유랜시아 책 - 제32편 : 지방우주들의 진화

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 II: 지역우주

제32편 : 지방우주들의 진화



제32편 : 지방우주들의 진화

32:0.1 (357.1) 지방우주는 미가엘이라는 낙원 계급의 창조주 아들의 작품이다. 그것은 100개의 성좌들로 이루어지는데, 그 각각은 인간거주 세계들이 있는 100개의 체계들을 갖는다. 각각의 체계는 결국 약 1,000개에 달하는 인간거주 구체(球體)들을 소유하게 될 것이다.

32:0.2 (357.2) 시간과 공간에 속하는 이 우주들은 모두 진화(進化)한다. 낙원 미가엘들의 창조적 계획은 그러한 지방우주를 구성하는 다양한 체제의 구체들에 거주하는 가지각색 피조물들의 육체적, 지능적, 영적 본성들 및 수용능력의 점진적 발전과 진보적인 발달 경로를 따라 항상 진행된다.

32:0.3 (357.3) 유란시아네바돈하나님-사람, 즉 나사렛예수이며 살빙톤미가엘인 그 분이 주권자인 지방우주에 속해 있다. 그리고 이 지방우주에 대한 미가엘의 모든 계획들은 그가 공간에 대한 지존적 모험여행을 언젠가 시작하기 전에 낙원 삼위일체에 의해 충분하게 승인을 받았다.

32:0.4 (357.4) 하나님의 아들들이 자신들의 창조 활동의 영역들을 선택할 수 있지만, 물질적인 이 창조들은 원래 총괄우주의 낙원 건축가들에 의해 입안되고 계획되었다.

1. 우주들의 물리적 출현

32:1.1 (357.5) 공간-힘의 우주-이전(以前) 조작과 원초적 에너지들은 낙원 으뜸 힘 조직가들의 작품이지만; 연방우주 영토들 안에서는, 출현한 에너지가 국지적 중력 또는 직선적 중력에 반응하게 될 때, 그들은 관계된 연방우주의 동력 지시자들을 위하여 물러난다.

32:1.2 (357.6) 이 동력 지시자들은 지방우주 창조의 물질-이전(以前) 단계와 힘-이후(以後) 단계에서 홀로 작용한다. 출현하는 그 우주를 위한 물질적 기초--실제적인 태양들과 물질적 구체들--를 충분히 공급하는 공간-에너지들의 활성화를 동력 지시자들이 이룩하기 전까지는 창조주 아들이 우주 조직을 시작할 수 있는 기회를 갖지 못한다.

32:1.3 (357.7) 지방우주들은 때때로 가시적(可視的)-물질 내용물이 서로 다르고 물리적 차원들이 크게 다르다 하더라도 에너지 잠재력에 있어서는 모두가 거의 같다. 지방우주의 동력 충전과 잠재적-물질 기증품은 창조주 아들의 활동들에 의해 그리고 그의 창조적 동료에 의해 소유되는 타고난 물리적 통제의 천부재능에 의해서 뿐만 아니라 동력 지시자들 및 그들의 선조들의 조작에 의해 결정된다.

32:1.4 (358.1) 지방우주의 에너지 충전은 그것이 속한 연방우주의 힘 기증품의 약 100,000분의 1에 해당한다. 너희들의 지방우주인 네바돈의 경우에 있어서는, 물질화 질량이 약간 적다. 물리적으로 이야기하자면, 네바돈오르본톤의 지방우주 창조들 중 어떤 경우에든지 발견될 수 있는 에너지와 물질의 물리적 기증품 전체를 소유하고 있다. 네바돈 우주의 발전적 팽창에 대한 유일한 물리적 제한은 연합된 동력들과 우주의 연합적 기계작용의 인격체들의 중력 통제에 의해 사로잡힌 공간-에너지의 양적(量的) 충전량 속에 있다.

32:1.5 (358.2) 에너지-물질이 질량 물질화에 있어서 어떤 특정한 단계에 도달하면, 낙원 창조주 아들이 현장에 출현하는데, 무한한 영의 창조적 딸을 대동한다. 그 창조주 아들의 도착과 동시에, 입안된 지방우주의 본부 세계가 될 건축학상의 구체(球體)에 대한 작업이 시작된다. 그러한 지방우주 창조가 진행되는 긴 세월 동안, 태양들이 안정을 찾고 행성들이 형성되어 자기 궤도를 돌게 되는데, 성좌 본부들과 체계 수도(首都)의 역할을 하는 건축학상의 세계들을 창조하는 작업이 그동안 계속된다.

