유랜시아 책 - 제36편 : 생명 운반자들

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 II: 지역우주

제36편 : 생명 운반자들



제36편 : 생명 운반자들

36:0.1 (396.1) 생명은 자발적으로 기원되지 않는다. 생명은 (계시되지 않은) 존재의 설계자들에 의해 처방된 계획에 따라 조성되며 직접적인 주입에 의해서 또는 지방우주들의 생명 운반자들의 작동의 결과로서 인간거주 행성들 위에 출현한다. 이 생명 운반자들은 우주 아들들로 구성된 다양한 계보 중에서 가장 흥미롭고 융통성이 있다. 그들은 피조 생명을 설계하고 행성 구체(球體)들에게 옮기는 일을 맡고 있다. 그리고 이 생명을 그러한 새로운 세계들에게 심은 후에는, 그것의 발달을 촉진시키는 긴 기간 동안 그곳에 머물러 있다.

1. 생명 운반자들의 기원과 본성

36:1.1 (396.2) 생명 운반자들이 비록 신성한 아들신분의 계보에 속한다 하더라도, 그들은 우주 아들들 중에서 독특하고도 명확한 유형에 해당되는데, 그의 창조에 연방우주의 통치자들이 참여하는 유일한 지방우주 안의 지성적 생명체 집단이다. 생명 운반자들은 다음과 같은 세 명의 실존-이전(以前) 인격체들의 자손이다: 창조주 아들, 우주 어머니 영, 그리고 관계된 연방우주의 운명을 지배하는 태고 항존자들 중에서 지정된 한 명. 지성적 생명의 소멸(消滅)을 홀로 명령할 수 있는 이 태고 항존자들이, 진화하는 세계들에 육체적 생명을 확립하는 일을 맡은 생명 운반자들의 창조에 참여한다.

36:1.2 (396.3) 우리는 네바돈 우주 안에서 1억 명의 생명 운반자들이 창조되었다는 기록을 갖고 있다. 생명을 퍼뜨리는 유능한 이 단체는 진정한 자치(自治) 집단은 아니다. 그들은 가브리엘, 아버지 멜기세덱, 그리고 네바돈의 첫 번째 태생이며 근원적인 생명 운반자남비아로 구성된 생명-결정 3인조에 의해 지시를 받는다. 그러나 그들의 부분적인 경영의 모든 단계들에 있어서는 그들이 자치적(自治的)이다.

36:1.3 (396.4) 생명 운반자들은 크게 세 부서들로 대별된다: 첫 번째 부서는 상급자 생명 운반자들이고, 두 번째는 보좌관들이며, 세 번째는 관리인들이다. 1차적 부서는 생명 형태화의 다양한 형태들에 있어서 12개 전문가 집단들로 다시 나뉜다. 이 세 부서들의 분리는 멜기세덱들에 의해 이루어졌는데, 그들은 생명 운반자들의 본부 구체(球體)에서의 그러한 목적들에 대한 시험을 지휘하였다. 그 멜기세덱들은 그 후로 계속 생명 운반자들과 가깝게 연합되어 왔으며 어떤 새로운 행성에 생명을 확립하기 위해 나아갈 때마다 항상 동행한다.

36:1.4 (396.5) 진화적인 어떤 행성이 빛과 생명의 단계에 최종적으로 정착하게 되면, 생명 운반자들은 그 세계 및 그것의 영화롭게 된 존재들의 장차 경영과 발달을 보조할 수 있는 자문 수용능력을 갖는 더 높은 심의(審議) 기구들로 조직되게 된다. 진화하는 우주의 후기 시대 및 안정된 시대에 이 생명 운반자들은 많은 새로운 의무들을 맡게 된다.

2. 생명 운반자 세계들

36:2.1 (397.1) 멜기세덱들은 살빙톤 회로에 있는 7개의 1차적 구체들 중 네 번째 집단에 대한 전반적인 감독을 한다. 생명 운반자들의 이 세계들은 다음과 같이 명명된다:

36:2.2 (397.2) 1. 생명 운반자 본부.

36:2.3 (397.3) 2. 생명-계획 구체(球體).

36:2.4 (397.4) 3. 생명-보존 구체.

36:2.5 (397.5) 4. 생명 진화의 구체.

36:2.6 (397.6) 5. 정신과 연합된 생명의 구체.

36:2.7 (397.7) 6. 살아있는 존재들 속의 정신과 영의 구체.

36:2.8 (397.8) 7. 계시되지 않은 생명의 구체.

36:2.9 (397.9) 이 첫 번째 구체들 각각은 여섯 개의 위성들로 둘러싸여 있는데, 그 우주 안에서의 모든 생명 운반자 활동들의 특별한 단계들이 그 위에 중심을 두고 있다.

36:2.10 (397.10) 1번 세계, 즉 본부 구체(球體)는, 그것에 종속된 여섯 개의 위성들과 함께, 보편적 생명 즉 그것의 알려진 형태화의 단계들 전체 속의 생명에 대한 연구에 몰두한다. 생명 계획 대학이 이곳에 위치하고 있는데, 그곳에서는 우버사하보나로부터 그리고 심지어 낙원으로부터 온 선생들과 충고자들이 작용한다. 그리고 나는 보조 정신-영들의 일곱 개 중앙 설치 장소들이 생명 운반자들의 이 세계에 위치하고 있음을 계시하도록 허락 받았다.

