유랜시아 책 - 제7편 : 우주에 대한 영원한 아들의 관계

(USGNY[CM]-KOR-000-1996-3)

유랜시아 책   

부 I: 중앙우주와 초우주들

제7편 : 우주에 대한 영원한 아들의 관계



제7편 : 우주에 대한 영원한 아들의 관계

7:0.1 (81.1) 살아있는 존재들로 이루어진 그것들의 다양한 집단들과 함께 진화하는 우주들의 현상들 속에서 아버지의 영원한 목적이 점진적으로 펼쳐질 때, 근원적 아들은 그 목적의 영적인 측면들을 이행하는 데에 언제든지 관여한다. 우리는 이 영원한 계획을 충분하게 파악할 수 없지만, 낙원 아들은 잘 알고 있는 것이 틀림없다.

7:0.2 (81.2) 아들은 자신과 대등한 아들들 및 그들보다 하위(下位)의 아들들에게 자신의 가능한 모든 것들을 주려고 노력한다는 점에서 아버지와 비슷하다. 그리고 아들은 그들의 공동 행정관인 무한한 영에게 자신을 아낌없이 내어주시는 아버지의 자기-분배 본성도 또한 공유하고 있다.

7:0.3 (81.3) 영적 실체들의 유지자로서의 제2 근원 및 중심은, 모든 물질적 사물들을 매우 훌륭하게 유지하는 낙원 섬의 영원한 평형추이다. 따라서, 제1 근원 및 중심은 중앙 의 절묘한 원형(原型)들의 물질적 아름다움 안에 그리고 영원한 아들의 숭고한 인격체의 영적 가치들 안에 끊임없이 계시된다.

7:0.4 (81.4) 영원한 아들은 영(靈) 실체들 및 영적 존재들의 광대한 창조세계의 실제적 후원자이다. 영 세계는 영원한 아들의 습관, 즉 인격적 행동이며, 영 본성의 비인격적 실체들은 절대자 아들의 완전한 인격체의 뜻과 목적에 항상 반응한다.

7:0.5 (81.5) 그러나, 아들은 모든 영 인격체들의 행위에 대해 직접적으로 책임지지는 않는다. 인격적 피조물의 의지는 상대적으로 자유로우며, 따라서 그러한 자발적 존재들의 행위들을 결정한다. 그러므로 자유의지가 있는 영 세계가 영원한 아들의 성품을 언제나 정확히 대표하고 있는 것은 아니며, 유란시아의 자연계도 낙원신격의 완전성과 불변성을 확실히 계시하지는 못하고 있다. 그러나 사람이나 천사의 자유의지에 의한 행위를 어떻게 특징지우던지 간에, 모든 영 실체들의 우주적 중력 통제에 대한 아들의 영원한 지배는 절대적으로 계속된다.

1. 영-중력 회로

7:1.1 (81.6) 하나님의 내재(內在)하심, 즉 그의 무소부재하심과 전능하심과 전지하심에 대해 가르친 모든 것들은, 영적 범위들 안에서 보면 아들에게도 똑같이 적용된다. 모든 창조세계의 순수하고 우주적인 영 중력인, 독점적으로 영적인 이 회로는 낙원에 있는 제2 근원 및 중심의 인격에게로 직접 돌아가도록 안내한다. 그는 참된 모든 영 가치들에 대한 항상-현존하는 그리고 정확한 그 영적 지배의 통제와 작동을 관장한다. 그리하여 영원한 아들은 절대적인 영적 주권을 행사한다. 그는 글자 그대로 모든 영적 실체들과 영적 가치들을, 과거에도 그러하였듯이, 그의 손 안에 완전하게 쥐고 있다. 우주적인 영적 중력에 대한 통제가 우주적인 영적 주권이다.

7:1.2 (82.1) 영적 물체들에 대한 이 중력 통제는 시간과 공간에 무관하게 행해지며; 따라서 영 에너지는 전달과정에서 줄어들지 않는다. 영 중력은 시간 지연(遲延)을 당하는 일이 결코 없으며, 또한 공간의 감축도 겪지 않는다. 그것은 그것이 전달되는 거리의 제곱에 따라 줄어들지 않으며; 순수한 영(靈) 동력의 회로들은 물질적 창조세계의 질량에 의해 방해받지 않는다. 그리고 순수한 영 에너지들에 의한 시간과 공간의 이 초월은 아들의 절대성에 선천적으로 들어 있으며; 그것은 제3 근원 및 중심의 반(反)-중력 세력의 간섭으로 말미암지 않는다.

7:1.3 (82.2) 영 실체들은 그들의 질적 가치, 즉 그들의 영 본성의 실제적 등급에 따라 영적 중력의 중심의 인력(引力)에 반응한다. 영 본체(질(質))는, 물리적 물질(양(量))의 조직된 에너지가 물리적 중력에 반응하는 것과 마찬가지로, 영 중력에 반응한다. 영적 가치들과 영 세력들은 실제적이다. 인격체의 관점에서 보면, 영은 창조의 혼(魂)이며; 물질은 그림자 같은 물리적 몸체이다.