2. 우주 조직

32:2.1 (358.3) 창조주 아들들은 우주 조직화에 있어서 제3 근원 및 중심 속에서 기원되는 다른 존재들과 동력 지시자들보다 우위를 차지한다. 너희들의 창조주 아들미가엘은 그렇게 전에 조직화된 공간의 에너지들로부터 네바돈 우주의 인간거주 영역들을 건설하였고 그 후로 계속 그것들의 경영에 정성을 들여 전념해 오고 있다. 신성한 이 아들들은 실존-이전(以前) 에너지로부터 가시적(可視的) 물질을 형태화 시키고, 살아있는 피조물들을 입안(立案)하며, 무한한 영의 우주적 현존의 협동으로 다양한 영 인격체 수행원들을 창조한다.

32:2.2 (358.4) 우주 조직화의 예비적인 물리적 업무에서 창조주 아들보다 훨씬 앞서서 일하였던 이 동력 지시자들과 에너지 통제관들은 나중에 이 우주 아들과의 장엄한 접촉 속에서 봉사하는데, 그들이 원래적으로 조직하고 순회시켰던 그 에너지들에 대한 연합된 통제에 영원토록 종사한다. 살빙톤에서는 이 지방우주의 원래적 형태화에서 너희들의 창조주 아들과 협동하였던 동일한 100명의 동력 중심들이 지금 작용하고 있다.

32:2.3 (358.5) 네바돈에서 최초로 완성된 물리적 창조의 행동은 본부 세계의 조직 속에서, 즉 그것의 위성들과 함께 살빙톤의 건축학상의 구체(球體) 속에서 이루어졌다. 동력 중심들과 물리적 통제관들의 최초 이동들이 있던 때로부터 살빙톤의 완성된 구체들 위에 활기찬 참모진이 도착할 때까지의 사이에, 너희들의 현재 행성(行星) 시간으로 10억 년이 조금 넘는 시간이 소요되었다. 살빙톤이 건설된 후 즉시로, 입안된 성좌들의 100개 본부 세계들과 행성 통제 및 경영을 받는 입안된 지방 체계들의 10,000개 본부 구체들이 그것들의 건축학상의 위성(衛星)들과 함께 창조되었다. 그러한 건축학상의 세계들은 육체적 인격체와 영적 인격체들 뿐만 아니라 중간(中間)에 있는 모론시아 또는 변화 단계들의 존재도 수용할 수 있도록 설계된다.

32:2.4 (359.1) 네바돈의 본부인 살빙톤은 그 지방우주의 정확한 에너지-질량(質量) 중심에 위치한다. 그러나 너희들의 지방우주는 비록 하나의 큰 체계가 그것의 물리적 중심에 실존하더라도 단 하나의 천문학적 체계는 아니다.

32:2.5 (359.2) 살빙톤네바돈미가엘의 개인적인 본부이지만, 그가 항상 그곳에 있는 것은 아니다. 너희들의 지방우주가 아무 문제없이 움직이는 동안에는 창조주 아들이 그 중심 영역에 고정되어 현존(現存)할 필요가 더 이상 없는데, 이것은 물리적 조직화(組織化)의 초창기 분할시대에는 적용되지 않았다. 다양한 궤도들과 체계들이 상호 물리적 흡인력(吸引力)에 의해 서로 평형을 유지할 수 있을 만큼 충분한 에너지가 물질화 됨으로써 달성된 그 영역의 중력 안정성이 이루어지기 전에는 창조주 아들이 자신의 본부를 떠날 수 없다.

32:2.6 (359.3) 마침내, 한 우주에 대한 물리적 계획이 완성되었고, 창조주 아들창조적 영과 연합하여 생명체 창조에 대한 자신의 계획을 입안하였는데, 그 후에 무한한 영의 이 연출은 독특한 창조적 인격체로서의 그녀의 우주 역할을 시작하였다. 최초의 이 창조적 행동이 공식화 되고 시행되었을 때, 신성(神性)의 정체성과 이상(理想)에 대한 최초의 이 창조적 개념이 의인화(擬人化) 된 존재인 빛나는 새벽별이 나타나 존재하게 되었다. 이 존재는 그 우주의 최고 행정관인데, 창조주 아들의 개인적 동료이며, 신성의 속성들에 있어서는 뚜렷하게 제한되어 있지만 모든 성품 측면들에서는 그를 닮았다.

32:2.7 (359.4) 그리고 이제 창조주 아들의 믿을만한 도우미와 행정관 대장이 준비되었으므로, 다양한 피조물들로 이루어진 거대하고 훌륭한 배열이 계속 존재하도록 한다. 그 지방우주의 아들들과 딸들이 계속 출현하고, 그 후로 곧 그러한 창조물의 정부가 제공되었는데, 그 우주의 최고 위원회(委員會)들로부터 성좌들의 아버지들과 그 지방 체계들--나중에 의지적 피조물들로 구성된 다양한 필사자(必死者) 인종들의 고향이 되도록 고안된 그 세계들의 집합체(集合體)--의 주권자들에 이르기까지 확장되었으며; 그리고 이 세계들 각각은 행성 왕자에 의해 관장될 것이다.

