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유랜시아 책 - 제21편 : 낙원 창조주 아들들

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 I: 중앙우주와 초우주들

제21편 : 낙원 창조주 아들들



제21편 : 낙원 창조주 아들들

21:0.1 (234.1) 창조주 아들들은 시간과 공간에 속하는 지방우주들의 창조자 및 통치자다. 이 우주 창조자 및 주권자는 이중적 기원을 갖는데, 아버지 하나님아들 하나님의 특질을 포함한다. 그러나 각 창조주 아들은 서로 다르며; 각각은 본성에서 뿐 아니라 인격체에서 독특하며; 각각은 자신이 기원된 완전한 신격 이상(理想)의 “독생(獨生)한 아들”이다.

21:0.2 (234.2) 지방우주를 조직하고, 진화시키고, 그리고 완전케 하는 방대한 업무에서, 이 높은 아들들은 우주적 아버지의 지속적 승인을 항상 즐긴다. 창조주 아들들과 그들의 낙원 아버지와의 관계는 감동적인 동시에 최상이다. 자신의 신성한 자손을 향한 신격 부모의 심오한 애정이, 필사자 부모조차 자기 자녀에게 품는 그 아름답고 거의 신성한 사랑의 원천이다.

21:0.3 (234.3) 이 원초적 낙원 아들들이 미가엘로 인격화 된다. 그들이 자신의 우주를 설립하려고 낙원에서 나아갈 때, 창조주 미가엘로 알려진다. 지존적 권세 속에 정착되면, 그들은 으뜸 미가엘이라 불린다. 때로는 우리가 너희의 네바돈 우주 주권자를 그리스도 미가엘이라 언급하기도 한다. 그들은 항상 그리고 영원히, 자신의 계층과 본성에 속하는 첫째 아들을 가리키는 “미가엘 계층”에 어울리도록 통치한다.

21:0.4 (234.4) 원본 또는 첫-태생 미가엘은 물질적 존재로서의 육신화를 전혀 체험한 적 없지만, 외부 구체들에서 중앙 창조물의 가장 안쪽에 있는 회로로 나아가면서, 하보나의 일곱 회로에서 상승하는 영적 피조물의 체험을 일곱 번에 걸쳐 다 통과했다. 미가엘 계층은 한쪽 끝에서부터 다른 쪽 끝까지 광우주를 다 알며; 미가엘이 개인적으로 참여하지 않은 시간과 공간에 속하는 자녀들의 어떤 근본적 체험도 존재하지 않으며; 그들은 사실적으로 신성한 본성뿐 아니라 너희 본성에도 역시 참여하는데, 가장 높은 곳에서 가장 낮은 곳까지 모든 본성을 의미한다.

21:0.5 (234.5) 원본 미가엘은 원초적 낙원 아들들이 만물의 중심에서 회의를 하기 위해 모였을 때 그들을 주재하는 우두머리다. 이 온갖 우주의 통합과 안정의 진보에 관여해 온 회담에 참여했고 부모의 면전(面前)에 모였던 150,000 창조주 아들이 영원한 에서의 색다른 비밀회의를 가진 것에 대한 우주 방송을 얼마 전에 우리가 우버사에 기록했다. 이것은 주권자 미가엘들 즉 칠중 증여 아들 중 선택된 어떤 집단이었다.

1. 창조주 아들들의 기원과 본성

21:1.1 (234.6) 영원한 아들 안의 절대적인 영적 관념작용의 충만함이 우주적 아버지 안의 절대적 인격체 개념의 충만함과 만날 때, 그런 창조적 합동이 최종적으로 그리고 충분하게 달성될 때, 영의 그런 절대적 정체성과 인격체 개념의 그런 무한한 하나 됨이 발생할 때, 바로 그 때 그리고 거기서, 무한한 신격들 중 누구에 의해서든 인격체 또는 특권 중 어느 것도 잃어버리지 않고, 새로운 원본 창조주 아들, 즉 그의 합동이 능력과 완전성에 속하는 이 새로운 창조자 인격체를 산출하는, 완전한 이상(理想)과 강력한 관념의 독생(獨生) 아들이 다-성장된 존재로 번개같이 나타난다.

