유랜시아 책 - 제34편 : 지방우주 어머니 영

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 II: 지역우주

제34편 : 지방우주 어머니 영



제34편 : 지방우주 어머니 영

34:0.1 (374.1) 창조주 아들우주적 아버지 영원한 아들에 의해 인격화되면, 그 다음에 무한한 영은 이 창조주 아들과 함께 공간의 그 영역들로 갈 자신의 새롭고도 독특한 대변자를 개별화시키는데, 처음에는 물리적 조직 속에서 그리고 나중에는 새롭게 입안된 우주의 피조물들에 대한 사역과 창조에 있어서 그의 동무가 된다.

34:0.2 (374.2) 창조적 영은 물리적 실체들과 영적 실체들 둘 다에게 반응하며; 창조주 아들도 그러하며; 그리하여 그들은 시간과 공간에 속하는 지방우주를 경영하는 일에 협조하고 연합한다.

34:0.3 (374.3) 딸 영들은 무한한 영의 본질을 갖지만, 물리적 창조와 영적 사역의 업무에서 동시적으로 작용할 수는 없다. 물리적 창조에 있어서 우주 아들이 원형(元型)을 제공하는 반면 우주 영은 물리적 실체들의 물질화를 일으킨다. 아들은 동력 설계들에 작용하지만, 은 이 에너지 창조물들을 물리적 실체들로 변형시킨다. 비록 무한한 영의 이 초창기 우주 현존을 인격으로 묘사하는 것이 다소 무리가 있더라도, 그럼에도 불구하고 창조주 아들에게 있어서 동료는 인격적이며 항상 별개의 개체로 작용해 왔다.

1. 창조적 영의 인격화

34:1.1 (374.4) 별들과 행성 집단의 물리적 조직의 완성 그리고 연방우주 동력 중심들에 의한 에너지 회로들의 설립이 이루어진 후, 무한한 영의 매개체들에 의한 이 예비적 창조 업무에 뒤이어서, 그의 지방우주 창조적 초점 집중을 통해서 그리고 그 지시 하에 작동하여, 새롭게 조직된 우주 안에 생명체가 그 다음으로 투사되라는 미가엘 아들의 선언이 반포된다. 이러한 의도의 공표에 대하여 낙원이 승인함에 따라, 낙원 삼위일체 안에서 승인하는 반응이 나타나며, 그 뒤에, 새로운 이 창조가 조직화되고 있는 그의 연방우주 안에서 으뜸 영신격들이 영적(靈的)인 광채 속으로 사라지는 일이 따라온다. 그 동안 다른 으뜸 영들이 낙원 신격들의 이 중앙 거점(據點) 근처로 접근하며, 그 뒤를 이어서, 신격-내포(內包)된 으뜸 영이 그의 친구들에게 인식되도록 떠오르게 될 때, “원초적인 폭발”이라고 알려진 그것이 발생한다. 이것은 하나의 거대한 영적 섬광(閃光), 즉 관계되는 연방우주의 본부와 맞먹을 정도로 멀리 떨어진 곳에서도 분명하게 식별될 수 있는 현상이며; 거의 이해되지 않는 이 삼위일체 형태화와 동시에, 관계된 지방우주 안에 거주하는 무한한 영의 창조적 영(靈) 현존과 능력의 본성 속에 하나의 괄목할만한 변화가 발생한다. 이 낙원 현상들에 반응하여, 바로 그 창조주 아들 현존 속에서 무한한 영의 새로운 인격적 대변자가 즉각적으로 인격화된다. 그가 바로 신성한 사역자이다. 그 창조주 아들의 개별화된 창조적 영 도우미는 그의 인격적인 창조적 동료, 즉 지방우주 어머니 영이 되었다.

34:1.2 (375.1) 공동 창조주의 새로운 이 인격적 격리(隔離)로부터 그리고 그것을 통하여, 그 지방우주의 모든 세계들과 존재들을 보급하도록 정해진 영(靈) 능력과 영적 영향력의 확정된 흐름들과 규정된 회로들이 진행되었다. 실제적으로, 새롭고 인격적인 이 현존은 물리적인 우주 조직에 대한 아들의 초창기 업무에 있어서 그의 실존-이전(以前) 동료인 동시에 보다 덜 인격적인 동료인 그의 변형에 불과하다.

34:1.3 (375.2) 엄청난 극적사건을 단 몇 마디로 이렇게 표현하였지만, 그것은 이 중대한 처리사항들에 관하여 이야기될 수 있는 모든 것을 함축하고 있다. 그것들은 순간적이고 불가해(不可解)한 것이고 파악될 수 없으며; 그 기법과 과정의 비밀은 낙원 삼위일체의 품속에 감추어져 있다. 유일하게 우리가 확신하는 것 한 가지는: 순전히 물리적(物理的)인 창조 또는 조직이 이루어지는 시간 동안 지방우주 안에서의 현존이 낙원 무한한 영의 영으로부터 미완성적으로 분리되었으며; 반면에, 하나님들의 비밀 포옹으로부터 감독하는 으뜸 영이 다시 나타나고 영적 에너지의 섬광을 뒤따른 후에, 무한한 영의 지방우주 형태화가 갑자기 그리고 완전하게, 무한한 영과의 변화 접촉을 이루고 있었던 그 으뜸 영의 인격적 유사형태로 변한다. 지방우주 어머니 영은 천문학적(天文學的) 사법권을 갖는 연방우주의 으뜸 영의 그것으로 착색(着色)되어진 인격적 본성을 그렇게 획득한다.

