유랜시아 책 - 제27편 : 1차적 최고스라빔의 사역

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 I: 중앙우주와 초우주들

제27편 : 1차적 최고스라빔의 사역



제27편 : 1차적 최고스라빔의 사역

27:0.1 (298.1) 1차적 최고스라빔은 낙원의 영원한 에 있는 신격들의 숭고한 종이다. 그들은 빛과 정의의 경로들에서 벗어났다고 알려진 적이 전혀 없었다. 출석점호는 완성됐으며; 이 장엄한 무리 중 어느 하나도 영원부터 잃어진 적 없었다. 이 높은 최고스라빔은 완전한 존재 즉 최고의 완전성을 갖지만, 유한절대적이지 않고 절대적이지도 않다. 완전성의 본질에 속하기 때문에, 이 무한한 영의 자녀들은 자신의 여러 가지 의무의 모든 국면에서 교대로 그리고 의지에 따라 활동한다. 그들은 중앙우주에 속하는 1,000년마다의 다양한 모임과 집단적 재결합에 참여하더라도, 낙원 밖에서는 광범하게 역할 하지 않는다. 또한 그들은 신격들의 특별 사자들로서 나아가기도 하며, 많은 숫자가 기술 고문으로 승격된다.

27:0.2 (298.2) 1차적 최고스라빔은 반역으로 인해 고립(孤立)된 세계들에서 사역하는 스랍 무리를 지휘하는 일에 배치되기도 한다. 낙원 아들이 그런 세계에 증여되고, 그의 사명을 완수하고, 우주적 아버지에게로 상승하고, 받아들여지고, 고립된 이 세계의 공인된 구원자로 돌아오면, 새롭게 개선된 구체에서 근무하는 돌보는 영들을 지휘하도록 임무배정 대장들에 의해 1차적 최고스라빔이 항상 지명된다. 이런 특별한 봉사를 하는 최고스라빔은 주기적으로 교대된다. 유란시아의 경우 현재 “스라빔 대장”은 그리스도 미가엘의 증여 시기 이래 근무해 온 이 계층 중 두 번째다.

27:0.3 (298.3) 1차적 최고스라빔이 영원 전부터 빛의 섬에서 봉사해 왔고 공간에 속하는 세계들에 대한 지도자 자격의 사명을 수행해 왔지만, 시간에 속하는 하보나 순례자들이 낙원에 도착한 이후부터만 지금처럼 분류돼 역할 해 왔다. 이 고등 천사들은 다음과 같은 일곱 봉사 계층에서 주로 사역한다:

27:0.4 (298.4) 1. 경배 인도자들.

27:0.5 (298.5) 2. 철학의 스승들.

27:0.6 (298.6) 3. 지식 후견인들.

27:0.7 (298.7) 4. 운영 지시자들.

27:0.8 (298.8) 5. 윤리 해석가들.

27:0.9 (298.9) 6. 임무배정 대장들.

27:0.10 (298.10) 7. 휴식 선동자들.

27:0.11 (298.11) 상승(上昇)하는 순례자들이 낙원 거주권을 실제로 달성하기 전에는 이 최고스라빔의 직접 영향권 아래 들어오지 않으며, 그 후에는 이름 붙이는 순서와는 반대로 이 천사들의 지시에 따라 훈련 체험을 통과해 지나간다. 다시 말해서, 너희는 휴식 선동자들의 감독 아래서 너희 낙원 경력을 시작하고, 중간에 들어있는 계층들과 연속적인 기간을 보낸 후, 경배 인도자들과 함께 이 훈련기간을 마친다. 그 결과, 너희는 완결성취자의 끝없는 생애를 시작하도록 준비됐다.

