 스랍천사 수호자들은 필사자 감독에 대한 그들의 체제를 확장시킨다.

52:2.3 (591.3) 행성 왕자가 원시적 세계에 도착할 때, 두려움과 무지의 진화된 종교가 널리 퍼진다. 그 왕자와 그의 참모진은 비교적 고차원적인 진리와 우주 조직에 관한 첫 번째 계시들을 제공한다. 계시된 종교의 이 첫 번째 제시는 매우 단순하며, 그것들은 대개 지방 체계의 직무들에 국한되어 있다. 행성 왕자가 도착하기 전까지의 종교는 전적으로 진화적 과정이다. 그 후에 종교는 누진적인 계시에 의해서뿐만 아니라 진화적 성장에 의해 진보한다. 각각의 천계세대, 각각의 필사자 분할시대는 영적 진리와 종교적 윤리의 확대된 관념을 받는다. 어떤 세계에 거주하는 사람들 속에서의 감수성의 종교적 수용능력의 진화가 영적 발전에 대한 그들의 비율과 종교적 계시의 범위를 주로 결정한다.

52:2.4 (591.4) 이 천계세대에 영적인 여명기가 이루어지며, 다른 인종들 및 그들의 다양한 부족들이 종교적 및 철학적 사고(思考)의 전문화된 체계들을 발달시키는 경향이 있다. 이 인종적 종교들 전반에 걸쳐서 두 계통들이 균일하게 존재하는데: 원시인들의 초창기 두려움과 행성 왕자의 후기 계시들이다. 어떤 면에 있어서 유란시아인들은 행성적 진보의 이 단계로부터 완전하게 빠져 나오지 못한 것처럼 보인다. 너희가 이 연구를 추구함에 따라, 너희는 진화적 발전과 개발의 평균적 과정으로부터 너희 세계가 얼마나 멀리 떨어져 있는가를 더욱 분명하게 식별하게 될 것이다.

52:2.5 (591.5) 그러나 행성 왕자는 “평화의 왕자”가 아니다. 인종적(人種的) 투쟁들과 부족적 전쟁들이 이 천계세대 동안 계속되지만, 횟수와 심각성은 줄어든다. 이것은 인종적 확산의 위대한 시대이며, 그것은 격렬한 민족주의 시대의 정점을 이룬다. 색깔은 부족적 및 민족적 집단화의 기초이며, 인종들마다 다른 언어들을 발달시키곤 한다. 각각의 확장하는 필사자들 집단은 격리(隔離)를 추구하는 경향이 있다. 이러한 분리는 많은 언어들의 실존에 의해 장려된다. 여러 인종들의 통합이 있기 전에 그들의 잔인한 전쟁은 때로 전체 민족들의 소멸을 초래하기도 하며; 오렌지색과 녹색 사람들이 특별히 그러한 사멸(死滅)에 해당된다.

52:2.6 (591.6) 평균적인 세계들의 경우, 그 왕자의 통치 후반부 동안, 국가적인 생활이 부족적 조직을 대치하거나 또는 기존의 부족적 집단화에 첨가되기 시작한다. 그러나 그 왕자의 분할시대의 위대한 사회적 성취는 가정 생활의 출현이다. 이전까지는 인간 관계들이 주로 부족적이었지만; 이제는, 가정이 형태를 갖추어지기 시작한다.

52:2.7 (591.7) 이것은 성적(性的) 동등성 실현의 천계세대이다. 어떤 행성들의 경우 남자가 여자를 지배할 수 있으며; 또 다른 행성들에서는 그 반대로 나타난다. 이 시대 동안 정상적인 세계들은 양성(兩性)의 완전한 평등을 이룩하는데, 이것은 가정 생활의 이상(理想)을 보다 더 완전하게 실현하는 데 있어서 서론적인 것이다. 이것은 가정의 황금기의 여명(黎明)이다. 부족적 통치의 관념은 국가적 생애와 가정 생활의 이중적 개념에게 점점 더 길을 비켜준다.

52:2.8 (592.1) 이 시기 동안에 농업이 그 모습을 드러낸다. 가족 관념의 성장은 사냥꾼의 방랑하는 그리고 불안정한 생활과 양립(兩立)할 수 없다. 안정된 거주지들과 땅 경작의 풍습이 점차적으로 수립된다. 동물 길들이기와 가사(家事)의 발달이 신속하게 진행된다. 생물학적 진화의 정상(頂上)에 도달함에 따라, 문명화의 높은 차원이 성취되지만, 기계적인 체제의 발달은 거의 없으며; 발명은 계속되는 시대의 특질이다.

52:2.9 (592.2) 그 인종들은 세련된 상태가 되고 이 시대가 끝나기 전에 육체적 완전성과 지능적 힘의 높은 상태로 올라간다. 정상적인 세계의 초창기 발달은 비교적 낮은 유형의 필사자들의 균형 잡힌 감소와 함께 비교적 높은 유형의 필사자들의 증가를 진행시키는 계획에 의해 크게 도움 받는다. 현재 유란시아 인종들 가운데 너무나 많은 불완전하고 퇴보된 개인들이 존재하도록 만든 이 유형들 사이를 그렇게 차별한 것이 너희 초창기 민족들의 실수이다.