36:2.11 (397.11) 10이라는 숫자--10진법 체계--는 물리적 우주에는 고유한 것이지만 영적인 세계에서는 그렇지 않다. 생명의 영역은 3과 7 그리고 12에 의해서 또는 이 기본 숫자들의 배수(倍數)와 조합에 의해서 특징 지워진다. 세 명의 낙원 근원 및 중심들의 계급 이후에는 원초적이고 근본적으로 다른 세 생명 계획들이 존재하며, 네바돈 우주에서는 생명의 이 세 기본 형태들이 행성들의 서로 다른 세 유형들로 분리되어 있다. 원래는 12개의 독특하고 신성한 전달 가능 생명 개념들이 존재하였다. 12라는 이 숫자는, 그것의 분할 및 배수(倍數)와 함께, 모든 일곱 연방우주들의 기본적인 전체 생명 원형(原型)들 전반에 적용된다. 또한 살아있는 물체의 재생산 배열에 대한 근본적 정렬인, 생명 설계의 일곱 건축학상의 유형들이 존재한다. 오르본톤 생명 원형들은 12명의 유전성 운반자들로서 형성된다. 의지적 피조물들의 서로 다른 계급들은 12, 24, 48, 96, 192, 384, 그리고 768로서 형성된다. 유란시아에는 인간 재생산의 성별(性別) 세포들 속에 48개의 원형 통제 단위들--특징 결정자들--이 존재한다.

36:2.12 (397.12) 두 번째 세계는 생명-계획 구체(球體)이며; 여기서 모든 새로운 생명체 조직의 형식들이 산출(産出)된다. 근원적인 생명 설계들이 창조주 아들에 의해 제공되는 반면, 이 계획들의 실제적인 외부작업은 생명 운반자들과 그들의 동료들에게 맡겨져 있다. 어떤 새로운 세계를 위한 전반적인 생명 계획들이 일단 조직되고 나면, 그것들은 본부 구체로 전달되는데, 그곳에서 그것들은 일단(一團)의 자문 멜기세덱들과 협력하는 상급자 생명 운반자들의 최고 의회에 의해 끊임없이 세밀하게 조사된다. 만일 그 계획들이 전에 받아들여졌던 공식들과 다르게 되면, 그것들은 반드시 창조주 아들에게 합격을 받아야 하고 보증을 받아야 한다. 멜기세덱들의 대장은 이러한 심의(審議)들에 있어서 종종 창조주 아들을 대변한다.

36:2.13 (397.13) 그러므로 행성 생명은 각각의 진화적 세계에서 어떤 면들에서는 비슷한 반면 많은 경우 서로 다르다. 어떤 한 계보의 세계들 안의 동형(同形) 생명 계열에서조차도, 생명은 어떤 두 행성들에서도 정확하게 똑같은 경우가 없으며; 그곳에는 행성 유형이 항상 존재하는데, 왜냐하면 생명 운반자들이 자신들의 보호 아래 맡겨진 생명의 공식들을 개선시키고자 하는 노력 속에 끊임없이 작업을 하기 때문이다.

36:2.14 (398.1) 선조(先祖) 원형들 그리고 생명 형태화들의 수많은 기능적 기본 변화들을 구성하는 100만 가지 이상의 근본적 또는 조화우주적 화학 공식들이 존재한다. 생명-계획 구체의 1번 위성(衛星)은, 소위 배아(胚芽) 원형질이라 불리는 생명 전달의 물질적 운반체들을 확립하는 데에 이용되는 에너지의 근본 단위들을 포착하고 조직하며 조작하는 작업에 생명 운반자들을 기술적(技術的)으로 돕는 역할을 하는 우주 물리학자들 및 전기화학자들의 영역이다.

36:2.15 (398.2) 행성적 생명-계획 실험실들은 2번인 이 세계의 두 번째 위성에 위치하고 있다. 이 실험실들에서 생명 운반자들과 그들의 모든 동료들은 네바돈10진법 행성들에 이식시키기 위해 계획된 생명체들을 변경시키고 어떻게든지 개선시키고자 하는 노력 속에서 멜기세덱과 협력한다. 지금 유란시아에서 진화하고 있는 생명체들은 바로 이 세계에서 계획되었고 부분적으로 이룩되었는데, 왜냐하면 유란시아가 십진법의 행성 즉 생명-실험 세계이기 때문이다. 10개의 세계들 중 한 개마다 표준 생명 설계에 있어서 다른 (비실험적) 세계들의 경우보다 더 큰 변화가 허용된다.