21:1.2 (235.1) 창조주 아들은 온갖 우주의 항상-실존하는 창조주들의 무한하고 영원하고 완전한 두 정신에 대한 원래 개념의 완전한 합동으로 인한 독생 및 독생-가능 자손이다. 그런 다른 아들이 전혀 존재할 수 없는데 각 창조주 아들은, 모든 영원성 전반에 걸쳐, 이 미가엘 아들이 실존하도록 결합을 이뤘던 그 신성한 창조적 잠재력 위에 지금까지 세워질 수 있었던, 그것에 의해 표현될 수 있었던, 또는 그것으로부터 진화될 수 있었던, 모든 신성한 실체의 모든 가능성을 갖는 모든 특색의 모든 국면 전체에 대한 무조건적이고 완결되고 최종적인 표현 및 구체화기 때문이다. 각 창조주 아들은 그의 신성한 기원을 구성하는 결합된 신격 개념들의 절대치다.

21:1.3 (235.2) 창조주 아들들의 신성한 본성은, 원칙적으로, 두 낙원 부모의 속성들에서 똑같이 도출된다. 우주적 아버지의 신성한 본성의, 그리고 영원한 아들의 창조적 특권들의 충만함에 모두 참여하지만, 우주들에서 미가엘 역할의 실제 해결작업을 우리가 관측할 때 분명한 차이를 식별한다. 어떤 창조주 아들들은 아버지 하나님과 더 비슷하게 나타나며; 다른 이들은 아들 하나님과 더 비슷하다. 예를 들면: 네바돈 우주에서 경영 방향은 그것의 창조주 아들 및 통치하는 아들영원한 모체(母體) 아들의 본성과 성품을 더 닮았음을 암시한다. 아버지 하나님아들 하나님을 똑같이 닮는 것처럼 보이는 낙원 미가엘들이 어떤 우주들을 관장하고 있음을 덧붙여 말해야 할 것이다. 그리고 이 관측은 어떤 의미에서도 암시적인 비평이 아니며; 사실에 대한 기록일 뿐이다.

21:1.4 (235.3) 나는 실존하는 창조주 아들의 정확한 숫자를 알지 못하지만, 700,000명 이상 존재하고 있다고 믿을만한 충분한 이유를 갖고 있다. 현재, 우리는 정확하게 700,000명의 합동 항존자가 있고 더 이상 창조되지 않고 있음을 안다. 또한 우리는 한 명의 합동 항존자삼위일체의 상담하는 대사로서 각 지방우주에 머물고 있음을 현재 우주 시대의 규정된 계획들이 나타내는 것처럼 보임을 관측한다. 우리는 창조주 아들들의 계속 증가하는 숫자가 합동 항존자의 고정된 숫자를 이미 넘어서고 있음을 더 주목하고 있다. 그러나 우리는, 700,000명 이외의 미가엘들의 운명에 관해서는 전혀 들은 바 없다.

2. 지방우주들의 창조주들

21:2.1 (235.4) 원초적 계열의 낙원 아들들은 설계자, 창조자, 건축가, 그리고 각자의 영토, 즉 진화하는 일곱 연방우주의 창조적 기본 단위인 시간과 공간에 속하는 지방우주들의 경영자다. 창조주 아들은 자신의 미래 시공우주적 활동 공간 위치를 선택하도록 허락 받았지만, 자신의 우주를 물리적으로 조직화하는 경우라도 자신이 시작하기 전에, 자신의 입안된 행위의 대상인 그 연방우주에 위치한 다양한 창조계에서 자신보다 오래된 형제들의 수고를 집중해 관측하기에 긴 기간을 보내야만 한다. 그리고 이 모든 것 이전에, 미가엘 아들낙원 관측과 하보나 훈련이라는 길고 독특한 자신의 체험을 완성케 될 것이다.

21:2.2 (235.5) 창조주 아들이 우주 조성의 모험을 시작하기 위해, 즉 자신이 직접 조직하는 지방우주의 지배자--실질적 하나님--가 되기 위해 낙원에서 출발할 때, 처음으로, 자신이 제3 근원 및 중심과 긴밀하게 접촉하고 여러 면에서 그에게 의존해야 함을 깨닫는다. 무한한 영은, 만물의 중심에 아버지아들과 함께 있음에도, 각 창조주 아들의 실제적이고 효과적인 도우미로서 역할 하게 돼 있다. 그리하여 각 창조주 아들은, 신성한 사역자 즉 새로운 지방우주의 어머니 영이 되게 돼 있는 존재인 무한한 영창조적 딸을 대동한다.