32:2.8 (359.5) 그런 후에, 그러한 우주가 그토록 완전하게 조직화 되고 충분히 길들여지면, 창조주 아들은 그들의 신성한 형상대로 필사적 사람을 창조하자는 아버지의 제안을 받아들인다.

32:2.9 (359.6) 행성 거주지들의 조직은 네바돈에서 아직도 진행 중인데, 왜냐하면 이 우주는 정말로 오르본톤의 별들과 행성 영역들 안에서 어린 무리에 속하기 때문이다. 최근의 등록부에 의하면 네바돈에는 현재 3,840,101개의 인간거주 행성들이 있었으며, 너희 세계가 속한 지방 체계인 사타니아는 다른 체계들을 제법 대표할만하다.

32:2.10 (359.7) 사타니아는 균일한 물리적 체계 즉 단일 천문학상 단위 또는 조직체가 아니다. 619개의 인간거주 세계들이 500개 이상의 서로 다른 물리적 체계들 안에 위치해 있다. 오직 5개만이 두 개 보다 많은 인간거주 세계들을 갖고 있고, 이것들 중 오직 한 개만이 네 개의 인간거주 행성들을 소유하고 있으며, 반면에 두 개의 인간거주 세계들을 갖는 것이 46개 있다.

32:2.11 (359.8) 인간거주 세계들로 이루어진 사타니아 체계는 일곱 번째 연방우주의 물리적 또는 우주적(宇宙的) 중심지로 작용하는 거대한 태양 집단과 우버사로부터 멀리 이동되어 있다. 사타니아의 본부인 제루셈으로부터 오르본톤 연방우주의 물리적 중앙까지는 200,000광년 이상 떨어져 있는데, 은하수의 조밀한 직경(直徑) 상에서 매우 멀리 있다. 사타니아는 그 지방우주의 주변지역에 있고 네바돈은 현재 오르본톤 가장자리를 향해 잘 뻗어나가고 있다. 인간거주 세계들 중 가장 밖에 있는 체계로부터 그 연방우주의 중앙까지는 250,000광년보다 약간 가깝다.

32:2.12 (360.1) 네바돈 우주는 지금 오르본톤 연방우주 궤도에서 남동쪽으로 멀리 회전하고 있다. 가장 가까운 우주들은 다음과 같다: 아발론, 헨셀론, 산셀론, 포르탈론, 울버링, 화노빙, 알보링.

32:2.13 (360.2) 그러나 지방우주의 진화는 긴 이야기에 해당된다. 연방우주를 다루는 문서들이 이 주제를 소개할 것이며, 지방우주 창조를 취급하는 이 부분이 그것을 계속하고, 앞으로 이어질, 유란시아의 역사와 운명에 대한 문서들이 그 이야기를 완성할 것이다. 그러나 너희는 너희들의 창조주 아들이 한 때 사람의 삶 즉 인간 육체와 같은 모습으로 너희들 자신의 진화적 세계에서 살았을 때의 그 삶과 가르침에 대한 이야기들을 숙독함으로써만 그러한 지방우주 창조의 필사자들의 운명을 타당하게 파악할 수 있다.

3. 진화적 관념

32:3.1 (360.3) 완벽하게 안정된 유일한 창조물은 중앙우주인 하보나인데, 그것은 우주적 아버지의 사고(思考)와 영원한 아들의 말씀에 의해 직접적으로 만들어졌다. 하보나는 실존적이고 완전하며 충만한 우주인데, 만유의 중심인 영원한 신격들의 고향을 둘러싸고 있다. 일곱 연방우주들의 창조세계들은 유한하고 진화적이며 시종일관 진보적(進步的)이다.

32:3.2 (360.4) 시간과 공간에 속하는 물리적 체계들은 모두가 근원에 있어서 진화적이다. 그것들은 자기들의 연방우주들의 안정된 궤도들 속으로 회전해 들어가기 전까지는 물리적으로 전혀 안정되지 못한다. 뿐만 아니라 지방우주 역시 그것의 물리적 확장 및 발전 가능성들이 완결되기 전까지는, 그리고 그 속에 있는 모든 인간거주 세계들의 영적(靈的) 상태가 영구히 정착되고 안정되기 전까지는 빛과 생명 속에 정착되지 못한다.

32:3.3 (360.5) 중앙우주의 경우를 제외하고, 완전성은 진보적 달성이다. 중앙 창조에 있어서 우리는 완전성의 원형(原型)을 갖고 있지만, 다른 모든 영역들은 특유의 그 세계들 또는 우주들의 진보를 위해 확립된 방법들에 의해 그 완전성을 성취해야만 한다. 그리고 거의 무한한 다양성이, 창조주 아들들의 각각의 지방우주들을 조직하고 진화시키고 길들이고 안정시키기 위한 그들의 계획들의 특징이다.