36:2.16 (398.3) 3번 세계는 생명의 보존에 헌신되어 있다. 이곳에서 생명 보호와 보존의 다양한 형식들이 생명 운반자 단체의 보좌관들과 관리인들에 의해 연구되고 개발된다. 모든 새로운 세계들을 위한 생명 계획들은 기본적인 생명 원형(原型)들을 숙련되게 조작함에 있어서 관리인 전문가들로 이루어진, 생명-보존 위원회의 초창기 설립을 항상 제공한다. 유란시아에는 그러한 관리인 위원들이 24명 있었는데, 생명 물질의 건축학상 조직의 근원적인 각 원형 또는 선조 원형마다 둘씩이다. 너희들과 같은 그러한 행성들에서는 24개 원형(原型) 단위들을 갖는 생명-운반 묶음에 의해 생명의 가장 고차원적인 형태가 재생산된다. (그리고 지능적 생명체가 물리적 세계의 기초 위에서 그리고 그 세계로부터 자라난 이후로, 심령적 조직의 24개 기본 계급들이 실존하게 된다.)

36:2.17 (398.4) 4번 구체 및 그것의 종속 위성들은 일반적으로 피조 생명의 진화에 대한 연구에 그리고 특히 어떤 한 생명 차원의 진화적 선재자(先在者)들에게 헌신되어 있다. 진화 세계의 근원적 생명 원형질은 발육적인 미래의 모든 변화들을 향한 그리고 그 이후의 모든 진화적 변화들 및 변경들을 향한 충분한 잠재력을 갖고 있어야만 한다. 생명 변질의 그러한 멀리까지 미치는 계획사업들을 위한 준비는 동물 및 식물 생명의 겉으로 보기에 쓸모없는 많은 형태들의 출현을 필요로 할 수 있다. 행성적 진화의 그러한 부산물들은, 예견된 것이든 예견되지 않은 것이든, 오직 사라지는 역할을 위해 행동의 무대에 등장하지만, 이 긴 과정들 전체 속에서 그리고 그것들 전반에 걸쳐서 행성적 생명 계획과 종족 짜임새에 대한 원초적 설계자들의 현명하고도 지성적인 처방들이 계속 적용된다. 생물학적 진화의 다양한 부산물들은 생명의 보다 고차원적인 지성 형태들의 최종적이고 충만한 작용에 모두 본질적이며, 비교적 낮은 형태들의 생명을 지배하게 하기 위한 보다 고차원적인 피조물들의 긴 상승 투쟁 속에서 그 엄청난 외면적 부조화가 때때로 우세할 수 있음에도 불구하고, 그것들 중 다수는 진화하는 의지적 피조물들의 평화와 안락함에 대해 너무도 적대적(敵對的)인 경우가 간혹 있다.

36:2.18 (398.5) 5번 세계는 정신과 관련된 생명에 전적으로 관여한다. 그것의 위성들 각각은 피조물 생명과 상호 관련된 피조물 정신에 속하는 하나의 단계의 연구에 헌신되어 있다. 사람이 파악하는 것과 같은 정신은 무한한 영의 매개체들에 의해 정신의 가르칠 수 없는 또는 기계적인 차원들 위에 첨가되는 일곱 보조 정신-영들의 천부재능이다. 생명 원형(原型)들은 보조체들에 대해 그리고 시간과 공간의 세계의 우주들 전반에 걸쳐서 작동하는 다른 영 사역들에 대해 다양하게 반응한다. 영 반응을 일으키는 물질적 피조물들의 수용능력은 연합된 정신 천부재능에 전반적으로 의존하는데, 그 다음에 그것은 동일한 이 필사적 피조물들의 생물학적 진화 과정을 방향잡아 왔다.

36:2.19 (399.1) 6번 세계는 그것들이 살아있는 형태들 및 유기체들과 연합되어 있는 것과 같은 정신과 영의 상호 관계에 전념한다. 이 세계와 그것에 종속한 여섯 보조체들은 피조물 협조의 학교들을 포함하는데, 그곳에서는 중앙우주와 연방우주 둘 다로부터 온 선생들이 시간과 공간의 세계에서의 피조물 성취에 대한 가장 높은 차원들을 제시함에 있어서 네바돈 교관(敎官)들과 협력한다.

36:2.20 (399.2) 생명운반자들의 일곱 번째 구체는 마치 그것이 지존적 존재의 팽창하는 사실화라는 조화우주적 원리에 관계되는 것처럼 진화적 피조 생명체의 계시되지 않은 영토들에 헌신되어 있다.

3. 생명 이식(移植)

36:3.1 (399.3) 생명은 우주들 안에서 자발적으로 출현하지 않으며; 생명 운반자들이 불모지 행성들 위에 그것을 창시해야만 한다. 그것이 공간의 진화적 세계들 위에 출현할 때 그들은 생명의 운반자들이고 그 씨를 뿌리는 자들이며 보호자들이다. 행성 생명의 모든 형태들이 유란시아에 실존하지는 않더라도, 유란시아에 알려진 계급과 형태들을 갖는 모든 생명체는 이 아들들로 인하여 발생한다.