34:1.4 (375.3) 그 지방우주의 창조적 어머니 영인, 무한한 영의 이 인격화 된 현존이 사타니아에서는 신성한 사역자로 알려져 있다. 모든 실용적 의미들과 영적 목적들에게 있어서 신격의 이 형태화는 하나의 신성한 개체 즉 하나의 영 인격이다. 그리고 그녀는 창조주 아들에 의해 그렇게 인정되고 존중된다. 이 나중에 그토록 충만하게 그 창조주 아들에게 복종하게 되어 이 아들에 대해 “하늘과 땅의 모든 능력이 그에게 위탁되었다”고 정말로 표현되었던 것은 바로 이러한 제3 근원 및 중심의 우리 지방우주 안에서의 국지화(局地化)와 인격화를 통해서이다.

2. 신성한 사역자의 본성

34:2.1 (375.4) 생명체 창조의 시기에 현저한 인격체 변질을 겪으면서, 신성한 사역자는 그 때부터 하나의 인격체로서 역할을 하고 그들의 지방 창조의 광대한 직무들을 계획하고 관리함에 있어서 창조주 아들에게 매우 인격적인 방법으로 협동한다. 많은 우주 존재 유형들에게 있어서, 심지어 무한한 영에 대한 이 설명조차도 최종적인 미가엘 증여 이전의 시대들 동안에는 전적으로 인격적이 되도록 나타나지 않을 수 있으나; 창조주 아들주님 아들이라는 주권적 권세자로 승진된 이후에는, 창조적 어머니 영이 모든 접촉하는 개체(個體)들에 의해 인격적으로 인식될 수 있을 정도로 인격적 특성들이 증대되게 된다.

34:2.2 (375.5) 우주 영창조주 아들과의 가장 초창기 연합으로부터 무한한 영의 물리적-통제 속성들 전체를 소유하는데, 반중력(反重力)의 충만한 천부재능을 포함한다. 우주 영은 인격적 신분을 달성함에 따라 무한한 영이 직접 현존하였을 경우와 같은 정도로 지방우주에서 충만하고 완성된 정신 중력 통제력을 행사한다.

34:2.3 (375.6) 각각의 지방우주에서 신성한 사역자낙원일곱 으뜸 영들 중 하나에 구현된 것과 같은 무한한 영의 본성 및 선천적 특질들에 따라 작용한다. 모든 우주 영들 안에는 성품의 기본적 균일성이 있는 동시에, 기능의 다양성도 또한 존재하는데, 일곱 으뜸 영들 중 하나를 통한 그들의 기원에 따라 결정된다. 이러한 기원의 차이는 다른 연방우주들 안에 있는 지방우주 어머니 영들의 기능에 있어서의 다양한 기법들의 원인이 된다. 그러나 모든 본질적인 영적 속성들에 있어서 이 들은 동일한데, 연방우주 구별과는 상관없이, 똑같이 영적이고 전적으로 신성하다.

34:2.4 (376.1) 창조적 영은 그 세계들의 피조물들을 산출하는 데 있어서 창조주 아들과 공동책임을 가지며 이 창조세계들을 유지하고 보존하려는 모든 노력에 있어서 아들을 결코 실망시키지 않는다. 생명은 창조적 영의 매개체를 통해 보살핌을 받고 유지된다. “당신께서 자신의 을 보내주셨고, 그들이 창조되었습니다. 당신께서 이 세상의 표면을 새롭게 하셨습니다.”

34:2.5 (376.2) 지성적 피조물들이 있는 우주를 창조함에 있어서 창조적 어머니 영이 처음에는 우주 완전성의 구체(球體)에서 작용하는데, 빛나는 새벽별을 산출하는 일에 아들과 협력한다. 그 후에 행성들에 있는 창조된 존재들의 계급에 의 후손들이 점점 더 접근하는데, 마치 아들들이 멜기세덱들로부터 물질적 아들들에 이르기까지 낮아지는 것과 같고, 그들은 그 영역들의 필사자들과 실제적으로 접촉한다. 필사적 피조물들의 후기 진화가 있을 때 생명 운반자 아들들이 물리적 몸체를 제공하는데, 그 영역의 조직화 된 기존 물질로부터 만들어내며, 반면에 우주 영은 “생명의 호흡”을 기부한다.

34:2.6 (376.3) 광우주의 일곱 번째 지역이 여러 면에서 볼 때 더디게 발전하는 것처럼 보이는 반면, 우리들의 문제를 같이 생각하는 탐구자들은 앞으로 오는 시대들에서 굉장히 잘 균형 잡힌 창조물의 진화를 내다본다. 우리가 오르본톤의 이러한 고도의 균형을 예견하는 것은 이 연방우주를 관장하는 이 높은 곳의 으뜸 영들의 대장이기 때문인데, 영원한 세 신격들 모두의 특징들과 성품들에 대한 균형 잡힌 합동과 완전한 협조를 구현하는 영 지성체이다. 다른 구역들과 비교하면 우리는 느리고 뒤떨어져 있지만, 영원한 미래 시대의 어느 시점에 이루어질 초월적(超越的) 발전과 전례 없는 성취가 분명히 우리를 기다리고 있다.

