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유랜시아 책 - 제36편 : 생명 운반자들

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 II: 지역우주

제36편 : 생명 운반자들



제36편 : 생명 운반자들

36:0.1 (396.1) 생명은 자생적으로 기원되지 않는다. 생명은 (계시되지 않은) 존재의 설계자들에 의해 처방된 계획에 따라 조성되며 직접 주입에 의해 또는 지방우주의 생명 운반자들의 작동 결과로 서식가능 행성에 출현한다. 이 생명 운반자들은 우주 아들로 구성된 다양한 계보 중 가장 흥미롭고 융통성 있다. 그들은 피조 생명을 설계하고 행성 구체(球體)에 옮기는 일을 맡고 있다. 그리고 이 생명을 그런 새로운 세계에 심은 후에는, 그것의 발달을 촉진시키기 위해 긴 기간 그곳에 머문다.

1. 생명 운반자들의 기원과 본성

36:1.1 (396.2) 생명 운반자들이 비록 신성한 아들신분 계보에 속하더라도, 우주 아들 중 독특하고 명확한 유형에 해당되는데, 그들의 창조에 연방우주 통치자들이 참여하는, 지방우주에서 유일한 지성적 생명체 집단이다. 생명 운반자들은 선재(先在)하는 세 인격체: 창조주 아들, 우주 어머니 영, 그리고 관계된 연방우주의 운명을 지배하는 태고 항존자들 중 지정된 한 명의 자손이다. 지성적 생명의 소멸(消滅)을 홀로 명령할 수 있는 이 태고 항존자들이, 진화 세계에 육체적 생명을 확립하는 일을 맡은 생명 운반자들의 창조에 참여한다.

36:1.2 (396.3) 우리는 네바돈 우주에서 1억 명의 생명 운반자가 창조됐다는 기록을 갖고 있다. 생명을 퍼뜨리는 유능한 이 단체는 진정한 자치(自治) 집단은 아니다. 그들은 가브리엘, 아버지 멜기세덱, 그리고 네바돈의 원본 및 첫 태생 생명 운반자남비아로 구성된 생명-결정 3인조에 의해 지시 받는다. 그러나 그들의 부분적 경영의 모든 국면에서는 자치적(自治的)이다.

36:1.3 (396.4) 생명 운반자는 크게 세 부서로 대별된다: 첫째 부서는 상급 생명 운반자들이고, 둘째는 보좌관들이며, 셋째는 관리인들이다. 첫 부서는 생명 형태화의 다양한 형식에 따라 12개 전문가 집단으로 다시 나뉜다. 이 세 부서의 분리는, 생명 운반자 본부 구체(球體)에서 그런 목적들에 대한 시험을 지휘했던 멜기세덱들에 의해 이뤄졌다. 멜기세덱들은 그 후로 계속 생명 운반자들과 가깝게 연합돼 왔으며 어떤 새로운 행성에 생명을 확립하기 위해 나아갈 때마다 항상 동행한다.

36:1.4 (396.5) 어떤 진화 행성이 빛과 생명에 최종적으로 정착하면, 생명 운반자들은 그 세계 및 그것의 영화롭게 된 존재들의 장차 경영과 발달을 보조할 수 있는 자문 수용력을 갖춘 더 높은 심의(審議) 기구들로 조직된다. 이 생명 운반자들은 진화 우주의 후기 및 안정된 시대에 많은 새로운 의무를 맡게 된다.

2. 생명 운반자 세계들

36:2.1 (397.1) 멜기세덱들은 살빙톤 회로에 있는 일곱 개의 1차적 구체 중 넷째 집단에 대한 전반적 감독을 한다. 이 생명 운반자 세계들은 다음과 같이 표시된다:

36:2.2 (397.2) 1. 생명 운반자 본부.

36:2.3 (397.3) 2. 생명-계획 구체(球體).

36:2.4 (397.4) 3. 생명-보존 구체.

36:2.5 (397.5) 4. 생명 진화의 구체.

36:2.6 (397.6) 5. 정신과 연합된 생명의 구체.

36:2.7 (397.7) 6. 살아있는 존재들 속의 정신과 영의 구체.

36:2.8 (397.8) 7. 계시되지 않은 생명의 구체.

36:2.9 (397.9) 이 1차적 구체 각각은, 우주에서 모든 생명 운반자 활동의 특별한 국면들이 그 위에 집중된 여섯 위성으로 둘러싸였다.

36:2.10 (397.10) 1번 세계, 즉 본부 구체(球體)는, 그것에 종속된 여섯 위성과 함께, 보편적 생명 즉 그것의 알려진 형태화의 국면 전체 속의 생명에 대한 연구에 몰두한다. 생명 계획 대학이 이곳에 위치하는데, 그곳에서는 우버사하보나에서 그리고 심지어 낙원에서 온 선생과 충고자들이 역할 한다. 그리고 나는 보조 정신-영들의 일곱 중앙 설치 장소가 생명 운반자들의 이 세계에 위치함을 계시하도록 허락 받았다.