7:1.4 (82.3) 영 중력의 반응들과 파동들은 한 개인 또는 한 세계의 질적(質的)인 영적 상태인 영적 가치들의 내용에 언제든지 충실하게 맞추어진다. 이러한 인력(引力)은 모든 우주 상황 또는 행성(行星) 조건 아래에서의 상호-영 및 내부-영 가치들에 대해 즉시 반응한다. 어떤 영적 실체가 우주들 안에서 실제화 할 때마다, 이러한 변화는 영 중력의 재조정을 즉시 그리고 순간적으로 필요로 한다. 그러한 새로운 영은 실제적으로 제2 근원 및 중심의 한 부분이며; 필사적 사람이 영성화 된 존재가 되는 것과 똑같이, 그는 영 중력의 중심이자 근원인 영적인 아들에 도달하게 될 것이다.

7:1.5 (82.4) 아들의 영적 인력(引力)은 아들신분에 속하는 많은 낙원 계급들 속에 비교적 낮은 정도로 상속되어져 있다. 왜냐하면 절대 영-중력 회로 안에는 비교적 적은 창조 단위들 안에서 작용하는 영적 끌어당김의 지방 체계들이 존재하기 때문이다. 영 중력의 그러한 하위절대 초점-집중은 시간과 공간에 속하는 창조주 인격체들의 신성(神性)의 일부분이며, 지존적 존재의 떠오르는 경험적 전면통제와 상호 관련되어 있다.

7:1.6 (82.5) 영-중력 끌어당김과 반응은 전체로서 뿐만 아니라 개인들 사이 그리고 개인들이 속한 집단들 사이에서도 그 우주에 작용한다. 어느 세계, 인종, 국가, 또는 개인들로 이루어진 신앙 집단들의 영적 인격체들과 영화(靈化)된 인격들 가운데에는 영적 응집력(凝集力)이 있다. 영적으로 비슷한 기호나 열망을 추구하는 사람들 사이에는 영 본성의 직접적인 매력이 있다. 유사(類似) 영들이란 단어가 전적으로 비유적 표현에 불과한 것은 아니다.

7:1.7 (82.6) 낙원의 물질적 중력과 마찬가지로, 영원한 아들의 영적 중력도 절대적이다. 죄와 반역이 지방우주 회로들의 작동을 방해할 수도 있지만, 영원한 아들의 영 중력을 중단시킬 수 있는 것은 아무 것도 없다. 루시퍼의 반역은 인간거주 세계들로 이루어진 너희 체계에 그리고 유란시아에 많은 변화를 가져왔지만, 우리는 그 결과로 말미암은 너희 행성의 영적 격리(隔離)가 영원한 아들의 어디에나-현존하는 영 또는 연합된 영-중력 회로의 현존과 기능에 조금이라도 영향을 미쳤다는 증거를 관측하지 못한다.

7:1.8 (82.7) 광우주의 영-중력의 모든 반응들은 예측이 가능하다. 우리는 영원한 아들의 어디에나-현존하는 영의 모든 행위들과 반응들을 인식하며, 그것들이 신뢰할만하다는 것을 발견한다. 사람이 유한한 물리적 중력의 작용을 계산해 내려고 시도하는 것처럼, 잘-알려진 법칙들에 따라, 우리도 영적 중력을 측정할 수 있고 또 그렇게 하고 있다. 모든 영 사물들과 존재들 그리고 인격들에 대한 그 아들의 영의 변함없는 반응이 있으며, 이 반응은 언제든지 그러한 모든 영적 가치들의 실제성의 정도(실체의 질적인 정도)에 따른다.

7:1.9 (83.1) 그러나 영원한 아들의 영적 현존의 바로 이러한 신뢰할만하고 예측 가능한 기능 이외에, 그들의 반응들을 그렇게 예측할 수 없는 현상을 접하게 될 때가 있다. 그러한 현상들은 아마도 떠오르는 영적 잠재력들에 속하는 그 영역들에서의 신격 절대자의 협조 행위를 나타내는지도 모른다. 우리는 영원한 아들의 영 현존이 웅대하고 무한한 인격체의 영향이라는 것을 알고 있지만, 추측되는 신격 절대자의 실행들과 연합된 반응들을 인격적인 것으로는 거의 여기지 않는다.