32:3.4 (360.6) 아버지의 신격 현존을 제외하고, 모든 지방우주마다, 어떤 의미에서는, 중앙 또는 원형(原型) 창조의 경영 조직체의 복제품이다. 비록 우주적 아버지가 거주(居住) 우주 안에 개인적으로 현존한다 하더라도, 그는 시간과 공간에 속하는 필사자들의 혼들과 함께 정말로 거주하는 것처럼 그 우주 안에서 근원되는 존재들의 정신들에 거주하지는 않는다. 멀리 퍼지는 창조의 영적(靈的) 직무들에 대한 조절과 규제 속에는 전지(全智)의 보상이 있을 것으로 보인다. 중앙우주에 있어서 아버지는 완전한 그 창조의 자녀들의 정신 속에 그렇게 인격적으로 현존(現存)하지만 거기에 계시지는 않으며; 공간의 우주들에 있어서 아버지는 인격 속에 계시지 않고 자신의 주권자 아들들에 의해 대변되는 반면, 자신의 필사자 자녀들의 정신 속에 친밀하게 현존하시는데, 이 의지적 피조물들의 정신 속에 거주하는 신비 관찰자들의 전(前)-인격적 현존에 의해 영적으로 대변(代辯)된다.

32:3.5 (360.7) 지방우주의 본부에는, 우주적 아버지의 개인적 현존을 제외하고 자기-충족 권세와 경영적 자치권(自治權)을 대표하는 그 창조자 및 창조적 인격체들 모두가 거주한다. 지방우주에서는 우주적 아버지를 제외하고 중앙우주 안에 존재하는 거의 모든 계급의 지성적 존재들 중 일부 그리고 모든 존재의 어떤 것이 발견될 것이다. 비록 우주적 아버지가 지방우주 안에 몸소 현존하지 않더라도, 그는 그것의 창조주 아들에 의해, 즉 때로는 하나님의 대리인이며 나중에는 자기 자신의 권세(權勢)에 있어서 지존적이고 주권적인 통치자(統治者)에 의해 인격적으로 대변된다.

32:3.6 (361.1) 우리가 생명의 등급을 더욱 내려갈수록, 보이지 아니하는 아버지를 신앙의 눈으로 찾아내는 것이 더욱 어려워지게 된다. 비교적 낮은 피조물들--그리고 때로는 심지어 더 높은 인격체들--은 자신의 창조주 아들들 안에서 우주적 아버지를 상상하는 것이 항상 어렵다는 것을 발견한다. 그래서, 그들의 영적 고양(高揚)의 시기가 연기되면서, 발달의 완전성이 그들로 하여금 하나님을 직접 보게 할 수 있을 때, 그들은 진보에 있어서 점점 더 피곤해지고, 영적인 의구심을 지니며, 혼돈에 빠지고, 그리하여 자신들의 시간과 우주에 대한 진보적인 영적 목표들로부터 스스로를 격리시킨다. 창조주 아들을 바라볼 때 그들은 아버지를 보는 능력을 이런 식으로 잃어버린다. 아버지께 도달하기까지의 긴 투쟁 전반에 걸쳐서, 타고난 조건들이 그러한 성취를 불가능하게 만드는 이 시기 동안, 피조물에게 가장 분명한 안전책은 아버지의 현존이 그의 아들들 안에 있다는 진리-사실을 끈기 있게 붙잡는 것이다. 문자적으로 그리고 비유적으로, 영적으로 그리고 인격적으로, 아버지아들들은 하나이다. 다음과 같은 말은 사실이다: 창조주 아들을 본 자는 아버지를 보았다.

32:3.7 (361.2) 어떤 주어진 우주의 인격체들은, 처음에는, 오직 신격에 대한 그들의 유사성의 정도에 따라서만 안정되고 신뢰할만하다. 피조물 근원이 근원적이고 신성한 근원들로부터 충분히 멀리 떨어질 때, 우리가 하나님의 아들들과 관계하든지 또는 무한한 영에 소속된 사역의 피조물들과 관계하든지에 상관없이, 부조화와 혼돈 그리고 때로는 반역--죄--의 가능성이 증가된다.

32:3.8 (361.3) 신격 근원의 완전한 존재들을 제외하고, 연방우주들에 있는 모든 의지적 피조물들은 진화적 본성을 갖는데, 비천한 지위에서 시작하여 위를 향해, 실제적으로는 안쪽으로 언제든지 올라간다. 심지어 고귀하게 영적인 인격체들도 생애에서 생애로 그리고 구체에서 구체로 진보적 전환에 의해 인생 계단을 계속 올라간다. 그리고 신비 관찰자들을 받아들이는 그들의 경우에 있어서는 그들의 영적 상승과 우주 달성의 가능성 정도에 정말로 어떤 제한도 없다.

32:3.9 (361.4) 시간에 속하는 피조물들의 완전성은, 최종적으로 성취될 때, 전적으로 어떤 획득 즉 진정한 인격체 소유이다. 은혜(恩惠)의 요소들이 자유롭게 혼합되는 반면, 그럼에도 불구하고, 피조물 달성은 개인적인 노력과 실제적인 삶, 즉 기존의 환경에 대한 인격체 반응의 결과이다.