36:2.11 (397.11) 10이라는 숫자--10진법 체계--가 물리적 우주에 고유하지만 영적 세계서는 그렇지 않다. 생명 영역 특징은 3과 7 그리고 12 또는 이 기본 숫자들의 배수(倍數)와 조합이다. 세 명의 낙원 근원 및 중심 계층 다음에는 원초적이고 근본적으로 다른 세 생명 계획이 있으며, 네바돈 우주에서는 생명의 이 세 기본 형태가 행성들의 서로 다른 세 유형으로 분리돼 있다. 원래는 12개의 독특하고 신성한 전달 가능 생명 개념이 존재했다. 12라는 이 숫자는, 그것의 분할 및 배수(倍數)와 함께, 모든 일곱 연방우주의 기본적인 전체 생명 원형(原型) 전반에 적용된다. 또한 살아있는 물체의 재생산 배열에 대한 근본적 정렬인, 생명 설계의 일곱 건축양식의 유형이 있다. 오르본톤 생명 원형들은 12개의 유전성 운반체로 형성된다. 의지 피조물의 서로 다른 계층은 12, 24, 48, 96, 192, 384, 그리고 768로 형성된다. 유란시아에는 인간 재생산의 성별(性別) 세포들 속에 48개의 원형 통제 단위--특징 결정자들--가 있다.

36:2.12 (397.12) 두 번째 세계는 생명-계획 구체(球體)며; 여기서 모든 새로운 생명체 조직 형식이 산출(産出)된다. 원본 생명 설계들이 창조주 아들에 의해 제공되는 반면, 이 계획의 실제 결실과정은 생명 운반자들과 그들의 동역자들에게 맡겨져 있다. 어떤 새로운 세계를 위한 전반적 생명 계획이 일단 조직되고 나면, 그것들은 본부 구체로 전달되는데, 그곳에서 일단(一團)의 자문 멜기세덱과 협력하는 상급 생명 운반자 최고 의회에 의해 끊임없이 세밀하게 조사된다. 그 계획이 전에 받아들여졌던 공식들과 다르게 되면, 반드시 창조주 아들에게 합격 받아야 하고 보증 받아야 한다. 멜기세덱들의 대장이 이런 심의(審議)에서 종종 창조주 아들을 대변한다.

36:2.13 (397.13) 그러므로 행성 생명은 각 진화 세계에서 어떤 면들에서는 비슷한 반면 많은 경우 서로 다르다. 생명은 어떤 하나의 세계들 계보에서 동형(同形) 생명 계열에서조차, 어떤 두 행성에서도 정확히 똑같은 경우가 없으며; 거기에는 어떤 행성 유형이 항상 있는데, 생명 운반자들이 자신의 보호에 맡겨진 생명 공식들을 개선시키려 노력하면서 끊임없이 작업하기 때문이다.

36:2.14 (398.1) 어버이 원형들 그리고 생명 형태화에 속하는 수많은 기능적 기본 변이를 구성하는 100만 가지 이상의 근본적 또는 시공우주적 화학 공식이 있다. 생명-계획 구체의 1번 위성(衛星)은, 소위 배아(胚芽) 원형질이라 불리는 생명 전달의 물질적 운반체들을 확립하는 데 이용되는 에너지의 근본 단위들을 포착하고 조직하며 조작하는 작업에 생명 운반자들을 기술적(技術的)으로 돕는 역할을 하는 우주 물리학자 및 전기화학자들의 영역이다.

36:2.15 (398.2) 행성 생명-계획 실험실들은 이 2번 세계의 두 번째 위성에 위치하고 있다. 생명 운반자들과 그들의 모든 동역자들은 이 실험실들에서 네바돈10진법 행성들에 이식시키기 위해 계획된 생명체들을 변경시키고 어떻게든 개선시키고자 노력하면서 멜기세덱과 협력한다. 지금 유란시아에서 진화하고 있는 생명체들은 바로 이 세계에서 계획됐고 부분적으로 이룩됐는데, 유란시아가 십진법 행성 즉 생명-실험 세계이기 때문이다. 10개의 세계 중 한 개마다 표준 생명 설계에서 다른 (비실험적) 세계들의 경우보다 더 큰 변화가 허용된다.