52:2.10 (592.3) 그 왕자의 시대의 위대한 업적들 중 하나는 정신적으로 결함이 있고 사회적으로 적합하지 않은 개인들의 증가에 대한 이 제한이다. 두 번째 아들들 즉 아담들의 도착 훨씬 이전에, 대부분의 세계들은 인종 정화(淨化)의 과제들에 심각하게 착수하였는데, 유란시아 민족들은 아직 심하게 경험하지 못한 어떤 것이다.

52:2.11 (592.4) 인종 개선의 이 문제는 인간 진화에 있어서 이러한 초창기 시대에 그것이 공격을 받았을 때에는 그렇게 광대하게 맡겨지지 않는다. 부족적 갈등과 인종 생존에 있어서의 억센 경쟁이 있는 앞의 시대는 비정상적이고 불완전한 종족들 대부분을 제거하였다. 바보는 원시적이고 전쟁이 계속되는 부족적 사회 조직 안에서 살아남을 가능성이 희박하다. 진화적인 인간 혈통들 중 희망이 없는 종족들을 육성하고 보호하며 존속시키는 것은 부분적으로 완전하게 된 너희 문명의 잘못된 감상주의이다.

52:2.12 (592.5) 퇴보된 인간 존재들 즉 구제할 수 없는 비정상적이고도 열등한 인간 존재들에게 쓸데없는 연민을 기울이는 일은 애정도 아니고 이타주의도 아니다. 가장 정상적인 진화적 세계들에서도 개인들 사이에 그리고 진화하는 인간성을 가진 사회적으로 부적합한 사람들과 도덕적으로 퇴보된 종족들을 존속시키지 않고 이타적인 감상과 비이기주의적인 필사자 사역을 하는 모든 고귀한 특징들의 완전한 실행을 위해 제공되는 수많은 사회적 집단들 사이에 많은 차이들이 존재한다. 자신들의 도덕적 유산을 회복할 수 없을 정도로 상실하고 자신들의 영적 권리를 영원히 파괴당한 불운하고도 가난한 개인들을 위하여 아량을 실천하고 이타주의를 발휘할 수 있는 기회가 많이 있다.

3. 아담-이후 사람

52:3.1 (592.6) 진화적 생애의 근원적 추진력이 그것의 생물학적 과정을 진행할 때, 사람이 동물적 발달의 정점(頂點)에 도달하였을 때, 아들신분의 두 번째 계급이 도착하며, 은혜와 보살핌의 두 번째 천계세대가 시작된다. 이것은 모든 진화적 세계들에게 해당된다. 진화적 생명의 가능한 최고 차원이 성취되었을 때, 원시인이 생물학적 척도에 있어서 가능한 한 가장 높이 올라갔을 때, 물질적 아들이 그 행성에 항상 나타나는데, 체계 주권자에 의해 보냄 받아 왔다.

52:3.2 (593.1) 사고 섭리사들이 아담 이후 사람들에게 점점 더 많이 증여되며, 이 필사자들 중 끊임없이 증가되는 숫자가 그 후의 섭리사 융합을 위한 수용능력을 달성한다. 하강하는 아들들로서 작용하는 동안, 그 아담들은 섭리사들을 소유하지 않지만, 그들의 행성적 자손들--직접적인 그리고 섞인--은 때가 되면 신비 관찰자들을 받아들이기 위한 합법적인 후보자들이 된다. 아담-이후 시대가 종료되면 그 행성은 천상의 사역자들의 완전한 소유가 되며; 오직 융합 섭리사들만이 아직 보편적으로 증여되지 않는다.

52:3.3 (593.2) 문명화에 있어서 사냥꾼 및 목자(牧者)의 단계로부터 농업 및 원예의 단계에 이르기까지의 과도기를 완성하도록 진화하는 사람에게 영향을 주는 것, 그리하여 도시 및 산업 보조물들의 출현에 의해 나중에 문명화에 추가되는 것이 아담 체제의 1차적 목적이다. 생물학적 제고자(提高者)들의 이 천계세대에 해당하는 10,000년은 놀라운 변화를 일으키기에 충분하다. 행성 왕자물질적 아들들의 공동 지혜로 말미암는 그러한 경영에 해당되는 25,000년은 대개 집정관 아들의 도래를 위하여 그 구체(球體)를 무르익게 한다.

52:3.4 (593.3) 이 시대에는 대개 부적합한 자들의 제거와 인종적 종족들에 대한 더욱 증진된 정화 작업의 완성이 있게 되며; 정상적인 세계들의 경우 불완전한 야만적 경향들이 그 영역의 재생산하는 혈통들로부터 거의 완전하게 제거된다.

52:3.5 (593.4) 아담의 자손은 진화적 인종들 중 열등한 종족들과는 결코 피를 섞지 않는다. 뿐만 아니라 행성 아담 또는 이브가 진화적 민족들과 개인적으로 결혼하는 것은 신성한 계획이 아니다. 이 인종-개선 계획사업은 그들의 후손의 과제이다. 그러나 물질적 아들의 후손은 인종적-혼합 사역이 시작되기 전에 여러 세대 동안 동원된다.