3. 시간과 공간 속에서의 아들과 영

34:3.1 (376.4) 영원한 아들뿐만 아니라 무한한 영도 시간 또는 공간 중 어느 것에 의해서든지 제한되거나 영향을 받지 않지만, 그들의 후손들 대부분은 그렇지 못하다.

34:3.2 (376.5) 무한한 영은 모든 공간에 널리 퍼지며 영원성의 궤도 속에 거주한다. 그럼에도, 시간에 속하는 자녀들과 이루는 그들의 인격적 접촉에 있어서는, 무한한 영의 인격체들이 공간에 대해서는 보다 덜하다 하더라도 현세적인 요소들을 종종 고려하지 않을 수 없다. 정신 사역들 중 다수는 공간을 무시하지만 우주 실체의 다양한 차원들의 협조를 이룩하는 데 있어서는 시간 지연을 감수하지 않을 수 없다. 단독 사자(使者)는 어느 한 장소에서 다른 곳으로 이동하는 데에 시간이 실제적으로 요구되는 경우를 제외하고는 공간과 실질적으로 무관하며; 너희들에게 알려진 비슷한 실재들이 있다.

34:3.3 (376.6) 인격적 특권에 있어서 창조적 영은 전적으로 그리고 전체적으로 공간과 무관하지만, 시간과는 그렇지 않다. 성좌 또는 체계 본부에는 그러한 우주 영의 전문화된 인격적 현존이 없다. 그녀는 자신의 지방우주 전체를 통하여 동일하게 그리고 널리 존재하며, 그러므로 다른 곳과 마찬가지로 어느 한 세계에 완전하게 그리고 직접 현존하는 것과 똑같다.

34:3.4 (376.7) 시간 요소를 고려할 경우에만, 창조적 영은 자신의 우주 사역에서 언제나 제한을 받는다. 창조주 아들은 자신의 우주 전반에 걸쳐서 즉시적으로 행동하지만; 창조적 영은 우주적 정신의 사역에 있어서 시간을 고려하지 않을 수 없는데 우주 아들의 인격적 특권에 대해 그녀가 의식적(意識的)으로 그리고 계획적으로 자신을 이용하게 할 때는 예외이다. 창조적 영은 순전한-영 기능에 있어서 뿐만 아니라 우주 반사성(反射性)이라는 신비한 기능에 그녀가 협조할 때에도 시간과 무관하게 행동한다.

34:3.5 (377.1) 영원한 아들의 영-중력 회로가 시간과 공간 둘 다에 무관하게 작동하더라도, 창조주 아들들의 모든 기능들은 공간 제한조건들로부터 면제되지 않는다. 만약에 진화하는 세계들의 처리사항들이 제외된다면, 이 미가엘 아들들은 상대적으로 시간과 무관하게 작용할 수 있는 것처럼 보일 것이다. 창조주 아들은 시간에 의해서는 방해받지 않지만, 공간에 의해서는 제한되며; 동시에 두 장소에 직접 존재할 수 없다. 네바돈미가엘은 자신의 우주 안에서는 시간을 초월하여 행동할 수 있고 연방우주 안에서 반사성에 의해 실제적으로 그러하다. 그는 시간을 초월하여 영원한 아들과 직접 대화한다.

34:3.6 (377.2) 신성한 사역자창조주 아들의 이해심 있는 도우미이고 공간에 관한 그의 선천적 제한조건들을 극복하고 보상하도록 해주는데, 왜냐하면 이 두 존재들이 경영상의 합동 속에서 작용할 때 그들이 자신들의 지방 창조세계의 제한 속에서 시간 공간에 실제적으로 무관하기 때문이다. 그러므로, 지방우주 전체를 실제적으로 관찰할 때, 창조주 아들창조적 영은 대개 시간과 공간 둘 다와 상관없이 작용하는데 각자에게는 상대방의 시간세계 및 공간세계 해방이 항상 가능하기 때문이다.

34:3.7 (377.3) 오직 절대적인 존재들만이 절대적 의미에 있어서 시간 및 공간과 무관하다. 영원한 아들무한한 영 두 존재에 종속(從屬)된 인격들 대부분은 시간과 공간 둘 다의 지배를 받는다.

34:3.8 (377.4) 창조적 영이 “공간 의식(意識)”을 갖게 될 때, 그녀는 경계가 정해진 “공간 범위”, 즉 그녀를 제한시키는 다른 모든 공간과는 대조적으로 그 안에 공간 제약이 없는 어떤 영역을 자신의 것으로 인식할 준비를 갖추고 있다. 누구든지 오직 자신의 의식의 영역 안에서만 자유롭게 선택하고 행동할 수 있다.

4. 지방우주 회로들

34:4.1 (377.5) 네바돈 지방우주 안에는 별개의 세 영(靈) 회로들이 있다:

34:4.2 (377.6) 1. 창조주 아들의 증여의 영, 위로자, 진리의 영.

34:4.3 (377.7) 2. 신성한 사역자의 영 회로, 거룩한 영.