36:2.16 (398.3) 3번 세계는 생명의 보존에 헌신돼 있다. 이곳에서 생명 보호와 보존의 다양한 형식이 생명 운반자 단체의 보좌관과 관리인들에 의해 연구되고 개발된다. 모든 새로운 세계를 위한 생명 계획은 기본적 생명 원형(原型)들을 숙련되게 조작함에서 관리인 전문가들로 이뤄진, 생명-보존 위원회의 초창기 설립을 항상 마련한다. 유란시아에는 그런 관리인 위원이 24명 있었는데, 생명 물질의 건축양식 조직의 근원적인 각 원형 또는 어버이 원형마다 둘씩이다. 너희와 같은 그런 행성들에서는 24개 원형(原型) 단위를 갖는 생명-운반 묶음에 의해 가장 고차원적 형태의 생명이 재생산된다. (그리고 지적 생명체가 물리적 세계의 기초 위에서 그리고 그 세계로부터 자라난 후, 심령적 유기체에 속하는 24개 기본 계층이 실존하게 된다.)

36:2.17 (398.4) 4번 구체 및 그것의 종속 위성들은 일반적으로 피조 생명의 진화에 대한 연구에 그리고 특히 어떤 한 생명 수준이든 진화 내력(來歷)에 헌신돼 있다. 진화 세계의 원본 생명 원형질은 발육적인 미래의 모든 변화를 향한 그리고 그 후의 모든 진화적 변화 및 변경을 향한 충분한 잠재력을 갖고 있어야만 한다. 생명 변질의 그런 멀리까지 미치는 기획들을 위한 준비는 동물 및 식물 생명의 외견상 쓸모없는 많은 형태의 출현을 필요로 할 수 있다. 행성 진화의 그런 부산물들은, 예견된 것이든 예견되지 않은 것이든, 오직 사라지는 역할을 위해 행동의 무대에 등장하지만, 이 긴 과정 전체에서 그리고 그것들 전반에 걸쳐 행성 생명 계획과 종족 짜임새에 대한 원래 설계자들의 현명하고 지성적인 처방이 계속 적용된다. 생물학적 진화의 다양한 부산물은 더 고차원적인 지성적 생명 형태들의 최종적이고 충만한 작용에 모두 본질적이며, 비교적 낮은 생명 형태들을 지배하게 하기 위한 더 고차원적인 피조물의 긴 상승 투쟁에서 그 엄청난 외면적 부조화가 때때로 우세할 수 있음에도, 그것들 중 다수는 진화하는 의지 피조물의 평화와 안락함에 대해 매우 적대적(敵對的)인 경우가 간혹 있다.

36:2.18 (398.5) 5번 세계는 정신과 관련된 생명에 전적으로 관여한다. 그것의 위성들 각각은 피조물 생명과 상호 관련된 피조물 정신에 속하는 하나의 국면에 대한 연구에 헌신돼 있다. 사람이 납득하는 바와 같은 정신은 무한한 영의 대행체들에 의해 가르침 받을 수 없거나 기계적인 정신 수준들에 첨가되는 일곱 보조 정신-영의 재능이다. 생명 원형(原型)들은 이 보조체들에 대해 그리고 시간과 공간에 속하는 우주들 전반에 걸쳐서 작동하는 다른 영 사역들에 대해 다양하게 반응한다. 영 반응을 일으키는 물질적 피조물의 수용력은 연합된 정신 재능에 전반적으로 의존하는데, 그것은, 다음에는, 동일한 이 필사적 피조물의 생물학적 진화 과정을 방향 잡아 왔다.

36:2.19 (399.1) 6번 세계는 정신과 영의 상호 관계에 전념하는데, 그것들이 살아있는 형태 및 유기체들과 연합돼 있음과 같다. 이 세계와 그것에 종속한 여섯 보조체는 피조물 협조의 학교들을 포함하는데, 그곳에서는 중앙우주와 연방우주 양쪽에서 온 선생들이 시간과 공간에서 피조물 달성 중 가장 높은 수준들을 제시함에서 네바돈 교관(敎官)들과 협력한다.

36:2.20 (399.2) 생명운반자들의 일곱째 구체는 진화적 피조 생명체의 계시되지 않은 영토들에 헌신돼 있는데, 그것이 지존적 존재의 팽창하는 사실화라는 시공우주적 원리에 관계됨과 같다.

3. 생명 이식(移植)

36:3.1 (399.3) 생명은 우주들에서 자생적으로 출현하지 않으며; 생명 운반자들이 그것을 불모지 행성에 창시해야만 한다. 그것이 공간의 진화 세계들에 출현할 때 그들은 생명의 운반자, 씨 뿌리는 자, 그리고 보호자다. 행성 생명의 모든 형태가 유란시아에 실존하지는 않더라도, 유란시아에 알려진 계층과 형태들을 갖는 모든 생명체는 이 아들들로 인해 발생한다.

36:3.2 (399.4) 어떤 새로운 세계에 생명체를 이식하도록 위임된 생명 운반자 단체는 대개 100명의 상급(上級) 운반자와 100명의 보좌관 그리고 1,000명의 관리인으로 구성된다. 생명 운반자들이 실제적인 생명 원형질을 어떤 새로운 세계에 운반하는 경우가 종종 있지만, 항상 그런 것은 아니다. 그들이 배정된 행성에 도착한 후 생명 체제에서 새로운 모험을 하도록 그 전에 허락된 공식에 따라 생명 원형(原型)들을 조직하는 경우도 가끔 있다. 그것이 유란시아 행성 생명의 기원(起源)이었다.