21:2.3 (236.1) 미가엘 아들이 떠나면 이 경우에 그의 창조자 특권은 낙원 근원 및 중심들로부터 영구히 해방되는데, 오직 이 근원 및 중심들의 선재(先在) 속에 내재된 특정한 제한조건에 대해서만 그리고 선행된 다른 동력 및 현존들에 대해서만 종속된다. 지방우주 아버지의 전능한 다른 창조자 특권에 대한 이 제한조건 중에는 다음과 같은 것들이 있다:

21:2.4 (236.2) 1. 에너지-물질무한한 영에 의해 지배된다. 크든 작든, 어떤 새로운 형태의 것들이든 창조되기 전에, 에너지-물질의 새로운 어떤 변형들이든 시도되기 전에, 창조주 아들무한한 영의 승인된 그리고 실제적인 협동을 획득해야만 한다.

21:2.5 (236.3) 2. 피조물 설계 및 유형들영원한 아들에 의해 통제된다. 창조주 아들은 어떤 새로운 존재 유형이든, 어떤 새로운 피조물 설계든 그것의 창조에 참여하기 전에, 반드시 영원한 원본 모체(母體) 아들의 허락을 획득해야 한다.

21:2.6 (236.4) 3. 인격체우주적 아버지에 의해 설계되고 증여된다.

21:2.7 (236.5) 정신 유형과 원형들은 피조물-이전(以前) 존재 요소들에 의해 결정된다. 이것들이 피조물(인격자적 또는 다른)을 조성하기 위해 연합을 이룬 후, 정신은 제3 근원 및 중심, 즉 낙원 창조주들의 수준보다 낮은 모든 존재에 대해 사역하는 보편적 정신 근원의 기증품이다.

21:2.8 (236.6) 설계 및 유형들에 대한 통제는 그들이 형태화 되는 수준에 의존한다. 결국, 영적 설계는 삼위일체에 의해 또는 삼위일체 인격체들--아버지, 아들, --의 삼위일체-이전(以前) 영 재능에 의해 통제된다.

21:2.9 (236.7) 그런 완전하고 신성한 아들이, 스스로 선택한 우주의 공간 위치에 대한 소유권(所有權)을 확립했을 때; 우주 물질화와 총체적 평형(平衡)의 초기(初期) 문제들이 해결됐을 때; 무한한 영의 보완적 과 합동해 효과적이고 협동적인 작업을 형성했을 때--그 다음에 이 우주 아들과 이 우주 영은 자신의 지방우주 자녀로 이뤄진 수많은 무리가 기원되도록 고안된 그 접촉을 시작한다. 이 사건과 관련해, 낙원 무한한 영창조적 영 집중화로 본성에서 변경되는데, 지방우주 어머니 영의 인격자적 자질을 띠게 된다.

21:2.10 (236.8) 모든 창조주 아들이 자신의 낙원 부모를 신성하게 닮음에도, 누구든 서로 똑같이 닮지는 않으며; 각자는 본성에서 뿐 아니라 인격체에서도 독특하고 다양하며 독점적이고 원래적이다. 그리고 그들이 각자의 영역에 대한 생명 계획을 설계하고 조성하는 자이므로, 바로 이 다양성은 그곳에서 창조되거나 나중에 진화될 수 있는 미가엘-파생된 살아있는 실존의 각 형태와 국면마다 그들의 영토 역시 다양하게 됨을 증거 한다. 따라서 지방우주에서 출생한 피조물 계층은 매우 다채롭다. 어떤 두 지역도, 모든 면에서 똑같은 이중-기원 고유 존재들에 의해 경영되거나 점유되지 않는다. 어떤 연방우주든 그 안에서는, 그들의 내재적 속성 중 절반이 매우 비슷한데, 획일적인 창조적 들에서 기인되기 때문이며; 다른 절반은 서로 다른데, 다양한 창조주 아들들에서 기인되기 때문이다. 그러나 그런 다양성은 창조적 영 안에서만 기원되는 그 피조물뿐 아니라 중앙 또는 연방우주들에서 출생한 그 수입된 존재들의 특징도 아니다.

21:2.11 (237.1) 미가엘 아들이 자기 우주를 비울 때, 그것의 정부는 첫-태생 고유 존재, 즉 지방우주 행정관 대장인 빛나는 새벽별의 지시를 받는다. 합동 항존자의 충고와 조언은 그런 때에 매우 귀중하다. 자리를 비운 이 기간, 창조주 아들은 자신의 필사적(必死的) 자녀들의 마음속에서 그리고 인간이 거주하는 세계에서 자신의 영적 현존의 전면통제권을 연합된 어머니 영에게 부여할 수 있다. 그리고 지방우주의 어머니 영은, 그런 진화 영토의 가장 먼 부분들까지 자신의 양육하는 배려 및 영적 보살핌을 확장하면서, 항상 그것의 본부에 남아 있다.