52:3.6 (593.5) 필사자 인종들에게 아담의 생명 원형질(原形質)이 선물로 주어진 결과는 지능적 수용능력의 즉각적인 향상과 영적(靈的) 진보의 촉진이다. 거기에는 대개 약간의 육신적 증진도 따라온다. 평균적인 세계의 경우 아담-이후 천계세대는 위대한 발명과 에너지 통제 그리고 기계적 발달의 시대이다. 이 때는 여러 형태의 제조업의 출현과 자연적 힘들에 대한 통제의 시대이며; 그 행성의 탐험과 최종적 정복의 황금기이다. 어떤 세계의 물질적 진보 대부분은 물질적 과학의 발달이 시작되는 이 시기 동안 발생되는데, 유란시아가 현재 경험하는 것과 같은 바로 그러한 분할시대이다. 너희들의 세계는 하나의 충만한 천계세대이며 평균적(平均的)인 행성 시간표보다 훨씬 뒤져 있다.

52:3.7 (593.6) 정상적 행성에서의 아담 천계세대가 끝날 무렵에 그 인종들이 실제적으로 혼합되는데, 그리하여 “하나님이 한 피로 모든 나라들을 만들었다”는 말이 정말로 선포될 수 있으며, 그것은 그의 아들이 “하나의 색으로 모든 민족들을 만들었다”는 것이다. 그렇게 피가 섞인 인종의 색깔은 보라색 바탕에 올리브색이 깃들인 어떤 것 즉 구체들의 인종적 “백색”이다.

52:3.8 (593.7) 원시인은 주로 육식성(肉食性)이며; 물질적 아들들과 들은 고기를 먹지 않지만, 몇 세대 지나지 않은 그들의 후손들은 때로는 그들의 후예들 전체가 고기를 먹지 않는 사람들로 남아 있더라도 대개 잡식 수준으로 내려간다. 아담-이후 인종들의 이 이중적 기원은 피가 섞인 그러한 인간 혈통들이 어떻게 해서 초식성 동물 집단과 육식성 동물 집단 둘 다에 속하는 해부학적 흔적을 나타내는지를 설명해 준다.

52:3.9 (593.8) 인종적 혼합이 시작된 지 10,000년 이내에, 그 결과로 생긴 혈통들은 해부학적 혼혈의 다양한 정도들을 보여주는데, 어떤 종족들은 고기를 먹지 않는 조상의 흔적을 더 많이 함유하고, 다른 혈통들은 그들의 육식성(肉食性) 진화적 조상의 특색 있는 특징들과 육신적 특질들을 더 많이 나타낸다. 이 세계 인종들 대부분은 곧 잡식성(雜食性)을 갖게 되는데, 동물군과 식물군 둘 다로부터의 광범위한 음식물들을 섭취한다.

52:3.10 (594.1) 아담-이후 분할시대는 국제주의의 천계세대이다. 인종 혼합의 과제가 거의 완성됨과 함께, 민족주의(民族主義)가 쇠퇴하고 사람의 형제관계가 실제적으로 모습을 드러내기 시작한다. 대의 정부가 군주적(君主的) 또는 부계(父系) 형태의 통치체제를 대신하기 시작한다. 교육 체계가 세계에 퍼지게 되고, 인종들의 언어들이 보라색 민족의 방언에게 양보한다. 보편적 평화와 협동은 그 인종들이 매우 잘 혼합될 때까지 그리고 그들이 하나의 공통언어(共通言語)를 사용할 때까지 성취되기 힘들다.

52:3.11 (594.2) 아담-이후 시대의 마감하는 세기(世紀)들 동안, 예술과 음악 그리고 문학에 대한 새로운 관심이 발달하며, 이 범세계적 계몽은 집정관 아들의 출현에 대한 신호이다. 이 시대의 최고 발달은 지능적 실체들 즉 참된 철학에 대한 보편적 관심이다. 종교는 민족적 특성이 줄어들고 점점 더 행성적 직무가 되어 간다. 진리에 대한 새로운 계시가 이 시기들의 특징을 이루며, 성좌들의 지고자들이 사람들의 직무들을 통치하기 시작한다. 진리는 성좌들의 경영에 이르기까지 계시된다.

52:3.12 (594.3) 위대한 윤리적 진보가 이 시대의 특징이며; 사람의 형제관계가 그 사회의 목표이다. 범세계적 평화--인종 갈등과 민족적 증오의 중단--는 아들신분의 세 번째 계급 즉 집정관 아들의 출현을 위한 행성적 성숙의 척도이다.

4. 집정관 아들-이후의 사람

52:4.1 (594.4) 정상적이고 충성스러운 행성들의 경우에 이 시대는 피가 섞이고 생물학적으로 적응된 필사자 인종들과 함께 시작한다. 거기에는 인종 또는 색깔의 문제들이 없으며; 정말로 모든 나라들과 인종들이 한 피에 속한다. 사람의 형제관계가 번창하고, 나라들은 평화와 평정 속에서 살아가기를 배우고 있다. 그러한 세계는 위대하고 전성기에 달한 지능적 발전의 벽두에 서 있다.

52:4.2 (594.5) 진화적 세계가 그렇게 해서 집정관 시대를 위해 성숙하게 될 때, 높은 계급의 아보날 아들들 중 하나가 집정관 사명으로 모습을 드러낸다. 행성 왕자물질적 아들들은 지방우주 기원에 속하며; 집정관 아들낙원으로부터 온다.