1. 휴식 선동자들

27:1.1 (299.1) 휴식 선동자들은 낙원의 검열관인데, 중앙 에서 하보나 내부 회로로 나아가고 거기서 자신의 동업자 즉 2차적 계층의 최고스라빔으로 구성된 휴식 보완자들과 협력한다. 낙원을 즐김에 기본적인 한 가지는 휴식 즉 신성한 휴식이며; 이 휴식 선동가들은 영원성에 대한 자신의 가르침을 위해 시간에 속하는 순례자들을 준비시키는 최종적 교관(敎官)이다. 그들은 중앙우주의 최종 달성 궤도에서 활동하고, 순례자가 마지막 변환 수면상태 즉 영원 세계의 영역 안으로 공간의 피조물을 졸업시키는 수면상태에서 깨날 때까지 활동을 계속한다.

27:1.2 (299.2) 휴식은 칠중 본성에 속하는데: 비교적 낮은 생명체 계층들에서의 수면 휴식과 놀이 휴식, 비교적 높은 존재들에서의 발견, 그리고 영 인격체 중 가장 높은 유형에서의 경배가 있다. 또한 에너지 섭취의 전형적 휴식 즉 물리적 또는 영적 에너지로 존재들을 재충전함도 있다. 그 다음에는 운반 수면상태 즉 한 세계에서 다른 세계로 이동할 때 스라빔으로 둘러싸이는 무의식 수면상태가 있다. 한 존재 단계에서 다른 단계로, 한 생애에서 다른 생애로, 한 실존 상태에서 다른 상태로 변환되는 휴식인 변질의 깊은 수면상태인 이 모든 것은, 어떤 하나의 상태면서 다양한 단계를 거치는 진화와는 대조적으로 실제적 우주 상태로부터 변환을 늘 수반하는 수면상태로 아주 다르다.

27:1.3 (299.3) 그러나 최종적인 변질 수면상태는 상승 경력의 성공적 신분 성취를 표시해 온 그 이전의 변환 수면상태 이상의 어떤 것이며; 시간과 공간에 속하는 피조물은 그로 인해 낙원의 무시간 및 무공간 거주지들에서 주거 신분을 달성하기 위해 시간계(時間界) 및 공간계(空間界)의 가장 안쪽에 있는 경계선을 지나간다. 휴식 선동자들 및 보완자들은, 필사적 피조물이 죽음에서 생존하기에 스라빔 및 연합된 존재들이 필수적임과 똑같이, 이 초월하는 변질에 필수적이다.

27:1.4 (299.4) 너희는 최종적인 하보나 회로에서 휴식에 들어가고 낙원에서 영원히 부활된다. 그리고 너희는 거기서 영적으로 재 인격화 될 때, 하보나의 가장 안쪽에 있는 회로에서 최종 수면상태를 만든 바로 그 1차적 최고스라빔과 마찬가지로 너희를 영원한 기슭으로 환영해 인도하는 휴식 선동자를 즉시 알아보게 될 것이며; 우주적 아버지 손안에 너희 정체성을 보존하도록 다시 한 번 위탁할 준비가 될 때 최근에 있었던 신앙의 거대한 확장을 상기하게 될 것이다.

27:1.5 (299.5) 시간에 속하는 마지막 휴식은 다 즐겼으며; 마지막 변환 수면상태는 이미 체험됐으며; 이제는 너희가 영원한 거주지의 기슭에서 영원한 삶으로 깨난다. “그리고 거기는 더 이상 수면상태가 없을 것이다. 하나님과 그의 아들의 현존이 너희 앞에 있고, 너희는 영원히 그의 하인이 되며; 그의 얼굴을 봐 왔고, 그의 이름이 너희 영(靈)이다. 그곳에는 밤이 없을 것이며; 그들은 항성 빛을 필요로 하지 않는데, 위대한 근원 및 중심이 그들에게 빛을 주기 때문이며; 영원히 살게 될 것이다. 그리고 하나님은 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어주실 것이며; 거기는 더 이상 죽음이 없고, 슬픔이나 울음도 없으며, 더 이상의 고통도 없을 것인데, 이전 것들이 다 지나갔기 때문이다.”