34:4.4 (377.8) 3. 다소 통합된 활동들 그러나 일곱 보조 정신-영들의 다양한 기능발휘를 포함하는, 지성체-사역 회로.

34:4.5 (377.9) 창조주 아들들은 낙원일곱 으뜸 영들의 그것과 여러 면에서 유사한 우주 현존의 한 영을 부여받는다. 이것이 진리의 영인데 그것은 증여된 아들이 그러한 구체(球體)에 대한 영적 직함을 받은 후 그에 의해 세상에 쏟아 부어진다. 증여된 이 위로자는, 그 지방우주에서 진리의 의인화인 를 향하는 모든 진리 탐구자들을 언제든지 이끄는 영적 힘이다. 이 영은 창조주 아들의 선천적인 천부재능인데, 광우주의 총괄 회로(回路)들이 낙원 신격들의 인격체 현존들로부터 도출되는 것과 똑같이 그의 신성한 본성으로부터 나온다.

34:4.6 (377.10) 창조주 아들은 오고 갈 수도 있으며; 그의 인격적 현존은 지방우주 또는 다른 곳에 있을 수 있지만; 그럼에도 불구하고 진리의 영은 방해받지 않고 작용하는데, 왜냐하면 신성한 이 현존은 창조주 아들의 인격체로부터 도출된 반면 신성한 사역자의 인격 속에 기능적으로 중심을 두기 때문이다.

34:4.7 (378.1) 그러나 우주 어머니 영은 지방우주 본부 세계를 결코 떠나지 않는다. 창조주 아들의 영은 그 아들의 인격적 현존과 상관없이 작용할 수 있고 또 작용하지만, 그녀의 인격적 영과는 그렇지 않다. 신성한 사역자거룩한 영은 자신의 인격적 현존이 살빙톤으로부터 떠나야만 될 때에는 기능을 발휘하지 못하게 될 것이다. 그녀의 영 현존은 그 우주 본부 세계에 고정되어 있는 것처럼 보이며, 바로 이러한 사실이 창조주 아들의 영으로 하여금 아들이 어디에 있는지에 상관없이 작용할 수 있게 한다. 우주 어머니 영진리의 영뿐만 아니라 그녀 자신의 인격적 영향 즉 거룩한 영 우주 초점(焦點)과 중심으로서 행동한다.

34:4.8 (378.2) 창조주 아버지-아들창조적 어머니 영은 둘 다 자신들의 지방우주 자녀들의 정신 천부재능에 다양하게 기여한다. 그러나 창조적 영은 자신이 인격적 특권을 부여받기 전에는 정신을 증여하지 않는다.

34:4.9 (378.3) 지방우주 안에 있는 인격체의 초월진화적 계급들은 연방우주 정신 원형(原型)의 지방우주 유형을 부여받는다. 진화적인 생명체에 속하는 인간적 및 인간-이하(以下)의 계급들은 정신 보살핌의 보조 영 유형들을 부여받는다.

34:4.10 (378.4) 일곱 보조(補助) 정신-영들은 지방우주의 신성한 사역자의 창조물들이다. 이 정신-영들은 성격적으로는 비슷하지만 능력 면에서는 다양하며, 그들은 그들의 어머니 창조주는 별개로 하고 인격체들로 간주될 수가 거의 없음에도 불구하고, 모두가 우주 영의 본성을 똑같이 띤다. 일곱 보조체들에게는 다음과 같은 이름들이 주어졌다: 지혜의 영, 경배의 영, 조언의 영, 지식의 영, 용기의 영, 이해의 영, 직관의--신속한 감지의-- 영.

34:4.11 (378.5) 이것들은 그 선지자가 환상의 상징들 속에서 보았던 “보좌 앞에서 불타는 등불들과 같은”, “하나님의 일곱 영들”이다. 그러나 그는 이 일곱 보조 정신-영들에 대한 24파수꾼들의 자리들은 보지 못하였다. 이 기록은 두 가지 모습들이 혼동된 것을 보여주는데, 하나는 우주 본부에 속하고 다른 하나는 체계 수도(首都)에 속한다. 24장로들의 자리들은 제루셈, 즉 인간거주 세계들로 이루어진 너희들의 지방 체계의 본부에 있다.

34:4.12 (378.6) 그러나 요한이 기록한: “보좌로부터 번개와 천둥과 음성들이 나왔다”--지방 체계들을 향한 우주 방송--는 것은 살빙톤에 관한 것이었다. 또한 그는 그 지방우주의 방향지시적 통제 피조물들, 즉 본부 세계의 살아있는 나침반들을 보았다. 네바돈에 있는 이 방향지시 통제는 살빙톤의 네 통제 피조물들에 의해 유지되는데, 그들은 우주 흐름들 위에서 작동하고 첫 번째로 작용하는 정신-영, 즉 “신속한 이해”의 영인 직관의 보조체에 의해 훌륭하게 도움을 받는다. 그러나 이러한 네 피조물들--소위 짐승들--에 대한 설명은 유감스럽게도 망쳐진 것이었으며; 그들은 견줄 데 없는 아름다움과 절묘한 형체에 속한다.