52:4.3 (594.6) 낙원 아보날들이 사법적 조처들을 위해 오직 천계세대 심판관들로서 필사자 구체들에게로 올 때, 그들은 결코 육신화 하지 않는다. 그러나 그들이 집정관 사명들을 띠고 올 때에는, 적어도 처음 한 번은, 그들이 항상 육신화 하는데, 그들은 출생을 경험하지 않을 뿐만 아니라 그 영역의 죽음을 맛보지도 않는다. 그들은 그들이 특정한 행성들에서 통치자들로 남아 있는 그 경우들 속에서 여러 세대들 동안 살 수 있다. 그들의 사명들이 완료되면, 그들은 자신들의 행성적 생애들을 완료하고 신성한 아들신분 이전(以前) 상태로 돌아간다.

52:4.4 (594.7) 각각의 새로운 천계세대가 계시된 종교의 지평선을 확장하며, 집정관 아들들은 지방우주 및 그것에 소속된 모든 것들의 직무들을 묘사하기 위해 진리의 계시를 확장한다.

52:4.5 (594.8) 집정관 아들의 첫 번째 방문 이후에 그 인종들은 곧 자신들의 경제적 해방을 이룩한다. 어떤 사람의 독립성을 유지하기 위해 필요한 일상 작업은 너희 시간으로 2시간 30분에 해당한다. 그것은 그러한 윤리적이고 지성적인 필사자들을 해방시키기에 완전히 확실하다. 그러한 세련된 민족들은 자기-개선과 행성적 진보를 위해 여가 시간을 어떻게 활용할 것인가를 잘 안다. 이 시대에는 덜 적응되고 미약하게 부여받은 개인들 가운데 재생산을 억제시킴으로써 인종적 혈통들의 추가적 정화 작업이 있다.

52:4.6 (595.1) 그 인종들의 정치적 정부와 사회적 경영이 계속 개선되는데, 자체-정부가 이 시대의 종료와 함께 비교적 잘 수립된다. 자체-정부에 의해 우리는 대의 정부의 가장 고차원적인 유형에 관해 설명한다. 그러한 세계들은 사회적 및 정치적 책임들을 이행하기에 가장 적합한 그 지도자들과 통치자들만을 승진시키고 경의를 표한다.

52:4.7 (595.2) 이 분할시대 동안 그 세계 필사자들 대부분 속에 섭리사가 내주한다. 그러나 아직도 신성한 관찰자들의 증여는 항상 보편적이지 않다. 융합 운명의 섭리사들은 아직 모든 행성 필사자들에게 증여되지 않았으며; 의지적 피조물들에게는 신비 관찰자들을 선택하는 것이 여전히 필요하다.

52:4.8 (595.3) 이 천계세대의 마감하는 시대들 동안, 사회는 더욱 단순하게 된 살아가는 형태들로 돌아간다. 진보하는 문명의 복잡한 본성은 그것의 행로를 달려가고 있으며, 필사자들은 더 자연적으로 그리고 효과적으로 살아가기를 배운다. 그리고 이러한 경향은 이어지는 각각의 분할시대마다 증가하는 경향이 있다. 이 때는 예술과 음악 그리고 더 높은 배움이 꽃피는 시대이다. 물리적 학문들이 최고의 발달 경지에 이미 도달하였다. 이상적인 세계들의 경우 이 시대가 끝날 때 어떤 위대한 종교적 각성 즉 범세계적인 영적 계몽이 완성된다. 그리고 그 인종들의 영적 본성들의 이 광범위한 각성은 증여 아들의 도착을 향한 그리고 다섯 번째 필사자 분할시대의 출발을 향한 신호이다.

52:4.9 (595.4) 많은 세계들의 경우 그 행성이 한 명의 집정관 사명에 의해 어떤 증여 아들을 위한 준비가 갖추어지게 되며; 그러한 경우에 집정관 아들들의 계승에도 불구하고 두 번째가 있게 되는데, 그 각각은 그 행성이 증여 아들의 선물을 위해 준비될 때까지 한 천계세대로부터 다른 천계세대에게로 인종들을 증진시킬 것이다. 두 번째 그리고 그 후의 사명들에 있어서 집정관 아들들은 육신화를 할 수도 있고 안할 수도 있다. 그러나 얼마나 많은 집정관 아들들이 나타나게 되느냐에 상관없이--그리고 그들은 증여 아들 이후에 그렇게 올 수도 있다-- 그 각각의 출현은 한 천계세대의 끝과 다른 천계세대의 시작을 표시한다.

52:4.10 (595.5) 집정관 아들들의 이 천계세대들은 유란시아 시간으로 25,000년부터 50,000년에 이르기까지 어느 부분이든지에 해당된다. 때로는 그러한 분할시대가 매우 짧으며 드문 경우에는 더 길기도 하다. 그러나 때가 이르면 동일한 이 집정관 아들들 중 하나가 낙원 증여 아들로서 태어나게 될 것이다.

5. 증여 아들-이후의 사람

52:5.1 (595.6) 지능적 및 영적 발달의 특정한 기준이 인간거주 세계에서 달성될 때, 한 낙원 증여 아들이 항상 도착한다. 정상적인 세계들의 경우 그는 그 인종들이 지능적 발달 및 윤리적 달성의 최고 수준들로 상승을 완료할 때까지 육신적으로는 나타나지 않는다. 그러나 유란시아에서는 그 증여 아들이, 그리고 심지어 너희 자신의 창조주 아들도, 아담의 천계세대의 마감 시에 나타났지만, 그것은 우주의 세계들에서 통상적으로 일어나는 사건들이 아니다.

