유랜시아 책 - 제11편 : 낙원의 영원한 섬

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 I: 중앙우주와 초우주들

제11편 : 낙원의 영원한 섬



제11편 : 낙원의 영원한 섬

11:0.1 (118.1) 낙원은 우주들의 우주의 영원한 중심이며 우주적 아버지영원한 아들무한한 영 그리고 그들의 신성한 협조자들 및 동료들이 거주하는 장소이다. 이 중앙 은 총괄우주 전체 안에서 조화우주적 실체 중 가장 거대한, 조직된 몸체이다. 낙원은 물질적 천체일 뿐만 아니라 영적 거주지이다. 우주적 아버지의 지성적 창조세계 전체는 물질적 거주지들 위에 위치하고 있으며; 따라서 절대적 통제 중심 역시 엄밀한 의미에서 물질적이어야만 한다. 그리고 또한 영 물체들과 영적 존재들이 실제적임을 반복하여 말하지 않을 수 없다.

11:0.2 (118.2) 낙원의 물질적 아름다움은 그것의 물리적 완전성의 장엄함 속에 있으며; 하나님의 섬의 장관(壯觀)은 거기에 거주하는 존재들의 화려한 지능적 업적들과 정신 발달 안에서 나타나고 있으며; 중앙 의 영광은 신성한 영 인격체--생명의 빛--의 무한한 천부재능 안에서 보여지고 있다. 그러나 영적(靈的) 아름다움의 깊이와 이 장엄한 전체조화의 경이감은 물질적 피조물들의 유한한 정신의 파악을 완전히 뛰어넘는다. 신성한 거주지의 영광과 영적인 광채는 필사자에게 파악될 수 없다. 그리고 낙원은 영원성으로부터 존재하며; 빛과 생명에 속하는 이 핵심 의 기원에 관해서는 그 기록도 없고 전승도 없다.

1. 신성한 거주지

11:1.1 (118.3) 낙원은 우주적 영역들에 대한 경영에 있어서 많은 목적들을 만족시키지만, 피조물 존재들에게 있어서 그것은 우선적으로 신격의 거주 장소로 존재한다. 우주적 아버지의 인격적 현존은, 거의 원형(圓形)이지만 구형(求刑)은 아닌 이곳의 위쪽 표면 정 중앙 즉 신격들의 거주지에 거주하신다. 우주적 아버지의 이 낙원 현존은 영원한 아들의 인격적 현존에 의해 바로 둘러싸여 있는데, 그들 둘 다 무한한 영의 말할 수 없는 영광으로 뒤덮여 있다.

11:1.2 (118.4) 하나님은 동일한 이 중앙의 영원한 거주지에 거주하고 있고 거주해 왔으며 또 영원토록 거주할 것이다. 우리는 그곳에서 항상 그를 발견해 왔으며 또한 항상 그렇게 될 것이다. 우주적 아버지는 조화우주적으로 초점이 집중되어 있고, 영적으로 인격화되어 있으며, 우주들의 우주의 이 중심에 지리적으로 거주한다.

11:1.3 (118.5) 우리는 모두 우주적 아버지를 발견하려고 추구하는 똑바른 진로를 알고 있다. 너희는 그것이 너희로부터 멀기 때문에 그리고 그 사이에 있는 공간의 광대함 때문에 신성한 거주지에 관해 많이 파악할 수 없지만, 이 거대한 간격의 의미를 파악할 수 있는 자들은 마치 너희가 유란시아에 명확하게 그리고 지리적으로 위치하고 있는 도시들인 뉴욕, 런던, 로마, 또는 싱가포르를 아는 것처럼 확실하게 그리고 분명하게 하나님의 위치와 거주지를 안다. 만일 너희가 배와 지도 그리고 나침반을 갖고 있는 지성적인 항해자였다면, 너희는 쉽게 이 도시들을 찾을 수 있었을 것이다. 마찬가지로, 만일 너희가 영적으로 자격이 있는 항해 시간과 수단을 갖추었다면, 그리고 필요한 인도를 받았다면, 너희는 별처럼 빛나는 영역들을 통하여 안쪽으로 계속 여행하면서 마침내 너희가 우주적 아버지의 영적인 영광이 빛나는 중심부 앞에 서게 될 때까지 이 우주에서 저 우주로 그리고 이 회로로부터 저 회로로 안내를 받을 수 있었을 것이다. 만일 그 여행을 위한 모든 필수품들을 가졌다면, 너희 자신의 행성에서 먼 도시들을 찾는 것과 똑같이 모든 것들의 중앙에 있는 하나님의 인격적 현존을 찾을 수 있다. 너희가 이 장소들을 방문하지 못하였다는 사실이 그들의 실체성 또는 실제적 실존을 어떤 방법으로도 부정하지 못한다. 우주 피조물들 중 매우 적은 숫자가 낙원에 있는 하나님을 발견해 왔다는 사실이, 모든 것들의 중심에 있는 그의 영적(靈的) 인격의 실제성 또는 그의 실존의 실체성을 어떤 방법으로도 부정하지 않는다.