21:2.12 (237.2) 창조주 아들의 자기 지방우주 내 인격자적 현존이, 확립된 물질적 창조물이 부드럽게 운행되는 일에 꼭 필요한 것은 아니다. 그런 아들들은 낙원으로 여행할 수 있고, 그들의 우주는 여전히 공간을 통해 회전한다. 그들은 시간에 속하는 자녀로서 육신화 하기 위해 자신의 일련의 능력을 포기할 수 있으며; 그들의 영역은 각각의 중심 주위를 여전히 회전한다. 어떤 물질적 조직이든, 낙원의 절대-인력 지배 또는 무조건적 절대자의 공간 현존에 내재된 시공우주적 전면통제권에서 벗어날 수 없다.

3. 지방우주 주권

21:3.1 (237.3) 창조주 아들에게는 낙원 삼위일체의 동의에 의해 그리고 관련된 연방우주의 감독하는 으뜸 영의 확인에 따라 우주 범위가 주어진다. 그런 조처는 물리적 소유권 즉 시공우주적 임차권(賃借權)을 조성한다. 그러나 미가엘 아들이 이 최초의 그리고 스스로-제한된 통치 자격 단계에서 고양(高揚)됨은 우주 창조 업무 및 육신화 증여에서 스스로-얻은 주권의 체험적 지존성에 대한 자신의 인격자적 체험들의 결과로 이뤄진다. 그는 증여로-획득된 주권 성취가 이뤄질 때까지, 우주적 아버지의 대리인으로서 통치한다.

21:3.2 (237.4) 창조주 아들은 언제든 자신의 직접 창조에 대한 온전한 주권을 주장할 수 있지만, 현명하게 그렇게 하지 않기로 선택한다. 피조물 증여들을 통과하기 전에, 획득되지 않은 지존적 주권(主權)을 행사하면, 그의 지방우주에 거주하는 낙원 인격체들이 철수할 것이다. 그러나 이런 일은 시간과 공간에 속하는 모든 창조계에서 일어난 적 없다.

21:3.3 (237.5) 창조자신분이라는 사실이 주권의 완전성을 내포하지만, 미가엘들은 체험적으로 그것을 획득하기를, 그리하여 지방우주 경영에 배속된 낙원 인격체들 전체의 충분한 협동을 계속 유지시키기를 선택한다. 우리는 다르게 행했던 어떤 미가엘도 알지 못하지만; 그들은 모두 그렇게 할 수도 있는데, 정말로 자유의지적 아들이다.

21:3.4 (237.6) 지방우주에서 창조주 아들의 주권은 체험적 형태화의 여섯 혹은 일곱 단계를 지나간다. 이것들은 다음과 같은 순서로 나타난다:

21:3.5 (237.7) 1. 시초의 대리 주권--연합된 창조적 영에 의한 인격자적 특성 획득 이전에 창조주 아들에 의해 행사되는 독자적인 잠정적 권세.

21:3.6 (237.8) 2. 공동 대리 주권--우주 어머니 영의 인격체 성취에 이어지는 낙원 쌍의 공동 통치.

21:3.7 (238.1) 3. 증가하는 대리 주권--창조주 아들의 일곱 피조 증여 기간에 증진하는 그의 권세.

21:3.8 (238.2) 4. 지존적 주권--일곱째 증여의 완성에 따르는 정착된 권세. 네바돈에서는, 지존적 주권이 미가엘유란시아 증여가 완성된 날부터 시작됐다. 그것이 실존한 지 너희 행성 시간으로 1,900년 조금 지났다.

21:3.9 (238.3) 5. 증가하는 지존적 주권--피조 영토들 중 대다수가 빛과 생명에 정착됨부터 증가하는 증진된 관계. 이 단계는 너희 지방우주의 성취되지 않은 미래에 속한다.

21:3.10 (238.4) 6. 삼위일체적 주권--지방우주 전체가 빛과 생명에 정착된 이후에 행사된다.

21:3.11 (238.5) 7. 계시되지 않은 주권--미래 우주 시대의 알려지지 않은 관계들.

21:3.12 (238.6) 입안된 지방우주의 시초 대리 주권을 받아들이면서, 창조주 미가엘은 일곱 번의 피조물 증여가 완성될 때까지 그리고 연방우주 통치자들에 의해 공인될 때까지 지존적 주권을 행사하지 않기로 삼위일체에게 맹세한다. 그러나 미가엘 아들이 그런 획득되지 않은 주권을 의지적으로 주장 할 수 없다면, 그렇게 하지 않겠다는 맹세가 무의미할 것이다.