7:1.10 (83.2) 인격체 관점에서 그리고 인격들에 의해서 판단하면, 영원한 아들신격 절대자는 다음과 같은 방식으로 관계를 맺고 있는 것으로 보인다: 영원한 아들이 실제적인 영적 가치들의 영역을 지배하는 반면, 신격 절대자는 잠재적(潛在的) 영 가치들의 광대한 영토를 지배한다. 영 본성의 모든 실제적 가치는 영원한 아들의 중력 지배 안에 머물지만, 만약 잠재적인 경우에는 겉으로 보기에 신격 절대자의 현존 안에 머무는 것처럼 보인다.

7:1.11 (83.3) 영은 신격 절대자의 잠재력으로부터 나오는 것처럼 보이며; 진화하는 영은 지존자궁극자의 경험적이고 미완성적인 지배 속에서 상호-관련성을 발견하며; 영은 결국 영원한 아들의 영적 중력의 절대적인 지배 속에서 최종적 운명을 발견하게 된다. 이것은 경험적 영의 순환이 되는 것처럼 보이지만, 실존적인 영은 제2 근원 및 중심의 무한성 속에 선천적으로 들어 있다.

2. 영원한 아들의 경영

7:2.1 (83.4) 낙원에서는 근원적 아들의 존재와 그의 인격적 활동이 심오한데, 영적 의미에서 절대적이다. 우리가 낙원으로부터 하보나를 거쳐 일곱 연방우주들의 영역들 속으로 밖을 향해 나갈수록, 우리는 영원한 아들의 인격적 활동에 대해 점점 덜 감지하게 된다. 하보나-이후(以後) 우주들에서는 영원한 아들의 현존이 낙원 아들들 안에서 인격화되는데, 지존자궁극자의 경험적 실체들에 의해 제한되고, 또한 신격 절대자의 무제한적 영 잠재력과 조화를 이룬다.

7:2.2 (83.5) 중앙우주에서 근원적 아들의 인격적 활동은 영원한 창조세계의 절묘한 영적 일치 안에서 식별될 수 있다. 하보나는 너무나 굉장하게 완벽하기 때문에 이 원형(原型) 우주의 영적 신분과 에너지 상태는 완전하고 지속적인 균형을 이룬다.

7:2.3 (83.6) 연방우주들에서는 아들이 직접 현존하거나 거주하지 않으며; 이러한 창조세계들에서 그는 단지 초인격적 대표자를 유지시킬 뿐이다. 아들의 이러한 영 현시들은 인격적이지 않으며; 그것들은 우주적 아버지의 인격체 회로 속에 있지 않다. 우리는 이들을 규정하는데 초인격체들이라는 말보다 더 좋은 용어를 알지 못하며; 그들은 유한한 존재들이며; 유한절대도 아니고 절대도 아니다.

7:2.4 (83.7) 연방우주들 안에서의 영원한 아들의 경영은, 독점적으로 영적이고 초인격적인데, 피조 인격체들에 의해 식별되지 않는다. 그럼에도 불구하고, 아들의 인격적 영향력의 전체에-스며드는 영적 충동은 태고 항존자들의 영토들에 속하는 모든 구역들의 활동들의 단계 마다 접하게 된다. 그런데, 지방우주에서는 영원한 아들낙원 아들들의 인격체들 속에 직접 현존하는 것을 우리는 목격한다. 여기에서 무한한 아들은 동격 창조주 아들들의 웅대한 단체의 인격들 속에서 영적으로 그리고 창조적으로 작용한다.

3. 개인에 대한 영원한 아들의 관계

7:3.1 (84.1) 지방우주 상승에 있어서 시간에 속하는 필사자들은 창조주 아들영원한 아들의 인격적 대표자로 간주한다. 그러나 그들이 연방우주 훈련 체제의 상승을 시작하게 되면, 시간에 속하는 순례자들은 영원한 아들의 영감을 주는 영의 숭고한 현존을 점점 더 감지하게 되며, 그들은 이러한 영적 격려의 사역을 받아들임으로써 혜택을 입을 수 있다. 하보나에서 그 상승자들은 전체에-스며드는 근원적 아들의 영의 사랑스러운 품을 더욱 많이 의식하게 된다. 전체 필사자 상승의 어떤 단계에서도 영원한 아들의 영은 시간 세계의 순례자들의 정신이나 혼 안에 거주하지 않으나, 그의 자비는 시간 세계의 진보하는 자녀들의 복지와 영적 보호와 항상 관계하고 항상 그 곁에 있다.

7:3.2 (84.2) 영원한 아들의 영적-중력 끌어당김은 생존하는 인간 혼들의 낙원 상승의 선천적 비밀을 구성한다. 모든 순수한 영 가치들 그리고 모든 진실한 영성화 된 개인들은 영원한 아들의 영적 중력의 틀림없는 지배 속에 붙들려 있다. 예를 들면, 필사적 정신은 물질적 기계장치로서 그의 인생을 시작하고, 결국에는 거의 완벽하게 된 어떤 영 실존으로서 최종성의 단체 안으로 소집되는데, 물질적 중력에 점차적으로 보다 덜 지배되고 이 전체 경험 기간 동안 영 중력의 안쪽으로 당기는 충동에 일치하여 더욱 반응한다. 영-중력 회로는 문자 그대로 사람의 혼을 낙원쪽으로 끌어당기고 있다.