11:1.4 (119.1) 아버지는 이 중앙 위치에서 항상 발견되게 되어 있다. 그가 움직였다면 우주적 대혼란이 일어났을 것인데, 창조세계의 극단들로부터 중력의 우주적 계통들이 이 거주지 중심에서 그의 안에 집중되기 때문이다. 우리가 우주들을 통하여 인격체 회로를 되찾아가든지 또는 그들이 아버지를 향하여 안쪽으로 여행하면서 상승하는 인격체들을 따라가든지; 우리가 하부 낙원을 향하여 물질적 중력의 계통들을 추적하든지 또는 조화우주적 힘의 반역하는 순환들을 따라가든지; 우리가 영원한 아들을 향한 영적 중력의 계통들을 추적하든지 또는 하나님낙원 아들들의 안쪽을 향한 행렬을 따라가든지; 우리가 정신 회로들을 추적하든지 아니면 무한한 영으로부터 나오는 수를 헤아릴 수 없는 천상의 존재들을 따라가든지--이 관측들 중 어떤 것에 의해 또는 그것들 모두에 의해-- 우리는 아버지의 현존을 향해 즉 그의 중앙의 거주지를 향해 돌아가도록 직접적으로 인도될 것이다. 하나님은 여기에서 인격적으로, 분명하게, 그리고 실제적으로 현존하신다. 그리고 그의 무한한 존재로부터 생명과 에너지 그리고 인격체가 모든 우주들을 행해 노도와 같이 그곳에 흐른다.

2. 영원한 섬의 본성

11:2.1 (119.2) 너희가 심지어 너희 천문학적 장소 즉 그 별들의 체계들 안에서의 너희 공간 위치로부터 식별할 수 있는 물질적 우주의 광대함을 보기 시작할 때부터, 그러한 거대한 물질적 우주가 어떤 충분하고도 가치 있는 수도(首都), 즉 물질적 영역들과 살아있는 존재들의 이 광대하고도 멀리 퍼지는 창조세계에 대한 우주적 통치자의 존엄성과 무궁함과 맞먹는 어떤 본부를 갖지 않으면 안 된다는 사실이 너희에게 명백하게 될 것이다.

11:2.2 (119.3) 형체에 있어서 낙원은 인간거주(人間居住) 공간 본체들과는 다르며: 그것은 구형(球刑)이 아니다. 그것은 분명하게 타원체(?圓體)인데, 남북 지름이 동서 지름보다 6분의 1 더 길다. 중앙 은 본질적으로 평평하며, 윗면으로부터 아랫면까지의 길이는 동서 지름의 길이의 10분의 1이다.

11:2.3 (119.4) 그것의 정지 상태와 그 의 북쪽 끝에 있는 힘-에너지의 더 큰 외부-압력과 관련하여 획득된, 용적에 있어서의 이 차이들이, 총괄우주에서 절대 방향을 설립(設立)하는 것을 가능하게 한다.

11:2.4 (119.5) 중앙 은 지리적(地理的)으로 세 활동 범위들로 나뉘어 있다:

11:2.5 (119.6) 1. 상부(上部) 낙원.

11:2.6 (119.7) 2. 주변 낙원.

11:2.7 (119.8) 3. 하부 낙원.

11:2.8 (119.9) 우리는 인격체 활동들이 차지하고 있는 낙원의 그 표면을 상부 면으로, 그 반대 표면을 하부 면으로 이야기한다. 낙원의 주변지역은, 순전히 인격적이 아니거나 비인격적인 활동들을 부양한다. 삼위일체가 인격적 또는 상부 평면을, 무조건적 절대자가 하부 또는 비인격적 평면을 지배하는 것처럼 보인다. 우리는 무조건적 절대자를 한 인격으로 이해하기가 어렵지만, 이 절대자의 기능적 공간 현존을 하부 낙원에 초점이 맞추어진 상태라고 생각한다.

11:2.9 (120.1) 영원한 은 물질화의 단일 형태--실체의 정지된 체계들--로 구성되어 있다. 낙원의 이 순전한 내용물은 광대(廣大)한 우주들의 우주 전체 어느 곳에서도 발견되지 않을 공간 효력을 갖는 균일한 조직이다. 그것은 다른 우주들에서 여러 이름들로 불려져 왔으며, 네바돈멜기세덱들은 오래 전부터 그것을 절대물질이라고 불렀다. 이 낙원 근원 물질은 죽은 것도 아니고 산 것도 아니며; 그것은 제1 근원 및 중심의 근원적인 비영적(非靈的) 표현이며; 그것은 낙원이고, 낙원은 중복이 없다.

11:2.10 (120.2) 우리에게는 제1 근원 및 중심이 무한성 제한들로부터 자아-해방이라는 그의 기법의 한 부분으로서, 즉 심지어 시간-공간 창조세계도 반(半)-무한이 될 수 있게 하는 어떤 수단으로서 낙원 안에 조화우주적 실체를 위해 모든 절대 잠재력을 집중시켜 온 것으로 보인다. 그러나 우주들의 우주가 이 특성들을 드러낸다는 이유만으로 낙원이 시간-공간 제한을 받는 것이 당연하지는 않다. 낙원은 시간 없이 존재하고 공간 안에 위치가 없다.

11:2.11 (120.3) 개략적으로 말해서: 공간은 하부 낙원 바로 아래에서 기원되는 것으로 보이며; 시간은 상부 낙원 바로 위에서 기원되는 것으로 보인다. 너희가 이해하는 바와 같이 시간은, 중앙 의 시민들이 사건들의 비(非)시간 연속에 대해 충분하게 의식함에도 불구하고, 낙원 실존의 특색이 아니다. 움직임은 낙원에 선천적으로 주어진 것이 아니며; 그것은 자발적이다. 그러나 거리의 개념은, 심지어 절대 거리까지도, 그것이 낙원에서 상대적 위치들에게 적용될 수 있는 것처럼 매우 많은 의미를 갖고 있다. 낙원은 비공간적이며; 따라서 그것의 지역들은 절대적이고 그러므로 인간 정신을 초월하는 여러 방법으로 실용적이다.