2. 임무배정 대장들

27:2.1 (300.1) 이것은 이 천사들의 세 계층 전체--1차적, 2차적, 그리고 3차적--를 관장하기 위해 때때로 최고스라빔의 대장에 의해 “원래의 원형(原型) 천사”로 명명되는 집단이다. 한 조직체로서의 최고스라빔은, 이 영 인격체 전부를 언제든 관장하는, 낙원의 첫째 천사인 그들의 공동 대장의 역할을 제외하고 전적으로 자체-통치적이고 자기-규제적(規制的)이다.

27:2.2 (300.2) 임무배정 천사들은 낙원의 영화롭게 된 필사적 거주자들이 완결성취 단체에 받아들여지기 전에 그들과 많은 관계를 갖는다. 연구와 훈육만이 낙원 도착자들의 독점적 직업은 아니며; 봉사 역시 낙원의 완결성취자-이전(以前) 교육 체험에서 그것의 필수적 역할을 한다. 나는 상승한 필사자들이 여가 기간을 보낼 때, 임무배정의 최고스랍 대장들의 예비 단체와 사귀기를 선호한다고 표명함을 목격해 왔다.

27:2.3 (300.3) 너희 필사적 상승자들이 낙원에 도달하면, 너희의 사회적 관계는 고양되고 신성한 존재들 무리와 그리고 영화롭게 된 동료 필사자들로 구성된 친밀한 대중과 접촉함보다 훨씬 더 큰 어떤 것을 포함한다. 너희는 또한 낙원 시민으로 구성된 위를 향한 3,000가지 다른 계층, 초월자들로 구성된 다양한 집단, 그리고 유란시아에 계시된 바 없는 수많은 다른 유형의 영구적 및 일시적 낙원 거주자와 반드시 사귀게 된다. 낙원의 이 강력한 지식인들과 일관된 접촉을 가진 후, 천사의 정신 유형들을 매우 평온하게 방문할 수 있으며; 그들은 자신이 그토록 오래 접촉했던 그리고 상쾌한 연합체를 이뤘던 스라빔을 시간에 속하는 필사자들에게 상기시킨다.

3. 윤리 해석가들

27:3.1 (300.4) 너희가 인생의 계단을 높이 올라갈수록, 우주 윤리에 더 많은 관심을 기울여야만 한다. 윤리적 자각은, 모든 다른 개인의 실존에 내재된 그 권리를 갖는 어떤 개인이든지에 대한 인정일 뿐이다. 그러나 영적 윤리는 필사자 개념 그리고 심지어 개인 및 집단 관계들에 대한 모론시아 개념까지도 훨씬 초월한다.

27:3.2 (300.5) 시간에 속하는 순례자들이 낙원의 영광을 향한 자신의 긴 상승 기간에 윤리를 충분히 교육받아왔고 적절히 배워 왔다. 안쪽으로-상승하는 이 경력이 공간에 속하는 출생 세계들로부터 펼쳐짐에 따라, 상승자들은 우주 동역자들의 계속-넓어지는 궤도에 여러 집단을 계속 추가시켜 왔다. 만났던 새로운 동업자 집단마다, 인식되고 승낙 받게 될 또 하나의 수준의 윤리를 추가하는데, 상승하는 필사자들은 자신이 낙원에 도착할 때까지, 윤리적 해석에 관계되는 유익하고 친근한 조언을 제공할 어떤 존재들이 정말로 필요하다. 그들은 윤리를 배울 필요는 없지만, 새로운 아주 많은 것과 접촉할 대단한 과제에 부딪힐 때 자신이 그렇게 수고하며 배운 것을 적절하게 그들에게 해석해 줌이 필요하다.