36:3.2 (399.4) 어떤 새로운 세계에 있는 식물 생명체에게 위임된 생명 운반자들 단체는 대개 100명의 상급(上級) 운반자들과 100명의 보좌관들 그리고 1,000명의 관리인들로 구성된다. 생명 운반자들이 실제적인 생명 원형질을 어떤 새로운 세계에 운반하는 경우가 종종 있지만, 항상 그런 것은 아니다. 그들이 배정된 행성에 도착한 이후에 생명 체제에 있어서의 새로운 모험여행을 하도록 그 전에 허락된 공식에 따라 생명 원형(原型)들을 조직하는 경우도 가끔 있다. 그것이 유란시아의 행성 생명의 기원(起源)이었다.

36:3.3 (399.5) 허락된 공식에 따라, 물질적 원형들이 일단 제공된 다음에는, 생명이 없는 이 물질에 생명 운반자들이 촉매작용을 일으키는데, 생명의 영 섬광을 통해 그 일을 이루며; 활성화 되지 못하였던 그 원형들은 즉시 살아있는 물질이 된다.

36:3.4 (399.6) 생명의 섬광--생명의 신비--은 생명 운반자들에 의해서가 아니라 그들을 통하여 증여된다. 그들은 그러한 처리사항들을 감독하는 것이 사실이며, 생명 원형질 자체를 그들이 조직하지만, 살아있는 원형질의 근본적 요소를 제공하는 이는 우주 어머니 영이다. 육체에 생기를 주고 정신의 작용을 일으키는 에너지 섬광은 무한한 영의 창조적 딸로부터 온다.

36:3.5 (399.7) 생명의 증여에 있어서 생명 운반자들은 자신들의 인격적 본성들을 전혀 전달하지 않으며, 생명의 새로운 계급들이 입안되는 그 구체(球體)들에서도 그러하다. 그러한 경우에 그들은 단지 생명의 섬광을 시작하고 전달할 뿐인데, 정해진 계획들과 원형(原型)들의 물리적, 화학적, 전기적 설계도에 따라 물질의 요구된 격변들을 시작한다. 생명 운반자들은 실존하는 물질적 계급의 죽어있는 다른 요소들을 동요시키고 조직화하고 생명을 불어넣는 살아있는 촉매 현존들이다.

36:3.6 (400.1) 행성 단체에 속한 생명 운반자들에게는 그 행성의 시간으로 약 500,000년에 해당하는, 어떤 새로운 세계에 생명을 수립하는 데 필요한 특정 기간이 주어져 있다. 이 기간의 만료는 행성 생명의 특정한 발달 달성에 의해 표시되는데, 그 때에 그들은 이식(移植)하는 수고를 마치며, 그 후에는 그 행성의 생명체에게 새롭거나 추가적인 어떤 것을 덧붙이지 않을 것이다.

36:3.7 (400.2) 생명 설립과 도덕적 상태의 인간 피조물들의 출현 사이에 있는 시대 동안, 생명 운반자들은 생명 환경을 조작하도록 그리고 그렇지 못한 경우에는 생물학적 진화의 과정을 순조롭게 방향잡도록 허락을 받았다. 그리고 이것은 그들이 오랜 동안 하는 일이다.

36:3.8 (400.3) 어떤 새로운 세계에서 작용하고 있는 생명 운반자들이 의지를 가진, 즉 도덕적 결단과 영적 선택을 소유하는 어떤 존재를 창출하는 일에 일단 성공하게 되면, 그곳에서의 그들의 일이 종료되며--그들의 용무가 끝났으며; 그들은 진화하는 생명체를 더 이상 조작하지 않을 것이다. 이 시점 이후로 살아있는 물체들의 진화는 행성 생명 공식들 및 원형(原型)들에 이미 부여되고 그 속에 설립된 선천적인 본성과 성향들의 천부재능에 따라 진행되지 않으면 안 된다. 생명 운반자들은 의지를 실험하거나 간섭하지 못하도록 금지되어 있으며; 그들은 도덕적 피조물들을 지배하거나 독단적으로 영향을 미치지 못하게 되어 있다.

36:3.9 (400.4) 행성 왕자가 도착함에 따라 그들은 떠날 준비를 하지만, 상급 운반자들 중 두 명과 열 두 후견인들은, 일시적인 포기 서약을 함으로써, 생명 원형질의 더 나아간 발달과 보호의 문제에 있어서 그 행성에 충고자를로서 무기한 남고자 자원할 수도 있다. 그러한 두 아들들과 그들의 열 두 동료들이 현재에도 유란시아에서 봉사하고 있다.

4. 멜기세덱 생명 운반자들

36:4.1 (400.5) 네바돈 전역을 통하여 인간거주 세계들로 구성된 각각의 지방 체계마다 멜기세덱들이 생명 운반자들의 역할을 감당해 오는 단 하나의 구체(球體)가 존재한다. 이 거주지들은 체계 중간유한절대 세계들이라고 알려져 있으며, 그것들 각각에는 물질적으로 변경된 멜기세덱 아들이 아들신분의 물질적 계급에 해당하는 선택된 들과 짝지어 왔다. 그러한 중간유한절대 세계들의 어머니 이브들이 관할권의 체계 본부로부터 파견되는데, 체계 주권자가 자신의 구체에 있는 물질적 딸들에게 제시한 부름에 응답한 수많은 지원자들 중에서 지정된 멜기세덱 생명 운반자에 의해 선택된다.