3. 상부 낙원

11:3.1 (120.4) 상부 낙원에는 광대한 세 활동 영역들 즉 신격 현존최고 거룩 구면(球面) 그리고 거룩한 지역이 있다. 바로 그 다음이 신격들의 현존을 바로 둘러싸고 있는 그 광대한 지역은 최고 거룩 구면으로 제외되어 있고 경배와 삼위일체화 그리고 높은 영적 달성의 기능들을 위해 예비 되어 있다. 이 지대에는 물질적 구조물도 없고 순전히 지능적인 창조물들도 없으며; 그것들은 거기에 존재할 수 없다. 낙원최고 거룩 구면의 신성한 본성과 아름다운 웅장함을 인간 정신에게 묘사하려고 시도하는 일이 나에게는 무익하다. 이 영역은 완전히 영적이고, 너희는 거의 완전히 물질적이다. 순전히 영적인 실체가, 순전히 물질적인 존재에게는, 겉으로 보기에 존재하지 않는다.

11:3.2 (120.5) 최고 거룩의 지역에 물리적 물질화가 존재하지 않는 반면, 거룩한 땅의 구역들에서 보내는 너희의 물질적인 날들에 대한 풍부한 추억들이 있으며 주변 낙원의 회상하는 역사적 지역들의 경우에는 더욱 많다.

11:3.3 (120.6) 바깥에 있는 또는 거주하는 지대인 거룩한 지역은 일곱 개의 동심원 지대들로 나뉘어 있다. 낙원은 때로 “아버지의 집”이라고 불리는데, 그것이 그의 영원한 거주지이기 때문이며, 이 일곱 지대들은 종종 “아버지낙원 맨션들”을 가리킨다. 내부 또는 첫 번째 지대는 낙원 시민들과 낙원에서 거주할 기회를 갖는 하보나의 원주민들이 차지한다. 그 다음 또는 두 번째 지대는 시간과 공간에 속하는 일곱 연방우주들의 원주민들의 주택 지역이다. 이 두 번째 지대는 부분적으로 거대한 일곱 구획(區劃)들로 나뉘어 있는데, 진화적 진보의 우주들로부터 오는 영 존재들 및 상승한 피조물들의 낙원 고향이다. 이 구역들 각각은 어떤 단일 우주의 인격체들의 복지와 발전에 독점적으로 바쳐져 있지만, 이 시설들은 현재 일곱 연방우주들의 필요조건을 거의 무한하게 초월한다.

11:3.4 (121.1) 낙원의 일곱 구역들 각각은 10억 개의 영화롭게 된 개별 활동 집단들의 거점(據點) 본부가 되기에 알맞은 거주 단위들로 나뉘어 있다. 이 단위들 1,000개가 모여 한 구획을 이룬다. 100,000개의 구획들이 한 회중과 같다. 1,000만개의 회중들이 한 집회를 구성한다. 10억 개의 집회들이 하나의 광단위(廣單位)를 만든다. 그리고 증가하는 이 계열들은 두 번째 광단위, 세 번째, 그리고 계속하여 일곱 번째 광단위로 이어진다. 그리고 광단위들 일곱 개가 모여 총괄단위를 이루며, 일곱 총괄단위들은 하나의 상급(上級)단위를 이루며; 그리하여 일곱 숫자에 의해 증가하는 계열들이 상급, 초월상급, 천상(天上), 초월천상을 거쳐 지존 단위들까지 팽창한다. 그러나 이것조차도 모든 공간세계를 가능하게 활용하지 않는다. 너희 개념을 초월하는 숫자인, 낙원에 있는 거주전용의 이 경이적인 숫자는 거룩한 땅의 배정된 지역 중 1%보다 훨씬 적은 부분을 차지한다. 심지어 영원한 미래의 시간이 이를 때까지 낙원 등반(登攀)을 시작하지 않을 존재들을 위한, 안쪽을 향한 그들의 길을 가는 존재들을 위한 매우 풍부한 여유공간이 여전히 남아 있다.

4. 주변 낙원

11:4.1 (121.2) 중앙 은 주변지역에서 갑자기 끝나지만, 그 크기가 너무 크기 때문에 이 경계 각도는 모든 둘러싸인 지역들 안에서 상대적으로 분간될 수 없다. 인격체들로 구성된 다양한 집단들이 도착하고 출발하는 마당들이 낙원의 주변지역 표면을 부분적으로 차지하고 있다. 비충만(非充滿)-공간 지대들이 거의 주변지역에 맞닿아 있기 때문에, 모든 인격체 운반수단들은 이 지역들 안에서 낙원 땅으로 가게 되어 있다. 운반 최고천사 또는 다른 유형들의 공간 횡단자들은 상부 낙원뿐만 아니라 하부 낙원에도 접근할 수 없다.

11:4.2 (121.3) 일곱 으뜸 영들은, 아들의 빛나는 천체들과 하보나 세계들의 내부 회로 사이에 있는 공간세계 안에서 낙원을 회전하는, 의 일곱 구체(球體)들 위에 능력과 권세가 있는 그들의 개인적 보좌(寶座)들을 갖지만, 그들은 낙원 주변지역에 힘-초점 본부를 유지한다. 여기에서 서서히 회전하는 일곱 지존 동력 지시자들의 현존들은 일곱 연방우주들을 향하여 앞으로 나가는 특정한 낙원 에너지들을 위해 일곱 섬광(閃光) 정류장들의 위치를 표시한다.