34:4.13 (378.7) 그 나침반의 네 지점들은 네바돈의 생명체 안에 보편적이고 선천적이다. 살아있는 모든 피조물들은 이러한 방향지시 흐름들에 대해 민감하고 반응적인 신체 기관들을 소유하고 있다. 이 피조물 창조세계들은 그 우주를 통하여 각각의 행성에 이르기까지 중복되어 있는데, 그 세계들의 자력(磁力)과 관련되어, 이 방향지시 세포들이 북쪽과 남쪽을 언제든지 가리키는 동물 유기체 속의 극히 미세한 신체부위 집단에게 그렇게 반응을 촉진한다. 그리하여 방위 감각은 그 우주의 살아있는 존재들 속에 영구히 고정되어 있다. 이 감각은 인류에 의한 의식적 소유로서 전적으로 부족한 것은 아니다. 이 조직체들은 이 문서가 씌어질 무렵에 유란시아에서 최초로 관찰되었다.

5. 영의 사역

34:5.1 (379.1) 신성한 사역자창조주 아들의 일곱 번째 증여가 있기 전까지 새로운 계급의 존재들을 창조하는 일과 생명을 조직하는 일에 그와 협동하며, 그 다음에, 그가 그 우주의 완전한 주권자로 승진된 후에는, 세계 사역과 행성 진보라는 그 다음 업무에서 아들아들의 증여된 영과 계속 협력한다.

34:5.2 (379.2) 인간거주 세계들에서 은 진화적 진보의 업무를 시작하는데, 그 영역의 생명 없는 물질로 시작하여, 처음에는 식물 생명을 증여하고, 다음에는 동물 유기체들을, 그 다음에는 최초의 인간 실존 계급들을 증여하며; 앞에 있었던 각각의 수여는 최초이자 원시적인 단계들로부터 의지적 피조물들의 출현에 이르기까지 행성 생명체의 진화적 잠재력이 더욱 드러나는 일에 기여한다. 의 이러한 노력은 일곱 보조체들, 즉 진화하는 행성들의 통합하고 조화시키는 영-정신인 약속의 영들을 통하여 주로 초래되는데, 사람들의 인종들로 하여금 보다 높은 관념들과 영적인 이상(理想)들로 향하도록 언제든지 그리고 일치하게 인도한다.

34:5.3 (379.3) 필사적 사람은 진화적 피조물들의 순전히 동물적인 정신이 경배의 보조체(補助體)와 지혜의 보조체를 위한 수취 수용능력을 개발할 때 정신과 관련하여 의 사역을 처음 경험한다. 여섯 번째 및 일곱 번째 보조체의 이러한 사역은 영적인 사역의 문지방을 정신 진화가 넘어가고 있음을 나타낸다. 그리고 경배-기능과 지혜-기능의 그러한 정신들이 신성한 사역자의 영적인 회로들 안에 즉각적으로 포함된다.

34:5.4 (379.4) 거룩한 영의 사역과 함께 정신이 그렇게 부여될 때, 그것은 우주적 아버지의 영적 현존--사고 섭리사--을 (의식적으로 또는 무의식적으로) 선택할 수 있는 수용능력을 소유한다. 그러나 정상적인 모든 정신들이 사고 섭리사들을 받을 준비를 자동적으로 하게 되는 것은 증여의 아들이 행성적 사역을 위하여 모든 필사자들에게 진리의 영을 해방시킬 때까지 일어나지 않는다. 진리의 영신성한 사역자의 영의 현존과 함께 하나가 되어 일한다. 이러한 이중적 영 접촉이 그 세계들을 두루 떠돌면서, 진리를 가르치고 사람들의 정신을 영적으로 밝히기 위하여, 상승하는 인종들로 이루어진 피조물들의 혼에 영감을 주기 위하여, 그리고 진화적인 행성들에 거주하는 민족들로 하여금 신성한 운명의 낙원 목표를 그들이 언제든지 향하도록 인도하기 위하여 시도한다.

34:5.5 (379.5) 진리의 영이 모든 육체에게 부어졌음에도 불구하고, 아들의 이 은 기능과 능력 면에 있어서 증여된 아들의 사명 총합과 본체를 구성하는 그것에 대한 사람의 개인적 수용에 의해 거의 전적으로 제한받는다. 거룩한 영은 인간 태도로부터 부분적으로 독립되며 사람의 의지의 결정과 협동에 의해 부분적으로 영향 받는다. 그럼에도 불구하고 거룩한 영의 사역은 신성한 인도하심에 더욱 온전하게 복종하는 그 필사자들의 내적 삶의 성화(聖化)와 영화(靈化) 속에 점점 더 효력을 나타내게 된다.

34:5.6 (379.6) 개별적으로는 너희가 창조주 아버지-아들 또는 창조적 어머니 영의 영의 분리된 부분 또는 실재를 직접 소유할 수 없으며; 이 사역들은 신비 관찰자들이 하는 것과는 달리 개인의 정신의 사고(思考) 중심과 접촉하지도 않고 내주하지도 않는다. 사고 섭리사들은 우주적 아버지의 인격-이전(以前) 실체의 명확한 개별화인데, 인간 정신 안에 그 정신의 바로 한 부분으로서 실제적으로 내주하며, 그들은 창조주 아들창조적 영의 결합된 영들과 완전한 조화 속에서 언제든지 일한다.