7:3.3 (84.3) 영-중력 회로는 믿음이 있는 인간의 마음의 순수한 기도들을 인간 의식의 차원에서 신격의 실제적 의식 차원으로 전환시키는 기본적인 경로이다. 너희의 청원들 속에 있는 참된 영적 가치를 나타내는 그것은, 영 중력의 우주적 회로에 의해 점유될 것이고, 관계된 모든 신성한 인격체들에게 즉시적으로 그리고 동시적으로 전달될 것이다. 각자는 자신의 인격적 영역에 속하는 일에 전념하게 될 것이다. 그러므로, 너희의 실질적인 종교 경험에 있어서, 너희가 간구할 때, 너희 지방우주의 창조주 아들을 마음에 그려 보든지 아니면 만물의 중심에 계시는 영원한 아들을 그려 보든지 하는 것은 중요하지 않다.

7:3.4 (84.4) 영-중력 회로의 차별적인 작동은 아마도 물질적 인간 몸체 속에 있는 신경 회로들의 기능들과 비교될 수 있을 것이다: 느낌은 신경 경로들을 통해 안쪽으로 이동하며; 어떤 것들은 하부 자율 척추 중심들에 의해 억류되거나 반응되며; 또 어떤 것들은 하부 뇌의 덜-자율적이지만 훈련된-기질 중심들로 이동하는 반면, 가장 중요하고 치명적인 입력 신호들은 하위 중심들을 순간적으로 지나쳐서 곧바로 인간 의식의 최고 차원들 속에 등록된다.

7:3.5 (84.5) 그러나 영적 세계의 뛰어난 기법은 얼마나 더 완전한지 모른다! 최상의 영적 가치가 내포된 너희의 의식 속에 어떤 것이든지 생기면, 일단 네가 그것을 표현하면, 모든 창조세계의 절대적 영 인격체에게 그것이 직접 번개처럼 전해지는 것을 막을 힘이 그 우주 안에는 전혀 없다.

7:3.6 (84.6) 반대로, 만일 너희가 간청한 것들이 순전히 물질적이고 전적으로 자기-중심적이라면, 그러한 무가치한 기도들이 영원한 아들의 영 회로 안에 머무를 곳을 찾을 수 있는 어떤 계획도 존재하지 않는다. “영으로 쓴” 것이 아닌 어떤 청원의 내용이든지 우주적인 영적 회로 안에서 머물 곳을 찾을 수 없을 것이며; 그러한 순전히 이기적이고 물질적인 요청들은 죽어버릴 것이며; 그것들은 참된 영 가치들의 회로들 속에서 상승하지 못한다. 그러한 말들은 “소리 나는 구리와 울리는 꽹과리”와 같다.

7:3.7 (85.1) 필사자의 간구를 정당화시키는 것은, 동기가 되는 생각, 즉 영적 내용물이다. 말은 아무 가치가 없다.

4. 신성한 완전성 계획들

7:4.1 (85.2) 영원한 아들신성한 진보 계획 즉: 의지적 피조물들의 창조와 진화와 상승 그리고 완전성을 위한 우주적 계획의 성공적인 실행(實行) 속에서 아버지와 영원한 접촉을 이룬다. 그리고 신성한 충실함 속에서, 아들아버지와 영원히 동등하다.

7:4.2 (85.3) 아버지와 그의 아들은, 영원성의 완전성을 향한 시간에 속하는 물질적 존재들의 진보를 위한 이 거대한 달성 계획의 조성과 실행에 있어서 하나로 계신다. 공간에 속하는 상승한 혼들의 영적 향상을 위한 이 계획사업은 아버지아들의 공동 창조물이며, 그리고 그들은 무한한 영의 협동을 받아, 그들의 신성한 목적의 연합적 이행에 참여한다.

7:4.3 (85.4) 완전성 달성의 이 신성한 계획은, 놀라울 정도로 서로 관련됨에도 불구하고 독특한 우주 모험여행의 세 가지 사업들을 포함한다:

7:4.4 (85.5) 1. 진보적 달성의 계획. 이것은 진화적 상승에 대한 우주적 아버지의 계획인데, “우리 자신의 형상대로 필사적 피조물들을 만들자”라는 아버지의 제안에 영원한 아들이 찬성하였을 때 그에 의해 제한 없이 받아들여진 계획표이다. 시간에 속하는 피조물들을 향상시키기 위한 이러한 준비 속에는 사고 섭리사들을 아버지가 증여하는 것 그리고 인격체라는 특권들을 물질적 피조물들에게 부여하는 것이 포함되어 있다.