11:4.3 (121.4) 이 주변 낙원에는 시간과 공간에 속하는 지방우주들에게 바쳐진, 창조주 아들들에게 배정된 거대한 역사적 및 선지적(先知的) 전시 지역들이 있다. 거기에는 현재 설치되었거나 또는 예정된 이 역사적 보류지(保留地)들이 정확하게 7조 개가 있지만, 이 배열들 전체는 그렇게 배정된 주변지역 중 그 부분의 약 4%를 차지하고 있을 뿐이다. 우리는 광대한 이 보류지들이, 현재 알려진 그리고 일곱 개의 인간거주 연방우주들의 경계선을 벗어나는 곳에 언젠가 있게 될 창조세계들에 속한다고 추론한다.

11:4.4 (121.5) 현존하는 우주들이 활용하도록 지정되어 온 낙원의 그 부분은 오직 1내지 4%만이 활용되고 있으며, 반면에 이 활동들에게 배정된 그 지역은 그러한 목적들을 위해 실제적으로 요구되는 것보다 적어도 100만 배에 해당한다. 낙원은 거의 무한한 창조의 활동들을 수용하기에 충분할 만큼 크다.

11:4.5 (121.6) 그러나 낙원의 영광들을 너희에게 보여주려고 더 많이 시도하는 것은 무익할 것이다. 너희는 기다려야만 하며, 기다리는 동안 상승해야만 하는데, 왜냐하면 정말로 “시간과 공간의 세계들에서, 육신 속에서 생명을 생존시킨 그들을 위해 우주적 아버지가 준비해 오신 것들을, 눈으로 보지 못하였고, 귀로 듣지 못하였고, 그것이 필사적 사람의 정신 속으로 들어간 적이 없기 때문이다.”

5. 하부 낙원

11:5.1 (122.1) 하부 낙원에 관하여, 우리는 계시된 것만을 알며; 인격체들은 거기에 머물지 않는다. 그것은 영 지성체들의 직무들과 관련하여 행할 것은 아무 것도 포함하지 않으며, 뿐만 아니라 신격 절대자도 거기에서 작용하지 않는다. 우리는 모든 물리적-에너지와 조화우주적-힘 회로들이 하부 낙원에서 기원되었다고, 그리고 다음과 같이 구성되어 있다고 들었다:

11:5.2 (122.2) 1. 하부 낙원의 중앙 부분 중에서, 삼위일체의 위치 바로 아래는 알려지지 않은 그리고 계시되지 않은 무한성의 지대이다.

11:5.3 (122.3) 2. 이 지대는 이름이 없는 어떤 지역(地域)에 의해 바로 둘러싸여 있다.

11:5.4 (122.4) 3. 공간 효력과 힘-에너지에 주로 관계해야만 하는 어떤 지역이 하부 표면의 외부 경계선들을 차지하고 있다. 이 광대한 타원형 힘 중심의 활동들은 어떤 삼중체의 알려진 기능들과 일치될 수 없지만, 공간의 원시적 힘-충전의 초점이 이 지역에 맞추어진 것으로 보인다. 이 중심은 타원형의 세 동심원 지대들로 구성되는데: 가장 안쪽은 낙원 자체의 힘-에너지 활동들의 초점이며; 가장 바깥쪽은 무조건적 절대자의 기능들과 일치할 가능성이 있지만, 우리는 중간-지대의 공간 기능들에 관하여는 확신이 없다.

11:5.5 (122.5) 이 힘 중심의 내부 지대는 그것의 파동들이 그 흐름을 물리적 우주의 가장 외부에 있는 경계선들을 향해 보내는 거대한 심장처럼 행동하는 것으로 보인다. 그것은 힘-에너지들을 지시하고 변경시키지만 그것들을 조종하지는 않는다. 이 원초적 힘의 실체 압력-현존은 남쪽 지역들에서보다 낙원 중심의 북쪽 끝에서 분명하게 더 크며; 이것은 균일하게 등록된 차이이다. 공간의 모체(母體) 힘은 힘-에너지의 이 기초 형태의 확산과 관계되는 어떤 알려지지 않은 순환적 체계의 작동을 통하여 남쪽에서 흘러들어 오고 북쪽에서 흘러나가는 것처럼 보인다. 동-서 압력들 속에는 때때로 두드러진 차이들이 또한 존재한다. 이 지대로부터 발산되는 힘들은 관측 가능한 물리적 중력에 대해서는 반응하지 않지만 낙원 중력에는 항상 순응한다.

11:5.6 (122.6) 힘 중심의 중간-지대가 이 지역을 즉시 둘러싼다. 이 중간-지대는 3박자 활동을 통하여 그것이 팽창하고 축소하는 경우를 제외하면 정지되어 있는 것처럼 보인다. 최소한의 이 진동들이 동-서 방향으로 일어나고 그 다음은 북-남 방향으로 일어나는 반면, 가장 큰 파동(波動)은 모든 방향 즉 종합화 된 팽창 및 축소로 일어난다. 이 중간-지역의 기능이 정말로 확인 된 적이 없었지만, 그것은 힘 중심의 내부 및 외부 지대들 사이의 상호적 조정과 관계된 어떤 일을 함에 틀림없다. 중간-지대가 총괄우주의 연속적인 공간 차원들을 분리하는 중간-공간 또는 고요한 지대들의 통제 장치라고 믿는 자들이 많지만, 어떤 증거물 또는 계시도 이것을 확증하지 않는다. 이 추론은 이 중간-지역이 총괄우주의 비충만(非充滿)된-공간의 기능발휘와 관련된 어떤 방법 안에 있다는 그 지식으로부터 도출된다.