36:3.3 (399.5) 물질적 원형들이 허락된 공식에 따라 일단 제공된 다음에는, 생명 없는 이 물질에 생명 운반자들이 촉매작용을 일으키는데, 생명의 영 섬광을 통해 그 일을 이루며; 활성화 되지 못했던 원형들은 즉시 살아있는 물질이 된다.

36:3.4 (399.6) 생명의 섬광--생명의 신비--은 생명 운반자들에 의해서가 아니라 그들을 통해 증여된다. 그들이 그런 처리사항들을 감독하는 것이 사실이고, 생명 원형질 자체를 처방하지만, 살아있는 원형질의 근본 요소를 제공하는 이는 우주 어머니 영이다. 육체에 생기를 주고 정신 작용을 일으키는 에너지 섬광은 무한한 영창조적 딸에게서 온다.

36:3.5 (399.7) 생명 운반자들은 생명의 증여에서 자신의 인격자적 본성을 전혀 전달하지 않으며, 생명의 새로운 계층이 기획되는 그 구체(球體)들에서도 그렇다. 그런 경우에 그들은 단지 생명의 섬광을 시작하고 전달할 뿐인데, 정해진 계획과 원형(原型)들의 물리적, 화학적, 전기적 설계도에 따라 요구된 물질 격변을 시작한다. 생명 운반자들은 실존하는 물질적 계층의 죽어있는 다른 요소들을 동요시키고 조직화하고 생명을 불어넣는 살아있는 촉매 현존이다.

36:3.6 (400.1) 행성 단체에 속한 생명 운반자들에게는 그 행성 시간으로 약 500,000년에 해당하는, 어떤 새로운 세계에 생명을 수립하는 데 필요한 특정 기간이 주어져 있다. 이 기간의 만료는 행성 생명의 특정한 발달 달성에 의해 표시되는데, 그들은 이식(移植)하는 수고를 그 때 종료하며, 그 후에는 그 행성의 생명체에게 새롭거나 추가적인 어떤 것을 덧붙이지 않을 것이다.

36:3.7 (400.2) 생명 운반자들은 생명 설립과 도덕적 상태의 인간 피조물 출현 사이의 시대 동안, 생명 환경을 조작하도록 그리고 그렇지 못한 경우에는 생물학적 진화 과정을 순조롭게 방향 잡도록 허락 받았다. 그리고 이것이, 그들이 오랜 기간 하는 일이다.

36:3.8 (400.3) 어떤 새로운 세계에서 일하는 생명 운반자들이, 의지를 가진, 즉 도덕적 결단과 영적 선택을 소유하는 어떤 존재를 창출하는 일에 일단 성공하게 되면, 그곳에서 그들의 일이 종료되며--그들의 용무가 끝났으며; 그들은 진화 생명체를 더 이상 조작하지 않을 것이다. 이 시점 이후로 살아있는 물체들의 진화는 행성 생명 공식 및 원형(原型)들에 이미 부여되고 그 속에 설립된 내재적 본성과 성향들의 재능에 따라 진행돼야만 한다. 생명 운반자들은 의지를 실험하거나 간섭하지 못하도록 금지돼 있으며; 도덕적 피조물을 지배하거나 독단적으로 영향을 미치지 못하게 돼 있다.

36:3.9 (400.4) 그들은 행성 왕자가 도착함에 따라 떠날 준비를 하지만, 상급 운반자 중 두 명과 열두 후견인은, 일시적 포기 서약을 함으로써, 생명 원형질의 더 나아간 발달과 보호의 문제에서 행성에 충고자로 무기한 남고자 자원할 수도 있다. 그런 두 아들과 그들의 열두 동역자가 지금 유란시아에서 봉사하고 있다.

4. 멜기세덱 생명 운반자들

36:4.1 (400.5) 네바돈 전역에 걸쳐서 인간거주 세계들로 구성된 각 지방 체계마다 멜기세덱들이 생명 운반자 역할을 감당해 오는 단 하나의 구체(球體)가 존재한다. 이 거주지들은 체계 중간유한절대 세계들로 알려져 있으며, 그것들 각각에는 물질적으로 변경된 멜기세덱 아들이 아들신분의 물질적 계층에 해당하는 선택된 과 짝져 왔다. 그런 중간유한절대 세계의 어머니 이브가 관할권의 체계 본부에서 파견되는데, 체계 주권자가 자신의 구체에 있는 물질적 딸들에게 제시한 부름에 응답한 수많은 지원자 중에서 지정된 멜기세덱 생명 운반자에 의해 선택된다.