32:3.10 (361.5) 동물 진화적 기원이라는 사실은, 그것이 유한한 지성적 의지 피조물들의 두 가지 기본적 유형들 중 하나를 산출하는 독점적인 방법인 것처럼, 그 우주의 판단으로 볼 때에는 어떤 인격체에게도 오점(汚點)을 남기지 않는다. 완전성과 영원성의 절정이 달성될 때, 바닥부터 시작하여 즐겁게 인생의 사다리를 차례로 올라가는 그들에게 더 큰 명예가 있으며, 그리고 그들은 영광의 극치에 도달하였을 때 바닥으로부터 꼭대기까지 모든 인생 단계의 실제적인 지식을 구체화시키는 인격적 경험을 얻게 될 것이다.

32:3.11 (361.6) 이 모든 것 속에서 창조주들의 지혜가 나타난다. 모든 필사자들을 완전한 존재로 만드는 것 즉 자신의 신성한 말씀으로 완전성을 부여하는 것은 우주적 아버지에게 아주 쉬운 일일 것이다. 그러나 그것은, 모험여행의 훌륭한 경험과, 길고도 점진적인 내부를 향한 올라감과 관련된 훈련, 즉 살아있는 실존의 아주 밑바닥에서 시작할 만큼 너무나 운이 좋은 그들에 의해서만 간직될 수 있는 어떤 경험을 그들로부터 빼앗게 될 것이다.

32:3.12 (362.1) 하보나를 돌고 있는 우주들 안에는, 인생의 진화 등급을 올라가는 그들을 위한 원형(原型) 교사 안내자들에게 필요를 충족시켜주기 위하여 충분한 숫자의 완전한 피조물들만이 제공된다. 진화적 유형의 인격체의 경험적 본성은 낙원-하보나 피조물들의 언제든지-완전한 본성들을 갖는 자연적인 조화우주적 보조물이다. 실제로는, 완전한 피조물들과 완전하게 된 피조물들은 둘 다 유한 전체성을 고려할 때 미완성적이다. 그러나 진화적 우주들로부터 상승하는 경험적으로 완전하게 된 최종성취자들과 낙원-하보나 체계의 실존적으로 완전한 피조물들의 보완적 연합 속에서, 두 유형들은 선천적 제한조건들로부터의 석방을 발견하며 그리하여 피조물 상태의 궁극성이라는 장엄한 절정에 도달하기 위해 공동으로 시도할 수 있다.

32:3.13 (362.2) 이 피조물 처리사항들은 칠중 신격 안에서의 작용과 반작용에 대한 우주 반향들인데, 거기에서 낙원 삼위일체의 영원한 신성이 지존적 존재의 동력-활성화 신격 안에서, 그 신격에 의해서, 그리고 그 신격을 통하여 시간-공간 우주들의 지존적 창조주들의 진화하는 신성(神性)과 결합된다.

32:3.14 (362.3) 신성하게 완전한 피조물과 진화적으로 완전하게 된 피조물은 신성 잠재력의 정도에 있어서 동일하지만, 종류에 있어서는 다르다. 각각은 봉사의 지존성 달성을 위해 상대방에게 의존해야만 한다. 진화적인 연방우주들은 자신들의 상승하는 시민들에게 최종적인 훈련을 제공하기 위해 완전한 하보나에 의존하지만, 완전한 중앙우주는 그것의 하강하는 주민들의 완전한 발전을 제공하기 위해 완전하게 되는 연방우주들의 실존을 그렇게 요구한다.

32:3.15 (362.4) 유한한 실체의 두 가지 주요 형태화(形態化)들, 즉 타고난 완전성과 진화된 완전성은, 그들이 인격체들이든지 우주들이든지, 대등하고 의존적이며 통합적이다. 각각은 상대방에게 역할과 봉사와 운명의 완성을 성취하기를 요구한다.

4. 지방우주에 대한 하나님의 관계

32:4.1 (362.5) 우주적 아버지가 자기 자신과 자기 능력을 다른 존재들에게 그토록 많이 위임한 후로, 그가 신격 동역 관계의 일원으로서는 침묵을 지키거나 활동을 하지 않는다고 생각해서는 안 된다. 인격체 분야들과 섭리사 증여를 제외한다면, 그는 자신의 영원한 목적 달성에 있어서 자신의 신격 협조자들과 자신의 아들들 그리고 수많은 피조 지성체들로 하여금 그토록 많은 부분을 수행하도록 허락하면서, 낙원 신격들로서는 최소한으로 활동적인 듯이 보인다. 그는 자신의 동격 동료들 또는 부하 동료들이 할 수 없는 어떤 것을 해야 할 때를 제외하고는 창조적 삼인조(三人組) 중에 침묵하는 일원이다.