36:4.2 (400.6) 멜기세덱 생명 운반자와 물질적 딸의 자녀들은 중간유한절대자들이라고 알려져 있다. 숭고한 피조물들인 그러한 인종에 해당하는 멜기세덱 아버지는 자신이 독특한 생명 역할을 한 그 행성을 결국 떠나게 되며, 우주 존재들 중에서 특별한 이 계급인 어머니 이브 역시 행성 자손의 일곱 번째 세대가 출현할 때 떠나간다. 그러한 세계의 감독은 그 때 그녀의 맏아들에게 이전된다.

36:4.3 (400.7) 중간유한절대 피조물들은 그들이 표준시간으로 1,000세(歲)에 이를 때까지 자기들의 장엄한 세계에서 재생산하는 존재들로서 살고 작용하며; 그 때가 되면 그들은 스랍천사의 운송(運送)에 의해 옮겨진다. 중간유한절대자들은 그 이후부터 재생산을 할 수 없는 존재가 되는데, 스랍천사가 작용하도록 준비하는 과정을 그들이 통과하는 비(非)물질화 기법이 그들로부터 재생산 특권을 영원히 제거시키기 때문이다.

36:4.4 (400.8) 이 존재들의 현재 상태는 필사적(必死的)이라고 간주하거나 또는 영구적이라고 간주하기가 심히 어려우며, 뿐만 아니라 그들은 인간으로 또는 신(神)으로 분명하게 구분될 수도 없다. 이 피조물들 속에는 섭리사가 거주하지 않으며, 그렇기 때문에 영구적인 존재라고 하기가 어렵다. 그러나 그들을 필사적 존재로 볼 수도 없으며; 어떤 중간유한절대자도 죽음을 경험하지 않는다. 지금까지 네바돈에서 태어난 모든 중간유한절대자들이 오늘날 살아 있어서, 그들이 태어난 세계들 즉 어떤 끼어있는 구체에서 또는 최종성취자들의 세계들의 집단에 있는 살빙톤 중간유한절대 구체에서 작용하고 있다.

36:4.5 (401.1) 최종성취자들의 살빙톤 세계. 멜기세덱 생명 운반자들은, 연합된 어머니 이브들과 마찬가지로, 그 체계 중간유한절대 구체들로부터 살빙톤 회로의 최종성취자들의 세계들에게로 가는데, 그곳에서 그들의 자손들 역시 만나게 되어 있다.

36:4.6 (401.2) 이 관계에 있어서 반드시 설명되어야 할 점은 살빙톤 회로에 있는 일곱 1차적 세계들 중 다섯 번째 집단이 최종성취자들이 있는 네바돈 세계들이라는 것이다. 멜기세덱 생명 운반자들과 물질적 딸들의 자녀들은 최종성취자들의 일곱 번째 세계 즉 살빙톤 중간유한절대 구체에서 산다.

36:4.7 (401.3) 최종성취자들이 속한 일곱 1차적 세계들의 위성들은 네바돈에서 임무를 실행할 수 있는 연방우주 및 중앙우주의 인격체들의 회합(會合) 장소이다. 상승하는 필사자들이 멜기세덱 대학을 포함하는 490개 세계들의 문화적 세계들과 훈련 구체(球體)들 전체를 자유롭게 돌아다닐 수 있는 반면, 그들이 들어가지 못하는 어떤 특별한 학교들과 수많은 제한 지대들이 그곳에 존재한다. 이것은 최종성취자들의 관할 하에 있는 49개 구체들에서 특별히 그러하다.

36:4.8 (401.4) 중간유한절대 피조물들의 목적은 현재 알려져 있지 않지만, 이 인격체들이 우주 진화에 있어서 어떤 미래적 결말을 준비하면서 일곱 번째 최종성취자 세계에 모여 있는 것처럼 보인다. 중간유한절대 인종들에 관한 우리들의 질문은 항상 최종성취자들에 관해 언급되며, 최종성취자들은 자기들의 감시인들의 운명에 대해 토론하기를 항상 거절한다. 중간유한절대자들의 미래에 대한 우리들의 불확실성과는 상관없이, 우리는 오르본톤에 있는 각각의 지방우주가 신비스러운 이 존재들을 축적하는 그러한 단체를 소유하고 있음을 알고 있다. 멜기세덱 생명 운반자들은 자신들의 중간유한절대 자녀들이 언젠가는 궁극자 하나님에 의해 유한절대성의 초월적이고 영원한 영을 부여받게 될 것이라고 믿는다.

5. 일곱 보조 정신-영(靈)들

36:5.1 (401.5) 유기체(有機體) 진화 과정을 결정짓는 것 즉; 진화가 왜 우연하게 일어나지 않고 의도적으로 일어나는가를 설명하는 것은 바로 일곱 보조 정신-영들의 현존이다. 이 보조체들은 지방우주 어머니 영의 운영을 통해 지성(知性) 생명체의 비교적 낮은 계급들에게로 확장하는 무한한 영의 정신 사역의 그 기능을 대표한다. 그 보조체들은 우주 어머니 영의 자손들이며 그 영역들의 물질적 정신들에 대한 그녀의 직접적 사역을 이룩한다. 그러한 정신이 나타나는 곳은 어디든지 그리고 언제든지, 이 영(靈)들이 다양하게 작용한다.