52:5.2 (595.7) 그 세계들이 영성화를 위해 성숙할 때, 증여 아들이 도착한다. 이 아들들은 그 경우를 제외하고는 집정관 또는 아보날 계급에 항상 속하는데, 각 지방우주마다 한 번, 즉 어떤 진화적 세계에서 창조주 아들이 그의 마지막 증여를 준비할 때, 네바돈미가엘이 너희 필사자 인종들에게 자신을 증여하기 위해 유란시아에 나타났을 때 발생되었던 것과 같다. 거의 1,000만 개 중에서 오직 한 세계만이 그러한 선물을 누릴 수 있으며; 모든 다른 세계들은 아보날 계급의 낙원 아들의 증여에 의해 영적으로 진보한다.

52:5.3 (595.8) 그 증여 아들이 고차원적인 교육 문화의 세계에 도착하며, 영적으로 훈련되고 진보된 훈련에 융화되도록 그리고 증여 사명을 인정하도록 준비된 어떤 인종과 만난다. 이 때는 도덕적 문화와 영적 진리의 전세계적 추구에 의해 특징 지워지는 시대이다. 이 천계세대의 도덕적 열정은 조화우주적 실체에 대한 통찰이며 영적 실체와의 친교이다. 진리의 계시는 연방우주를 포함할 정도까지 확장된다. 교육과 정부의 완전히 새로운 체계들이 이전(以前) 시대들의 조잡한 체제들을 대체할 정도로 성장한다. 삶에 대한 기쁨이 새로운 색을 띠고, 생명의 반응들이 하늘에서의 음조와 음색을 갖기까지 고양된다.

52:5.4 (596.1) 그 증여 아들은 한 세계의 필사자 인종들의 영적인 고양(高揚)을 위해 살다가 죽는다. 그는 새로운 “삶의 길”을 설립하며; 그의 생애는 필사적 육신 속에 낙원 진리가 육신화 된 것인데, 그것은 사람들을 해방시킬 그 지식 안에서의 바로 그 진리--심지어 진리의 영--이다.

52:5.5 (596.2) 유란시아에서는 이 “새롭고도 살아있는 길”의 수립이 사실에 관한 문제였을 뿐만 아니라 진리에 관한 것이기도 하였다. 루시퍼 반역이 있었을 때의 유란시아 고립은 죽음에 이르러서 필사자들이 맨션 세계들의 해안에 직접적으로 이르도록 지나갈 수 있는 과정을 중지시켰다. 그리스도 미가엘유란시아에 있던 날들 이전에는 모든 혼들이 천계세대적 또는 특별한 1,000년의 부활 때까지 잠을 잤다. 심지어 모세도 어떤 특별한 부활의 사건이 있을 때까지 다른 편으로 건너가도록 허용되지 않았는데, 타락한 행성 왕자캘리개스챠는 그러한 구원에 대해 이의를 제기하였다. 그러나 오순절 이후로 계속 유란시아 필사자들이 다시 모론시아 구체들에게로 직접 나아갈 수 있게 되었다.

52:5.6 (596.3) 그의 증여된 생애(生涯)를 다 마친 후 세 번째 날에, 증여된 아들의 부활(復活)이 있게 되면, 그는 우주적 아버지의 오른 편으로 상승(上昇)하여, 그 증여 사명의 승인에 대한 확인을 받게 되며, 그 지방우주의 본부에 창조주 아들로 돌아온다. 그 결과로 증여 아보날창조주 미가엘이 그들의 연합 영 즉 진리의 영을 증여 세계 속으로 보낸다. 이것이 “승리의 아들의 영이 모든 육신에게 부어진” 그 사건이다. 우주 어머니 영 역시 진리의 영의 이 증여에 참여하며, 그것과 동시에 사고 섭리사들의 증여 명령을 발한다. 그 후로 모든 정상적-정신을 가진 그 세계의 의지적 피조물들은 그들이 도덕적 책임 즉 영적 선택의 나이를 성취하는 대로 즉시 섭리사들을 받게 될 것이다.

52:5.7 (596.4) 만약에 그러한 증여 아보날이 증여 사명 후에 어떤 세계로 돌아와야 한다면, 그는 육신화 되지 않겠지만 “스랍천사 군대와 함께 영광 가운데” 올 것이다.

52:5.8 (596.5) 증여-아들-이후 시대는 10,000년부터 100,000년까지 확장될 수 있다. 이 천계세대적(天啓世代的) 시대들 중 어떤 것에 할당되는 독단적인 시간은 없다. 이 때는 위대한 윤리적 및 영적(靈的) 진보의 시기이다. 이 시대들의 영적인 영향 아래에서, 인간적 성품은 거대한 변형을 거치고 경이로운 발달을 경험한다. 실용적인 운영에 황금률을 적용하는 것이 가능하게 된다. 예수의 교훈들은 성품을 고귀하게 하고 문화를 증대시키는 그들의 천계세대들과 함께 증여-이전(以前) 아들들의 예비적 훈련을 마친 필사자 세계에 실제적으로 적용될 수 있다.

52:5.9 (596.6) 이 시대 동안 질병(疾病)과 범죄(犯罪)의 문제들이 실질적으로 해결된다. 퇴화(退化)가 이미 선택적 재생산(再生産)에 의해 크게 제거된다. 질병은 아담의 종족들의 높은 저항 특성들을 통해서 그리고 이전 시대들의 육신적 과학들이 발견한 지성적 그리고 범세계적 적용에 의해 실용적으로 정복되어 왔다. 이 기간 동안 평균 수명은 유란시아 시간으로 300년과 맞먹는 정도 이상으로 잘 향상된다.