11:5.7 (122.7) 외부 지대는 미확인된 공간 잠재력의 세 동심원적(同心圓的) 및 타적원(?圓的) 띠들 중에서 가장 크고 가장 활동적이다. 이 지역은 추측되지 않는 활동들의 터전인데, 일곱 연방우주들의 최고 외곽 경계선들을 향해 모든 방향에서 그리고 모든 외부 공간의 거대하고 이해할 수 없는 범위들을 뒤덮을 정도 이상(以上)으로 공간을-향해 진행하는, 발산하는 중앙 회로 지점이다. 이 공간 현존은, 삼위일체로서 행동할 때 무한(無限) 신격들의 의지와 명령들에 대해 발견되지 않은 어떤 방법으로 그것이 간접적으로 반응하는 것처럼 보임에도 불구하고 전체적으로 비인격적이다. 이것은 무조건적 절대자의 공간 현존의 중앙 초점화 즉 낙원 중심인 것으로 믿어진다.

11:5.8 (123.1) 힘의 모든 형태들과 에너지의 모든 단계들은 회로를 이루게 되는 것처럼 보이며; 그것들은 우주들 전반에 걸쳐 순회하고 확실한 경로들에 의해 돌아온다. 그러나 무조건적 절대자의 활성화된 지대의 방사물들과 함께, 나가거나 들어오거나 어느 한 쪽으로 나타난다--결코 둘이 동시에 일어나지 않는다. 이 외부 지대는 거대한 비율의 오랜 세월에 해당하는 주기로 맥동(脈動)한다. 이 중심의 공간-힘은 유란시아 시간으로 10억 년보다 약간 더 오래 밖으로 나가고 있으며; 그 다음에는 비슷한 시간 동안에 들어올 것이다. 그리고 이 중심의 공간-힘 형태화들은 우주적이며; 그것들은 퍼질 수 있는 모든 공간 전반에 걸쳐 확장한다.

11:5.9 (123.2) 모든 물리적 힘과 에너지와 물질은 하나이다. 모든 힘-에너지는 원래 하부 낙원으로부터 나왔으며 그것의 공간 회로를 완성한 후에는 결국 거기로 돌아갈 것이다. 그러나 우주들의 우주의 에너지들과 물질적 조직들 모두가 그것들의 현재 현상적 상태들 그대로 하부 낙원에서 나온 것은 아니었으며; 공간은 물질과 물질-이전의 여러 형태들의 발생지이다. 낙원 힘 중심의 외부 구역이 공간-에너지들의 근원임에도 불구하고, 공간은 거기에서 기원되지 않는다. 공간은 힘이나 에너지 또는 능력이 아니다. 뿐만 아니라 이 지대의 맥동들은 공간의 호흡 작용을 설명하지 않지만, 이 지대의 들어오는 단계와 나가는 단계는 공간의 20억 년 팽창-축소 주기들과 동시에 진행된다.

6. 공간 호흡 작용

11:6.1 (123.3) 우리는 공간 호흡 작용의 실제적인 짜임새를 알지 못하며; 우리는 다만 모든 공간이 교대로 축소하고 팽창하는 것을 관측할 뿐이다. 이 호흡 작용은 충만된 공간의 수평적 확장과 낙원 위쪽 및 아래쪽의 광대한 공간 저장소들 속에 존재하는 비충만(非充滿) 공간의 수직적 확장들 둘 다에 영향을 준다. 이 공간 저장소들의 부피 윤곽들을 상상해 보려고 시도함에 있어서, 너희는 모래시계를 생각할 수 있다.

11:6.2 (123.4) 충만된 공간이 수평적으로 확장하는 그 우주들이 팽창할 때, 비충만 공간이 수직적으로 확장하는 그 저장소들은 축소하며 역으로도 똑같다. 하부 낙원 바로 아래에 충만 및 비충만 공간의 합류점이 있다. 변형시키는 정규 경로들을 통해 두 공간 유형들이 거기에 흐르는데, 그곳에는 충만 가능 공간을 충만 불가능하게 만들고 조화우주의 축소 및 확장 주기들 안에서는 반대로 일어난다.

11:6.3 (123.5) “비충만” 공간이 의미하는 것은: 충만하게 된 공간 속에 실존하는 것으로 알려진 그 힘들과 에너지들과 동력들 그리고 현존들에 의해 비충만하게 된 것이다. 우리는 수직 (저장소) 공간이 항상 수평 (우주) 공간의 균형 세력으로 작용하게 되어 있는지 아닌지 알지 못하며; 우리는 거기에 비충만 공간과 관계되는 창조적 의지가 있는지 아닌지 알지 못하며; 우리는 공간 저장소들에 대해 거의 알지 못하고, 다만 그것들이 실존한다는 것과 그것들이 우주들의 우주의 공간-확장-축소 주기들을 평형시키는 것처럼 보임을 알뿐이다.

11:6.4 (123.6) 공간 호흡 작용의 주기들은 유란시아 시간으로 10억년보다 약간 긴 기간 동안 각 단계마다 확장한다. 한 단계 동안 우주들이 팽창하며; 다음 단계 동안 그것들이 축소한다. 충만된 공간은 팽창하는 단계의 중간-지점에 지금 접근하고 있는 반면, 비충만 공간은 축소 단계의 중간-지점에 접근하고 있으며, 우리는 이론적으로 볼 때 두 공간 확장들의 최고 외부 한계들이 지금 낙원으로부터 거의 같은 거리에 있다고 들었다. 비충만-공간 저장소들은 그 우주의 충만된 공간이 주변지역 낙원으로부터 제4 외부 공간 차원을 향해 그리고 심지어 그것을 넘어서 바깥쪽을 향해 수평적으로 확장하는 정도까지 지금 상부 낙원 위로 그리고 하부 낙원 아래를 향해 수직적으로 확장한다.