36:4.2 (400.6) 멜기세덱 생명 운반자물질적 딸의 자녀들은 중간유한절대자로 알려진다. 숭고한 피조물인 그런 인종에 해당하는 멜기세덱 아버지는 자신이 독특한 생명 역할을 한 행성을 결국 떠나게 되며, 우주 존재 중 이 특별한 계층인 어머니 이브 역시 행성 자손의 일곱 번째 세대가 출현할 때 떠난다. 그런 세계의 감독은 그 때 그녀의 맏아들에게 이전된다.

36:4.3 (400.7) 중간유한절대 피조물은 자신이 표준시간으로 1,000세(歲)에 이를 때까지 자신의 장엄한 세계에서 재생산하는 존재로 살고 역할하며; 그 때가 되면 스랍 운송(運送)에 의해 옮겨진다. 중간유한절대자들은 그 후부터 재생산 할 수 없는 존재가 되는데, 스랍이 둘러싸도록 준비하는 과정을 통과하는 비(非)물질화 기법이 그들로부터 재생산 특권을 영원히 제거시키기 때문이다.

36:4.4 (400.8) 이 존재들의 현재 상태는 필사적(必死的)이라 간주하거나 영구적이라 간주하기가 심히 어려우며, 뿐만 아니라 그들은 인간으로 또는 신(神)으로 분명히 구분될 수도 없다. 이 피조물에는 조율사가 거주하지 않으며, 그렇기 때문에 영구적 존재라 하기 어렵다. 그러나 그들을 필사적 존재로 볼 수도 없으며; 어떤 중간유한절대자도 죽음을 체험하지 않는다. 지금까지 네바돈에서 태어난 모든 중간유한절대자가 오늘날 살아 있어서, 그들이 태어난 세계들 즉 개재(介在)된 어떤 구체에서 또는 완결성취자들의 세계들 집단에 있는 살빙톤 중간유한절대 구체에서 역할하고 있다.

36:4.5 (401.1) 완결성취자들의 살빙톤세계. 멜기세덱 생명 운반자들은, 연합된 어머니 이브들과 마찬가지로, 체계 중간유한절대 구체들로부터 살빙톤 회로의 완결성취자 세계들로 가는데, 그곳에서 자신의 자손 역시 만나게 돼 있다.

36:4.6 (401.2) 이 관계에서 반드시 설명돼야 할 점은 살빙톤 회로에 있는 일곱 1차적 세계 중 다섯째 집단이 완결성취자들이 있는 네바돈 세계라는 것이다. 멜기세덱 생명 운반자들과 물질적 딸들의 자녀는 완결성취자들의 일곱째 세계 즉 살빙톤 중간유한절대 구체에서 산다.

36:4.7 (401.3) 완결성취자들이 속한 일곱 1차적 세계의 위성들은 네바돈에서 임무를 실행할지도 모르는 연방우주 및 중앙우주 인격체들의 회합(會合) 장소다. 상승하는 필사자들이 멜기세덱 대학교를 포함하는 490개 세계 중 문화적 세계들과 훈련 구체(球體)들 전체를 자유롭게 돌아다닐 수 있는 반면, 들어갈 수 없는 어떤 특별한 학교들과 수많은 제한 지대가 그곳에 있다. 이것은 완결성취자들의 관할 하에 있는 49개 구체에서 특히 그렇다.

36:4.8 (401.4) 중간유한절대 피조물의 목적은 현재 알려져 있지 않지만, 이 인격체들이 우주 진화에서 어떤 미래적 결말을 준비하면서 일곱째 완결성취자 세계에 모여 있는 것 같다. 중간유한절대 인종들에 관한 우리 질문은 항상 완결성취자들에 연관해 언급되며, 완결성취자들은 자기 감시인들의 운명에 대해 토론하기를 항상 거절한다. 중간유한절대자들의 미래에 대한 우리의 불확실성과는 상관없이, 우리는 오르본톤에 있는 각 지방우주가 신비스런 이 존재들을 모으는 그런 단체를 품고 있음을 안다. 멜기세덱 생명 운반자들은 자신의 중간유한절대 자녀가 언젠가는 궁극자 하나님에 의해 유한절대성의 초월적이고 영원한 영을 부여받게 될 것이라 믿는다.

5. 일곱 보조 정신-영(靈)

36:5.1 (401.5) 유기체(有機體) 진화 과정을 결정짓는 것 즉; 진화가 왜 우연하게 일어나지 않고 의도적으로 일어나는가를 설명하는 것은 바로 원시 세계의 일곱 보조 정신-영 현존이다. 이 보조체들은 지방우주 어머니 영의 운영을 통해 지성(知性) 생명체 중 비교적 낮은 계층들로 확장하는 무한한 영의 정신 사역의 그 기능을 대표한다. 보조체들은 우주 어머니 영의 자손이며 그 영역의 물질적 정신들에 대한 그녀의 직접 사역을 성립한다. 그런 정신이 나타나는 곳은 어디든 그리고 언제든, 이 영(靈)들이 다양하게 작용한다.