36:5.2 (401.6) 일곱 보조 정신-영들은 다음과 같은 의미에 해당하는 이름들로 불리는데: 그것은 직관, 이해, 용기, 지식, 조언, 경배, 그리고 지혜이다. 이 정신-영들은 모든 인간거주 세계들 속에 특이한 충동으로 자신들의 영향을 미치는데, 그 각각은 그것의 친구들이 작용할 수 있는 반응과 기회를 발견하게 되는 정도에서 매우 멀리 떨어진 징후를 수용할 수 있는 능력을 추구한다.

36:5.3 (401.7) 생명 운반자 본부에 있는 보조 영들의 중앙 거주지들은 어떤 세계에서든지 그리고 지성적 상태의 주어진 어떤 살아있는 어떤 유기체 속에서든지 보조체들의 정신 기능의 범위와 특성을 생명 운반자 감독관들에게 나타내 보인다. 이 생명-정신 설치 장소들은 처음 다섯 보조 체들을 위한 생생한 정신 기능에 대한 완전한 표지(標識)들이다. 그러나 여섯 번째와 일곱 번째의 보조체들--경배와 지혜--을 고려할 때에는 이 중앙 거주지들이 어떤 질적인 기능만을 표시한다. 경배의 보조체와 지혜의 보조체의 양적인 활동은 살빙톤에서 신성한 사역자의 직접적인 현존 속에 등록되는데, 우주 어머니 영의 개인적 경험이다.

36:5.4 (402.1) 일곱 보조 정신-영들은 어떤 새로운 행성으로 갈 때 항상 생명 운반자들과 동행하지만, 그들은 실재들로 간주되어서는 안 되며; 그들은 오히려 회로(回路)들과 더 유사하다. 일곱 우주 보조체들의 영들은 신성한 사역자의 우주 현존과 동떨어진 인격체들로서 작용하지 않으며; 그들은 사실적으로 신성한 사역자의 의식 수준이고 그들의 창조적 어머니의 행동과 현존에 항상 종속된다.

36:5.5 (402.2) 이 일곱 보조 정신-영들을 적당하게 표현할만한 말을 우리는 갖고 있지 않다. 그것들은 경험적 정신의 비교적 낮은 차원들을 돌보는 존재들이며, 진화적 달성의 순서로 보면 다음과 같이 설명될 수 있다:

36:5.6 (402.3) 1. 직관의 영--신속한 지각(知覺) 작용, 원시적인 육체적 본능 및 타고난 반사적 본능들, 모든 정신 피조물들의 지향성(指向性) 있는 천부재능 및 다른 자기-보존 천부재능들; 보조체들 중에서 유일하게 저급(低級) 동물 생명체에서 매우 크게 작용하는 것이고 기계적 정신의 학습 불가능 차원들과 광범위하게 기능적으로 접촉하는 유일한 것.

36:5.7 (402.4) 2. 이해의 영--조화의 충동, 자발적이며 외견상 자동적으로 보이는 관념들의 연합. 이것은 획득된 지식의 조화, 신속한 이성작용의 현상, 재빠른 판단, 그리고 즉각적인 결정으로 이루어진 은사(恩賜)이다.

36:5.8 (402.5) 3. 용기의 영--충성 천부재능--인격적 존재들 안에서, 성품 획득의 기초 그리고 도덕적 끈기와 영적 용감성의 지능적 뿌리. 사실들에 의해 조명되고 진리에 의해 영감을 받을 때, 이것은 지성적이고 양심적인 자아-방향결정의 경로들에 의해 진화적 상승의 충동을 일으키는 비결이 된다.

36:5.9 (402.6) 4. 지식의 영--모험여행과 발견의 호기심-모체(母體), 과학적 영; 용기의 영과 상담의 영의 안내와 충실한 연합; 용기의 천부재능으로 하여금 유용하고 진보적인 성장 경로로 들어가도록 지시하려는 충동.

36:5.10 (402.7) 5. 조언의 영--사회적 충동, 종(種) 협동의 천부재능; 자신의 친구들과 조화를 이루는 의지적 피조물들의 능력; 더욱 차원이 낮은 피조물들 사이의 군생(群生) 본능의 근원.

36:5.11 (402.8) 6. 경배의 영--종교적 자극, 정신 피조물들로 하여금 필사자 실존의 두 가지 기본 계급들로 분류하는 최초의 차별적 충동. 경배의 영은 정신 천부재능을 갖는 혼이 없는 피조물들로부터, 그것과 연합된 동물을 영원토록 구별시킨다. 경배는 영적-상승 후보자의 표지이다.