11:6.5 (124.1) 유란시아 시간으로 10억년 동안 그 공간 저장소들이 축소한 반면 전체 수평 공간의 총괄우주와 힘 활동들은 팽창하였다. 그리하여 전체 팽창-축소 주기를 완성하는 데에는 유란시아 시간으로 20억년보다 약간 더 소요된다.

7. 낙원의 공간 기능들

11:7.1 (124.2) 낙원 표면들에는 어디에도 공간이 존재하지 않는다. 만일 누군가가 낙원의 상부 표면으로부터 직접 “바라본다면”, 그는 나가거나 들어오는, 방금 들어오는 비충만 공간 외에는 아무 것도 “보지” 못할 것이다. 공간은 낙원에 접근하지 못하며; 오직 정지된 중간공간 지대들만이 중앙 과 접촉하게 된다.

11:7.2 (124.3) 낙원은 충만된 공간과 비충만 공간 사이에 존재하는 상대적으로 정지된 지대들의 실제적으로 움직임이 없는 핵이다. 지리적으로 이 지대들은 낙원의 상대적 확장이 되는 것처럼 보이지만, 그것들 안에는 아마 어떤 움직임이 있을 것이다. 우리는 그것들에 대해 거의 알지 못하지만, 우리는 줄어든 공간 움직임의 이 지대들이 충만된 공간과 비충만 공간을 분리시키는 것을 관측한다. 비슷한 지대들이 충만된 공간의 차원들 사이에 한 때 존재했었지만, 이것들은 지금 덜 정지된 상태이다.

11:7.3 (124.4) 전체 공간의 수직적 횡단 부분은 말타의 십자가를 약간 닮았을 것인데, 수평축들은 충만된 (우주) 공간을 그리고 수직 축들은 비충만 (저장소) 공간을 나타낸다. 네 축들 사이에 있는 지역들은 마치 중간-공간 지대들이 충만된 공간과 비충만 공간을 분리시키는 것처럼 그것들을 분리시킬 것이다. 정지된 이 중간-공간 지대들은 낙원으로부터 점점 더 멀어지는 거리에서 점점 더 크게 자라고 있으며 결국에는 전체 공간의 경계선들을 에워싸게 되고 공간 저장소들 및 충만된 공간의 전체 수평 확장 둘 다를 철저하게 포함시킬 것이다.

11:7.4 (124.5) 공간은 무조건적 절대자 안에서 하위절대 상태에 있지 않을 뿐만 아니라 무조건적 절대자의 현존도 아니며 궁극자의 어떤 기능도 아니다. 그것은 낙원의 증여이며, 광우주의 공간세계 및 전체 외부 지역들의 그것은 무조건적 절대자의 선조(先祖) 공간 효력에 의해 실제적으로 충만하게 될 것으로 믿어진다. 주변지역 낙원을 향한 가까운 접근으로부터, 이 충만된 공간은 제4 공간 차원을 통해 그리고 총괄우주의 주변지역을 지나 밖을 향해 수평적으로 확장하지만, 얼마나 멀리 지나갈지 우리는 알지 못한다.

11:7.5 (124.6) 만일 너희가, 유한한 그러나 믿을 수 없을 정도로 큰, 주변 낙원에 거의 접하는 꼭지점을 가지고 낙원의 상부 및 하부 표면들 둘 다를 향해 직각으로 위치한 V자 모양의 평면을 상상한다면, 그리고 그 다음에는 낙원을 중심으로 타원 회전을 하는 이 평면을 눈에 그려본다면, 충만된 공간의 부피를 그것의 회전이 대략적으로 설명할 것이다.

11:7.6 (124.7) 우주들 안에 있는 어떤 주어진 위치에 관해서도, 수평 공간에 대한 상부 및 하부 제한이 존재한다. 만일 누군가가 오르본톤의 평면을 향해 직각으로 위쪽 또는 아래쪽에서 충분히 멀리 떨어질 수 있다면, 충만된 공간의 상부 또는 하부 경계는 결국 만나게 될 것이다. 총괄우주의 알려진 범위 안에서 이 경계선들은 낙원으로부터 점점 더 멀어지는 거리에서 점점 더 멀리 벌어지며; 공간은 두꺼워지는데, 창조의 평면 즉 우주들이 이루는 것보다 어느 정도 더 빨리 두꺼워진다.

11:7.7 (125.1) 제1 외부 공간 차원으로부터 일곱 연방우주들을 분리시키는 것과 같은, 공간 차원들 사이에 있는 비교적 고요한 지대들은, 정지된 공간 활동들의 거대한 타원형 지역들이다. 이 지대들은 규칙적으로 진행하면서 낙원 주변을 도는 거대한 성단(星團)들을 분리시킨다. 너희는 아마 제1 외부 공간 차원을 눈으로 볼 수 있을 것인데, 그곳에는 알려지지 않은 우주들이, 낙원 주변을 도는 성단들의 거대한 어떤 행진으로서, 상대적으로 고요한 공간 구역들에 의해 내부 및 외부 주변지역에 정지되고 묶인 중간공간 지대들에 의해 위 아래로 묶인 상태에서, 지금 형태를 이루어 가고 있다.

11:7.8 (125.2) 공간 차원은 상대적 부동성(不動性)에 의해 모든 측면들에서 둘러싸인 움직임의 타원형 지역으로 그렇게 역할을 한다. 움직임과 정지됨의 그러한 관계들은 그것들이 낙원 주변을 영원히 회전하듯이 조화우주적 힘과 떠오르는 에너지에 의해 우주적으로 따라오는 움직임에 대해 줄어든 저항을 갖는 어떤 구부러진 공간 경로를 구성한다.