7:4.5 (85.6) 2. 증여 계획. 그 다음의 우주적 계획은 영원한 아들과 그의 동격 아들들의 위대한 아버지-계시 사업이다. 이것은 영원한 아들이 제안한 것이며, 아버지의 사랑과 아들의 자비를 모든 우주들의 피조물들에게 거기에서 인격화하고 사실화하도록 즉 육신화하고 실제적이 되도록 진화적인 창조세계에 하나님의 아들들을 그가 증여하는 것으로 이루어져 있다. 그 증여 계획에 선천적으로 들어 있는, 그리고 이 사랑의 사역의 일시적인 특색으로서, 낙원 아들들은 잘못 인도된 피조물 의지가 영적인 위험 속에 자리를 잡아 왔던 그것의 복구자들로서 행동한다. 달성 계획의 작용 속에 지연이 발생할 때는 언제든지 그리고 어느 곳이든지, 만일 반역이 이 사업을 우연히 망치거나 복잡하게 만든다면, 증여 계획의 긴급 조치가 즉시 시행된다. 낙원 아들들은 반역이 일어난 바로 그 영역들 속으로 가서, 거기에서 그 구체(球體)들의 영적 상태를 복구하는 구출자로 작용할 것을 서약하며 준비를 갖춘다. 그리고 주권을 획득한 그의 경험적 증여 생애와 관련하여 동격 창조주 아들유란시아에서 그러한 영웅적 봉사를 수행했었다.

7:4.6 (85.7) 3. 자비(慈悲) 사역의 계획. 달성 계획과 증여 계획의 작성과 선포가 완료되었을 때, 무한한 영은 혼자서 그리고 스스로, 자비 사역의 거대하고도 우주적인 사업을 입안하고 시행하였다. 이것은 달성 청부업무와 증여 청부업무 둘 다에 대한 실질적이고 효과적인 운영에 매우 기본적인 봉사이며, 제3 근원 및 중심의 영적 인격체들은 모두 신격제3 인격의 본성의 일부분과 매우 비슷한 자비 사역의 영에 관여한다. 창조의 경우뿐만 아니라 경영에 있어서도, 무한한 영아버지아들의 공동 행정관(行政官)으로서 진실하게 그리고 확실하게 작용한다.

7:4.7 (86.1) 영원한 아들은 피조물 상승에 대한 아버지의 우주적 계획의 개인적 신탁인(信託人) 즉 신성한 후견인이다. “내가 완전한 것처럼, 너희도 완전하라”는 우주적 명령을 공표한 후에, 아버지영원한 아들에게 이 거대한 청부업무의 이행을 맡겼으며; 영원한 아들은 자신의 신성한 협조자인 무한한 영과 함께 이 숭고한 사업을 촉진시키고 있다. 그리하여 신격들은 창조, 통제, 진화, 계시, 그리고 돌보는 일에 있어서--필요한 경우에는 복구와 재건의 경우에도-- 효과적으로 협동한다.

5. 증여의 영

7:5.1 (86.2) 하보나에 계시는 너희 아버지가 완전하신 것처럼 너희도 완전하라”는 거대한 명령을 모든 창조세계에 알리면서 영원한 아들우주적 아버지와 무조건적으로 결합하였다. 그리고 그 후로 계속, 그 초청-명령은 영원한 아들과 그의 동격 및 연합된 아들들의 광대한 가족의 생존 계획과 증여 계획사업들 모두에 동기(動機)를 부여해 왔다. 그리고 바로 이 증여들에 있어서 하나님의 아들들은 모든 진화적 피조물들에게 “길과 진리와 생명”이 되어 왔다.

7:5.2 (86.3) 영원한 아들아버지가 인격-이전(以前) 사고 섭리사라는 선물을 통하여 하는 것처럼 그렇게 직접 인간 존재들과의 접촉을 이룰 수는 없지만, 영원한 아들은 그가 사람의 현존 속에서 그리고 어떤 경우에는 사람 자체로서 나타나게 될 수 있을 때까지 신성한 아들신분의 일련(一連)의 단계적으로 낮아지는 변화에 의해, 창조된 인격체들에게 가까이 다가간다.

7:5.3 (86.4) 영원한 아들의 순전히 인격적인 본성은 단편화(斷片化) 될 수 없다. 영원한 아들은 영적 영향력으로서 또는 어떤 인격으로서 사역할 수 있고, 다르게는 결코 할 수 없다. 아들아버지-섭리사가 거기에 참여하는 그 의미에서는 피조물 경험의 일부분(一部分)이 되는 것이 불가능함을 발견하지만, 영원한 아들은 증여의 기법에 의해 이 제한조건을 보충한다. 단편화 된 실재들의 경험이 우주적 아버지에게 의미를 주는 것은, 낙원 아들들의 육신화 경험이 영원한 아들에게 의미를 주는 것과 같다.