36:5.2 (401.6) 일곱 보조 정신-영은: 직관, 이해, 용기, 지식, 조언, 경배, 그리고 지혜 등의 의미에 해당하는 이름으로 불린다. 이 정신-영들은 모든 인간거주 세계에 특이한 충동으로 자신의 영향을 미치는데, 그 각각은 자기 동료들이 역할 하기 위한 가입과 기회를 찾아낼 수 있는 정도에서 매우 멀리 떨어진 징후에 대한 감수성 수용력을 추구한다.

36:5.3 (401.7) 생명 운반자 본부에 있는 보조 영들의 중앙 거주지는 어떤 세계서든 그리고 지성적 상태의 주어진 어떤 살아있는 어떤 유기체 속에서든 보조체들의 정신 기능 범위와 특성을 생명 운반자 감독관들에게 나타내 보인다. 이 생명-정신 설치 장소들은 처음 다섯 보조체를 위한 생생한 정신 기능에 대한 완전한 표지(標識)다. 그러나 여섯째와 일곱째 보조체--경배와 지혜--를 고려할 때는 이 중앙 거주지가 어떤 질적 기능만 표시한다. 경배 보조체와 지혜 보조체의 양적 활동은 살빙톤에서 신성한 사역자의 직접 현존 속에 등록되는데, 우주 어머니 영의 개인적 체험이다.

36:5.4 (402.1) 일곱 보조 정신-영은 어떤 새로운 행성으로 갈 때 항상 생명 운반자들과 동행하지만, 실재로 간주돼서는 안 되며; 오히려 회로(回路)와 더 유사하다. 일곱 우주 보조체 영은 신성한 사역자의 우주 현존과 동떨어진 인격체로 역할 하지 않으며; 사실적으로 신성한 사역자의 의식 수준이고 자신의 창조적 어머니의 행동과 현존에 항상 종속된다.

36:5.5 (402.2) 우리는 이 일곱 보조 정신-영을 적당히 표현할만한 말을 갖고 있지 않다. 그것들은 체험적 정신의 비교적 낮은 수준을 돌보는 존재며, 진화적 달성 순서로 보면 다음과 같이 설명될 수 있다:

36:5.6 (402.3) 1. 직관의 영--신속한 지각(知覺) 작용, 원시적인 육체적 및 타고난 반사적 본능들, 모든 정신 피조물의 지향성(指向性) 있는 재능 및 다른 자기-보존 재능들; 보조체 중 유일하게 하등 동물 생명체 계층에서 매우 크게 역할 하는 것이고 기계적 정신의 학습불가능 수준들과 광범하게 기능적으로 접촉하는 유일한 것.

36:5.7 (402.4) 2. 이해의 영--조화의 충동, 자발적이고 외견상 자동적으로 보이는 관념들의 연합. 이것은 획득된 지식의 조화, 신속한 이성작용의 현상, 재빠른 판단, 그리고 즉각적인 결정으로 이뤄진 은사(恩賜)다.

36:5.8 (402.5) 3. 용기의 영--충성 재능--개별적 존재들에 있어서, 성품 획득의 기초 그리고 도덕적 끈기와 영적 용감성의 지적 뿌리. 사실에 의해 조명되고 진리에 의해 영감 받을 때, 이것은 지성적이고 양심적인 자아-방향결정 경로들에 의해 진화적 상승의 충동을 일으키는 비결이 된다.

36:5.9 (402.6) 4. 지식의 영--모험과 발견의 호기심-모체(母體), 과학적 영; 용기의 영과 상담의 영의 안내와 충실한 연합; 용기의 재능으로 하여금 유용하고 진보적인 성장 경로로 들어가도록 지시하려는 충동.

36:5.10 (402.7) 5. 조언의 영--사회적 충동, 종(種) 협동의 재능; 자기 동료들과 조화를 이루는 의지 피조물의 역량; 더 하등 피조물 사이의 군생(群生) 본능의 근원.

36:5.11 (402.8) 6. 경배의 영--종교적 자극, 정신 피조물로 하여금 필사자 실존의 두 가지 기본 계층으로 분류하는 최초의 차별적 충동. 경배의 영은 정신 재능을 갖는 혼 없는 피조물로부터, 그것과 연합된 동물을 영원토록 구별시킨다. 경배는 영적-상승 후보자의 표지다.