36:5.12 (402.9) 7. 지혜의 영--정돈되고 진보적인 진화의 촉진을 향한 모든 도덕적 피조물들의 선천적인 경향. 이것은 가장 높은 보조체들, 즉 다른 모든 것들의 업무에 대한 영 조정자이며 조율사(調律師)이다. 이 영은 실존의 상승하는 등급에 대한 실제적이고 효과적인 계획표를 시작하고 유지하는 정신 피조물들의 타고난 그 충동의 비결이며; 살아남기 위한, 그리고 살아남은 경우에, 관련된 그 유기체의 정신 속에서 다른 여섯 정신적 사역자들 모두가 동원할 수 있는 모든 것 전체를 획득하기 위한 그들의 과거 경험과 현재의 기회들 전체의 조화를 활용할 수 있는 불가해한 그들의 능력을 설명하는 살아있는 것들의 그 은사(恩賜)의 비결이다. 지혜는 지능적 실행의 최고봉(最高峰)이다. 지혜는 순전히 정신적이고 도덕적인 실존의 목표이다.

36:5.13 (403.1) 보조 정신-영들은 경험적으로 성장하지만, 그들은 결코 인격적이 될 수 없다. 그들은 기능적으로 진화하며, 동물 계급들 안에 있는 처음 다섯 가지의 기능은 일곱 가지 전체의 기능에 있어서 인간 지능으로서 어느 정도 필수적이다. 동물적인 이 관계는 그 보조체들로 하여금 인간 정신으로서 더욱 실제적으로 효과 있게 만들며; 따라서 동물들은 사람의 지능적 진화뿐만 아니라 그의 육체적 진화에 있어서도 어느 정도 필수적이다.

36:5.14 (403.2) 지방우주 어머니 영의 이 정신-보조체들은, 동력 중심들과 물리적 통제관들이 그 우주의 살아있지 않은 힘과 관련되어 있는 것과 더욱 유사하게 지성적 상태의 피조물 생명체와 관련되어 있다. 그들은 인간거주 세계들에 있는 정신 회로들 속에서 매우 귀중한 봉사를 수행하며 으뜸 물리적 통제관들과 효과적인 협력자 역할을 하는데, 그들은 또한 보조-이전(以前) 정신 차원들 즉 학습 불가능 정신 또는 기계적 정신의 차원들에 해당하는 통제관들 및 지시관들로서 봉사하기도 한다.

36:5.15 (403.3) 살아있는 정신은, 경험으로부터 배우는 수용능력이 출현하기 이전에는, 으뜸 물리적 통제관들의 사역 영토이다. 피조물(被造物) 정신은, 신성(神性)을 인식하고 신격을 경배하는 능력을 획득하기 이전에는, 보조 영들의 독자적인 영토이다. 피조물 지능의 영적 반응이 출현함에 따라, 창조된 그러한 정신들은 즉시 초월정신이 되는데, 지방우주 어머니 영의 영 순환들 속으로 즉각 회로화 된다.

36:5.16 (403.4) 보조 정신-영들은 신성한 사역자의 인격적 현존의 영 즉 인간거주 세계들의 거룩한 영의 다양하고도 매우 영적인 기능에 어떤 방법으로든 직접적으로 관련되어 있지 않지만; 그들은 진화적인 사람 안에 있는 바로 이 영의 출현보다 기능적으로 앞서며 그것을 예비한다. 그 보조체들은 우주 어머니 영으로 하여금 지방우주의 살아있는 물질적 피조물들과의 다양한 접촉 그리고 그들에 대한 통제를 제공하지만, 인격체-이전 차원들에서 행동할 때 그들은 지존적 존재 속에 반향하지 않는다.

36:5.17 (403.5) 비(非)영적 정신은 영-에너지 형태화이거나 또는 물리적-에너지 현상이다. 인간적 정신 즉 인격적 정신이라도 영 동일시(同一視)를 떠나서는 생존할 특성들을 갖지 못한다. 정신은 신성(神性) 증여이지만, 그것이 영 통찰력 없이 작용할 때 그리고 그것이 생존을 갈망하고 경배하는 능력이 없을 때에는 영구적이지 않다.

6. 살아있는 힘들

36:6.1 (403.6) 생명은 기계적인 동시에 생동적이다--물질적이며 영적. 유란시아 물리학자들과 화학자들은 식물 및 동물 생명체의 원형질 형태들에 대한 이해에 있어서 늘 진보를 이루겠지만, 그들은 결코 살아있는 유기체를 만들 수는 없을 것이다. 생명체는 모든 에너지 형태화들과는 다른 어떤 것이며; 육신적 피조물들의 물질적 생명이라도 물질 속에 고유하게 있는 것이 아니다.

36:6.2 (403.7) 물질적 사물들은 독립적인 실존을 누릴 수 있겠지만, 생명체는 생명으로부터만 발생된다. 정신은 오직 실존-이전(以前) 정신으로부터만 유래될 수 있다. 영은 영 선조(先祖)들로부터만 기원된다. 피조물이 생명체의 형태들을 만들 수는 있겠지만, 오직 창조자 인격체 또는 창조적 힘만이 살아있는 섬광 활성화를 제공할 수 있다.