34:5.7 (380.1) 무한한 영우주 딸거룩한 영의, 영원한 아들우주 아들진리의 영의, 그리고 진화적 필사자 안에 또는 그와 함께 있는 낙원 아버지섭리사-영의 현존은 영적인 천부재능과 사역의 균형을 나타내며 그러한 필사자로 하여금 하나님의 아들신분에 대한 신앙-사실을 의식적으로 깨닫도록 자격을 부여한다.

6. 사람 속에 있는 영

34:6.1 (380.2) 인간거주 행성의 전진하는 진화와 그것의 거주자들의 더 깊은 영성화에 따라, 부가적인 영적 영향들이 그러한 성숙된 인격체들에 의해 받아들여질 수 있다. 정신 통제와 영 감지에서 필사자들이 진보할 때, 이러한 복합적 영 사역들은 기능적으로 점점 더 조화를 이룩하게 되며; 그것들은 낙원 삼위일체의 과외(課外)사역과 점점 더 혼합되게 된다.

34:6.2 (380.3) 비록 신성(神性)이 복수(複數)로 형태화되더라도, 인간 경험 안에서 신격은 단수(單數)이고 항상 하나이다. 뿐만 아니라 인간 경험에 있어서 영적 사역도 복수가 아니다. 기원이 복수적임에 상관없이, 모든 영 영향들은 기능적으로 하나이다. 그것들은 정말로 하나인데, 광우주의 피조물들 안에 그리고 그들에 대한 칠중 하나님의 영 사역이 있으며; 그 영의 이러한 통합하는 사역을 인정함에 있어서 그리고 그것에 대한 수용성에 있어서 피조물들이 자라갈 때, 그것은 그들의 경험 속에서 지존자 하나님의 사역이 된다.

34:6.3 (380.4) 신성한 이 너희들을 있는 모습 그대로 그리고 너희가 있는 곳에서 만나려고, 영원한 영광의 고지(高地)로부터 일련의 긴 단계들에 의해 내려왔으며 그 다음에는 신앙의 협력 속에서 필사적 기원의 혼을 사랑스럽게 포용하고 겸손의 그 과정들을 분명하고도 확실하게 거슬러 올라가기 위하여, 자비와 사역의 이 사명을 띠고 신성한 이 원래적으로 돌진해 나왔던 바로 그 기쁨의 정상으로 진화적인 혼이 안전하게 고양될 때까지 결코 멈추지 않는다.

34:6.4 (380.5) 영적인 힘들은 그들 자신의 원래적 차원들을 반드시 찾고 성취한다. 영원세계로부터 나왔기 때문에, 그들은 반드시 그곳으로 돌아가는데, 내주하는 섭리사의 인도와 가르침을 지지하였던 시간과 공간 세계의 자녀들 모두를 함께 데리고 가며, 그들은 정말로 “으로 태어난” 하나님의 신앙 자녀들이다.

34:6.5 (380.6) 신성한 은 사람들의 자녀들에 대한 계속적인 사역과 격려의 근원이다. 너희들의 능력과 성취는 “의 새롭게 함을 통한 그의 자비”에 달려 있다. 영적인 생명은 물리적 에너지와 마찬가지로 소모된다. 영적인 수고는 상대적인 영적 고갈을 가져온다. 모든 상승 경험은 영적일 뿐만 아니라 실제적이며; 그렇기 때문에 그것은 정말로 이렇게 기록되었다. “생기(生氣)를 주는 것은 이다.” “이 생명을 준다.”

34:6.6 (380.7) 아무리 최고의 종교적 교리라도, 죽어버린 이론은 인간 성품을 변형시키거나 필사자 습성을 통제할 힘이 없다. 오늘날의 세계가 필요로 하는 것은 너희 옛 선생들이 외쳤던 그 진리이다: “말에만 있지 않고 능력 안에 그리고 거룩한 영 안에 똑같이 있다.” 신성한 이 진리의 형체(形體)들에게 숨을 불어넣고 정의의 공식들을 소생시키지 않는다면 그리고 그렇게 되기 전에는 이론적인 진리의 씨는 죽어있고 최고의 도덕적 개념들은 효력이 없다.

34:6.7 (381.1) 내주하는 하나님을 받아들이고 인식한 그들은 으로 태어났다. “너희는 하나님의 성전이며, 하나님의 영이 너희들 안에 거주한다.” 이 영이 너희들에게 부어진 것만으로는 충분하지 않으며; 신성한 이 인간적 경험의 모든 국면마다 지배하고 통제해야만 한다.

34:6.8 (381.2) 필사자 불만의 절실한 갈증을 예방하고 영성화 되지 못한 인간 정신의 막연한 배고픔을 예방하는 것은 신성한 의 현존 즉 생명의 물이다. 영으로-자극된 존재들은 “결코 목마르지 않는데, 영적인 이 물이 그들 안에서 영원한 생명으로 솟아나는 만족의 우물을 이룰 것이기 때문이다.” 거룩하게 물을 공급받는 그러한 혼들은 삶의 기쁨과 세상적 실존의 만족감의 면에서 볼 때 물질적 환경과는 거의 상관이 없다. 그들은 영적으로 빛을 받았고 새롭게 되었으며, 도덕적으로 힘을 얻었고 부여받았다.