32:4.2 (362.6) 하나님은 각각의 지성체 피조물이 역할과 경험을 위해 무엇을 필요로 하는지 충분히 이해하며, 그렇기 때문에 모든 상황에 있어서 우주의 운명 또는 자신의 피조물들 중 가장 비천한 자의 복지를 고려하면서, 하나님은 어떤 주어진 우주 상황 또는 창조적 사건과 자기 자신 사이에 선천적으로 개입하는 피조물 무리와 창조주 인격체들에게 유익이 되도록 활동을 자제한다. 그러나 이렇게 물러나 있음에도 불구하고, 즉 무한한 협조를 이렇게 표현함에도 불구하고, 하나님의 역할에는 정해진 이 대리자들과 인격체들에 의해 그리고 그들을 통하여 이 사건들 속에 실제적인, 엄밀한, 그리고 인격적인 참여가 있다. 아버지는 자신의 멀리-퍼지는 모든 창조의 복지를 위하여 이 모든 경로들 속에서 그리고 그것들을 통하여 일하고 있다.

32:4.3 (363.1) 지방우주의 방침, 운영, 그리고 경영을 고려할 때, 우주적 아버지는 자신의 창조주 아들의 인격 안에서 행동하신다. 하나님의 아들들의 상호관계들 속에서, 제3 근원 및 중심 안에서 기원된 인격체들의 집단 연합체들 속에서, 또는 다른 어떤 피조물들 사이의 관계에 있어서, 그러한 인간 존재들--그러한 연합체들을 고려할 때 우주적 아버지가 전혀 개입하지 않는다. 창조주 아들의 법칙, 성좌 아버지들과 체계 주권자들 그리고 행성 왕자들의 통치--그 우주를 위한 정해진 방침들과 과정들--가 항상 우세하다. 권세의 분할이 없으며; 신성한 능력 또는 목적의 상충(相衝)된 작용이 결코 있을 수 없다. 신격들은 완전하고 영원한 동의를 이루고 있다.

32:4.4 (363.2) 창조주 아들은 윤리적 연합체들의 모든 문제들, 즉 어떤 주어진 집단 안에서든지 둘 또는 그 이상의 개체들 또는 다른 어떤 계급에 대한 피조물들의 어떤 일부분의 관계들을 통치하지만; 그러나 그러한 계획이, 그 개체의 현재 상태 또는 미래 예상에 적합할 때 그리고 아버지의 영원한 계획과 무한한 목적을 고려할 때, 모든 창조 전반에 걸쳐서 어떤 개별 피조물의 경우든지 우주적 아버지가 자기 자신의 방법으로 개입하면 안 되고 신성한 정신을 기쁘게 하는 무엇인가를 행하는 것을 의미하지는 않는다.

32:4.5 (363.3) 필사적 의지 피조물들 안에서 아버지는 내주하는 섭리사, 즉 인격-이전(以前)의 자기 영의 단편(短篇) 안에 실제적으로 현존하며; 아버지는 또한 그러한 필사적 의지 피조물의 인격체의 근원이기도 하다.

32:4.6 (363.4) 사고 섭리사들 즉 우주적 아버지의 증여물들은 비교적 격리되어 있으며; 그들은 인간 정신 속에 내주하지만 지방 창조세계의 윤리적 직무들과는 확실한 관계를 갖지 않는다. 그들은 스랍천사 봉사뿐만 아니라 체계들, 성좌들, 또는 어떤 지방우주의 경영과 직접적으로 조화되지 않으며, 심지어 그의 의지는 자기 우주의 최고 법칙인 창조주 아들의 통치와도 직접적으로 조화되지 않는다.

32:4.7 (363.5) 내주하는 섭리사들은 하나님이 분리시킨 그러나 무한한 창조 이외의 모든 피조물들과 접촉하는 통합된 방식들 중 하나이다. 필사적 사람에게 보이지 아니하는 그는 자신의 현존을 그렇게 나타내며, 또한 그는 그렇게 할 수 있는데, 그는 여전히 다른 방법으로도 우리들에게 자신을 보여줄 수 있겠지만, 그러한 더 이상의 계시는 신성하게 가능하지 않다.

32:4.8 (363.6) 자신들이 지배하는 우주들에 관하여 상세하고도 완성된 지식을 아들들이 맛보는 장치를 우리가 볼 수 있고 알 수 있지만; 우리는 최소한 우주적 아버지가 자신의 거대한 창조에 속한 존재들에 관한 정보를 받을 수 있고 그들에게 자신의 현존을 나타낼 수 있는 수단을 인식할 수 있음에도 불구하고, 하나님이 우주들의 우주의 자세한 내용들에 대해 그토록 충분하게 그리고 인격적으로 정통하신 그 방법들에 대해서는 우리가 충분하게 파악할 수 없다. 인격체 회로를 통하여 아버지는 모든 창조의 모든 우주들의 모든 체계들 안에 있는 모든 존재들의 생각과 행동 전체를 인지하신다--인격적 지식을 소유하신다. 하나님이 자기 자녀들과 친교하시는 이 기법을 우리들이 비록 완전히 납득할 수 없을지라도, 우리는 “(主)께서 자기 자녀들을 아신다”는 것과, 우리들 각자가 “그가 우리들이 어디서 태어나는지를 아신다”는 확신 속에서 힘을 얻을 수 있다.