21:3.13 (238.7) 심지어 증여-이전(以前) 시대에도, 창조주 아들은 자신의 영토 중 어떤 부분에서도 이의가 없을 때 거의 지존적으로 그것을 통치한다. 제한된 지배권은 주권이 도전 받지 않았다면 명백하게 나타나기 어려울 것이다. 반역 없는 우주에서 창조주 아들이 증여됨으로써 행사되는 주권은 반역 있는 우주 경우보다 크지 못하지만; 첫 경우에는 주권 한계가 뚜렷하지 않으며; 둘째 경우에는 뚜렷하다.

21:3.14 (238.8) 창조주 아들의 권세 또는 경영이 언제든 도전 받거나 공격 받거나 또는 위태롭게 된다면, 그는 유지, 보호, 방어, 그리고 필요하면 자신의 직접 창조물을 갱생시키기로 약속 받는다. 그런 아들들은 자신이 만드는 피조물에 의해 또는 자신이 선택한 비교적 높은 존재들에 의해서만 교란되고 시달림 받을 수 있다. “더 높은 존재들” 즉 지방우주 위에 있는 수준들에서 기원된 그들이 창조주 아들을 교란시키지 않을 것쯤은 추측이 가능하고, 또 실제로 그렇다. 그러나 그들이 그렇게 하기로 선택한다면 할 수도 있다. 덕행(德行)은 인격체의 자유의사에 달려 있으며; 정의는 자유의지 피조물 속에 자동적이지 않다.

21:3.15 (238.9) 증여 경력의 완성 전에는 창조주 아들이 주권의 어떤 스스로-부과된 제한들을 갖고 통치하지만, 증여 봉사를 마친 후에는 여러 피조물 형태로 그리고 비슷한 모습으로 가졌던 실제 체험에 의해 다스린다. 창조주는 자신의 피조물 가운데서 일곱 번 머물렀을 때, 즉 증여 경력이 끝난 후, 우주 권세 속에 지존적으로 정착하며; 으뜸 아들 즉 주권적 및 지존적 통치자가 된다.

21:3.16 (238.10) 지방우주의 지존적 주권을 획득하는 기법에는 다음과 같은 일곱 체험적 단계가 포함된다:

21:3.17 (238.11) 1. 관련된 수준에서 피조물과 매우 흡사한 모습으로 육신화 증여라는 기법을 통해 일곱 피조물 존재 수준을 체험적으로 통과함.

21:3.18 (238.12) 2. 낙원 신격의 칠중(七重) 뜻이 일곱 으뜸 영 안에서 의인화(擬人化)되듯 그것의 각 국면에 대해 체험적 헌신을 이룩함.

21:3.19 (239.1) 3. 낙원 신격의 뜻에 대한 일곱 번의 헌신 중 하나의 이행과 동시에 피조물 수준에서 일곱 체험 각각을 지나감.

21:3.20 (239.2) 4. 각 피조물 수준에서, 낙원 신격에게 그리고 전체 우주 지성체에게 피조물 생애의 정상(頂上)을 체험적으로 나타냄.

21:3.21 (239.3) 5. 각 피조물 수준마다, 증여 수준에 그리고 모든 우주에 신격의 칠중 의지의 한 국면을 체험적으로 계시(啓示)함.

21:3.22 (239.4) 6. 칠중 피조물 체험과, 신격의 본성 및 의지의 계시에 대한 헌신의 칠중 체험을 체험적으로 통합시킴.

21:3.23 (239.5) 7. 지존적 존재와의 새롭고 더 높은 관계를 성취함. 이 창조주-피조물 체험의 전체성에 대한 반향(反響)이 지존자 하나님의 연방우주 실체와 전능한 지존자의 시-공간 주권(主權)을 증대시키고 낙원 미가엘의 지존적 지방우주 주권을 사실화 시킨다.

21:3.24 (239.6) 지방우주에서 주권에 대한 의문이 해결되면서, 창조주 아들은 통치에 대한 자신의 적합성을 나타낼 뿐 아니라 낙원 신격들의 칠중 입장을 묘사하고 본성을 계시하기도 한다. 아버지의 탁월성에 대한 유한적 이해와 피조물 감상은, 창조주 아들이 자신의 피조물의 형상을 입고 체험하기로 스스로 정할 때 그의 모험에 관련된다. 이 원초적 낙원 아들들은 아버지의 사랑하는 본성과 인정 많으신 권세에 대한 실제적 계시자인데, 바로 그 아버지가, 아들과 연합해, 모든 우주 영역 전반에 걸쳐 모든 능력과 인격체와 정부의 우주적 지배자시다.