34:6.9 (381.3) 각 필사자마다의 속에는 이중적 본성이 존재하는데: 동물적 경향들의 유전성과 영 천부재능의 고차원적 충동이 그것이다. 너희가 유란시아에 사는 짧은 생애 동안, 서로 반대적이고 다양한 이 두 충동들은 충분하게 화해되기가 매우 힘들며; 그것들은 거의 조화를 이룰 수 없고 통합될 수 없지만; 혼합된 은 너희들의 생애 전반에 걸쳐서 의 인도에 육신이 점점 더 복종하도록 너희를 돕는 사역을 계속한다. 너희가 물질적인 생애를 전부 살지 않으면 안 됨에도 불구하고, 너희가 육체와 그것의 소욕을 피할 수 없음에도 불구하고, 목적과 이상(理想)에 있어서는 너희가 점점 더 동물적 본성을 복종시키고 의 지배를 받도록 힘을 얻는다. 너희 안에는 영적인 힘들의 공모, 즉 신성한 능력의 동맹(同盟)이 정말로 존재하는데, 그들의 유일한 목적은 물질적인 속박과 유한한 장애들로부터 너희들의 최종적 구출을 이룩하는 것이다.

34:6.10 (381.4) 이러한 모든 보살핌의 목적은 “너희가 내적(內的) 사람 안에 있는 의 영을 통하여 능력으로 힘을 얻게 되는 것”이다. 그리고 이 모든 것은 신앙과 봉사의 완전성에 대한 최종적 달성에 첫 발을 내딛는 것을 나타낼 뿐이며, 너희 안에서의 그 경험은 “하나님의 모든 충만함으로 채워질 것”인데 “왜냐하면 하나님의 영에 의해 인도되는 그들 모두가 하나님의 아들들이기 때문이다.”

34:6.11 (381.5) 은 결코 강제적으로 시키지 않고, 오직 인도할 뿐이다. 만약에 너희가 기꺼이 배우고자 한다면, 만약 너희가 영 차원들을 성취하고 신성한 고지(高地)에 도달하고자 한다면, 만약에 너희가 영원한 목표에 당도하기를 진정으로 바란다면, 신성한 은 아들신분과 영적 진보의 길을 따라 너희를 부드럽게 그리고 사랑스럽게 인도할 것이다. 너희가 지나가는 모든 단계들마다 기꺼운 마음, 즉 지성적이고 유쾌한 협동으로 이루어져야만 한다. 의 지배는 강압에 의해 결코 오염되지 않을 뿐만 아니라 강요에 의해 양보되지도 않는다.

34:6.12 (381.6) 그리고 영의 인도를 받는 그러한 생애가 자유롭게 그리고 지성적으로 받아들여지면, 그 인간 정신 안에는 신성한 접촉과 영 친교에 대한 확신이 점차적으로 개발되며; 조만간에 “이 너희 영(섭리사)과 함께 너희가 하나님의 자녀임을 증언한다.” 너희 자신의 사고 섭리사하나님에 대한 너희의 유사성(類似性)을 너희에게 이미 이야기하였고 그래서 그 기록은 이 너희의 영에게가 아니라 “너희의 영과 함께” 증거한다고 증언하였다.

34:6.13 (381.7) 인간적 생애의 영(靈) 지배에 대한 의식(意識)은 영으로-인도되는 그러한 필사자의 생애 반응들 속에서 의 특질들이 곧 점점 더 많이 나타나는 결과를 가져오는데, “왜냐하면 그 영의 열매들은 사랑, 기쁨, 평화, 오래-참음, 친절, 선함, 신앙, 온유함, 그리고 절제이기 때문이다.” 영으로-인도되고 신성하게 조명을 받는 그러한 필사자들은, 그들이 아직 고생의 초라한 길을 걷고 인간적 성실성 안에서 그들의 세상적 임무들에 대한 의무들을 수행하는 반면, 영원한 생애의 빛들이 다른 세계의 멀리 떨어진 해안에서 희미하게 깜박일 때 그것들을 이미 식별하기 시작하였으며; 영감을 주고 위안을 주는 진리, 즉 “하나님의 나라는 먹고 마시는 데 있지 않고 거룩한 영 안에서의 의와 평강과 기쁨에 있다”는 것에 관한 실체를 그들은 이미 파악하기 시작하였다. 그리고 모든 시험 전반에 걸쳐서 그리고 모든 곤고함의 현존에 있어서, 영으로 태어난 혼들은 하나님의 사랑이 신성한 의 현존에 의해 모든 마음속에 널리 퍼져 있기 때문에 모든 두려움을 초월하는 그 희망에 의해 지탱된다.

7. 영과 육신

34:7.1 (382.1) 육신, 즉 동물-기원 인종들로부터 도출된 선천적 본성은 신성한 의 열매들을 자연적으로 맺지는 않는다. 하나님물질적 아들들의 본성이 추가됨으로써 필사자 본성이 향상되었을 때, 즉 아담의 증여에 의해 유란시아 인종들이 상당히 증진되면, 그 영의 성품 열매들에 대한 훌륭한 추수가 이루어지게 하기 위하여 진리의 영이 내주하는 섭리사와 협동하도록 그 길이 더 잘 준비된다. 만약에 너희가 이 영을 거부하지 않으면, 비록 그 위탁임무의 완료에 영원성이 요구된다 하더라도, “그가 너희를 모든 진리 안으로 안내할 것이다.”