52:5.10 (597.1) 이 분할시대 전반에 걸쳐서 정부의 감독이 점차적으로 감소한다. 참된 자체-정부가 작용하기 시작하며; 제한적인 법률들이 점점 필요 없게 된다. 국가적 저항의 군사 분야들이 사라지며; 국제적 화합의 시대가 실제적으로 도래한다. 많은 나라들이 있고 대부분이 땅 분배에 의해 결정되지만, 오직 한 인종, 한 언어, 그리고 한 종교만이 있다. 필사자 직무들은 거의 이상(理想)에 가깝지만 완전히 그렇지는 않다. 이것은 정말로 하나의 위대하고도 영광스러운 시대이다!

6. 유란시아의 증여-이후 시대

52:6.1 (597.2) 증여 아들평화의 왕자이다. 그는 “땅에는 평화가 사람들 사이에는 선이 임할 것이다”라는 메시지와 함께 도착한다. 정상적인 세계들에서는 이것이 전(全)-세계적 평화의 천계세대이며; 그 나라들은 더 이상 전쟁을 벌이지 않는다. 그러나 그러한 건전한 영향들은 너희들의 증여 아들그리스도 미가엘의 도래와 함께 하지 않았다. 유란시아는 정상적인 순서를 밟고 있지 않다. 너희들의 세계는 행성적 행진에서 벗어나 있다. 너희들의 주님은, 이 땅에 왔을 때, 자기 제자들에게 자신의 출현이 유란시아에서 통상적인 평화의 통치권을 가져오지 않을 것이라고 경고하였다. 그는 “전쟁들과 전쟁들에 대한 소문들”이 있게 될 것임을 그리고 나라가 나라를 대적하여 일어날 것을 명백하게 그들에게 이야기하였다. 또 어떤 경우에 그는 “내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하지 말라”고 말씀하기도 하였다.

52:6.2 (597.3) 심지어 정상적인 진화의 세계들에서도 사람의 범-세계적 형제관계의 실현이 쉽게 실현되지 않는다. 유란시아처럼 혼동되고 혼란된 행성의 경우에 그러한 성취는 훨씬 더 많은 시간을 요구하며 훨씬 더 많은 노력을 필요로 한다. 도움을 받지 않은 진화는 영적으로 고립된 구체(球體)에서 그러한 행복한 결과들을 거의 성취할 수 없다. 종교적 계시는 유란시아에서의 형제관계 실현에 필수적이다. 예수는 영적 형제관계의 즉각적인 성취에 이르는 길을 보여준 반면, 너희 세계에서의 사회적 형제관계의 실현은 다음과 같은 개인적 변형들과 행성적 조정의 성취에 많이 의존한다.

52:6.3 (597.4) 1. 사회적 형제우애. 여행과 상업 그리고 경쟁적인 놀이를 통한 국제적 및 인종간의 사회적 접촉과 형제애 연합들의 증가. 공통 언어의 개발과 여러 언어 사용자들의 증가. 학생들, 선생들, 사업가들, 그리고 종교적 철학자들의 인종간 및 국가간 교류.

52:6.4 (597.5) 2. 지능적 상호-계발. 형제관계는 그 거주자들이 너무 원시적이어서 완화되지 않은 이기주의의 어리석음을 깨닫지 못하는 세계에서는 불가능하다. 국가적 및 인종적 학문 교류가 발생되어야만 한다. 각각의 인종은 모든 인종들의 사고(思考)에 익숙해져야만 하며, 각각의 나라는 모든 나라들의 느낌을 알아야만 한다. 무지는 의심을 낳고, 의심은 연민과 사랑의 기본적 태도와 양립될 수 없다.

52:6.5 (597.6) 3. 윤리적 각성. 오직 윤리적 의식만이 인간적 편협의 부도덕과 동족상잔 투쟁의 죄성(罪性)을 벗길 수 있다. 오직 도덕적 양심만이 국가적 질투와 인종적 시기심이라는 악을 책망할 수 있다. 오직 도덕적 존재들만이 황금률을 살리는 데 기본적으로 필요한 영적 통찰력을 계속 추구하게 될 것이다.

52:6.6 (598.1) 4. 정치적 지혜. 감정적 성숙은 자기-통제에 필수적이다. 오직 감정적 성숙만이 전쟁이라는 야만스러운 중재 대신 교양 있는 판결이라는 국제적 기법들로 대치시키는 일을 보장하게 될 것이다. 현명한 정치가들은 그들의 국가적 또는 인종적 집단들의 흥미를 증진시키기 위해 힘쓰는 경우에라도 인류의 복지를 위해 언젠가 일하게 될 것이다. 이기적인 정치적 기민성은 결국 자멸적이다--행성의 집단 생존을 보장하는 영구적 특성들 전체를 파괴함.

52:6.7 (598.2) 5. 영적 통찰력. 사람의 형제관계는, 결국, 하나님의 아버지되심을 깨닫는 것에 입각한다. 유란시아에서 사람의 형제관계를 실현하는 가장 빠른 길은 현재 인류의 영적 변화를 이룩하는 것이다. 사회적 진화의 자연적인 추세를 촉진시키는 유일한 기법은 위로부터의 영적 압력을 적용하여 다른 모든 필사자를 이해하고 사랑하도록 각 필사자의 혼 수용능력을 증진시키면서 도덕적 통찰력을 증대시키는 것이다. 상호적 이해와 형제간의 사랑은 사람의 형제관계의 범세계적 실현에 있어서 초월적 교화자(敎化者)들인 동시에 강력한 요소들이다.