4. 미가엘 증여들

21:4.1 (239.7) 증여 창조주 아들들에는 일곱 집단이 있고, 그들이 자신의 영역의 피조물에게 스스로를 증여했던 횟수에 따라 그렇게 분류된다. 그들은 최초 체험부터 다섯 번의 추가적 진보 증여 구체들을 거쳐 피조물-창조주 체험의 일곱째 및 최종 사건에 도달하기까지를 범위로 한다.

21:4.2 (239.8) 아보날 증여는 항상 필사적 육신의 모습을 하지만, 창조주 아들의 일곱 증여는 일곱 피조 존재 수준에서 나타남을 포함하고 신격의 뜻과 본성의 일곱 원초적 표현에 대한 계시에 속한다. 모든 창조주 아들은 예외 없이, 자신이 창조한 우주에 대한 완결되고 지존적인 관할권을 행사하기 전에 자신의 피조된 자녀들에게 자신을 이렇게 일곱 번 내어줌을 체험한다.

21:4.3 (239.9) 이 일곱 번의 증여가 다른 구역과 우주마다 다르더라도, 그것들은 항상 필사자-증여 모험을 포함한다. 최종적 증여의 경우 창조주 아들은 어떤 인간거주 세계에서 비교적 높은 인간 종족 중 하나의 일원(一員)으로 출현하는데, 대개 동물-기원 사람들의 물리적 상태를 올려주기 위해 그 전에 부여됐던 아담 혈통을 가장 많이 유전적으로 물려받은 인종 집단의 일원으로서다. 증여 아들로서의 일곱 차례 생애 중 오직 한 번, 낙원 미가엘은 너희에게 베들레헴 아기에 관한 기록이 있듯, 여인에게서 태어난다. 그는 오직 한 번 진화 피조물 중 가장 낮은 계층의 한 일원으로 살고 죽는다.

21:4.4 (239.10) 창조주 아들은 자신의 증여가 끝날 때마다 “아버지 오른편”으로 나아가는데, 거기서 증여에 대한 아버지의 수락을 얻기 위해 그리고 다음 우주 봉사를 준비하는 지침을 받기 위해서다. 일곱째 및 최종적 증여 후에, 창조주 아들우주적 아버지로부터 자신의 우주에 대한 지존적 권세와 관할권을 받는다.

21:4.5 (240.1) 너희 행성에 마지막으로 나타난 신성한 아들은 자신의 증여 경력 중 여섯 국면을 완성한 낙원 창조주 아들이었 따라서 그가 유란시아에서 육신화 생명을 붙잡고 있는 의식을 포기했을 때, “완료됐다”--정말로 완료됐다--고 말할 수 있었고 또 그렇게 했음이 기록돼 있다. 유란시아에서 그의 죽음이 그의 증여 경력을 완성시켰으며; 그것은 낙원 창조주 아들의 신성시되는 맹세를 완수하는 마지막 단계였다. 그리고 이 체험이 획득됐을 때, 그런 아들들은 지존적 우주 주권자가 되며; 더 이상 아버지 대리인으로서 통치하지 않고 그들 자신의 권한과 이름으로 “만왕의 왕이요 만주의 주”로서 통치한다. 명시된 어떤 예외들을 제외하고, 이 칠중 증여 아들들은 자신의 거주지인 그 우주에서 무조건적으로 지존하다. 그의 지방우주에 관한 한, “하늘에서와 땅에서의 모든 능력”이 승리하고 왕좌에 앉은 이 으뜸 아들에게 이관됐다.

21:4.6 (240.2) 창조주 아들들은, 자신의 증여 경력을 완성한 후, 별도의 계층 즉 칠중 으뜸 아들로 분류된다. 으뜸 아들들은 인격자로는 창조주 아들과 똑같지만, 일반적으로 다른 계층으로 간주되는 그런 독특한 증여 체험을 겪었다. 창조주가 증여를 이루기로 할 때, 어떤 실제적이고 영원한 변화가 일어나게 돼 있다. 정말로, 증여 아들은 여전히 그리고 그럼에도 창조주지만, 자신의 본성에 피조물 체험을 추가했는데, 그것이 그를 창조주 아들의 신성한 수준에서 영원히 옮겨, 우주를 통치하고 그것에 속한 세계들을 경영하는 권한을 충만하게 획득한 존재인 으뜸 아들의 체험적 경지로 올려준다. 그런 존재들은 신성한 기원으로 보증된 그리고 완전케 된 피조 체험에서 도출된 모든 것을 구현한다. 바로 그 하나님들도 자신의 우주 영토를 최종적으로 그리고 충분하게 다스리기에 체험적으로 자격 있고 적당하다고 간주되기 전에 합당한 체험을 통과해야만 하는데, 사람이 자신의 초라한 기원과 강제적 진화 생애를 왜 탄식해야 한단 말인가!