36:5.12 (402.9) 7. 지혜의 영--정돈되고 진보적인 진화의 촉진을 향한 모든 도덕적 피조물의 내재적 경향. 이것은 보조체 중 가장 높은 것인데, 다른 모든 것의 업무에 대한 영 조정자며 교합자(校合者)다. 이 영은 실존의 상승하는 등급에 대한 실제적이고 효과적인 계획표를 시작하고 유지하는 정신 피조물의 그 타고난 충동의 비결이며; 살아남기 위한, 그리고 살아남은 경우에, 관련된 그 유기체의 정신 속에서 다른 여섯 정신적 사역자 모두가 동원할 수 있는 모든 것 전체를 획득하기 위한 그들의 과거 체험과 현재의 기회들 전체의 조화를 활용할 수 있는 불가해한 그들의 역량을 설명하는 살아있는 것들의 그 은사(恩賜)의 비결이다. 지혜는 지적 실행의 최고봉(最高峰)이다. 지혜는 순전히 정신적이고 도덕적인 실존의 목표다.

36:5.13 (403.1) 보조 정신-영들은 체험적으로 성장하지만, 결코 인격자적이 될 수 없다. 그들은 기능적으로 진화하며, 동물 계층에 있는 처음 다섯 가지 기능은 인간 지능으로서 일곱 가지 전체 기능에 어느 정도 필수적이다. 동물적인 이 관계는 보조체들로 하여금 인간 정신으로서 더 실제적으로 효과 있게 만들며; 따라서 동물은 사람의 지적(知的) 진화뿐 아니라 육체적 진화에서도 어느 정도 필수적이다.

36:5.14 (403.2) 지방우주 어머니 영의 이 정신-보조체들은, 동력 중심과 물리적 통제관들이 우주의 살아있지 않은 힘과 관련된 것과 더 유사하게 지성적 상태의 피조물 생명체와 관련된다. 그들은 인간거주 세계들에 있는 정신 회로들에서 매우 귀중한 봉사를 수행하며 총괄 물리적 통제관들과 효과적인 협력자 역할을 하는데, 또한 보조-이전(以前) 정신 수준들 즉 학습불가능 정신 또는 기계적 정신의 수준들에 해당하는 통제관 및 지시관으로 봉사하기도 한다.

36:5.15 (403.3) 살아있는 정신은, 체험에서 배울 수 있는 수용력이 출현하기 전에는, 총괄 물리적 통제관들의 사역 영토다. 피조물(被造物) 정신은, 신성(神性)을 인식하고 신격을 경배하는 역량을 획득하기 전에는, 보조 영들의 독자적 영토다. 피조물 지능의 영적 반응이 출현함에 따라, 창조된 그런 정신들은 즉시 초월정신이 되는데, 지방우주 어머니 영의 영 순환들 속으로 즉각 회로화 된다.

36:5.16 (403.4) 보조 정신-영들은 신성한 사역자의 인격자적 현존의 영, 즉 인간거주 세계들의 거룩한 영의 다양하고 매우 영적인 기능에 어떤 방법으로든 직접 관련돼 있지 않지만; 진화적인 사람 안에 있는 바로 이 영의 출현보다 기능적으로 앞서며 그것을 예비한다. 보조체들은 우주 어머니 영으로 하여금 지방우주의 살아있는 물질적 피조물과 다양한 접촉 그리고 그들에 대한 통제를 제공하지만, 선(先)인격체 수준들에서 행동할 때 지존적 존재 안에 반향하지 않는다.

36:5.17 (403.5) 비(非)영적 정신은 영-에너지 형태화거나 또는 물리적-에너지 현상이다. 인간적 정신 즉 인격자적 정신이라도 영 동일시(同一視)를 떠나서는 생존할 특성을 갖지 못한다. 정신은 신성(神性) 증여지만, 그것이 영 통찰력 없이 역할 할 때 그리고 그것이 생존을 갈망하고 경배하는 역량이 없을 때는 영구적이지 않다.

6. 살아있는 힘들

36:6.1 (403.6) 생명은 기계적인 동시에 생동적--물질적이고 영적--이다. 유란시아 물리학자와 화학자들은 식물 및 동물 생명체의 원형질 형태에 대한 이해에서 늘 진보를 이루겠지만, 그들이 살아있는 유기체를 만들 수는 결코 없을 것이다. 생명체는 모든 에너지 형태화와는 다른 어떤 것이며; 육신적 피조물의 물질적 생명조차 물질 속에 내재되지 않는다.

36:6.2 (403.7) 물질적 사물이 독립적인 실존을 누릴 수 있겠지만, 생명은 생명으로부터만 발생된다. 정신은 오직 선재(先在)하는 정신으로부터만 유래될 수 있다. 영은 영 선조들로부터만 기원된다. 피조물이 생명체 형태를 만들 수는 있겠지만, 오직 창조자 인격체 또는 창조적 힘만이 활성화시키는 살아있는 섬광을 제공할 수 있다.