52:6.8 (598.3) 만약 너희가 퇴보되고 혼돈된 너희 세계로부터 현재 증여 아들 이후 시대에 있는 어떤 정상적 행성으로 옮겨질 수만 있다면, 너희는 너희 전승들이 말하는 그 하늘로 너희가 옮겨진 것처럼 생각할 것이다. 너희는 너희가 인간이 거주하는 어떤 필사적 구체의 정상적 진화 활동들을 보고 있었다는 것을 거의 믿지 못할 것이다. 이 세계들은 그들의 영역의 영적 회로들 안에 있으며, 그들은 우주 방송과 연방우주의 반사성 봉사의 모든 편의를 누린다.

7. 교사 아들-이후의 사람

52:7.1 (598.4) 평균적인 진화 세계에 도착하는 그 다음 계급의 아들들은 삼위일체 교사 아들들, 즉 낙원 삼위일체의 신성한 아들들이다. 우리는 너희들의 예수께서 돌아오기로 약속한 것에서도 유란시아가 이웃 구체들보다 뒤떨어져 있음을 다시 발견한다. 그는 그 약속을 분명히 지킬 것이지만, 그의 두 번째 도래가 집정관 또는 교사 아들들이 유란시아에 출현하는 것보다 먼저 있을지 아니면 나중에 있을지 아무도 모른다.

52:7.2 (598.5) 교사 아들들은 영성화 되는 그 세계들로 집단을 이루어 도래한다. 한 명의 행성적 교사 아들이 70명의 1차적 아들들과 12명의 2차적 아들들 그리고 데이날들 중에서 3명의 가장 높고 가장 경험 많은 지존적 계급의 보조와 후원을 받는다. 이 단체는 진화 시대로부터 빛과 생명의 시대로 변환되기에 충분한 기간 동안--행성 시간으로 적어도 1,000년 그리고 종종 상당히 더 긴 어떤 기간-- 그 세계에 남아 있을 것이다. 이 사명은 인간거주 세계에 공헌해 온 신성한 인격체들 전체의 이전(以前)의 수고들에 대한 삼위일체 기부금이다.

52:7.3 (598.6) 진리의 계시는 이제 중앙우주와 낙원까지 확장된다. 그 인종들은 고도로 영적(靈的)인 상태가 된다. 위대한 민족이 진화되고 위대한 시대가 다가오고 있다. 그 행성의 교육과 경제 그리고 경영 체계들이 급진적(急進的) 변화들을 겪는다. 새로운 가치들과 관계들이 수립된다. 하늘 나라가 이 세상에 나타나고 있고, 하나님의 영광이 세계에 널리 퍼지고 있다.

52:7.4 (598.7) 이것은 많은 필사자들이 살아있는 존재들 가운데로부터 변환되는 천계세대이다. 삼위일체 교사 아들들의 시대가 진보됨에 따라, 시간에 속하는 필사자들의 영적인 헌신이 점점 더 보편적으로 된다. 섭리사들이 육신 속에서의 인생 동안 그들의 피험자(被驗者)들과 점점 더 많이 융합됨에 따라 자연적 죽음은 점점 줄어들게 된다. 그 행성은 결국 필사자 상승의 1차적 변경된 계급에 속하도록 분류된다.

52:7.5 (599.1) 이 시기 동안의 생애는 즐겁고 유익하다. 긴 진화적 투쟁의 퇴보와 반사회적(反社會的) 최종 산물들은 실질적으로 제거되었다. 수명은 유란시아 시간으로 500년에 이르게 되며, 인종적 증가의 재생산(再生産) 비율이 이성적으로 통제된다. 전혀 새로운 종류의 사회가 도래하였다. 필사자들 사이에는 여전히 큰 차이들이 있지만, 사회의 상태는 사회적 형제관계와 영적 평등이라는 이상(理想)에 더욱 가깝게 접근한다. 대의 정부는 사라지고 있고, 세계는 각 개인의 자기-통제(統制)의 법률에 의한 지배를 지나가고 있다. 정부의 기능은 사회적 경영과 경제적 조정의 집단적 과제들에게 주로 집중된다. 황금기가 신속하게 다가오고 있으며; 길고도 격렬한 행성적 진화 투쟁의 현세적(現世的) 목표가 눈에 보이고 있다. 그 시대들에 대한 보상이 곧 실현될 것이며; 하나님들의 지혜가 곧 명백하게 드러날 것이다.

52:7.6 (599.2) 이 시대 동안 세상의 물리적 경영은 각각의 어른 개인에게 매일 한 시간씩을 요구하며; 그것은 유란시아 시간과 동일하다. 그 행성은 우주 직무들과 긴밀하게 연결되어 있고, 그곳에 있는 민족은 너희들의 일간 신문들 중 가장 최근 판에 너희가 지금 보이고 있는 것과 똑같은 예민한 관심으로 최근의 방송들을 살펴본다. 이 인종들은 너희 세계에 알려지지 않은 1,000여 개의 일들에 관심을 쏟고 있다.