32:4.9 (363.7) 너희들의 우주 안에 그리고 너희들의 마음 안에, 우주적 아버지가 현존하시는데, 영적으로 말하면, 중앙 거주지에 있는 일곱 으뜸 영들 중 하나에 의해서 그리고 특별히 필사자 정신의 깊은 곳에서 살고 일하며 기다리는 신성한 섭리사에 의해서이다.

32:4.10 (363.8) 하나님은 자기중심적인 인격체가 아니시며; 아버지는 자기 자신을 자기 창조 세계에게 그리고 피조물들에게 자유롭게 분배하신다. 그는 신격들 안에서만이 아니라 자신의 아들들 안에서도 사시고 행동하시는데, 그들이 활동하는 것이 신성하게 가능한 모든 것을 행하도록 그들에게 위탁하였다. 우주적 아버지는, 다른 존재가 실행하는 것이 가능한 모든 기능으로부터 정말로 떠나 있다. 그리고 이것은 지방우주의 본부에서 하나님 대신에 통치하는 창조주 아들의 경우와 마찬가지로 필사적 사람에게도 똑같이 해당된다. 우리는 그렇게 우주적 아버지의 이상적이고 무한한 사랑의 외부작업을 바라본다.

32:4.11 (364.1) 이러한 자신의 우주적 증여 안에서 우리는 아버지의 신성한 본성의 광대함과 관대함 둘 다에 대한 풍성한 증거를 갖고 있다. 만약에 하나님이 우주 창조로부터 자신에 대한 무언가를 보류하였다면, 그 나머지 중에서 그는 그 영역들의 필사자들에게 사고 섭리사들, 즉 영원한 인생을 살 수 있는 인간 후보자들 안에 그토록 끈기 있게 내주하는 시간 세계의 신비 관찰자들을 아낌없이 증여하고 계시는 것이다.

32:4.12 (364.2) 우주적 아버지는, 과거와 마찬가지로, 모든 창조가 인격체 소유와 잠재적인 영적 달성에 있어서 풍성하게 되도록 자기 자신을 쏟아 부어 주신다. 하나님은 우리가 그를 닮을 수 있도록 자기 자신을 우리에게 주셨으며, 그 이외의 모든 것들을 그렇게 자신에게서 제거하는 그 사랑을 위하여 그것들을 유지할 필요가 있을 때에만 능력과 영광을 예비해 두신다.

5. 영원하고 신성한 목적

32:5.1 (364.3) 공간을 통과하는 우주들의 행진 속에는 위대하고도 영광스러운 목적이 존재한다. 너희 모든 필사자의 투쟁은 헛된 것이 아니다. 우리 모두는 하나의 광대한 계획 즉 거대한 사업의 일부분이며, 어떤 하나의 시대든지 그리고 어떤 한 생애 기간 동안에든지 그것의 매우 많은 부분을 보지 못하는 것은 그 청부업무의 광대함 때문이다. 우리 모두는 하나님들이 감독하고 열심히 작업하시는 영원한 계획사업의 한 부분이다. 신기하고도 우주적인 전체 장치가, 위대한 제1 근원 및 중심의 무한한 사고(思考)와 영원한 목적의 박자로 이루어진 음악에 도달하기까지 공간을 통하여 장엄하게 움직이고 있다.

32:5.2 (364.4) 영원한 하나님의 영원한 목적은 높은 영적 이상(理想)이다. 시간에 속하는 사건들과 물질적 실존의 투쟁들은 다른 편, 즉 영적 실체와 숭고한 실존의 약속된 땅에 이르도록 다리를 놓아주는 일시적인 발판에 불과하다. 물론, 너희 필사자들은 영원한 목적에 대한 관념을 납득하기 힘들다는 것을 발견할 것이며; 너희는 시작도 없고 끝도 없는 영원성에 대한 생각을 파악하는 것이 실질적으로 불가능하다. 너희에게 알려진 모든 것들은 끝이 있다.