27:3.3 (300.6) 윤리 해석가들은 거주 신분 획득에서 완결성취 필사자 단체에 정식 모집되기까지 확장되는 중대한 그 기간에 장엄한 집단들로 구성된 수많은 집단에 적응하도록 도와줌에서 낙원 도착자들을 헤아릴 수 없을 만큼 많이 지원한다. 상승한 순례자들인 수많은 유형의 낙원 시민 중 다수가 이미 하보나의 일곱 회로에서 만났다. 영화롭게 된 필사자들은 또한 하보나 내부 회로에 있는 공동 단체에 속한 피조물-삼위일체화 된 아들들과도 긴밀한 접촉을 누려 왔는데, 이 존재들은 그곳에서 많은 교육을 받는다. 그리고 다른 회로들에서는, 상승하는 순례자들이, 미래의 계시되지 않은 임무를 준비하면서 집단 훈련을 받고 있는 낙원-하보나 체계의 수많은 계시되지 않은 거주자(居住者)를 만났다.

27:3.4 (301.1) 이 모든 천상의 동무관계는 항상 상호적이다. 너희는 상승하는 필사자로서, 이런 연속적인 우주 동무 및 점점 더 신성한 동역자들의 그런 수많은 계층으로부터 유익을 얻을 뿐 아니라, 시간과 공간에 속하는 진화 세계에서 상승하는 필사자와 연합을 이뤄 오기 위해 그들 각자를 다르면서 영원히 더 낫게 만드는 너희 자신의 인격체 및 체험으로부터의 어떤 것을 형제 같은 이 존재들 각자에게 심어주기도 한다.

4. 진행 지시자들

27:4.1 (301.2) 낙원 관계들의 윤리에서 이미 충분하게 지시됐으므로--무의미한 형식이 아닐 뿐 아니라 인위적 계급제도의 명령도 아닌, 오히려 내재적인 타당성--, 상승한 필사자들은, 빛과 생명의 중앙 에 머무는 고등 존재들의 완전한 진행 관례에 대해 낙원 사회의 새 구성원들을 가르치는 최고스랍 진행 지시자들의 조언을 받는 것이 유익함을 발견한다.

27:4.2 (301.3) 중앙우주의 기본은 조화(調和)며 탐지 가능한 질서가 낙원을 지배한다. 적절한 진행은 지식을 경유해 철학을 통과하고 자발적 경배의 영적 최고봉에 이르는 진보에 기본요소다. 신성(神性)에 접근하는 어떤 신성한 기법이 있으며; 순례자들은 낙원에 도착할 때에야 이 기법을 획득한다. 그것의 영이 하보나 궤도들에 알려져 왔지만 시간에 속하는 순례자들에 대한 훈련의 마지막 마무리는 그들이 실제로 빛의 섬을 달성한 후에만 적용될 수 있다.

27:4.3 (301.4) 모든 낙원 진행은 전적으로 자발적인데, 모든 면에서 자연스럽고 자유롭다. 그러나 영원한 에서 무엇을 행하는 적절하고 완전한 방법이 여전히 존재하며, 진행 지시자들은 그렇지 않으면 일어날 수밖에 없는 혼돈과 불확실성을 순례자가 피할 수 있게 하는 동시에 완전한 편안함을 그들에게 주도록 그들의 발걸음을 인도하고 그들을 가르치기 위해 “문들 안에 있는 낯선 자들” 편에 항상 서 있다. 오직 그런 장치에 의해서만 끝없는 혼돈을 피할 수 있으며; 낙원에서는 혼돈이 결코 발생되지 않는다.

27:4.4 (301.5) 이 진행 지시자들은 정말로 영화롭게 된 선생 및 안내자로 봉사한다. 그들은 새로운 상황과 생소한 관습들의 거의 끝없는 배열에 관해 새로운 필사적 거주자들을 가르치기에 주로 관여한다. 그것을 위한 오랫동안의 준비와 그 이외의 긴 여행에도, 최종적으로 거주 신분을 획득한 그들에게 있어서 낙원은 여전히 표현하기 어려울 정도로 생소하고 예상할 수 없을 정도로 새롭다.