36:6.3 (404.1) 생명 운반자들은 살아있는 존재들의 물질적 형태 또는 육체적 원형(原型)을 조직할 수 있지만, 이 생명의 최초 섬광을 제공하고 정신이라는 재능을 증여한다. 심지어 생명 운반자들이 자신의 살빙톤 세계에서 조직하는 실험적 생명체의 살아있는 형태도 재생산 능력은 항상 결여돼 있다. 생명 공식과 활기찬 원형들이 정확하게 조립되고 알맞게 조직화 됐을 때 한 생명 운반자의 현존이 생명체를 태동시키기에 충분하지만, 그런 모든 살아있는 유기체에는 필수적인 두 속성--정신 재능과 재생산 능력--이 결여돼 있다. 동물 정신과 인간 정신은 지방우주 어머니 영의 선물인데, 일곱 보조 정신-영을 통해 역할 하는 반면, 재생산할 수 있는 피조물 역량은 생명 운반자들에 의해 개시된 선조 생명 원형질에 우주 영이 구체적으로 직접 나눠준 것이다.

36:6.4 (404.2) 생명 운반자들이 생명체 원형들의 설계를 완료했을 때, 즉 그들이 에너지 체계들에 대한 조직화를 마친 후, 추가적인 어떤 현상이 반드시 발생돼야만 하며; “생명의 숨결”이 생명 없는 이 형체들 속으로 주입돼야만 한다. 하나님아들들이 생명체 형태를 만들 수 있지만, 생명을 일으키는 섬광을 실제적으로 제공하는 이는 하나님이다. 그리고 그렇게 주입된 생명이 바닥나면, 남아있는 물질적 육신은 다시 죽은 물체가 된다. 증여된 생명이 고갈될 때, 육신은 그들이 에너지-물질에 속하는 눈에 보이는 그런 연합에 전달했던 그 생명 재능을 위한 일시적 운반체로 역할 하도록 생명 운반자들이 빌렸던 것에서 물질적 우주의 품으로 돌아간다.

36:6.5 (404.3) 생명 운반자들에 의해 식물과 동물에 증여된 생명은 식물이나 동물이 죽었을 때 생명 운반자들에게 돌아가지 않는다. 살아있는 그런 물체에서 떠나가는 생명은 독자성(獨自性) 없고 인격체도 없으며; 그것은 죽은 후에 개별적으로 살아남지 않는다. 그것이 실존하던 동안 그리고 그것이 물질로 된 본체 속에 머물렀을 때, 변화를 겪었으며; 우주의 시공우주적 힘들의 한 부분으로서만 생존하고 에너지 진화를 겪었으며; 개별 생명체로 살아남지 않는다. 필사적 피조물의 생존은 필사적 정신 속에 있는 영구적 혼의 진화에 전적으로 달려 있다.

36:6.6 (404.4) 우리가 생명을 “에너지”와 “힘”으로 말하지만, 실제로는 둘 다 아니다. 힘-에너지는 다양하게 인력에 반응하지만; 생명은 그렇지 않다. 원형(原型) 역시 인력에 반응하지 않는데, 모든 인력-반응 책무를 이미 충족시킨 에너지들로 구성돼 있기 때문이다. 그런 생명은 어떤 원형(原型)-배열된 또는 다르게 격리된 에너지 체계--물질적, 정신적, 또는 영적--의 생기(生氣)를 구성한다.

36:6.7 (404.5) 우리에게 전체적으로 분명하지는 않은 진화 행성들에, 생명 합성과 관련된 어떤 것들이 있다. 우리가 생명 운반자들의 전기화학적 공식을 갖는 물리적 생물체를 충분히 납득하지만, 생명-활성화 섬광의 본질과 근원에 대해서는 전적으로 알지는 못한다. 우리는 생명이 아버지로부터 아들을 통해 그리고 의해 흐름을 안다. 으뜸 영들이, 모든 피조물에게 쏟아 부어지는 생명의 강(江)의 칠중(七重) 경로일 가능성이 매우 높다. 그러나 우리는 어떤 새로운 행성에 생명이 증여되는 초기 사건에, 감독하는 으뜸 영이 참여하는 기법을 납득하지 못한다. 우리가 확신하기로는, 태고 항존자 역시 새로운 세계에서 이 생명 개시(開始)에 어떤 역할을 하지만, 우리는 그것에 대한 본질을 전혀 알지 못한다. 우리는 우주 어머니 영이 생명 없는 원형들을 실제적으로 활성화시키고 활성화된 그런 원형질에 유기체적 재생산의 특권을 첨부시킴을 안다. 우리는 이 세 가지가 때로는 시간과 공간의 지존적 창조주들을 가리키는 칠중 하나님의 수준임을 관측하지만; 만일 그렇지 않다면 우리는 유란시아 필사자들--단순히 그 개념은 아버지 안에 고유하고, 아들 안에서 표현되며, 안에서 생명이 실현된다는 것--보다 더 알지 못한다.

36:6.8 (405.1) [유란시아에 참관인으로 머물고, 감독하는 계시 단체멜기세덱 대장의 요청에 의해 이 수용력으로 행동하는 보론다덱 아들에 의해 씌어짐]





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