34:7.2 (382.2) 영적 진보의 정상적인 세계들에 거주하는 진화적 필사자들은 오늘날의 유란시아 인종들의 특징인 영과 육체 사이의 심각한 모순들을 경험하지 않는다. 그러나 심지어 가장 이상적인 행성에서라도, 아담-이전(以前)의 사람은 순전히 동물적인 수준의 실존으로부터 점점 더 지성적인 의미들과 보다 높은 영적 가치들의 연속적인 차원들을 통과하여 상승하는 적극적인 노력들을 경주하지 않으면 안 된다.

34:7.3 (382.3) 정상적인 세계의 필사자들은 자신들의 육체적 본성과 영적 본성 사이의 끊임없는 투쟁을 경험하지 않는다. 그들은 동물적 실존의 차원으로부터 영적 삶의 보다 높은 수준으로 올라갈 필요성에 직면해 있지만, 이러한 상승은 다른 물질적 본성 및 영적 본성을 갖는 이 영역에 있는 유란시아 필사자들의 격렬한 모순들과 비교할 때 교육적인 훈련을 받는 것에 지나지 않는다.

34:7.4 (382.4) 유란시아 민족들은 행성의 진보적인 영적 성취에 대한 이 과제에 있어서 도움을 이중적으로 박탈당한 영향으로 인하여 고생하고 있다. 캘리개스챠 동란(動亂)은 전-세계적 혼돈을 야기시켰고 질서 잡힌 사회가 제공할 수 있었던 도덕적 도움을 그 다음의 모든 세대들로부터 박탈하였다. 그러나 더욱 심각한 재난은 영적 열망에 더 많이 조화할 수도 있었던 육체적 본성을 갖는 우세한 유형의 인종들이 나오지 못하게 한 아담의 중도이탈이었다.

34:7.5 (382.5) 유란시아 필사자들은 영과 육신 사이의 그러한 현저한 갈등을 겪지 않으면 안 되는데, 그것은 그들의 먼 조상들이 에덴의 증여에 의해 보다 더 충분하게 아담처럼 되는 일에 실패하였기 때문이다. 신성한 계획은 유란시아의 필사자 인종들이 보다 더 자연스럽게 영 반응을 하는 육체적 본성들을 갖게 하는 것이었다.

34:7.6 (382.6) 사람의 본성과 그의 환경에 대한 이러한 이중적 재난에도 불구하고, 오늘날의 필사자들은 만약 그들이 영(靈) 나라에 들어간다면 육체와 영 사이의 이러한 분명한 투쟁을 덜 경험할 것이며, 그 안에서 하나님의 신앙 아들들은 하늘에 계신 아버지의 뜻을 행하는 일에 전심으로 헌신하는 계몽되고 자유화 된 봉사 속에서 육신의 노예-속박으로부터의 상대적인 해방을 맛본다. 예수께서는 인간 존재들이 캘리개스챠 반역의 무서운 결과들로부터 매우 현저하게 피할 수 있는 그리고 아담의 중도이탈로 인하여 생기는 부족함을 가장 효과적으로 보상하는 필사적 삶의 새로운 길을 인류에게 보여주었다. “예수 그리스도의 생애의 기운이 우리들로 하여금 동물적인 삶의 법칙으로부터 그리고 악과 죄의 유혹으로부터 해방되게 하였다.” “이것이 육신을 극복하는 그 승리, 실로 너희들의 신앙이다.”

34:7.7 (383.1) 으로 태어난, 하나님을-아는 남자들과 여자들은 가장 정상적인 세계들, 즉 죄로 물든 적이 없고 반역의 영향을 받지 않은 행성들에 거주하는 자들과 마찬가지로 그들의 필사적 본성들과의 갈등을 경험하지 않는다. 신앙 아들들은 억제되지 않거나 정상적이 아닌 육체적 욕망들에 의해 산출되는 갈등들을 훨씬 뛰어넘는 지성적인 차원들에서 일하고 영적인 단계에서 생활한다. 동물적 존재들의 정상적인 충동들과 자연적인 욕망들 및 육체적 본성의 자극들은, 무식하거나 잘못 가르침을 받았거나 또는 불행하게도 지나치게 세심한 인격들의 정신들의 경우를 제외하고 심지어 가장 높은 영적 달성과도 모순되지 않는다.

34:7.8 (383.2) 영원한 인생의 길을 시작함에 있어서, 과제를 받아들이고 진격 명령들을 너희가 받아들임에 있어서, 인간적인 건망증과 필사적 변덕스러움을 두려워하지 말고, 실패하리라는 의심이나 골치 아픈 혼동으로 괴로워하지 말며, 너희의 상태와 위치에서 넘어지지도 의심하지도 말라, 왜냐하면 어두운 매 순간마다, 전진하는 투쟁에서 길을 건널 때마다, 진리의 영이 항상 “이것이 그 길이다”라고 말할 것이기 때문이다.

34:7.9 (383.3) [유란시아에서의 봉사에 일시적으로 배정된 강력한 사자에 의해 제시되었음]





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