5. 지식 후견인들

27:5.1 (301.6) 최고스랍 지식 후견인(後見人)들은 낙원에 거주하는 모든 존재에게 알려지고 읽혀지는 비교적 높은 “살아있는 편지”다. 그들은 진리에 대한 신성한 기록, 즉 참된 지식의 살아있는 책이다. 너희는 “생명의 책” 속에 있는 기록에 관해 들어왔을 것이다. 지식 후견인들은 바로 그런 살아있는 책 즉 신성한 생명과 지존의 확실성을 갖는 영원한 서판에 새겨진 완전성의 기록이다. 그들은 실체 속에 살아있는 자동적 도서관이다. 우주들의 사실은 이 1차적 최고스라빔에 내재적인데, 이 천사들 안에 실제적으로 기록돼 있으며; 영원성의 진실과 시간에 속하는 지성의 이 완전하고 충분한 저장소들의 정신에 허위가 자리를 차지하는 것 역시 선천적으로 불가능하다.

27:5.2 (302.1) 이 후견인들이 영원한 의 거주자를 위한 비공식 지시교육 과정을 지도하지만, 그들의 주요 역할은 참조와 확인에 관한 것이다. 낙원에 머무는 어떤 존재든 자신이 알고 싶어 하는 특별한 사실 또는 진리의 살아있는 저장고를 자기 옆에 마음대로 둘 수 있다. 그 의 가장 북쪽에는 지식의 살아있는 습득자들이 있을 수 있는데, 그들은 찾은 정보를 간직한 집단의 지시자들을 가리킬 것이며, 너희가 알고자 하는 바로 그것 찬란한 존재들이 곧 나타날 것이다. 너희는 씌어진 서류로부터 밝히려 애쓸 필요가 더 이상 없으며; 이제 살아있는 지성체와 직접 대면해 사귄다. 그리하여 너희는 그것의 최종 후견인인 살아있는 존재들로부터 최고의 지식을 획득한다.

27:5.3 (302.2) 너희는 확인코자 하는 그것에 정확하게 해당하는 그 최고스라빔의 위치를 확인할 때, 전체 우주에 대한 알려진 유효한 사실전체를 발견할 수 있게 될 것인데, 이 지식 후견인들은, 지방우주 및 연방우주의 스라빔과 제2스라빔에서, 하보나에 있는 3차적 최고스라빔에 해당하는 기록원 대장들에 이르기까지, 기록하는 천사들의 방대한 연결조직 중 최종적이고 살아있는 일람표(一覽表)기 때문이다. 그리고 살아있는 이 지식 축적은 낙원의 공식 기록 즉 우주적 역사에 대한 누적된 요약과는 다르다.

27:5.4 (302.3) 진리의 지혜는 중앙우주의 신성(神性)에서 기원되지만, 지식 즉 체험적 지식은 주로 시간과 공간에 속하는 영토들에서 시작된다--그러므로 천상의 기록원들에 의해 후원되는 기록(記錄)하는 스라빔 및 최고스라빔의 멀리-퍼지는 연방우주 조직을 유지할 필요성이 있다.

27:5.5 (302.4) 내재적으로 우주 지식을 소유하는 이 1차적 최고스라빔은 그것의 조직(組織)과 분류(分類)에도 역시 책임진다. 그들은 온갖 우주의 살아있는 참고자료를 스스로 구성함에서, 지식을 7개의 주요 계층으로 분류해 왔는데, 그 각각은 약 백만 개의 하위부서로 나뉘어 있다. 낙원 거주민이 이 방대한 지식 비축물(備蓄物)을 쉽게 참고할 수 있음은 오직 지식 후견인들의 자발적이고도 현명한 노력 덕분이다. 그 후견인들은 또한 중앙우주의 고양된 선생이기도 한데, 하보나 회로 중 어디서든 모든 존재에게 자신의 살아있는 보물을 공짜로 나눠주며; 간접적이기는 하지만 태고 항존자들의 법원에서 광대하게 활용된다. 그러나 살아있는 이 도서관을 중앙 및 연방우주는 이용할 수 있지만 지방 창조계는 접근할 수 없다. 오직 간접적으로 그리고 반사성에 의해서만 낙원 지식의 혜택이 지방우주들에서 보장된다.