32:5.3 (364.5) 개별적인 인생이나 어떤 영역의 지속기간 또는 어떤 일련의 연결된 사건들의 연대기(年代記)를 볼 때, 우리는 격리된 연속 시간과 씨름하고 있는 것처럼 보일 수 있으며; 모든 것은 시작과 끝이 있는 것으로 보인다. 그리고 일련의 그러한 경험들이나 인생들이나 시대들 또는 분할시대들이 연속적으로 배열될 때 하나의 일직선 도로, 즉 영원성의 무한한 표면을 순간적으로 가로지르는 번쩍이는 시간의 독립된 사건인 것처럼 보일 것이다. 그러나 우리가 무대 뒷편에서 이 모든 것을 바라보면, 보다 포괄적인 조망과 더욱 완성된 이해로 말미암아 그러한 설명이 부적당하고 연결이 끊어져 있으며, 숨겨져 있는 목적과 영원성의 근본적인 반응들과의 시간 처리사항들을 설명하도록, 그리고 그렇지 않다면 상호 관련시킬 수 있도록 전체적으로 알맞게 어울리지 않고 있음을 알게 된다.

32:5.4 (364.6) 나에게 있어서는, 필사자 정신에게 설명할 목적으로, 영원성을 하나의 주기로 그리고 영원한 목적을 하나의 끝없는 궤도, 즉 어떤 면에서 시간의 순간적인 물질적 주기들과 동조된 하나의 영원성의 주기로 이해하는 것이 적당한 것처럼 보인다. 영원성의 주기의 일부분을 형성하고 그것과 관련된 시간의 부분을 볼 때, 우리는 시간에 속하는 일시적 존재들이 태어나고 살다가 죽는 것과 똑같이 그러한 현세적인 분할시대들이 태어나고 살다가 죽는 것으로 인식할 수밖에 없다. 대부분의 인간 존재들은 섭리사 융합이라는 영적 차원, 즉 그들이 시간의 족쇄와 물질적 창조의 굴레를 벗어날 수 있는, 그리하여 영원성의 진보적 행진에 영적 발걸음을 내디디게 되는 유일하게 가능한 과정을 구성하는 죽음의 변질을 성취하는 데 실패하기 때문에 죽는다. 물질적 실존과 시간의 시험적 인생에서 살아남음으로써, 너희는, 영원한 시대들의 궤도 주위에 있는 공간의 세계들과 함께 영구히 진동하는 영원성의 심지어 일부분으로서, 영원성과 계속적으로 접촉하는 것이 가능하게 된다.

32:5.5 (365.1) 시간의 구역들은 현세적인 형태 속에서의 인격체의 번쩍임들과 같으며; 그것들은 어떤 기간 동안 나타나고, 그 다음에 그것들은, 영원한 궤도 주위를 끝없이 진동하는, 보다 고차원적인 인생 속에서 오직 새로운 연기자들 및 계속적인 요인들로서 다시 나타나기 위하여, 인간의 눈앞에서 사라진다. 우주적 아버지의 중앙 거주지 처소 주변의 어떤 광대하고 긴 궤도 주위를 움직이는 한정된 우주 안에서 우리가 믿기로는, 영원성은 직선적인 도로와 같은 개념으로는 거의 이해될 수 없다.

32:5.6 (365.2) 솔직히 말해서, 영원성은 시간 세계의 유한한 정신의 존재에게는 파악될 수 없다. 너희는 다만 그것을 납득할 수 없으며; 그것을 파악할 수 없다. 나는 그것을 완전하게 묘사하지 않으며, 또 비록 내가 그렇게 하였더라도, 나의 개념을 인간 정신에게 옮기는 일이 나에게는 불가능할 것이다. 그럼에도 불구하고, 나는 우리들의 관점에 해당하는 어떤 것들을 묘사하기 위하여, 영원한 것들에 대한 우리의 이해를 어느 정도 너희에게 이야기하기 위하여 최선을 다해 왔다. 나는 무한한 본성과 영원한 취지에 해당하는 이 가치들에 관한 너희들의 생각들을 정형화 시키는 일에 너희를 도우려고 노력하고 있다.

32:5.7 (365.3) 하나님의 마음 속에는 그의 광대한 영역들에 속한 모든 피조세계를 포함하는 어떤 계획이 있으며, 이 계획은 끝없는 기회와 무제한적인 진보 그리고 끝없는 인생에 대한 영원한 목적이다. 그리고 그러한 비길 데 없는 경력의 무한정한 보물들이 노력에 따라 너희 소유가 된다!

32:5.8 (365.4) 영원성의 결승점이 앞에 있다! 신성 달성의 모험여행이 너희 앞에 놓여있다! 완전성을 향한 경주가 시작되었다! 누구든지 참여할 수 있을 것이며, 내주하는 섭리사의 인도에 따라서 그리고 모든 육체에게 그토록 값없이 쏟아 부어져 온 우주적 아들의 선한 영의 안내에 의지하여 한 발자국씩 그 길을 걸으며 신앙과 신뢰의 경주를 달리게 될 모든 인간 존재마다의 수고에 확실한 면류관이 주어질 것이다.

32:5.9 (365.5) [네바돈최고 위원회에 일시적으로 배속되고 살빙톤가브리엘에 의해 이 사명에 배정된 권능의 사자(使者)에 의해 제시되었음]





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