11:7.9 (125.3) 총괄우주의 이 교대하는 지대설정은, 성단들의 시계 방향 및 반시계 방향의 교대 흐름과 관련하여, 분열 및 분산 활동들의 그 지점을 향해 중력 압력의 강화를 막도록 고안된 물리적 중력의 안정화 속에 있는 어떤 요소이다. 그러한 배열은 반중력 영향을 가하고 다른 위험한 속도들에 대해 제동장치 역할을 한다.

8. 낙원 중력

11:8.1 (125.4) 피할 수 없는 중력의 끌어당김이 전체 공간의 모든 우주들의 세계들을 모두 효과적으로 붙들고 있다. 중력은 낙원의 물리적 현존의 전능한 지배력이다. 중력은 영원한 하나님의 우주적 물리적 장식품을 구성하는 빛나는 별들과 타오르는 태양들 그리고 회전하는 구체들을 묶는 전능한 끈인데, 그 하나님은 모든 것들이시고 모든 것들을 채우시며 그의 안에서 모든 것들이 이루어진다.

11:8.2 (125.5) 절대적인 물질적 중력의 중심 및 초점은 낙원 섬인데, 하보나를 도는 흑암 중력 몸체들에 의해 보충되고 상부 및 하부 공간 저장소들에 의해 평형을 이룬다. 하부 낙원의 알려진 모든 방사물(放射物)들은 총괄우주의 타원 공간 차원들의 끝없는 회로들 위에서 작동하는 중앙 중력 끌어당김에 일정하게 그리고 정확하게 반응한다. 조화우주적 실체 중 알려진 형태마다 시대들의 매듭, 회전하는 경향, 거대한 타원의 진동을 갖는다.

11:8.3 (125.6) 공간은 중력에 대해 반응하지 않지만, 중력에 대해 평형력으로 작용한다. 공간 완충물이 없다면, 폭발 행위가 주변의 공간 몸체들을 비틀어버릴 것이다. 충만된 공간 역시 물리적 또는 직선적 중력에 반중력(反重力) 영향을 미치며; 공간은 그러한 중력 행위를 지연시키지는 못한다 하더라도 그것을 실제적으로 중화시킬 수 있다. 절대 중력은 낙원 중력이다. 지역적 또는 직선적 중력은 에너지 또는 물질의 전기적(電氣的) 단계에 속해 있으며; 그것은 중앙우주, 연방우주, 그리고 외부 우주들 안에서, 즉 적당한 물질화가 발생된 곳이면 어디서나 작동한다.

11:8.4 (125.7) 조화우주적 힘, 물리적 에너지, 우주 동력, 그리고 다양한 물질화들의 수많은 형태들은 완전하게 분명하지는 않더라도 낙원 중력에 반응하는 일반적인 세 단계들을 나타낸다:

11:8.5 (126.1) 1. 중력-이전(以前) 단계(힘). 이것은 조화우주적 힘의 에너지-이전(以前) 형태들로 들어가는 공간 효력의 개별화에 있어서 첫 단계이다. 이 상태는 때로 순수 에너지 또는 격리세력이라고 불리는, 공간의 원시적인 힘-충전에 대한 개념과 비슷하다.

11:8.6 (126.2) 2. 중력 단계(에너지). 공간의 힘-충전에 대한 이 변경은 낙원 힘 조직가들의 행위에 의해 산출된다. 그것은 낙원 중력의 끌어당김에 대해 반응하는 에너지 체계들의 출현을 신호하여 알린다. 떠오르는 이 에너지는 원래 중성(中性)이지만 더 많은 변질의 결과로 소위 음성(陰性) 및 양성(陽性)의 특성들을 나타내게 될 것이다. 우리는 이 단계들을 궁극세력이라고 부른다.

11:8.7 (126.3) 3. 중력-이후 단계(우주 동력). 이 단계에는, 에너지-물질이 직선적 중력에 대한 통제에 반응을 나타낸다. 중앙우주 안에서 이 물리적 체계들은 삼중세력이라고 알려진 삼중적 조직들이다. 그들은 시간과 공간의 창조세계에 대한 초월능력 모체(母體) 체계들이다. 연방우주들의 물리적 체계들은 우주 동력 지시자들과 그들의 동료들에 의해 동원된다. 이 물질적 조직들은 구조 면에서 이중적이며 중력세력이라고 알려져 있다. 하보나를 돌고 있는 흑암 중력 몸체들은 삼중세력도 아니고 중력세력도 아니며, 그것들의 이끄는 능력은 직선적이고 절대적인 물리적 중력의 두 형태들 모두를 나타낸다.

11:8.8 (126.4) 공간 효력은 중력의 어떤 형태의 상호작용들에도 종속되지 않는다. 낙원의 이 원초적 기증은 실체의 실제적 차원은 아니지만, 모든 상대적인 기능적 비영(非靈) 실체들--힘-에너지의 모든 형태화들 그리고 동력과 물질의 조직--에게 조상이 된다. 공간 효력은 정의를 내리기 힘든 단어이다. 그것은 공간의 조상이 됨을 의미하지는 않으며; 그 의미는 공간 안에 실존하는 효력들과 잠재력들에 대한 관념을 담아야 할 것이다. 낙원으로부터 발산하고 무조건적 절대자의 공간 현존을 구성하는 그 모든 절대적 영향들 및 잠재력들을 포함하는 것은 대략 이해가 될 것이다.