5. 우주에 대한 으뜸 아들들의 관계

21:5.1 (240.3) 으뜸 미가엘의 능력이 무제한인 것은 낙원 삼위일체와의 체험된 연합체에서 기인됐기 때문인데, 의문의 여지가 없는 것은 그런 권세에 복종하는 바로 그 피조물로서 실제적 체험에서 도출됐기 때문이다. 칠중 창조주 아들의 주권의 본질은 지존적인데 그 이유는:

21:5.2 (240.4) 1. 낙원 신격의 칠중 관점을 포함하고.

21:5.3 (240.5) 2. 시-공간 피조물의 칠중 입장을 구체화시키며.

21:5.4 (240.6) 3. 낙원 입장과 피조물 관점을 완전하게 합성하기 때문이다.

21:5.5 (240.7) 그래서 이 체험적 주권은 지존적 존재 안에서 최고점에 달하는 칠중 하나님의 신성(神性)을 모두 포함한다. 그리고 칠중 아들의 인격자적 주권은 언젠가-완성될 지존적 존재의 미래 주권과 비슷한데, 그것이 이루는 것과 마찬가지로, 관련된 시-공간 제한조건들에서 나타날 수 있는 낙원 삼위일체의 능력과 권세로 인한 가장 충만하게 가능한 내용을 포함하기 때문이다.

21:5.6 (240.8) 지존적 지방우주 주권(主權)을 성취함과 동시에, 현재 우주 시대 동안 새로운 유형의 피조 존재를 모두 창조할 수 있는 능력과 기회가 미가엘 아들에게서 사라진다. 그러나 완전히 새로운 계층의 존재들이 생기게 할 수 있는 능력을 으뜸 아들이 잃어버림은, 이미 확립된 그리고 나타나는 과정에 있는 생명 합성 업무와 어떤 면에서도 충돌되지 않으며; 우주 진화의 이 광대한 계획표는 중단 또는 축소 없이 계속된다. 으뜸 아들에 의한 지존적 주권 획득은, 이미 계획되고 창조된 그것에 대한 그리고 그렇게 고안되고 창조된 그들에 의해 나중에 산출될 그것에 대한 육성(育成)과 경영에 인격자적으로 헌신하는 책임이 있음을 의미한다. 때가 되면 다양한 존재의 거의 끝없는 진화가 전개되겠지만, 그 후로는 완전히 새로운 어떤 원형(原型)이나 유형의 지성적 피조물도 으뜸 아들로부터 직접 기원되지 않을 것이다. 이것은 어떤 지방우주든 그 안에 정착된 경영(經營)의 첫 발걸음 즉 시작이다.

21:5.7 (241.1) 칠중 증여 아들이 자신의 우주에 대한 명백한 주권을 갖도록 승진(昇進)됨은, 긴 세월의 불확실성과 상대적 혼란의 종말이 시작됨을 의미한다. 이 사건 후, 언젠가 영성화 될 수 없는 것은 결국 분해될 것이며; 시공우주적 실체와 언젠가 조화를 이룰 수 없는 것은 결국 파괴될 것이다. 끝없는 자비와 형언할 수 없는 인내의 공급이 그 영역들의 의지 피조물의 충성과 헌신을 얻고자 노력함에서 다 소모됐을 때, 공의와 정의가 감당하게 될 것이다. 자비(慈悲)가 복구시킬 수 없는 그것을 공의가 결국 멸절(滅絶)시킬 것이다.

21:5.8 (241.2) 으뜸 미가엘들은 일단 주권 통치자로 세워진 후에는 자신의 지방우주에서 지존적이다. 그들의 통치에 대한 약간의 제한은 특정한 힘과 인격체들의 시공우주적 선재(先在)에 내재적인 것들이다. 그 외에 이 으뜸 아들들은 각자의 우주에서 권세와 책임과 경영 능력에서 지존하며; 그들은 창조주하나님으로서 존재하는데, 실질적으로 만유 안에서 지존하다. 주어진 우주의 기능발휘에 관한 그들의 지혜를 넘어서는 통찰력은 있을 수 없다.