7:5.4 (86.5) 영원한 아들은 신성한 뜻 즉 인간 정신 속에 거주하는 사고 섭리사로서 필사적 사람에게 오지 않지만, 영원한 아들은 그의 아들의 신성한 인격체, 즉 네바돈미가엘나사렛예수의 인간적 본성 안에서 육신화 되었을 때 유란시아에 있는 필사적 사람에게 왔었다. 창조된 인격체들의 경험을 공유(共有)하기 위하여, 하나님낙원 아들들은 그러한 피조물들의 바로 그 본성을 취하고 실제적 피조물 자신들로서 그들의 신성한 인격체들을 육신화하지 않으면 안 된다. 소나링톤의 비밀인 육신화는, 다른 면에서 만물을-포함하는 인격체 절대론의 족쇄들로부터 아들이 해방되는 기법이다.

7:5.5 (86.6) 아주 오래 전에, 영원한 아들은 시간에 속하는 상승하는 순례자들을 포함하여 하보나의 모든 거주민들과 순례자들의 계몽 및 증진을 위하여 중앙 창조세계의 회로들 각각에 자신을 증여했었다. 일곱 번의 이 증여들 중 어느 경우에도 그는 상승자 또는 하보나 시민으로서 작용하지 않았다. 그는 자기 자신으로서 존재하였다. 그의 경험은 독특했었으며; 그것은 어떤 인간 또는 다른 순례자와 함께 또는 그러한 존재로서가 아니었지만, 어떤 면에서는 초월인격적 의미에서 연합적이었다.

7:5.6 (86.7) 뿐만 아니라 그는 내부 하보나 회로와 낙원의 가장자리 사이에 끼어 있는 수면(睡眠) 상태를 지나가지도 않았다. 인격체의 의식이 중지되는 일은 절대적인 존재인 그에게 전혀 불가능한 일인데, 왜냐하면 그의 중심 안에 모든 계통의 영적 중력이 있기 때문이다. 그리고 이 증여들의 시간들 동안, 영적 광명의 중앙 낙원 점령지는 빛을 잃지 않았고, 우주적 영 중력에 대한 아들의 지배는 축소되지 않았다.

7:5.7 (87.1) 하보나에서의 영원한 아들의 증여들은 인간이 상상하는 범위 안에 있지 않으며; 그것들은 초월적이다. 그가 그 당시와 그 이후에 전체 하보나의 경험에 첨가시켰지만, 우리는 그가 그의 실존적 본성의 예상되는 경험적 수용능력에 첨가시켰는지 아닌지를 알지 못한다. 그것은 낙원 아들들의 증여 신비 속에 속할 것이다. 아무튼 영원한 아들이 이 증여 사명들에서 무엇을 획득하였든지 우리는 그가 그 후로 영원히 존속시키고 있다고 믿지만; 우리는 그것이 무엇인지 모른다.

7:5.8 (87.2) 신격제2 인격의 증여들을 파악함에 있어서 우리의 어려움이 어떤 것이든지, 우리는 영원한 아들에게 속하는 어떤 아들하보나 증여를 파악하는데, 그는 중앙우주의 회로들을 확실하게 통과하여 지나갔고 신격 달성을 위한 상승자의 준비를 구성하는 그 경험들을 실제적으로 공유하였다. 이 분이 최초-탄생 창조주 아들근원적 미가엘이었으며, 그는 그랜환다 즉 모든 필사자들 중에서 하보나에 처음으로 도달한 자의 시대에 그들과 함께 각 궤도의 단계를 직접 여행하면서, 이 회로에서 다음 회로로 상승하는 순례자들의 생애 경험들을 통과하여 지나갔다.

7:5.9 (87.3) 근원적 미가엘이 달리 무엇을 계시했든지, 그는 근원적 모체(母體) 아들의 초월 증여를 하보나의 피조물들에게 실제화 시켰다. 점진적으로 하보나에 도달하는 일곱 회로들에서 시간-공간 순례자들의 체험에 참여하기 위해 하나님영원한 아들낙원의 권세와 영화로움을 일곱 번이나 버렸다는 확실한 지식에 의해, 하보나 회로들을 순회하는 모험여행에서 수고하는 시간에 속하는 순례자 각자가 언제까지나 기운을 내고 힘을 얻을 정도로 너무나 실제적이다.

7:5.10 (87.4) 영원한 아들은 시간과 공간의 우주들 전반에 걸친 그들의 증여 사역들에 있어서 하나님의 아들들 전체에게 본보기적 영감(靈感)이 된다. 동격 창조주 아들들 및 동료 물질적 아들들은, 아들신분에 해당하는 계시되지 않은 다른 계급들과 함께, 피조물 생애의 다양한 계급들에게 그리고 피조물 자신들로서 자기들을 증여하기 위해 이 훌륭한 자발적 행위에 모두 참여한다. 그러므로, 영에 있어서 그리고 기원되는 사실뿐만 아니라 본성의 유사함으로 인하여, 하나님의 아들 각자가 공간에 속한 그 세계들에게 증여될 때, 이 증여들 안에서 그리고 그것들을 통하여 그리고 그것들에 의해서, 영원한 아들이 그 우주들의 지성적인 의지적 피조물들에게 자신을 증여해 오는 일이 이루어진다.