11:8.9 (126.5) 낙원은 우주들의 우주에 있는 모든 에너지-물질의 절대적 근원 및 영원한 초점(焦點)이다. 무조건적 절대자는 계시자이고 조정자이며 낙원을 그 근원 및 기원으로 갖는 창고이다. 무조건적 절대자의 우주적 현존은 낙원 현존의 융통성 있는 응력(應力)인 중력 확장의 잠재적 무한성의 개념에 일치하는 것처럼 보인다. 이 개념은 모든 것이 낙원을 향해 안쪽으로 이끌림을 받는다는 사실을 우리가 이해하도록 도와준다. 표현이 미숙하기는 하지만 그럼에도 불구하고 도움이 된다. 그것은 또한 낙원의 차별적 규모들과 주변 창조세계를 암시하는 어떤 현상인, 그 덩어리와 수직을 이루는 평면 안에서 중력이 왜 항상 우선적으로 행동하는가를 설명한다.

9. 낙원의 독특성

11:9.1 (126.6) 낙원은 그것이 원초적 기원의 영역이고 모든 영 인격체들에게 최종적 운명의 목표라는 점에서 독특하다. 지방우주들의 비교적 낮은 영 존재들 모두가 즉시 낙원을 향해 나가게 되어 있지 않다는 것이 사실이라 하더라도, 낙원은 모든 초물질적 인격체들이 바라는 목표로 여전히 남아 있다.

11:9.2 (126.7) 낙원은 무한성의 지리적 중심이며; 그것은 우주 창조의 일부분이 아니고, 심지어 영원한 하보나 우주의 실제적 부분도 아니다. 우리는 일반적으로 중앙 을 신성한 우주에 속하는 것으로 말하지만, 실제적으로는 그렇지 않다. 낙원은 영원하고 배타적인 실존이다.

11:9.3 (127.1) 과거의 영원성 속에서, 우주적 아버지영원한 아들의 존재 안에 자신의 영(靈) 자아의 무한한 인격체 표현을 주었을 때, 그는 동시적으로 자신의 비인격 자아의 무한성 잠재력을 낙원으로써 계시하였다. 비인격적 및 비영적 낙원근원적 아들을 영존시킨 아버지의 의지와 행위에 필연적 반향이 되어 왔던 것처럼 보인다. 그리하여 아버지는 실제적 두 국면들--인격적 및 비인격적, 영적(靈的) 및 비영적-- 안에 실체성을 투사하였다. 아버지아들에 의한 행위에 직면하여, 그들 사이의 응력(應力)은 공동 행위자 그리고 물질적 세계들 및 영적 존재들의 중앙우주를 실존하게 하였다.

11:9.4 (127.2) 실체가 인격적 존재와 비인격적 존재로 (영원한 아들낙원) 분리될 때, 어떻게든지 자격을 갖추지 않았다면 비인격적인 그것을 “신격”이라고 부르는 것은 타당하지 않다. 신격의 행동들에 해당하는 에너지와 물질적 반사들은 신격이라고 불릴 수 없다. 신격신격이 아닌 것을 많이 기원시킬 것이고, 낙원신격이 아니며; 뿐만 아니라 그것은 필사적 사람이 그러한 단어를 이해할 가능성을 항상 가질 수 있었던 것처럼 의식되지도 않는다.

11:9.5 (127.3) 낙원은 어떤 존재 또는 살아있는 실재에 대해서도 조상이 되지 않으며; 그것은 창조자가 아니다. 인격체와 정신-영 관계들은 전달될 수 있지만, 원형(原型)은 그렇지 않다. 원형들은 결코 반사들이 아니며; 그것들은 복제품들--재생산들--이다. 낙원은 원형들의 절대체이며; 하보나는 이 잠재력들이 실제성 속에 표현된 것이다.

11:9.6 (127.4) 하나님의 주거지는 중앙에 있고 영원한데, 영화롭고 이상적이다. 그의 집은 모든 우주 본부 세계들을 향한 아름다운 원형(原型)이며; 그가 직접적으로 내주하는 중앙우주는 그것들의 이상(理想)과 조직 그리고 궁극적 운명에 있어서 모든 우주들을 위한 원형이다.

11:9.7 (127.5) 낙원은 모든 인격체 활동들의 우주적 본부이고 모든 힘-공간과 에너지 형태화의 근원-중심이다. 존재해 왔거나 지금 존재하고 있는 또는 아직 존재하지 않은 모든 것이, 영원한 하나님들의 이 중앙 거주 장소로부터 도래해 왔거나 지금 오고 있거나 또는 도래하게 될 것이다. 낙원은 모든 창조의 중심이고 모든 에너지들의 근원이며 모든 인격체들이 원초적으로 기원된 곳이다.

11:9.8 (127.6) 결국, 필사자들에게 있어서 영원한 낙원에 대하여 가장 중요한 것은 우주적 아버지의 이 완전한 거주지가 하나님의 필사적이고 물질적인 아들들 즉 시간과 공간의 진화적 세계에 속한 상승하는 피조물들의 불멸적 혼의 실제적이고도 멀리-떨어진 종착역이라는 사실이다. 아버지의 뜻을 행하는 경력을 지지해 온 하나님을-아는 필사자 마다 신성(神性) 추구와 완전성 달성의 길고 긴 낙원 여행을 이미 시작하였다. 그리고 공간의 낮은 구체들로부터 상승하여, 낙원에 계신 하나님 앞에, 지금 일어나고 있는 것처럼 수를 헤아릴 수 없을 정도로 그러한 동물-기원 존재가 서게 될 때, 그러한 성취는 지존성의 한계선에 접하는 영적 변형의 실체를 나타낸다.

11:9.9 (127.7) [우버사에 있는 태고 항존자들에 의해 그렇게 작용하도록 위임받은 지혜 완성자에 의해 제시되었음]





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