6. 철학 스승들

27:6.1 (302.5) 경배의 최고 만족 바로 밑에는 철학(哲學)이라는 유쾌함이 있다. 너희는 시도된 해결책에서 철학을 채택하도록 요구하는 신비 중 1,000여 가지가 남을 정도까지 그토록 높이 올라간 적이 결코 없었다.

27:6.2 (302.6) 낙원의 으뜸 철학자들은 우주 문제 해결하기를 기분 좋게 추구함에서, 타고난 경우와 상승한 경우 둘 다, 그곳에 거주하는 자들의 정신을 인도하기를 좋아한다. 이 최고스랍 철학 스승들은 “하늘의 지혜자들”, 즉 알려지지 않은 것을 정복하고자 노력함에서 지식의 진리와 체험의 사건들을 활용하는 지혜로운 존재다. 그들과 함께 하면 지식은 진리에 도달하고 체험은 지혜의 수준으로 올라간다. 낙원에서는 공간에 속하는 상승 인격체들이 최고의 존재를 체험하는데: 그들은 지식을 소유하며; 진리를 알며; 철학적으로 사색--진리를 생각함--할 수 있으며; 심지어 궁극자의 개념들을 획득하고자 추구할 수 있고 절대자들의 기법을 파악하기 위해 시도할 수 있다.

27:6.3 (303.1) 방대한 낙원 영토 중 가장 남쪽에는 철학의 스승들이 지혜의 70개 기능적 부서에서 공들인 과정을 가르치고 있다. 그들은 이곳에서 무한성의 계획과 목적에 대해 강연하고, 자신의 지혜에 접근해 온 모든 존재의 체험을 조화시키고 지식 조립하기를 추구한다. 그들은 다양한 우주 문제를 향한 어떤 고차원적으로 전문화된 입장을 개발해 왔지만, 그들의 최종 결론은 항상 균일한 일치를 이룬다.

27:6.4 (303.2) 낙원 철학자들은 가능한 모든 훈육 방법으로 가르치는데, 하보나의 비교적 높은 도형(圖形) 기법 그리고 정보를 교환하는 특정한 낙원 방법들을 포함한다. 지식을 전하고 개념들을 알리는 비교적 높은 이 기법 전체는 심지어 가장 고차원적으로 발달된 인간 정신의 납득 수용력도 철저하게 벗어난다. 낙원에서의 1시간의 훈육은 유란시아의 단어-기억 방법으로 10,000년에 해당될 것이다. 너희는 그런 통신 기법들을 파악할 수 없으며, 단순히 인간 체험 속에는 그것들이 비교될만한 어떤 것도 없을 뿐인데, 그것과 비슷할 수 있는 것이 전혀 없다.

27:6.5 (303.3) 철학 스승들은 공간에 속하는 세계들에서 상승해 온 그 존재들에게 온갖 우주에 대한 자신의 해석을 전함에서 최고의 기쁨을 누린다. 그리고 지식에 속하는 사실들과 체험에 속하는 진리들처럼 그것의 결론에서 철학이 그렇게 확정적일 수는 결코 없지만, 그럼에도 너희가 영원성의 해결되지 않은 문제들과 절대자들의 업적에 대한 이 1차적 최고스라빔 강연에 귀 기울일 때, 정복되지 않은 이 질문들에 관한 분명한 그리고 지속적인 만족감을 느끼게 될 것이다.

27:6.6 (303.4) 낙원에 대한 이 지적 추구는 방송되지 않으며; 완전성의 철학은 직접 거기 현존하는 그들에게만 가능하다. 회전하는 창조계는 오직 이 체험을 이미 체험한 자들 그리고 나중에 이 지혜를 공간에 속하는 우주들 쪽으로 갖고 나간 그들로부터만 이 교훈을 배운다.