7:5.11 (87.5) 모든 속성에 있어서는 아닐지라도, 영과 본성에 있어서, 각 낙원 아들근원적 아들에 대한 신성하게 완전한 초상화이다. 낙원 아들을 본 자는 누구든지 하나님영원한 아들을 이미 본 것이라는 말은 정말로 옳다.

6. 하나님의 낙원 아들들

7:6.1 (87.6) 하나님의 아들들이 다수(多數) 있다는 것에 대한 지식의 부족이 유란시아에서의 큰 혼돈의 근원이다. 그리고 이 무지함은, 이 신성한 인격체들의 비밀회의에 대한 기록으로서: “하나님의 아들들이 기쁨을 선포하였고, 모든 새벽별들이 함께 노래하였다.”는 말씀을 대면할 때에도 그대로 있다. 구역 표준시간으로 매 1,000년마다, 다양한 계급의 신성한 아들들이 그들의 주기적 비밀회의를 위해 함께 모인다.

7:6.2 (87.7) 영원한 아들은 창조 전반에 걸쳐 그들이 작용할 때 하강하는 하나님의 아들들의 모든 계급들에게 그토록 풍성하게 특징지우는 자비와 봉사의 숭배할만한 속성들의 인격적 근원이다. 영원한 아들은, 속성들의 무한성 전체는 아니더라도, 모든 신성한 본성을, 그의 신성한 성품을 계시하기 위하여 영원한 으로부터 우주들의 우주에게로 나가는 낙원 아들들에게 확실하게 전달한다.

7:6.3 (88.1) 근원적 및 영원한 아들우주적 아버지의 “최초로” 완성된 그리고 무한한 사고를 가진 후손-인격이다. 우주적 아버지영원한 아들이 어떤 새롭고, 근원적이고, 동일하고, 독특하고, 절대적인 인격적 사고를 함께 입안할 때마다, 바로 그 순간에 이 창조적 관념은 어떤 새롭고도 근원적인 창조주 아들의 존재와 인격체 안에서 완전하게 그리고 최종적으로 인격화된다. 영 본성과 신성한 지혜 그리고 대등한 창조적 능력 안에서, 이 창조주 아들들은 아버지 하나님아들 하나님과 잠재적으로 대등하다.

7:6.4 (88.2) 창조주 아들들은 낙원으로부터 시간에 속하는 우주들 속으로 들어가고, 제3 근원 및 중심의 통제하는 그리고 창조적인 대리인들의 협동을 얻어서, 진보적 진화의 지방우주들의 조직을 완성한다. 이 아들들은 물질과 정신과 영에 대한 중앙의 그리고 우주적인 통제에 배속되지도 않고 관여하지도 않는다. 따라서 그들은 제1 근원 및 중심과 그의 동격 절대자들의 이전(以前)-실존과 우선권 그리고 탁월성에 의해 그들의 창조적 행위들 속에 제한된다. 이 아들들은 그들이 실존시키는 것들만 경영할 수 있다. 절대적인 경영은 실존의 우선권 속에 선천적으로 들어 있고 현존의 영원성으로부터 분리될 수 없다. 아버지는 우주들 안에서 여전히 원초적이시다.

7:6.5 (88.3) 창조주 아들들이 아버지아들에 의해 인격화되는 것과 매우 똑같이, 집정관 아들아들에 의해 인격화된다. 이들은 피조물 육신화의 경험을 할 때 시간과 공간의 창조세계 속에서 생존의 재판관들로서 봉사하는 권한을 얻은 아들들이다.

7:6.6 (88.4) 또한 아버지아들은 다재다능한 삼위일체 교사 아들을 인격화시키기 위하여 결합하는데, 그들은 인간적인 그리고 신성한 모든 인격체들에 대한 숭고한 선생들로서 광우주를 돌아다닌다. 그리고 유란시아 필사자들이 관심을 두지 않았던 낙원 아들신분의 수많은 다른 계급들이 있다.