21:5.9 (241.3) 낙원 미가엘은 지방우주에서 정착된 주권으로 승진된 후 자신의 영토에서 역할 하는 다른 모든 하나님의 아들에 대해 완전하게 통제하며, 그는 자신의 영역의 필요에 대한 자신의 개념에 따라 자유롭게 통치한다. 으뜸 아들은 인간거주 행성들에 대한 영적 판결과 진화 조정 명령을 마음대로 변경할 수 있다. 그리고 그런 아들들은 행성의 특별한 필요에 관한 모든 문제에서, 특히 그들이 생명체로 머물렀던 세계들에 관해, 그리고 더군다나 자신을 최종적으로 증여한 영역, 즉 필사자 육신의 모습으로 육신화한 그 행성에 대해, 자신이 선택한 계획을 수립하고 그것을 실행한다.

21:5.10 (241.4) 으뜸 아들들은 자신의 증여 세계, 즉 자신이 직접 머물렀던 세계뿐 아니라 어떤 집정관 아들이 자신을 증여했던 모든 세계와도 완전한 대화를 유지하는 것처럼 보인다. 이 접촉은 그들 자신의 영적 현존 즉 진리의 영에 의해 유지되는데, 그들은 그를 “모든 육체에게 부어줄” 수 있다. 또한 이 으뜸 아들들은 만물의 중심에서 영원한 모체(母體) 아들과 계속적인 연결을 유지한다. 그들은 높은 곳에 계시는 우주적 아버지부터 시간에 속하는 영역에 있는 행성 생명체의 하위 인종들까지 확장하는 연민의 정(情)의 느낌을 갖는다.

6. 으뜸 미가엘들의 운명

21:6.1 (241.5) 누구도 지방우주의 칠중 으뜸 주권자의 본성이나 운명에 대해 감히 논의할 수 있는 결정적 권세를 가질 수 없으나; 그럼에도 우리 모두는 이 문제에 관한 많은 것을 깊이 생각한다. 우리가 배우고 믿는 것은, 각 낙원 미가엘이 자신이 기원된 이중적 신격 개념의 절대치라는 것이며; 따라서 그는 우주적 아버지영원한 아들의 무한성의 실제적 국면들을 구체화한다. 미가엘들은 전체 무한성과 관련할 때 부분적일 수밖에 없지만, 자신의 기원과 관련된 무한성의 그 부분과 관련해서는 아마 절대적일 것이다. 그러나 우리가 현재 우주 시대에서 그들의 업무를 관측할 때, 유한을 넘는 어떤 행위도 발견하지 못하며; 추측된 초월적-유한 수용력들이 완비돼 있음에 틀림없고 아직 계시되지 않은 채다.

21:6.2 (242.1) 피조물-증여 경력의 완성과 지존적 우주 주권으로의 승진은 유한-이상(以上)의 봉사를 위한 능력 출현에 의해 동반되는 미가엘의 유한-활동 수용력의 완성된 해방을 의미함에 틀림없다. 이런 연고로 인해 우리는 그런 으뜸 아들들이 그 때 피조 존재의 새로운 유형들의 산출에 제한됨을 주목하는데, 그들의 초월-유한 잠재성의 해방에 의해 필요하도록 분명히 만들어지는 어떤 제한(制限)이다.

21:6.3 (242.2) 발견되지 않은 이 창조자 능력이 현재 우주 시대 전반에 걸쳐 활동하지 않고 남아 있을 가능성이 매우 높다. 그러나 먼 미래 어느 날, 현재 집결되고 있는 외부 공간의 우주들에서, 칠중 으뜸 아들과 일곱째-단계의 창조적 영 사이의 접촉이 궁극적 우주 의미를 갖는 초월적 수준들에서의 새로운 사물과 의미와 가치들의 출현(出現)에 의해 수행되는 봉사의 유한절대 수준에 도달할 것이라고 우리는 믿는다.

21:6.4 (242.3) 지존자라는 신격이 체험적 봉사에 의해 실제화 되고 있음과 똑같이, 창조주 아들은 자신의 심오한 본성들 안에 묶여 있는 낙원-신성 잠재성의 인격자적 실제화를 성취하고 있다. 유란시아에서 그리스도 미가엘이 언젠가 “나는 길이요, 진리요, 생명이라”고 말한 적 있다. 그리고 우리는 영원성 안에서 미가엘들이 분명하게 “길과 진리와 생명”이 되게 돼 있다고 믿는데, 영원한 신격 완결성을 향한 궁극적 유한절대성을 통해 지존적 신성으로부터 인도하면서, 모든 우주 인격체를 위해 언제나 길을 표시해주기 때문이다.

21:6.5 (242.4) [우버사로부터 지혜 완성자에 의해 제시됐음]





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