7. 경배 안내자들

27:7.1 (303.5) 경배는 창조된 모든 지성체의 가장 고차원적인 특권인 동시에 첫째 의무다. 경배는 창조주들과 그들의 피조물의 친밀하고 인격자적인 관계에 대한 진리와 사실을 인식하고 인정하는 의식적(意識的)이고 즐거운 행동이다. 경배의 질은 피조물 감지의 깊이에 의해 결정되며; 하나님들의 무한한 성품에 대한 지식이 진보함에 따라, 경배 행위는 창조된 존재들에게 알려진 가장 높은 체험적 환희와 가장 절묘한 기쁨의 영광을 그것이 결국 달성할 때까지 점점 더 전체를-포함하는 것이 된다.

27:7.2 (303.6) 낙원 섬에 경배의 특별한 장소가 있지만, 그것은 신성한 예배를 드리는 하나의 방대한 예배실에 더 가깝다. 경배는 그것의 즐거운 기슭에 올라온 모든 존재의 첫째 및 지배적 열정--하나님의 현존에 도달코자 그를 충분히 배워온 존재들의 자발적 분출--이다. 궤도에서 궤도로, 하보나를 통해 안쪽으로 여행하는 동안, 경배는 낙원에서 그것의 표현을 지시하고 달리 통제할 필요가 있게 될 때까지 자라가는 열정이다.

27:7.3 (304.1) 낙원에서 즐기는 최고의 예찬과 영적 찬양의 주기적, 자발적, 집단적, 그리고 다른 특별한 분출은 1차적 최고스라빔 중 어떤 특별한 단체의 지휘 아래서 진행된다. 이 경배 안내자들의 지시에 따라, 그런 경의는 최고의 기쁨이라는 피조물 목표를 성취하며 고상한 자기-표현과 개인적 즐거움의 완성성의 절정을 달성한다. 모든 1차적 최고스라빔은 경배 안내자가 되기를 갈망하며; 임무배정 대장들이 주기적으로 이 회중을 해산시키지 않았다면, 모든 상승한 존재는 경배 자세로 영원히 남기 원할 것이다. 그러나 어떤 상승한 존재도 경배에서 자신이 충만한 만족감을 달성하기 전에 영원한 봉사의 임무배정에 들어가도록 계속 요구받지는 않는다.

27:7.4 (304.2) 상승한 피조물에게 그들이 어떻게 경배 드리면 자아-표현의 이 만족감을 얻게 될 수 있을 것인지 그리고 동시에 낙원 체제의 기본적 활동들에 관심 둘 수 있을 것인지 가르침이 경배 안내자들의 과제다. 경배의 기법이 개선되지 않는다면, 지성적 감사와 상승한 사의(謝意)의 자기 감정에 대해 충만하고 만족스런 표현을 하기까지, 낙원에 도착한 평균적 필사자에게 수백 년 소요될 것이다. 경배 안내자들은 이제까지 알려지지 않은 새로운 표현 기법들을 전개해, 공간이라는 모태와 시간이라는 진통의 이 놀라운 자녀들이 그토록 짧은 시간 내에 충분한 경배 만족감을 얻을 수 있게 한다.

27:7.5 (304.3) 자아-표현의 재능 및 감사의 전달을 강력하게 만들고 고양시킬 수 있는 능력을 가진 전체 우주의 모든 존재의 기술 전부는, 낙원 신격들에 대한 경배에서 그들의 최고 수용력을 요구한다. 경배는 낙원 실존의 가장 고차원적인 기쁨이며; 상쾌하게 하는 낙원의 놀이다. 이 땅에 있는 너희 지친 정신에게 놀이가 주는 것을, 낙원에 있는 완전케 된 너희 혼에게 경배가 제공할 것이다. 낙원에서의 경배 방법은 필사자의 납득을 완전히 벗어나지만, 그것의 참뜻은 너희가 여기 유란시아에서도 감상하기를 시작할 수 있는데, 하나님들의 영이 지금도 너희에게 내주하고, 너희 위에서 운행하고 있으며, 너희에게 영감을 줘 참된 경배를 드리게 하기 때문이다.