7:6.7 (88.5) 근원적 모체(母體) 아들과 전체 창조세계 전반에 흩어져 있는 이 낙원 아들들의 이 무리들 사이에는, 직접적이고도 독점적인 대화 경로가 있는데, 그것은 거의-절대적인 영적 연합의 굴레 속에 그것들을 묶어두는 영적 유사성의 특성 속에 그의 기능이 선천적으로 들어 있는 경로이다. 이 상호(相互)아들신분 회로는 영 중력의 우주적 회로와는 전혀 다른데, 그것 역시 제2 근원 및 중심의 인격을 중심으로 한다. 낙원 신격들의 인격들 안에서 기원되는 하나님의 아들들 전체는 영원한 모체(母體) 아들과 직접적이고도 계속적인 대화를 유지한다. 그리고 그러한 대화는 즉시적이며; 그것은 때로 공간에 의해 제한받음에도 불구하고 시간과는 독립적이다.

7:6.8 (88.6) 영원한 아들낙원 아들신분의 모든 계급들의 신분과 사고(思考)들 그리고 다양한 활동들에 관하여 항상 지식의 완전성을 갖고 있을 뿐만 아니라, 영원성의 원초적 중앙 창조세계 안에 있는 그리고 동격 창조주 아들들의 2차적 시간 창조세계 안에 있는 모든 피조물들의 마음속에 존재하는 영적 가치 전체에 관하여 항상 완전한 지식을 갖고 있다.

7. 아버지의 지존적 계시

7:7.1 (88.7) 영원한 아들우주적 아버지의 영과 인격체에 대한 완성되고 독점적이며 우주적이고 최종적인 계시이다. 그리고 모든 아버지에 대한 지식과 그에 관한 정보는 영원한 아들 및 그의 낙원 아들들로부터 와야만 한다. 영원한 아들은 영원부터 존재하고, 전적으로 그리고 영적 자격조건 없이 아버지와 하나이시다. 신성한 인격체에 있어서 그들은 조화(調和)를 이루며; 영적 본성에 있어서 그들은 동등하며; 신성에 있어서 그들은 일치한다.

7:7.2 (89.1) 하나님의 성품은 아들의 인격 안에서 본질적으로 개선될 가능성이 있을 수 없는데, 왜냐하면 신성한 아버지가 무한하게 완전하기 때문이며, 그러나 그 성품과 인격체는 피조 존재들에게 계시되기 위하여 비인격적이고 비영적(非靈的)인 박탈(剝奪)에 의해 확장된다. 제1 근원 및 중심은 인격체보다 훨씬 뛰어나지만, 제1 근원 및 중심아버지 인격체의 영 특성들 전체는 영원한 아들의 절대적 인격체 안에 영적으로 현존한다.

7:7.3 (89.2) 근원적 아들 및 그의 아들들은 모든 창조세계에게 아버지의 영적 및 인격적 본성의 우주적 계시를 이룩하는 일에 참여한다. 중앙우주, 연방우주들, 지방우주들, 또는 인간거주 행성들에서, 사람들과 천사들에게 우주적 아버지를 계시하는 이는 낙원 아들이다. 영원한 아들과 그의 아들들은 우주적 아버지에게 다가가는 피조물의 길을 계시한다. 그리고 심지어 높은 기원을 갖는 우리들도 영원한 아들 안에 그리고 영원한 아들아들들 안에 있는 그의 성품 및 인격체에 대한 계시를 공부할 때 훨씬 더 충분하게 아버지를 이해한다.

7:7.4 (89.3) 아버지영원한 아들의 신성한 아들들을 통해서만 인격체로서 너희에게 내려오신다. 그리고 너희는 이 동일한 살아있는 길에 의해 아버지께 도달하며; 너희는 신성한 아들들의 이 집단의 안내에 의해 아버지께로 상승한다. 그리고 이것은 너희의 바로 그 인격체가 우주적 아버지의 직접적 증여임에도 불구하고 여전히 진실로 남아 있다.

7:7.5 (89.4) 영원한 아들의 멀리-퍼지는 영적 경영에 속하는 이 광범한 활동들 전체 속에서, 아버지가 인격이신 것처럼 진실로 그리고 실제적으로 그 아들이 인격이라는 것을 잊지 말라. 정말로, 한 때 인간 계층에 속하였던 존재들에게는 영원한 아들우주적 아버지보다 더 다가가기 쉬울 것이다. 시간에 속하는 순례자들이 하보나 회로들을 통해 진보할 때, 너희는 너희가 아버지를 식별할 준비를 갖추기 전에 아들에게 도달할 자격을 갖추게 될 것이다.

7:7.6 (89.5) 너희는 한 때 이 세상에서 사람의 아들이었고 지금은 너희 지방우주의 고양된 주권자인--사람의 아들하나님의 아들-- 너희 자신의 창조주 아들에 의해 사랑하는 봉사 속에서 만들어졌던 이 신성한 속성들에 대한 계시를 너희가 묵상할 때 너희는 영원한 아들의 더 많은 성품과 자비로운 본성을 파악해야만 한다.

7:7.7 (89.6) [낙원영원한 아들을 묘사하는 이 문서를 작성하도록 배정된 신성한 조언자에 의해 씌어졌음]





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