36:6.3 (404.1) 생명 운반자들은 살아있는 존재들의 물질적 형태들 또는 육신적 원형(原型)들을 조직할 수 있지만, 이 생명의 최초 섬광을 제공하고 정신이라는 천부재능을 증여한다. 심지어 생명 운반자들이 자신들의 살빙톤 세계들에서 조직하는 실험적 생명체의 살아있는 형태들도 재생산 능력은 항상 결여되어 있다. 생명 공식과 생명의 원형들이 정확하게 조립되고 알맞게 조직화 되었을 때 한 생명 운반자의 현존이 생명체를 태동시키기에 충분하지만, 그러한 모든 살아있는 유기체들은 필수적인 두 속성들--정신 천부재능과 재생산 능력--은 결여되어 있다. 동물적 정신과 인간적 정신은 지방우주 어머니 영의 선물인데, 일곱 보조 정신-영들을 통하여 작용하고, 반면에 재생산할 수 있는 피조물 능력은 생명 운반자들에 의해 개시된 선조 생명 원형질에게 우주 영이 구체적이고도 직접적으로 나누어준 것이다.

36:6.4 (404.2) 생명 운반자들이 생명체의 원형들의 설계를 완료하였을 때, 즉 그들이 에너지 체계들에 대한 조직화를 마친 후에, 추가적인 어떤 현상이 반드시 발생되어야만 하며; “생명의 숨결”이 생명 없는 이 형체들 속으로 주입되어야만 한다. 하나님아들들이 생명체의 형태들을 만들 수 있지만, 생명을 일으키는 섬광을 실제적으로 제공하는 이는 하나님이다. 그리고 그렇게 주입된 그 생명이 없어지면, 남아있는 물질적 육신은 다시 죽은 물체가 된다. 증여된 생명이 고갈될 때, 육신은 그들이 에너지-물질의 눈에 보이는 그러한 연합으로 운반하였던 그 생명 천부재능을 위한 일시적 운반체로서 역할을 하도록 생명 운반자들이 빌렸던 것으로부터 물질적 우주의 품으로 되돌아간다.

36:6.5 (404.3) 생명 운반자들에 의해 식물과 동물에게 증여된 생명은 식물이나 동물이 죽었을 때 생명 운반자들에게 되돌아가지 않는다. 살아있는 그러한 물체로부터 떠나가는 생명은 독자성(獨自性)도 없고 인격체도 없으며; 그것은 죽은 후에 개별적으로 살아남지 않는다. 그것이 실존하던 동안 그리고 그것이 물질로 된 몸체 속에 머물렀을 때, 그것은 변화를 겪었으며; 그 우주의 조화우주적 힘들의 한 부분으로서만 생존하고 에너지 진화를 겪었으며; 개별적인 생명체로 살아남지 않는다. 필사적 피조물의 생존은 필사적 정신 속에 있는 영구적 혼의 진화에 전적으로 달려 있다.

36:6.6 (404.4) 우리는 생명을 “에너지”와 “힘”으로 설명하고 있지만, 실제적으로는 둘 다 아니다. 힘-에너지는 다양하게 중력에 반응하지만; 생명은 그렇지 않다. 원형(原型) 역시 중력에 반응하지 않는데, 모든 중력-반응 책무들을 이미 충족시킨 에너지들로 구성되어 있기 때문이다. 그러한 생명은 어떤 원형(原型)-배열된 또는 다르게 격리된 에너지 체계--물질적 정신적 또는 영적--의 생기(生氣)를 구성한다.

36:6.7 (404.5) 우리들에게 전체적으로 분명하지는 않은 진화하는 행성들에 생명 합성과 관련된 어떤 것들이 존재한다. 우리가 생명 운반자들의 전기화학적 공식을 갖는 물리적 생물체를 충분하게 파악하고 있지만, 우리는 생명-활성화 섬광의 본질과 근원에 대해서는 완전하게 알지 못한다. 우리는 생명이 아버지로부터 아들을 통하여 그리고 의해 흐르는 것을 안다. 으뜸 영들이, 모든 피조물들에게 쏟아 부어지는 생명의 강의 칠중(七重) 경로일 가능성이 매우 높다. 그러나 우리는 어떤 새로운 행성에 생명이 증여되는 최초의 이야기 속에 감독하는 으뜸 영이 참여하는 그 기법을 파악하지 못한다. 우리가 확신하기로는, 태고 항존자들 역시 새로운 세계에서의 이 생명 개시(開始)에 어떤 역할을 하지만, 우리는 그것에 대한 본질을 전혀 알지 못한다. 우리는 우주 어머니 영이 생명 없는 원형들을 실제적으로 활성화시키고 활성화된 그러한 원형질에게 유기체적 재생산의 특권을 첨부시킨 것을 안다. 우리는 이 세 가지가 때로는 시간과 공간의 지존적 창조주들을 가리키는 칠중 하나님의 차원들임을 관측하지만; 만일 그렇지 않다면 우리는 유란시아 필사자들--단순히 그 개념은 아버지 안에 고유하고, 아들 안에서 표현되며, 안에서 생명이 실현된다는 것--보다 더 알지 못한다.

36:6.8 (405.1) [유란시아에 참관인으로 머물고, 감독하는 계시 단체멜기세덱 대장의 요청에 의해 이 수용능력으로 행동하는 보론다덱 아들에 의해 씌어짐]





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