27:7.6 (304.4) 낙원에서 경배를 위해 정해진 시간과 장소들이 있지만, 이것들은 영원한 을 향해 체험적으로 상승하는 빛나는 존재들의 자라나는 지성과 팽창하는 신성(神性) 인식의 영적 감정이 계속-증가해 넘치는 상태를 만족시키기에는 역부족이다. 그랜환다 시대 이후로 어느 때든 낙원에서 경배의 영을 최고스라빔이 충분히 수용할 수 있었던 적이 없다. 그것을 위한 준비로 측정할 때, 언제나 경건함이 초과한다. 그리고 이것은 시간과 공간에 속하는 비교적 낮은 세계들의 영적 무지(無知)의 깊이로부터 낙원 영광을 향해 위로 그들의 길을 천천히 그리고 수고롭게 이뤄 온 존재들의 영적(靈的) 감동의 거대한 반응에 대해 내재적 완전성의 인격체들이 완전히 음미할 수 없기 때문이다. 시간에 속하는 그런 천사들과 필사자들이 낙원권능자들의 현존에 도달할 때, 그 시대들의 누적된 감동에 대한 표현, 즉 낙원 신격들 안에 있는 신성한 만족감의 최고 기쁨으로 가득 차고 낙원의 천사들을 몹시 놀라게 만드는 광경이 벌어진다.

27:7.7 (304.5) 때로는 낙원 전체가 영적 표현 및 경건한 표현의 어떤 솟아오르는 물결 속에 휩싸이게 된다. 경배 안내자들은 종종 신격 거주지의 빛이 삼중적으로 굽이치는 모습이 나타나기까지 그런 현상을 통제할 수 없는데, 그것은 낙원 거주자, 즉 영광스런 완전한 시민 및 시간에 속하는 상승한 피조물의 진지한 경배에 의해 하나님들의 신성한 심정이 충분하고 완전하게 만족됨을 의미한다. 얼마나 성공적인 기법인가! 피조 자녀의 지성적 사랑이 창조주 아버지의 무한한 사랑에 충만한 만족감을 드리게 되는 하나님의 영원한 계획 및 목적의 열매가 얼마나 놀라운가!

27:7.8 (305.1) 너희는 경배의 충만함이라는 최고의 만족감을 달성한 후, 완결성취 단체에 들어갈 자격을 얻는다. 상승 경력은 거의 완료됐고, 일곱째 축제가 준비된다. 첫째 축제는 생존하는 목적이 봉인(封印)될 때 사고 조율사와 필사자의 계약을 표시한 것이며; 둘째는 모론시아 생애 속에서 깨났을 때며; 셋째는 사고 조율사와의 융합이며; 넷째는 하보나에서 깨났을 때며; 다섯째는 우주적 아버지에 대한 발견을 축하했을 때며; 여섯째 축제는 시간에 속하는 마지막 운반 수면상태에서 깨나는 낙원 사건이 있을 때였다. 일곱째 축제는 영원성 봉사의 시작과 필사적 완결성취자 단체로 들어감을 표시한다. 어떤 완결성취자에 의한 영(靈) 실현의 일곱째 단계 달성은 영원성의 축제 중 첫째를 거행함을 의미하게 될 것이다.

27:7.9 (305.2) 그리하여 낙원 최고스라빔, 즉 사역하는 전체 천사 중 가장 높은 계층에 관한 이야기가 끝나는데, 그들은 하나의 우주적 부류로, 완결성취 필사자 단체 안으로 소집되고 영원성의 삼위일체 서약을 너희가 하면서 경배 인도자들이 너희에게 최종 작별을 고할 때까지는 너희가 기원된 세계로부터 너희와 계속 동행한다.

27:7.10 (305.3) 낙원 삼위일체의 끝없는 봉사가 막 시작하고 있으며; 이제 완결성취자는 궁극자 하나님의 도전에 직면(直面)한다.

27:7.11 (305.4) [우버사로부터 지혜 완성자에 의해 제시됐음]





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