52:7.7 (599.3) 지존적 존재에 대한 행성적 충성심이 점점 더 자라간다. 세대가 거듭됨에 따라, 그 인종은 공의와 생생한 자비를 실행하는 그들과 함께 줄을 서기 위해 점점 더 발을 들여놓을 것이다. 그 세계는 서서히 그러나 분명히 하나님의 아들들의 기쁨에 넘친 봉사에 도달하고 있다. 육신적인 어려움들과 물질적인 문제들은 거의 해결되었으며; 그 행성은 크게 진보된 생애와 더욱 안정된 실존을 위해 성숙되고 있다.

52:7.8 (599.4) 그들의 천계세대 전반에 걸쳐 때때로 교사 아들들이 이 평화로운 세계들에게로 계속 도래한다. 그들은 진화적 계획이 그 행성에 대해 고려하였던 대로 원활하게 이루어지는 것을 보기 전까지는 그 세계를 떠나지 않는다. 심판을 하는 한 집정관 아들이 그들의 계속되는 사명들 가운데에서 그 교사 아들들과 함께 오는 반면, 그러한 다른 아들은 그들이 떠나갈 때 작용하고, 이 사법적 조처들은 시간과 공간의 필사자 체제의 지속기간 전반에 걸쳐서 시대에 따라 계속된다.

52:7.9 (599.5) 삼위일체 교사 아들들의 되풀이되는 각각의 사명은 지혜와 영성(靈性) 그리고 조화우주적 계몽의 계속 올라가는 높이들에게로 그러한 숭고한 세계를 승진시킨다. 그러나 그러한 구체의 고귀한 원주민들은 여전히 유한하고 필사적이다. 완전한 것이 아무 것도 없지만, 그럼에도 불구하고, 불완전한 세계의 운영에 있어서 그리고 그곳의 인간 거주자들의 삶에 있어서 거의 완전성에 가까운 어떤 특성이 진화하고 있다.

52:7.10 (599.6) 삼위일체 교사 아들들은 동일한 그 세계로 여러 번 돌아올 수 있다. 그러나 곧, 그들의 사명들 중 하나가 끝나는 것과 관련하여, 행성 왕자행성 주권자의 자리로 승진되며, 그리고 그러한 세계가 빛과 생명의 시대로 들어감을 선포하기 위해 체계 주권자나타난다.

52:7.11 (599.7) 요한이 “새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘이 하늘 밖에 계신 하나님으로부터 내려오는 것을 내가 보았는데, 왕자를 위해 단장한 공주처럼 준비되어 있었다.”고 기록한 것은 그 교사 아들들의 마지막 사명이 끝나는 때였다(적어도 그것은 어떤 정상적인 세계의 연대기가 될 것이다).

52:7.12 (600.1) 이것은 옛 선지자가 “께서 말씀하시기를 ‘새 하늘들과 새 땅을 내가 만들겠고 내 앞에 남아 있게 되는 것처럼, 너희와 너희 자녀들도 생존될 것이며; 새로운 달로부터 다음 달로 그리고 한 안식일로부터 다음 안식일로 모든 육체들이 내 앞에 경배하러 나올 때가 이를 것이다’라고 하셨다.”고 쓸 때 바라본 것은 바로 그 개선된 지구 즉 진보된 행성적 단계이다.

52:7.13 (600.2) “선택된 세대, 왕 같은 제사장, 거룩한 나라, 고귀한 민족으로 표현된 사람들은 바로 그러한 시대의 필사자들이며; 너희는 너희를 어두움으로부터 불러내어 이 신기한 빛 가운데로 불러낸 그 분에게 찬양을 돌리게 될 것이다.

52:7.14 (600.3) 개별적 행성의 특별한 자연 역사가 어떠하였든지에 상관없이, 어떤 영역이 완전히 충성하였거나, 악으로 물들었거나, 또는 죄로 말미암아 저주를 받았거나에 따라 차이 없이--그 조상들이 어떠하였든지에 상관없이--하나님의 은혜와 천사들의 사역이 삼위일체 교사 아들들의 출현 시에 곧 안내 역할을 하게 될 것이며; 그들의 최종적 사명 이후에 그들이 떠나게 되면 빛과 생명의 이 장려한 시대가 시작된다.

52:7.15 (600.4) 사타니아의 모든 세계들은 “그럼에도 불구하고 우리는 그 분의 약속대로, 정의가 거하는 새 하늘과 새 땅을 바라본다. 그러므로 사랑하는 자들아, 너희가 그러한 것들을 바라보고, 점도 없이 흠도 없이 그 분에 의해 평화롭게 발견될 수 있도록 게으르지 말고 열심을 내라”고 쓴 어떤 사람의 소망에 참여할 수 있다.

52:7.16 (600.5) 교사 아들 단체가 그들의 첫 번째 또는 그 이후의 어떤 체제가 끝날 무렵에 떠나가면 빛과 생명의 시대--시간으로부터 영원성의 문턱으로 전환되는 입구--가 밝아온다. 이 빛과 생명의 시대의 행성적 실현은, 생존하는 필사자들의 즉각적인 운명과 최종적인 거주지로 하늘을 묘사하는 종교적 믿음들 안에 포함된 그것들을 즐기지 못하는 것처럼 미래 생애에 대한 선견지명의 개념들을 즐기지 못하는 유란시아 필사자들의 가장 어리석은 기대감보다 훨씬 높다.

52:7.17 (600.6) [가브리엘의 참모진에 일시적으로 배속된 강력한 사자에 의해 후원되었음]





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